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émission France inter : organisation de la cité 

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émission France inter : organisation de la cité 

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Société aristocratique.

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HISTOIRE ► ÉMISSIONS DE RADIO « 2000 ANS D’HISTOIRE » | « AU CŒUR DE L’HISTOIRE »

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SPARTE & LES SPARTIATES | 2000 ANS D'HISTOIRE | FRANCE INTER

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Sparte ou Lacédémone est une ville de la Grèce ancienne, dans le Péloponnèse, sur l'Eurotas. Organisée au IXe siècle av. J.-C. en un Etat oligarchique et militaire, fondé sur la distinction des citoyens " égaux " (homoioi), les ilotes et les périèques, elle pratiqua jusqu'au VIe siècle av. J.-C.

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Documentaire Sparte : organisation de la cité 

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Documentaire Sparte : organisation de la cité 

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Au VIIe siècle avant Jésus-Christ, alors que la Grèce était divisée en milliers de petites cités indépendantes, l'une d'entre-elles a particulièrement marqué les mémoires. Il s'agit de Sparte. En effet, ce peuple qui s'était spécialisé dans le développement militaire a donné les bases de la discipline et des stratégies que l'armée utilise encore aujourd'hui.

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La ville de Sparte est, à l'époque classique, la tête d'un ensemble plus vaste que l'on appelle Lacédémone.

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Programme de cours français : synthèse pour des élèves de 4ème secondaire belge.

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Citoyenneté et démocratie à Athènes - Histoire-Géo - Seconde - Les Bons Profs

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Culture générale : citoyenneté dans l'Empire romain 

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Culture générale : citoyenneté dans l'Empire romain 

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Citoyenneté et Empire à Rome - Histoire-Géo - Seconde - Les Bons Profs

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C'est en 507 avant J.C. qu'est née la démocratie dans la cité. Les grands principes de ce régime politique (littéralement "gouvernement par et pour le peuple") n'ont aujourd'hui pas changés. À l'époque, environ 40.000 personnes sur les 250.000 qui peuplaient l'Attique étaient des citoyens, c'est à dire qu'il avaient plus de 20 ans, qu'ils étaient de sexe masculin, libres (non-esclaves) et nés de parents athéniens.

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Sparte : organisation politique, et organisation de la société 

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Sparte : organisation politique, et organisation de la société 

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Antikforever.com c'est 4000 ans d'histoire : l'Egypte pharaonique, l'Asie Mineure, la Grèce, la Perse, la Mésopotamie, la Palestine et la Syrie et un dictionnaire sur l'antiquité de près de 4000 définitions : Rois, dirigeants, pays, régions, villes etc...

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Critique du film 300 par le monde diplomatique 

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Critique du film 300 par le monde diplomatique 

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300, la bataille des Thermopyles, Hollywood et le choc des civilisations

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Un immense succès au box-office américain. Selon une dépêche AP du 12 mars, " la bataille antique des Thermopyles, contée dans le nouveau film 300, a (...)

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Manipulation de l'Histoire par les nazis : article du monde 

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Manipulation de l'Histoire par les nazis : article du monde 

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L'auteur analyse la manipulation de l'histoire grecque par les nazis.

Le Monde | * Mis à jour le | Par Maurice Sartre

L'Antiquité grecque et romaine tenait dans l'imaginaire national-socialiste une place de premier plan. Dans une somme magistrale, Johann Chapoutot montre que cela ne releva pas d'un folklore marginal, mais fut le fruit d'une construction argumentée, pour laquelle furent utilisées toutes les ressources de la science et de la propagande. Certes, les nazis n'inventèrent pas tout de toutes pièces et prolongèrent, souvent en les exacerbant, les convictions des savants du XIXe siècle. A l'époque, la "racialisation" de l'Histoire a connu un développement continu, abusant des discours sur les vertus et les vices supposés des groupes humains. Lorsque Hitler, dès 1920, pose les fondements du discours nazi sur la filiation entre Grecs et Allemands, il emprunte l'essentiel aux mythes de l'historiographie allemande.

