# data[].attributes.body
היום ריאנו כמה חלקים משני הפרקים הראשונים של סדרה על העלייה בשנות החמשים. לסדרה קוראים: "סלאח, פה זה ארץ ישראל." והשם מבוסס על הסרט "סלאח שבתי" שהוא קומידיה על עולים ספרדים.

למדנו שישראל שלחה את העולים החדשים (ביוחד מצפון אפריקה) על עיירות פתוח שהם על יד גבולי ישראל. לא היתה לעולים האלה בררה ללכת למקומות האלה.

מה שמפריע לי זה הגבר האשכנזי שמודה שהמדינה הכריחה את העולים האלה לגור במוקום האלה. אבל הוא לא בושה מהעבר, אלא הוא גאה על הפעילה של המדינה.

# data[].attributes.headline
[10/4/18] המפלגה הדמוקרטית וישראל 

# data[].attributes.subject
[10/4/18] המפלגה הדמוקרטית וישראל 

# data[].attributes.body
היום ראינו כתבה על היחסים בין ארה"ב וישראל. לפני כמה שנים המצב היה שונה: רוב מחברי הקונגרס בארה"ב תמכו בישראל. אבל היום רואים הבדל בן הריפובליקאנים והדמוקרטים.

קרוב ל75 אחוז מהריפובליקאנים תומכים בישראל ובהשווה לזה, רק 27 אחוז מהדמוקרטים תומכים בישראל. הרבה אנשים במפלגה הדמוקרטית מביאים ביקורת נגד ישראל כי הם חושבים שהיא עריצה לעזה ושאר השכונים שלה.

לדעתי צריך לזכור שיש הבדל בן ביקורת נגד מפלגת הליקוד ונתילהו ובן טענה שאסור לישראל לנגן על גבולותיה. כמו שהנשיא טרומפ לא מיצג את הכל האמריקאים, נתניהו לא מיצג את כל הישראלים כי המפלגה שלו בונה קואליציה עם הימין הקיצוני.

# data[].attributes.body
היום ראינו כמה כתבות על נמלטים. הם פושעים יש להם אזרחות של ישראל ושל מדינה אחרת ולכן הם נמלטו לישראל.

למדנו על פדופייל אחד שבא לשכונה דתית והמשיך להטריד בילדים. למדנו גם על פושע שאחרי שהוא רצח את חברו וחיתך אותו ברח לישראל מפני שהוא הנכד של אזרח ישראלי.

לדעתי לא כדאי לישראל לקלות אותם. הפושעים האלה צריכים לקבל עונש (אולי לא עונש מוות, אבל הם צריכים לשבת בכלא של ארץ מוצא שלהם.)

# data[].attributes.body
היום בכיתה ריאנו כתבה מעניינת על אנשים שעובדים בתעשיית ה"היי-טק."  אבל, האנשים האלה הם לא האנשים שנחשבו כעובדים בהיי-טק. הם לא למדו מתימתיקה או הנדסה במכללה. אלא, הם למדו נושאים הומנים ומדעי הרוח ומדעי החברה.

אז מה הסיבה שהם עובדים בהיי-טק?

התשובה היא שהם יכולים להביא כישורים מיוחדים לתעסוקה. הם יכולים למצוא פתרונות לבעיות כי הם מביאים פרספקטיבי אחר.

אולי כדאי לי לחפש עבודה בהיי-טק אחרי אוניברסיטה כי נושאים הומנים מעניינים אותי.

# data[].attributes.body
היום בכיתה דיברנו על הפרק הראשון של הסרט דוקומנטרי על פנימיה בישראל. אבל היא לא פנימיה למצוינות כמו הפנימות בירושלים. אלא, הפנימיה ההיא בשביל הצעירים בשוליי החברה הישראלית. התלמידים עולים חדשים, מעוטים, וילדים שלא הצליחו בבתי ספר רגילים. בנוסף לכך הם עניים.

בפנימיה מלמדים אותם גם לימודי חול, וגם איך להיות עצמאים. הם מלמדים אותם איך לסדר את המיטה ולהשתמש בסכם בארוחות. שתי דגמאות טובות של דברים שכולם צריכים לדעת אם רוצים להיות חלק מחברה הישראלית.

כמה מהתלמדים הזכירו לי כמה חניכים שהיו לי כשהייתי מדריך במחנה קיץ. הם מאוד עקשניים ולפעמים היה קשה מאוד לגרום להם ללכת למקומות הנכונים. אז הזדהיתי עם המדריכה אמריקה.

