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La educación inclusiva es una educación para todos. Cecilia Palombarini

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La educación inclusiva es una educación para todos. Cecilia Palombarini

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Como afirman Inés Dussel y Myriam Southwell: “Pensar a los niños y adolescentes desde un lugar de iguales, es darle las herramientas intelectuales, afectivas y políticas para que puedan proceder a renovar el mundo en común y también es protegerlos en ese tiempo de preparación” (como lo definió la filósofa Hannah).                                      Es hacer lugar a los padecimientos que atraviesan, ayudar a procesarlos intelectual y afectivamente, y también establecer puentes con otras instituciones sociales que fortalezcan esa protección. Considerarlos iguales es enseñar mejor, poniendo a los chicos en contacto con mundos a los que no accederán si no fuera por la escuela, a mundos de conocimientos, de lenguajes disciplinarios y de culturas diferentes, es confiar que ellos pueden, que hay un lugar para ellos en este mundo porque los creemos iguales, capaces y valiosos para nuestras vidas y para toda la sociedad.

La igualdad debería empezar a pensarse como una igualdad que habilita y valora las diferencias que cada uno porta como ser humano. Que haya sujetos que puedan educarse depende de lo que hagamos con ellos en la escuela, no solo lo que haga la familia o la sociedad, depende de cómo los recibamos y los alojemos en una institución que los considere iguales, con iguales derechos a ser educados y a aprender, tiene que haber un docente con una voluntad, un deseo y un saber qué transmitir.

Así también como sostiene Meirieu: “Deben entender que no es en la transgresión social como se van a emancipar, sino a través de una transgresión mucho mayor: la transgresión de la inteligencia en contra de los prejuicios”.

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Una escuela de las buenas-Claudia Estela Bazán

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Una escuela de las buenas-Claudia Estela Bazán

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El rol de los docentes y las políticas educativas frente al desafío de promover condiciones que garanticen no sólo la igualdad sino también la calidad de la educación es un debate constante en el Sistema Educativo.
El debate sobre las particularidades de una buena escuela tiene como escenario al mundo entero.
"Es una institución que garantiza el principio democrático de pluralismo y no discriminación; refleja altísimos porcentajes de graduación y muy bajos de repitencia y deserción; concentra sus esfuerzos en la tarea de enseñarcon estrategias variadas para lograr mejores saberes". Silvina Gvritz

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Iguales pero Diferentes- Monica Adriana Gomez-
"Pensar a los niños desde un lugar de iguales significa darles las herramientas intelectuales, afectivas, es protegerlos; es enseñar mejor, poniendo a los chicos en contacto con mundos a los que no accederían sino fuera por la escuela."
"solo si consideramos que el otro es un igual y es diferente; solo así estaremos dispuestos a hacer una escuela inclusiva"
Es necesario trabajar al interior al interior de las instituciones, con proyectos que involucren a todos los actores de la comunidad, para construir una escuela plural. La inclusión educativa no es una opción, es un derecho.

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Mirando la escuela metafóricamente -Carignano Nancy Fabiana

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Mirando la escuela metafóricamente -Carignano Nancy Fabiana

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La escuela pública es como un jardín, distintas plantas, necesidades comunes, necesidades diversas, plantas diferentes, cada una requiere su espacio, el cuidado, cada cual florecerá a su tiempo y se proyectará dando al mundo su color especial y único.

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Inclusión verdadera,  derecho a la igualdad y a las diferencias - Carignano Nancy Fabiana

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Inclusión verdadera,  derecho a la igualdad y a las diferencias - Carignano Nancy Fabiana

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“La educación, en realidad, ha de centrarse en la relación entre el sujeto y el mundo humano que lo acoge. Su función es permitirle construirse a sí mismo como «sujeto en el mundo»: heredero de una historia en la que sepa qué está en juego, capaz de comprender el presente y de inventar el futuro.”  Frankestein Educador;  Philippe Meirieu
La historia de la educación pública  en nuestro país atravesó tres momentos en los que  la igualdad era la premisa, pero desde distintas ópticas. Así inicialmente representó homogeneidad, luego en pos de la diversidad y la equidad se basó en compensar socialmente a los desfavorecidos. Sin embargo estas modalidades no favorecieron una inclusión real.
Para que la escuela incluya a los niños y a las niñas es fundamental el cambio de mirada donde la igualdad se instaure como un punto de partida, donde un grupo de aprendizaje colaborativo sea respetado en sus diferencias, acompañados afectivamente y apuntalados desde el acceso a la cultura. Los saberes son herramientas de emancipación, allí radica su valor, nos permiten conocer, entender, reconocernos y proyectarnos.
Compartiendo   vivencias  y  aprendizajes contextualizados, significativos podrán  construir experiencias escolares a través de las cuales todos y cada uno alcance el éxito. Pensamiento y conocimiento  dan libertad, por ello no habrá inclusión sin calidad educativa.
La confianza de quien los recibe respecto a que todos son capaces de aprender señala un cambio de paradigma donde la inclusión se transforma en realidad. La educación democrática brindará a los ciudadanos oportunidades de  ejercer plenamente sus derechos, respetando sus obligaciones, siendo  capaces de transformar el futuro.