A la base, une conviction qui paraît relever de l'évidence : les Grecs sont des Nordiques. Puisque toute civilisation vient du nord - vulgate acceptée peu ou prou par tous les savants du XIX e siècle - et que les Grecs ont bâti la plus brillante de toutes, ils ne peuvent être que des Nordiques. Etrange adaptation de la théorie environnementaliste héritée d'Hippocrate et d'Aristote réunis, qui infléchit la recherche allemande sur les origines des Doriens, cette seconde vague grecque d'invasion que l'on imaginait venue du nord pour régénérer un monde mycénien décadent.
SOPHISTES "ASIATIQUES"
D'où la fascination particulière exercée par Sparte la Dorienne, bien plus que par l'Ionienne Athènes. Car c'est à Sparte que s'incarneraient les vertus d'une race pure, dont l'eugénisme satisferait les exigences de Platon et préfigurerait la politique raciale des nazis. Selon ces fantasmes, Athènes aurait été privée trop tôt de ses élites nordiques, et gâtée par des sophistes "asiatiques". La meilleure preuve de cette décadence n'est-elle pas le triomphe de la démocratie ? Car les nazis surent dévaloriser ce qui les dérangeait : Aristote n'est qu'un vulgarisateur simpliste, les stoïciens des "asiatiques" décadents. Cela ne les empêche pas d' emprunter à Athènes certains de ses mythes, comme l'autochtonie, ce qui les oblige à user de trésors de rhétorique pour combiner origine indo-aryenne et autochtonie.

Tacite, dans La Germanie, suggérait l'autochtonie, au vu de la vigueur et de la pureté des moeurs des Germains de son temps. En se faisant l'écho de cet axiome du racisme antique, la théorie du mélange des peuples, il fournit des armes décisives aux nazis. Car, comme l'a montré Benjamin Isaac dans The Origins of Racism in the Classical Antiquity (Princeton, 2004), les Anciens ont cru, à de rares exceptions près, que les mélanges affaiblissaient irrémédiablement les peuples. Consciemment ou non, la pensée raciste du XIX e siècle, comme celle des nazis, se fonde largement sur les mêmes présupposés.

Johann Chapoutot explore tous les aspects de l'instrumentalisation nazie d'une Antiquité fantasmée, reconstruite selon des critères raciaux. L'admirable chapitre consacré à l'exaltation du corps, fondée sur l'idée que Grecs et Germains partagent un même esprit agonistique, débouche naturellement sur les Jeux olympiques de 1936, qui ne visent pas seulement à célébrer le régime. Ils s'inscrivent dans la démonstration "scientifique" de la filiation entre Grecs et Allemands. La politique scolaire a dénoncé dès 1933-1934 l'humanisme mièvre et dévoyé imposé par les juifs et les chrétiens, et prôné la restauration de la paideia grecque, qui réconcilie le corps et l'esprit, même si, dans la réalité, prime l'exaltation du corps, corps nu fortifié par le soleil. Le parcours de la flamme d'Olympie - que les Allemands fouillaient alors depuis un demi-siècle - jusqu'à Berlin - une innovation - souligne que la plus haute civilisation qui ait jamais existé, "émigrée autrefois en Méditerranée (...) dans le sillage de la flamme, regagne sa matrice septentrionale".

L'universitaire reste pétrifié devant la cohorte de savants engagés dans cette entreprise de validation de théories racistes : "La raison académique abdique toute éthique de la vérité et se fait la docile servante d'une idéologie qui lui passe commande d'un discours mythique converti (...) en vérité scientifique."

La mobilisation de l'Antiquité au service de l'idéologie n'allait pas de soi, et les "classiques" durent lutter contre le clan des archéologues de la germanité et les hérauts d'une Allemagne médiévale mythifiée. Même dans l'Antiquité, tout ne pèse pas du même poids. Certes, Rome mérite considération (on lui emprunte ses enseignes) pour avoir crée l'idée d'empire, mais la méfiance règne. Non seulement parce qu'elle a été confisquée par l'allié mussolinien, mais aussi parce qu'elle s'identifie trop aux pays latins, à la France en particulier. Pour combler le déficit de culture dont souffre l'Allemagne, il s'avérait plus efficace de remonter au-delà de Rome, et d' affirmer que le meilleur de la Grèce nordique se retrouvait dans l'Allemagne nazie. L'irruption des troupes allemandes en Grèce en 1941 apparaissait alors comme le nécessaire retour, le quatrième, des hommes du Nord venus régénérer un peuple abâtardi par des siècles d'occupation turque et de traditions chrétiennes.

La volonté de cohérence des nazis avait son prix, et ces "pilleurs d'histoire", selon l'heureuse formule de Chapoutot, n'hésitèrent pas à travestir les réalités les mieux établies, déchiquetant l'histoire d'une civilisation prise en otage.