# data[].attributes.headline
[13/3/18] יום האישה בנלאומי

# data[].attributes.subject
[13/3/18] יום האישה בנלאומי

# data[].attributes.body
היום בכיתה דיברנו על יום האישה בנלאומי שהיה ביום חמישי שעבר. היו כמה כתבות בחדשות ישראל שמראות נשים שעובדות וגם יש להן משפחות. יש להן "הכל."

למדנו על רופאה אחת שהיא המצנתרת היחידה בארץ. היא מומחות בנושא של כלי דם וקרישי דם. היא הצליחה להציל כמה אנשים משבץ מוחי. היא גם אישה מאוד פעילה שרצה במרתונים. בנוסף לכך, היא נשואה וגם יש לה כמה ילדים. זה באמת כאילו יש לה "הכל".

לדעתי נשים יכולות "לעשות הכל." אבל שאלה אחרת מעניינת אותי יותר: למה לא שואלים "האם גברים יכולים לעשות הכל"? התשובה היא שגברים לא נחשבו כמתפל בילדים. אבל זה הולך להשתנות. אם גברים יכולים לגדל ילדים ולהיות עסוק בכרירה שלהם אז בטח נשים גם יכולות לעשות את זה.

# data[].attributes.body
היום בכיתה ראינו תוכנית שגרימה רגשות חזקות. ראינו את הסיפור של ילדה בת שש עשרה שנפטרה בתאונת דרכים. אף על פי שהרופאים אמרו שמצב שלה "מוות מוחי" הגוף שלה עוד לא מת. לכן, ההורים שלה היו צריכים לבחור שהאיברים שלה ילכו לאנשים שצריכים אותם. זה היה מאוד עצוב כי בתם עדיין חייה והם היו צריכים להפסיק את חייה.

אולם, האיברים שלה הלכו למקומות טובים. לפיכך המצב העצוב של המשפחה יכול להיות דבר שמשמח משפחה אחרת. למשל, הכליה, הריאות, הלבלב, והלב שלה נתרמו, ולכן הם הצילו הרבה חיים.

לו מתתי בתאונת דרכים, הייתי רוצה שהאיברים ייתרמו לאנשים שצריכים אותם. אם המוות שלי יציל כמה אנשים אחרים אשמח יותר מסתם מוות בלי משמעות.

# data[].attributes.body
היום דיברנו על חוק שהולך לעבור בפולין שאמר שהאחריות של השואה רק אצל הגרמנים והנאצים ולא אצל הפולנים. לדעתי, החוק הזה שולל את ההסטוריה של אירופה. כל המחנות השמדה היו בפולין והיתה הרבה אניטשמיות לפני השואה בפולין, לכן הפולנים היו יותר מסתם "משתפי פעולה" בשואה. הממשלה הפולנית צריכה לקחת אחריות ומודה שהם עשו את הדברים הרעים האלה.

עוד בעיה היתה כאשר ראש הממשלה הפולנית השווה את היהודים והפולנים והגרמנים כאילו הם באותו רמה של אשמה בשואה. המשפט שלו מנסה למחול את הפולנים מכל הפשעים שלהם בשואה. הם רוצים שהעולם יראה אותם כקורבן אבל קורבני האמיתים היו היהודים והמיעוטים האחרים שנהרגו על ידיי הנאצים.

# data[].attributes.body
ביום שלישי היה סיפור בחדשות ישראל על ראש הממשלה בנימין נתניהו שהוא לקח שוחד בצורה של סיגרות, שמפניה ומתנות אחרות. גם יש עדות נתניהו קנה את עיתון והכתיב להם את החדשות. בגלל הפשעים האלה יובא כתב אישום נגד נתניהו.

לדעתי הפשע השני יותר נורא. העיתונות צריכה להיות כלב השמירה של דמוקרטיה. אם הממשלה תכתיב את החדשות היא תהפוך לפשיסטית - החברה תפסיק להיות חופשית.

לדעתי כדאי לנתניהו להתפטר. מדינת ישראל צריכה להאמין באירגוני הממשלה ולא רק באיש אחד. האמונה בכנסת יותר חשובה מהאמונה באחד מחבריה. כדי לשמור על האמונה באירגוני הממשלה והדמוקרטית כדאי לנתניהו להתפטר.

