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Parcial segundo cuatrimestre - 4AV 2017
NOMBRE: Julieta Anahí Peré
DOCENTES: Raúl Dulbecco - Julieta Passols

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•Originada en el año 2003, Fuerza Bruta es una compañía de teatro originada en Argentina que se caracteriza por la experimentación visual que llevan a cabo en cada una de sus funciones, interactuando no solo entre los artistas en escena sino también con el público, el cual resulta una pieza clave del engranaje del espectáculo. Los actores y performers juegan constantemente con los cuatro elementos, agua, tierra, fuego y aire, generando un mix de sensaciones revelador.

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Fuerza Bruta Wayra Official Trailer 2015

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•Fuerza Bruta, es una experiencia de teatro dinámico, de sensaciones impresionantes y asombrosas que abruman los sentidos. El espectáculo rompe los límites del teatro tradicional, expone un lenguaje propio, proponiendo un estallido de emociones. En esta edición utiliza luces estroboscópicas, agua y humo.

Fuerza Bruta rompió las barreras nacionales y se consolidó a lo largo del globo con shows en Lisboa, Madrid, Nueva York, Londres, Barcelona, Shangai, Beijing, Seul, entre otros. Además, estuvieron a cargo del desfile de los festejos del Bicentenario de la Revolución de Mayo en el 2010.

Se presentó en 29 países, 64 Ciudades; ya llevan 5800 shows y cinco mil espectadores disfrutaron del espectáculo. Fuerza Bruta nos propone quebrar el sometimiento intelectual del lenguaje. Utilizar todos los medios disponibles para operar eficazmente sobre la sensibilidad del espectador. Traerlos a otros territorios donde existen otras leyes más poderosas. Crear un espacio donde la velocidad de los estímulos recibidos supere la reacción intelectual y la emoción llegue antes.

•será el espectador que se entregue, sabiendo que forma parte de un hecho artístico, una realidad paralela, etérea, bella, delirante y absolutamente más verdadera que la cotidiana, sabiendo que está siendo conducido a estrellarse contra su propia sensibilidad. Una sensibilidad colectiva, universal, sin traducción, ni anestesia. Brutalmente feliz.

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- Diqui James, director artístico del grupo, recorre su trayectoria desde la posdictadura .  Diqui James es argentino, director teatral. Su historia se remonta a mediados de los 80, con La Organización Negra, un grupo que practicaba una suerte de arte callejero de provocación, integrado por él y Pichón Baldinú. Organizaron algunos espectáculos inolvidables como cuando se descolgaron del Obelisco. En 1992 sumaron a otros integrantes y formaron De La Guarda. El trabajo más popular de DLG fue �Villa Villa�.

Acá nació la idea de armar distintas compañías y mostrar la obra en diferentes partes del mundo, logrado ser aclamados en todos lados
- Viajan por el mundo con su shows. En el año 2005, James sintió la necesidad de hacer algo distinto, y como Pichón no se sumo, decidió abrir su propia compañía: Fuerzabruta.
-  Definitivamente Fuerza Bruta Wayra Tour no podría funcionar sin 3 factores: el público, los actores y el staff.
-  Si bien han cambiado algunos de los integrantes a lo largo del tiempo, siguen siendo acróbatas, andinistas, músicos, bailarines e intérpretes que, colgados de arneses hicieron nacer un teatro aéreo que inunda de sensaciones la concurrencia . Son más de 50 artistas que hacen vibrar cada célula de tu cuerpo al ritmo del más primitivo de los latidos.
-  Energía, movimiento, agua, música, vuelo y sorpresa, son los elementos que se fusionan para fracturar el campo de la razón y despertar a los sentidos.
- Está dirigido  para todas las edades.
-  Fuerza Bruta, es un espectáculo que nos recuerda que hay un quiebre entre la razón y la emoción. Hacen resonar la fuerza de la vida, sin violencia pero con intensidad. Energía, movimiento, agua, música, vuelo y sorpresa, son los elementos que se fusionan para superar la gravedad del pensamiento y despertar a los sentidos.
- Nunca estuvimos vinculados políticamente con ningún partido: ni con el oficialismo ni con el Gobierno de la Ciudad, ni con Aníbal Ibarra, ni con Carlos Grosso cuando hicimos la Tirolesa-Obelisco”, insiste, y niega rotundamente mantener una relación preferencial con Javier Grosman, escenógrafo de los festejos oficiales, hacedor de Tecnópolis, que maneja un abultado presupuesto, sin pasar por la gestión de la ministra de Cultura Teresa Parodi.