LE NATIONAL-SOCIALISME ET L'ANTIQUITÉ de Johann Chapoutot. PUF, "Le noeud gordien", 532 p., 28 €.

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"Le National-Socialisme et l'Antiquité", de Johann Chapoutot

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L'auteur analyse la manipulation de l'histoire grecque par les nazis. Le Monde | * Mis à jour le | Par Maurice Sartre A la base, une conviction qui paraît relever de l'évidence : les Grecs sont des Nordiques.

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émission France inter : le nazisme et l'antiquité 

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émission France inter : le nazisme et l'antiquité 

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parlent de Sparte à 6min 40 : de la sélection à la naissance. 8min 35 : image de Sparte récupérée dans les manuels scolaires des années 30 (nazis).
Remarque : le parcours de la flamme Olympique est une invention nazie pour les J.O de 36 pour illustrer le retour des Nordiques grecs vers leur origine nordique. Ils profitent de ces J.O pour idolatrer le corps allemand (comme les grecs avec leurs statues de nus etc).
Octobre 41 : discours de Heydrich à Prague ou il compare l'allemagne à Sparte en disant qu'ils vont devoir "Hilotiser" l'Europe.

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Film 300 par Zack Snyder{page} - France Inter

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Film 300 par Zack Snyder{page}{page} : retrouvez les décryptages de cette oeuvre par la rédaction France Inter. Enquêtes, infos audio et vidéo, chroniques, revues de presse.

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Récupération de Sparte par l'extrême droite grecque Aube dorée (et questionnement sur le traitement nazi de l'Antiquité grecque) 

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Récupération de Sparte par l'extrême droite grecque Aube dorée (et questionnement sur le traitement nazi de l'Antiquité grecque) 

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Le mouvement grec Aube dorée fait dorénavant régulièrement l'actualité. Cependant, il semble qu'un point demeure peu clair pour une grande part de l'opinion: comment peut-on être un grec néo-nazi? Le stéréotype de l'Aryen blond aux yeux bleus est dans les esprits, et il apparaît contraire à cette réalité.

En fait, le néo-nazisme dont il est question est, sur bien des points, hétérodoxe quant aux conceptions d'Adolf Hitler. Il participe de cette tradition politique que l'historien britannique Roger Griffin avait surnommé l'"universal nazism". Il renvoie à l'histoire complexe des notions d'aryanité et d'européanité. En somme: le nazisme pour tous, c'est possible.

Sparte: au nord, à droite

Selon Aube dorée, ce n'est pas elle qui perpétue le nazisme, mais le nazisme qui copia la Grèce. Le parti affirme ainsi que son logotype n'aurait rien à voir avec le drapeau à croix gammée, mais tout avec l'antique méandre grec. Pour lui, c'est le national-socialisme allemand qui a copié les gréco-romains, et en particulier Sparte. Ce n'est pas complètement faux, mais c'est nettement plus compliqué que cette justification.

Dès le début du nazisme, la question du dogme aryen a posé le problème: quelle analyse fallait-il faire des civilisations gréco-latines? Si le génie de la "race pure" provenait du grand Nord et s'était conservé dans les Allemands, pouvait-on désigner comme arriérées les civilisations méditerranéennes antiques?

Le débat ne se limitait pas à Rome et à Athènes, puisque Sparte était un référent courant de la pensée politique depuis le XVI e siècle, et avait été fortement mobilisé par la Révolution française. Mais, après la chute de Robespierre, les républicains délaissent Sparte, jugée étouffer la liberté sous l'autorité, au profit d'Athènes.

Comme le souligne Maxime Rosso dans une étude sur l'usage de Sparte par les Jacobins, nous voici parvenus à ce qu'écrit Victor Hugo:

"Ce siècle avait deux ans! Rome remplaçait Sparte, déjà Napoléon perçait sous Bonaparte."

Résultat: le théoricien contre-révolutionnaire Joseph de Maistre tout comme le nationaliste Maurice Barrès cherchent à reprendre Sparte. Puisque Athènes devient la grande référence des républicains, puisque en son temps elle considérait elle-même Sparte comme un contre-modèle, alors Sparte devrait être un modèle pour les anti-républicains.

Mais, en 1928, c'est Adolf Hitler lui-même qui écrit que Sparte est le modèle du III e Reich à venir. Sparte, "premier Etat raciste" de l'histoire selon le nazisme, serait l'archétype de l'Etat aryen.