# data[].attributes.body
ראיתי את הפרק הראשון של שטיסל וזה היה מאוד מעניין. הפרק היה גם מאוד דרמתי וגם מצחיק. התוכנית היתה נחמדה והשחקנים היו טובים.

דיברנו קצת על בעיה של רב חרדי שמצייר ציורים כמו עקיבא. מצד אחד אין שום בעיה עם הציורים האלה. מצד אחר הציורים האלה יכלו לגרם מישהו לעבודה זרה. בעשרת הדיברות השם איסור "כל תמונה" מכיוון שהם כמו פסלים.

אולם חשבתי שהיה מאוד מענין שרב עקיבא השתמש בציוריו בשיעור שלו. רב עקיבא לקח דבר שיכול להיות עבירה והפוך אותו למכשיר כדי ללמוד תורה.

# data[].attributes.body
ראיתי את הפרק הראשון של בני ערובה בנטפליקס. הפרק מראה לנו בעיה אתית. אחת מהדמויות המרכזיות, ד"ר יעל דנון עובדת כמנתחת בבית חולים שהולך לנתח את ראש הממשלה. אבל הלילה לפני הניתוח, יעל ומשפחתה נלקחו כבני ערובה. החוטפים רוצים שראש הממשלה ימות ושיעל תהרוג אותו בניתוח. אז יעל צריכה לבחור בן המשפחה שלה וראש הממשלה שלה.

לא ראיתי את הפרק  הבא, אז אני לא יודע מה יקרה בסיפור. לו הייתי במקום של יעל הייתי בוחר במשפחה שלי. אבל גם הייתי מנסה להציל את ראש הממשלה בסתר, או להראות את מותו בניתוח כתאונה ולא כרצחה.

אני מאד מתרגש לראות את הפרקים הבאים מה יעל תעשה.

# data[].attributes.body
היום בשיעור דיברנו על שמירת שבת, והאם זה עדיין חשוב ליהודים (במיוחד צעירים) להמשיך לשמור את השבת.

לדעתי זה עדיין חשוב, אבל הרבה יהודים בגיל שלי לא מסכימים איתי. (גם כדאי לי לומר שאני לא שומר שבת וגדלתי בבית שלא שמר שבת, אז אני מדבר על דברים שרצויים ולא תמיד מצויים.)

לדעתי יש שני חלקים ל"שמירת שבת": שמירה וזיכרון. שמירה היא הדברים שאסור לעשות בשבת כמו להדליק אש. שמירה היא סבילה, מתרסנים ממלאכות. בצד שני יש זיכרון. זיכרון הוא מאוד פעיל. זה דבר לעשות כדי להדגיש את המיחדות של השבת כמו לאפות חלה ביום שישי. שני החלקים האלה מאוד חשובים ואי אפשר לבטל אחד מהם.

# data[].attributes.body
ראיתי את הפרק השני של סברי מרנן. בפרק, שי ושני היו אצל המשפחה של שי לשבת. לאח של שי יש חברה שטוענת שהיא הולנדית אבל באמת היא גרמנית. אמא של שי רוצה שהמשפחה תהיה ביחד בשבת הבאה. אולם, שי ושני לא יוכלו לבוא כי הם הבטיחו להורים של שני שהם יהיו אצלם שבת הבאה.

אפשר לראות כמה הבדלים בן משפחה של שי למשפחה של שני. הכי ברור היא רמת הדת של המשפחה. המשפחה של שי (הספרדים) יותר מסורתית כי הם מברכים קידוש.

אף על פי שהמשפחה של שני יותר חילונית, המשפחות האלה דומות. נראה לי  שאמא של שי ואבא של שני רוצים לשלוט על ילדיהם ולכן הם יותר דומים משונים.

# data[].attributes.body
היום בשיעור דיברנו על גל המהגרים המוסלמים שהגירו למדינות באירופה כמו שוודיה וצרפת בשנים האחרנות. הקבוצה ההיא יותר קרובה לפליטים ממהרגרים מפני שהרבה פעמים הערבים האלה ברחים מאפליה וממלחמה בארץ מוצא שלהם. למהגרים יש את האפשריות לחזור לארץ המוצא שלהם.

בכל זאת יש בעיות בהשתלבות של הערבים באירופה. הקהילה האירופית לא רצתה לקבל את המוסלמים והקהילה המוסלמית לא רצתה לאבד את אורך חייהם. לפיכך הקהילות האלה עדיין מרגישות מבודלות.