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Esta manifestación, fue elegida, porque la creí justa para relacionarla con la bibliografia trabajada durante todo el año. Principalmente sabemos que una manifestacion artistica, es un fenómeno que ocurre cuando alguien quiere expresar una emoción importante, sus sentimientos sobre la vida o su percepción de la realidad, y se da cuenta que las palabras ordinarias no son suficientes, que un discurso normal, digamos de tipo descriptivo o científico.  En definitiva, desde siempre y para siempre, el arte bien entendido representa el desahogo a los sentimientos tanto para el artista como para el propio observador, que encuentran durante unos segundos gracias al arte un punto de unión eterna. Y esto es lo que justamente representa este grupo de jovenes acrobatas durante 14 años.  Si tengo que rescatar algo,rescato todo. Ya que designa un conjunto de circunstancias en las cuales se insertan en un hecho. Algo que se destaca es que son exposiciones a las cuales no se insertan en ningun hecho politico. Pero si forma parte de una identidad nacional: Argentina. Ahora bien, el arte se entiende como cualquier actividad o producto realizado por el ser humano con una finalidad estética o comunicativa, a través de la cual se expresan ideas, emociones o una visión del mundo. El arte se materializa mediante diversos recursos, como los plásticos, lingüísticos, sonoros o bien mixtos. El arte es un componente propio de la cultura, en el cual se refleja la concepción de mundo de una persona o grupo social. A través del arte se transmiten ideas, historias y valores, los cuales permiten permear a las generaciones siguientes de la identidad del grupo. Por lo tanto es una manifestacion artista justa para abordar los contenidos tratados.

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Fuerza Bruta propicia la ocasión de recordar que hay un quiebre entre la razón y la emoción, que se siente sin pensar, que la decodificación llega después. Aun hoy, cuando se impone la creencia de que el pensamiento domina a la emoción, volvemos a probar lo que ya se sabía. Cuando conseguimos prestarnos a la experiencia y permitir que el cuerpo sea envuelto por los climas que se generan durante la función, las sensaciones inundan y superan la “gravedad“, del pensamiento. No se habla, tampoco hay tiempo para procesar lo que se experimenta, durante un rato solo quedamos rescatados de la resistencia del lenguaje para volvernos brutalmente sensibles. Y cuando al salir del show, tampoco encontramos palabras para contar lo que emociona, aun así, se puede seguir sintiendo enérgicamente. Un modo de celebrar la vida.
En la historia de la ciencia, cuando las investigaciones comenzaron a avanzar, se encontró un código básico para discriminar lo que marca al aparato sensorial: el placer y el displacer. Y ya, a finales del mil ochocientos, un neurólogo que luego se convertiría en el padre del psicoanálisis, trabajando en un proyecto en el que relacionó los aspectos psicológicos con los neurológicos descubrió que, la particularidad de los seres humanos no queda totalmente concernida por la conmoción orgánica que pueda producir lo percibido, sino que tiene que ver con la manera en que esa huella -de placer o displacer-, se entreteje en la trama de la actividad mental. Lo que conmovió el cuerpo deja un tipo de traza que activará el campo de las representaciones mentales, es decir las creencias, el tipo de discurso, los ideales, el modo de hacerse una historia personal.

Actualmente, la frecuencia con que escuchamos frases como “es muy intenso” o “se emociona mucho“, forman parte de la costumbre y pareciera indicar que la sensibilidad, no es bienvenida en nuestros días.

El hombre apacible, en total control de sus sentimientos ha sido un ideal ya desde la época de Aristóteles. Lo afectivo marea y evidentemente eso siempre fue una amenaza para la especie humana, sobre todo si lo sentido se extrema en forma de pasiones. Pero aun sin llegar a tanto, las emociones sorprenden, invaden, descontrolan el cuerpo, no se entienden, no es fácil encontrarles un sentido. La solución aristotélica para la “marea sensible” ha sido entonces aspirar a la levedad emocional.

Y, aunque siglos después llegó Espinoza para afirmar que las experiencias que afectan el cuerpo son las que condicionan la potencia de obrar del ser humano y, según lo que haya sentido esa potencia aumenta o disminuye, pareciera que occidente siguió siendo mucho más aristotélico que espinosista.

Sin embargo, conviene notar que lo corporal no siempre se subestimó del mismo modo. Actualmente es la sobrevaloración de lo cognitivo lo que rebaja y subordina la emoción al pensamiento.