La cité lacédémonienne représenterait en effet une société organique, eugéniste, militarisée, qui en ferait le prototype de tout fascisme. Pour les raciologues nazis, il n'y a pas de doute que le génie méditerranéen est la preuve du génie nordique. Les Aryens auraient migré du Nord à la "mare nostrum", y civilisant les peuples de petits bruns brachycéphales.

De là seraient nées les grandes civilisations. Leur disparition serait due au trop grand métissage entre les Aryens et les autochtones. D'où il ressort que la grandeur des civilisations méditerranéennes antiques, des pyramides d'Egypte au Parthénon d'Athènes, serait la preuve de la supériorité de la race nordique et de l'absolue nécessité de la préserver pure.

Pour les raciologues nazis, le génie méditerranéen est la preuve du génie nordique

Dans un ouvrage passionnant, Le nazisme et l'antiquité, Johann Chapoutot a fait le tour de la question gréco-romaine "nazifiée". On y découvre même des penseurs nazis faisant des statistiques sur la morphologie des héros grecs, pour "démontrer" que ceux-ci sont des Aryens.

Le raisonnement nous apparaît comme ô combien délicat, mais sa méthode est en fait courante. Le jeu des emprunts entre fascistes entraîna souvent ce type de réappropriation ethno-nationale. Français et Espagnols qui choisirent d'user du salut fasciste purent ainsi affirmer qu'en aucun cas ils ne s'italianisaient, mais que, bien au contraire, ils récupéraient pour les uns le salut gaulois, pour les autres le salut ibérique, que Rome aurait popularisé...

1945 : Sparte, année zéro

Lorsque la fin de la Seconde guerre mondiale emporte les régimes de l'Axe et que la découverte des camps les démonétise moralement, c'est encore Sparte qui vient sauver le fascisme.

L'un des plus importants théoriciens de l'extrême droite européenne d'après-guerre est Maurice Bardèche, qui affirmait lui-même "je suis un écrivain fasciste". Il use de la référence à Sparte pour montrer que l'extrême droite radicale n'est pas réductible aux Etats qui viennent de s'écrouler. Il fait de Sparte un modèle idéal et éternel, chargé d'incarner plus positivement le fascisme que ne peuvent le faire dorénavant l'Italie fasciste ou le III e Reich.

Pourtant, c'est justement le goût des nazis pour Sparte qui fait connaître à la cité un long purgatoire. Jusqu'aux années 1980, les historiens n'osent plus écrire sur Sparte de crainte de se voir taxés de philonazisme... Tant de siècles après son apogée, la cité était un temps devenu tabou.

Elle est revenue à la mode grâce à l'occidentalisme et à la popculture. En 2006, le film 300 a su faire revivre son légendaire dans le cadre du "choc des civilisations" entre Orient et Occident ( Frank Miller, l'auteur de la bande dessinée dont le film est une adaptation, ayant bruyamment soutenu les néo-conservateurs américains). C'est depuis lors qu'un mouvement comme le Bloc identitaire use abondamment de références spartiates en son iconographie -ses jeunes militants étant sans doute plus adeptes du streaming que des livres du normalien Bardèche.

Quand l'esthétique de l'entertainment rejoint les anciens fondamentaux idéologiques, c'est le signe que la société est derechef réceptive aux discours sur son éventuelle organisation "spartiate".

Significativement, Philippe Vardon, cadre des Identitaires, lie la référence à 300 à une citation de Nietzsche sur la mémoire:

"Aristocratie - Courage - Solidarité - Combat. Autant de valeurs que nous, jeunes identitaires, nous efforçons d'incarner. Après tout, peut-être ne sommes-nous pas bien plus nombreux que les 300 Spartiates de Léonidas? L'Histoire de notre civilisation, notre plus longue mémoire, est là pour nous apprendre qu'une poignée de combattants vaillants et déterminés peut changer le cours des évènements. Passant, va dire à l'Europe qu'ici nous nous battons pour obéir à ses lois."

La référence à une popculture connue du public-cible permet ainsi un jeu d'hybridation de références plus ardues véhiculant une représentation du groupuscule radical comme une minorité agissante apte à se mettre en travers du cours de l'histoire.

Du nazisme à l'affirmationisme blanc

Le point essentiel de rénovation du nazisme est l'abandon de la différenciation raciale entre les blancs.