אולם, עם כל דור בא רצון להטמיע ולהתבולל בחברה האירופית. אז יש תקוה שאולי בעתיד יהיו יחסים יותר נחמדים בין שתי הקהילות האלה.

# data[].attributes.body
היום ראינו כתבה מעניינת על מגדר. שאלו ילדים ישראלים וילדים בריטים מהם התפקידים של בנים ושל בנות. הילדים האלה קישרו בנים לכעס וכוח. והבנות קושרו למילים כמו "יופי".

אחרי שהילדים ענו על השאלות, הזכירו להם שגם בנות יכולות לשחק עם צעצועים של בנים ובנים יכולים לשחק עם בובה. הצעצועים של ילדים קטנים יוכלו להשפיע על הזהות של הילד.

הרבה אבות לא מסכימים לתת לבניהם לשחק עם בובה כי הם פוחדים שהבובה תהפוך את בניהם להומוסקצואלים. אולי הם לא בטוחים בגבריות שלהם, ולכן הם חושבים שהם צריכים לשלוט על הצעצועים של בניהם כדי שהם רק יהיו ל"בנים".

# data[].attributes.body
ראיתי את הפרק הבא של רמזור וגם את הפרק הראשון של התוכנית האמריקאי, "TRAFFIC LIGHT", שמבוסס על רמזור. ראיתי את הפרק עם ראש פתוח, אבל בסוף הסכמתי שהתוכנית הזאת לא עובדת בארה"ב.

מצאתי כמה בעיות בתוכנית הזאת. הראשונה היא שנראה לי שלא היתה מספיק עדינה. לדוגמא, בתחלה של הפרק טקסט מספר לראיון מי הם הדמויות ומה הבעיות שלהם. הראיון לא צריך ללמוד על הדמיות מהפעלים שלהם. גם לא הסכמתי בהחלטה להפוך את הדמות שדומה לחפר לבריטי. בנוסף חשבתי שהעבדה שהחבר שלהם "BEN" נהרג לפני התוכנית היתה מוזרה.

בסוף, על אף שכמה מהבדיחות היו מצחיקות, התוכנית בכלל לא עובדת באנגלית.

# data[].attributes.body
היום בכיתה דיברנו קצת על "חוק מרכולים". מצאתי כתבה ב"Y-net" על קבוצה שמתעקשים שהם ימשיכו לקנות בשבת. יש להם כובעים וחולצות ועליהם נכתבו: "פתוח בשבת" כלומר שהם גאיים על החלטה שלהם לקנות דברים בשבת.

הביקורת העיקרית שלהם היא נגד הרבנות בישראל. הקבוצה לא הסכימה שהרבנות תגדיר מה זה להיות יהודי אמיתי. הם טענו שלכל אחד יש את הכח וההזדמנות להגדיר את היהדות לעצמו. איש אחד גם הזהיר שאם הממשלה תוכל לסגור חניות בשבת אז היא גם תוכל לסגור מקומות אחרים כמו קולנוע.

אני חושב שזאת בעיה קשה מאד. חלק ממני רוצה שמדינת ישראל תישאר מדינה יהודית כהלכה. הרעיון שכל המדינה תשמור  את השבת הוא נורא נחמד. אבל אני לא מסכים עם האנשים שרוצים להכריח ישראליים חילונים לשמור שבת.

# data[].attributes.body
ראיתי את הפרק השני של "כיפת ברזל". בפרק, אנחנו לומדים יותר על החייל שהרג את האיש הפליסטיני ונשאר לבד בבית. השם שלו גור אריה והוא היה תלמיד בישיבה. אולם הוא עזב את הישיבה כדי להתגייס לצבא. אף אחד לא יכול להבין את הסיבה שהוא עזב אותה (אולי הוא חולה נפש).

באותו פרק יעקב ועמרם מנסים לקבל את רוביהם בחזרה מהחרדים שגנבו אותם. מכיוון שאחיו היה אחד מהגנבים, יעקב לא רצה להגיד לצה"ל מי גנב את הנשקים שלהם. היו כמה מקרים שבו יעקב ועמרם היו צרכים להגיד "אש אש אש!" במקום יריה וזה היה מצחיק. בסוף של הפרק הרובים יוחזרו להם ואח של יעקב לא קיבל עונש.

אחר כך, יעקב ועמרם גנבו כמה רמוני יד וגור אריה ראה אותם. אני מאוד מתרגש לראות מה יקרה בפרקים הבאים.