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El corista ( Película) . Facchin Mariela

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El corista ( Película) . Facchin Mariela

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Creatividad Educación Altas Capacidades y Talento

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¿ Incluyendo o excluyendo?     Mariela Facchin

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¿ Incluyendo o excluyendo?     Mariela Facchin

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Educación, un reducto de resistencia. Mariela Facchin

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Educación, un reducto de resistencia. Mariela Facchin

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Inclusión desde experiencia familiar. Storti Carolina

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Inclusión desde experiencia familiar. Storti Carolina

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Comparto está película “Hoy empieza todo”. Francia (1999)

Catalogada como ‘cine social’ habla de familias con problemas económicos y sociales, considerando que a la escuela no solo le compromete su misión de educar, sino una mayor responsabilidad social. Fue grabada con una técnica documental y cuenta con actores profesionales y naturales del medio educativo, quienes le dan gran veracidad. Es un llamado a que la escuela sea un espacio universal donde las diferencias sociales, culturales, raciales, etcétera, no encuentren cabida.
La historia ocurre en un pueblo pequeño del norte de Francia gravemente afectado por el paro debido a una crisis minera. Las problemáticas de las familias de los alumnos del centro son tan diversas como graves: paro, falta de recursos económicos, desestructuración familiar, alcoholismo, malnutrición, entre otros. Estas situaciones llegan a niveles límite al borde de la tragedia y los perjudicados más directos son los niños. La escuela es un espejo del contexto en la que está situada y el director, delante del alcance de la situación, decide tomar cartas en el asunto, aunque su trabajo docente sea cuestionado.uestra la necesidad de un compromiso del centro con su entorno social que tenga como objetivo implicar a las familias para construir una escuela de todos y para todos.

La ilusión del profesorado también es necesaria para mejorar la situación social del centro y de las familias a partir de la responsabilidad educativa compartida.

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Trailer  HOY EMPIEZA TODO en "El Adefesio" 31/10/2013

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EL 31 DE OCTUBRE DE 2013 PROYECTAMOS "Hoy empieza todo". La escuela tiene responsabilidades sociales. No solamente aquellas que le asigna la ley o las que antropológicamente le corresponden como uno de los pilares de la cultura de los pueblos.

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Maarten Simons y Jan Masschelein (2014). Defensa de la escuela pública.

Imagina una sociedad en la que todo el mundo es capaz de desarrollar sus talentos. Todos los talentos se valoran por igual y a todo el mundo se le da la oportunidad de desarrollarlos y de convertirlos en competencias utilizables. Supón que esa sociedad está organizada de tal modo que el suministro de destrezas está equilibrado con la demanda y que todo el mundo desea desarrollar y renovar sus competencias regularmente. Imagina una sociedad en los que todos abrazan un aprendizaje integral y que dura toda la vida. (…)

A cada ciudadano se le ofrecen itinerarios personalizados de aprendizajes para contribuir a que ese ciudadano_aprendiz desarrolle competencias o asista a los aprendices menos experimentados para que lleven una vida de aprendizaje.

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Juanito aprende a leer, sobre la tinta dormida
en el sueño de papel, Juanito mira la vida...

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Juanito Laguna aprende a leer (Juanjo Agüero - L. Pato Gentilini )

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De a par sería Nilda Godoy voz Cacho Hussein guitarra Grabación y mezcla de consola Julia Torres Goldsack. Toma de video y apoyo logístico nuestra amiga Ana Kuhn. Grabado en el Retablo de las Maravillas. Santa Fe

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Antonio Berni  (1905-1981)

Esta obra, Juanito Laguna aprende a leer (1961), es uno de sus primeros óleos. Juanito representa a cualquier niño que vive en una villa miseria y su rostro varía en cada imagen. Juanito, individualizado en esta obra por su gorra blanca, aprende a leer en la precariedad de una pobreza extrema, cuya sordidez se manifiesta en la tonalidad y el empaste generoso.

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Desde lo literario, aceptando diferencias. Storti Carolina

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Desde lo literario, aceptando diferencias. Storti Carolina

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El cuento de El Patito Feo es uno de los cuentos infantiles de Hans Christian Andersen más educativos, ya que se considera una metáfora de lo difícil que resulta a veces para los niños la etapa de crecimiento. Ser diferente a los demás no debe avergonzar a nadie, y mucho menos a los niños, ya que de eso depende el cómo enfrenten su futuro.

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Inclusión y desafíos pedagógicos. Storti Carolina

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Inclusión y desafíos pedagógicos. Storti Carolina

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"Inclusión educativa: un desafío al saber pedagógico" Mgter. Flavia Terigi 5/5

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Inclusión, tema que nos compete a todos. Storti Carolina

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Inclusión, tema que nos compete a todos. Storti Carolina