Le front de l'Est a contraint les nazis à faire pivoter leur propagande de l'axe grand-allemand à celui de la défense et de la construction de l'Europe. Nombre de collaborationnistes se persuadent alors que la victoire du III e Reich aboutirait à la mise en place d'une Europe unifiée. Les anglo-américains d'un côté, les soviétiques de l'autre: ce seraient là les deux mâchoires du complot juif pour détruire l'Europe.

Cela restera souvent la conception de l'extrême droite radicale d'après-guerre, en ajoutant Israël (fondé en 1948) en coordinateur. Ainsi, selon Aube Dorée, communisme et capitalisme ne seraient que deux faces du complot sioniste.

Les volontaires européens engagés dans la Waffen-SS promeuvent la rénovation grand-européenne. On a déjà évoqué le cas des Français de la SS et leur apport doctrinal -dans leur journal de 1944 on trouve l'exaltation de "l'homme nordique", la référence aux Vikings, le rejet du christianisme et la promotion de l'odinisme (la recréation contemporaine de la religion nordique).

Néopaganisme et réflexion sur le monde blanc ont ainsi amplement précédé les racines de la Nouvelle droite. La sortie du racialisme strict avec ses hiérarchies internes à la race blanche n'est pas un simple remplacement du racisme biologique par un racisme culturel, comme il est souvent hâtivement dit, mais une sublimation de l'européisme racialisé. Le nordicisme devient un élément important de la culture d'extrême droite, en puisant en particulier chez le raciologue nazi Günther (voir à ce sujet l'indispensable ouvrage de Stéphane François, Au-delà des vents du nord: L'extrême droite, le pôle nord et les indo-européens).

Deux organisations internationales éclairent bien le processus.

La première est l'œuvre de l'ex-Waffen-SS français René Binet et du Suisse Gaston-Armand Amaudruz, qui fut le premier auteur négationniste. Leur Nouvel ordre européen (NOE) défend l'unité de l'espace blanc et européen, la dégermanisation du nazisme allant de pair avec l'intégration des Slaves à la race blanche dite supérieure dès 1951.

L'anticolonialisme est approuvé au bénéfice d'unités raciales empêchant le métissage, c'est ce que le NOE nomme le "néo-racisme": une apologie de la répartition spatiale des races dont la ligne de fuite est l' "ethno-différencialisme".

Le NOE s'appuie sur un appel solennel aux nationalistes d'Europe pour qu'ils renoncent à toute querelle entre eux, comme surent le faire les Waffen-SS. Le néo-paganisme sous ses diverses formes progresse: la Phalange française, proche du NOE et menée par le neveu de Marcel Déat, organise en 1957 son solstice d'Hiver avec un délégué de la Wiking jugend (fondée en RFA en 1952).

Autre organisation typique: la World Union of National-Socialists, fondée en 1962.

Celle-ci est nettement une évolution du nazisme, amplement amalgamé ici avec l'odinisme, fêtant également le solstice d'Hiver. La WUNS rêve d'une union mondiale de la race blanche passant par l'édification d'une Europe des régions ethniques pour déboucher sur un "Etat mondial aryen".

Sa section française est menée par l'ex-Waffen-SS Yves Jeanne qui a juré fidélité sur un poignard SA au "sous-commandant" de l'Europe, le Britannique Colin Jordan. Malgré la publicité qu'offre le mariage de Françoise Dior (nièce de Christian Dior) avec Colin Jordan, cette section ne compte qu'une cinquantaine de membres, surtout des cas sociaux, lors de sa dissolution par l'Etat en 1964. Mais, surtout, la dynamique d'une alliance néo-nazie américano-européenne ne s'est jamais remise de l'assassinat en 1967 du leader de la WUNS, Lincoln Rockwell (également chef de l'American Nazi Party).

Ceux qui se veulent spartiates

Néanmoins, par bien des biais, dont celui de la refondation idéologique de l'extrême droite française grâce à Dominique Venner après 1962, allait amplement essaimer l'idée d'une identité européenne ethno-culturelle, puisant son génie propre dans ses racines païennes, devant préserver sa différence biologique et culturelle.

Le ton était ensuite soit à la reformulation, soit à la provocation.

Dans le premier cas, Venner décidait de gommer la croix celtique de ses publications, au bénéfice d'un casque d' hoplite. Dans le second cas, le folklore des runes était mis en avant, car elles sont censées faire le lien entre antiquité européenne non-méditerranéenne et européens de la SS. D'ailleurs, Christian Bouchet, cadre nationaliste-révolutionnaire ayant rejoint le marinisme, mais également docteur en ethnologie spécialiste de l'ésotérisme, écrit dans l'un de ses ouvrages qu'à partir des années 1980, "le néo-paganisme droitisant [est devenu] une composante essentielle de la subculture de l'extrême droite française".

On retrouve ces dimensions dans Aube dorée. Avant que de se concentrer sur une identité orthodoxe politiquement plus porteuse, le mouvement aimait à se référer au paganisme non seulement hellénistique mais aussi nordique. Par ailleurs, dans les photographies révélées récemment, montrant des cadres en plein folklore néo-nazi, on note la présence à plusieurs reprises d'un drapeau nazi où la svastika a été remplacée par une " rune du Loup ", symbole jadis utilisée par la Waffen-SS européenne (tandis qu'une variante également utilisée se retrouve chez les ultra-nationalistes ukrainiens, etc.).

Les références néonazies peuvent donc être plus ramenées au domaine d'une subculture qu'à celui d'une vision du monde peu ou prou proche de l'hitlérisme.

Il ne s'agit pas, en mirant les groupements de l'extrême droite radicale, de savoir s'ils remplissent une check-list du petit nazi: tout néo-nazi est "néo" avant que d'être "nazi".

Les groupement de l'extrême droite radicale n'ont guère d'autre possibilité pour participer au pouvoir qu'un cas d'écroulement de l'Etat -ce qui peut arriver en certaines circonstances. Mais, partout, ils représentent un point d'ébullition idéologique, de production de thèmes et d'idées qui peuvent se diffuser une fois défaits des rappels historiques.

Il ne s'agit nullement d'un simple "double discours": même au sein d'Aube dorée on peut parier que des militants ne se reconnaissent pas dans l'"hitlérisme". Mais les marqueurs qui les forment et qu'ils diffusent sont redevables d'une histoire spécifique.

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Nul besoin de penser comme Hitler pour être nazi aujourd'hui

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Le mouvement grec Aube dorée fait dorénavant régulièrement l'actualité. Cependant, il semble qu'un point demeure peu clair pour une grande part de l'opinion: comment peut-on être un grec néo-nazi? Le stéréotype de l'Aryen blond aux yeux bleus est dans les esprits, et il apparaît contraire à cette réalité.

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Organisation à Sparte et place des femmes dans cette société militaire 

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Organisation à Sparte et place des femmes dans cette société militaire 

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Il y a des docs à utiliser là dedans
Lien : http://antikforever.com/Grece/Sparte/sparte_institutions.htm#garcons

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Olympos, la Grèce antique: vie quotidienne, vie de la cité, lieux principaux, mythologie, loisirs...

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Scène où Léonidas "montre" le fait que ses spartiates sont des soldats de métier (contrairement à ceux des autres cités grecques) 

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Scène où Léonidas "montre" le fait que ses spartiates sont des soldats de métier (contrairement à ceux des autres cités grecques) 

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Discours final du film : "idéologie : ce que le réalisateur veut que l'on retienne" 

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Discours final du film : "idéologie : ce que le réalisateur veut que l'on retienne" 

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"Nous sommes morts pour obéir à ses lois (de Sparte)."
Exaltation guerrière, "monde de tyrannie Vs. ère de lumière" : bof bof niveau historique et empreint d'idéologie du XXIème.

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Uploaded by réveillez .vous on 2013-12-31.

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qqes erreurs : Sparte ne se bat pas pour la liberté, les perses n'étaient pas 1 million.

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300 - Bande Annonce Officielle (VF) - Gerard Butler / Zack Snyder

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exploitable de 1min 00 à 1min 45 (Agogé)
Parle de l'armée de 1min 45 à 2min25, la suite parle de l'exploitation des Hilotes et des Périèques).
Arrêter avant 3min20 ou ça devient middle

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à partir de 2 min à 4 min 30, la fin : pas utile

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3 coutumes anciennes étonnantes - Nota Bene #28

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Pourquoi les incas se déformaient-ils volontairement le crâne ? Comment les romains tuaient-ils des boeufs sans même les toucher devant la porte des enfers ? Est-ce que les spartiates ne consacraient leur vie qu'au combat ? Dans ce 28ème épisode de Nota Bene, nous revenons ensemble sur certaines coutumes étranges et étonnantes que nos ancêtres pratiquaient.