# data[].attributes.headline
 النّشاط الثّاني (اللّغة العربيّة):

# data[].attributes.subject
 النّشاط الثّاني (اللّغة العربيّة):

# data[].attributes.body
هيئ الطلبة بالحديث عن أهداف التنمية المستدامة ولا سيّما الهدف ( 15) الحياة على الأرض. ثم اطرح عليهم أسئلة
التفكير واستمع لآرائهم وناقشهم فيها. قسِّمْهم مجموعاتٍ للتناقش والتحدث بالأسئلة، ثم هيِّئهم للنص بالنقاش معهم عن الغابات وأهميتها لكوكب
الأرض. اقرأ النص أمامهم قراءة قدوة، ثم قسّمهم أزواجًا لتبادل القراءة والتقييم. تابع قراءتهم إن أمكن. ناقشهم في المهمات وتأكد من فهمهم إياها،
ثم وجههم إلى حلها وعرض إجاباتهم على زملائهم أو أفراد أسرهم. اطلب إليهم ذكر أفكار يمكن إضافتها إلى النص لتوسعته، ثم ذكِّرْهم بمعايير الكتابة ووجِّهْهم إلى توسيع النص.
التّحقّق من الفهم: استمع لإجاباتهم عند النقاش، اثن على الإجابات الدالة على الفهم، ووجّه الطلبة الذين لم يفهموا المطلوب من السؤال. اطرح
عليهم الأسئلة الآتية: كيف نحافظ على البيئة؟ ما معايير التحدث؟ ما معايير القراءة الجهرية؟ ما الفعل المجرد؟ ما الفعل المزيد؟ كيف أوسع فقرة؟
ما معايير الكتابة؟ ما الأفكار التي يمكنني أن أضيفها إلى النص؟

# data[].attributes.body
سها نظمي العذاربه

# data[].attributes.body
سجا نظمي العذاربه

# data[].attributes.body
أولًا: أقرأُ النصَّ الآتيَ قراءةً صحيحةً مُعبِّرةً، مُراعِيًا علاماتِ الترقيمِ، والتلوينَ في أدائي وفقَ المعنى، ثمَّ أتبادلُ القراءةَ والتقييمَ معَ أحدِ زملائي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي.
كانتِ الرحلةُ عذبةً رائعةً؛ فقدْ أوغلْنا أكثرَ فأكثرَ في جبالِ تركيا وأشجارِها وعيونِها وروابيها الخضراءِ. البدايةُ كانتْ في حدائقِ (أمركان) عندَ ضواحي إسطنبولَ. كانَ الصباحُ مُشرِقًا جميلً. فوجئْتُ وأنا أدخلُ المكانَ أنهُ يضمُّ جناحيهِ على حشودٍ منَ الأشجارِ البريةِ العاليةِ، وأنَّ كلَّ واحدةٍ منها تختلفُ عنِ الأخرياتِ. أشجارٌ متفردةٌ أراها لأولِ مرةٍ، لمْ أرَ مثلَها في بلدي. تناولْنا الفطورَ هناكَ والتقطْنا صورًا تذكاريةً. ثمَّ ما لبثْنا أنْ عبرْنا جسرَ البسفورَ الطويلَ صوبَ الضفةِ الأخرى. بعدَ نصفِ ساعةٍ، كنا ندخلُ إلى
أحدِ المراكبِ؛ ليجتاز بنا جانبًا منْ (مرمرةَ) مُختصِرًا الطريقَ البريَّ الطويلَ. حافاتُ البحرِ الشرقيةُ تلوحُ للمسافرينَ بقراها الأنيقةِ الوادعةِ.
صبيحةَ اليومِ التالي، ركبْنا (التلفريكَ) الذي صعدَ بنا على السلكِ الرفيعِ صوبَ الأعالي، تئزُّ المركبةُ بثقلِها مُيمِّمةً صوبَ القمةِ التاليةِ.
أحدقُ إلى الأسفلِ، الوادي أصبحَ أكثرَ نأيًا، مهرجانٌ لونيٌّ لعالمٍ يقتربُ منَ الخريفِ، تتداخلُ أوراقُهُ الكثيفةُ، درجاتٌ لونيةٌ تبدأُ منَ الأبيضِ وتنتهي إلى الأخضرِ العميقِ، مجتازةً الأصفرَ والبرتقاليَّ والناريَّ والأحمرَ والبنيَّ بتداخلٍ مُدهِشٍ تغيبُ فيهِ الفواصلُ والحدودُ.
عماد الدين خليل – منْ أدبِ الرحلاتِ – بتصرف

# data[].attributes.body
ما أجمَلَكِ أيَّتُها الأرضُ وما أبهاكِ! ما أعذبَ أغانيَ فجرِكِ! وما أهْوَلَ تهاليلَ مسائِكِ!
لقد سِرْتُ في سهولِكِ، وصَعِدْتُ على جبالِكِ، وهَبَطْتُ إلى أَوْدِيَتِكِ، وتَسَلَّقْتُ صخورَكِ، ودخلْتُ كهوفَكِ، فعرفْتُ حلمَكِ في السَّهْلِ، وأنَفَتَكِ على الجبلِ، وهدوءَكِ في الوادي، وعَزْمَكِ في الصَّخْرِ، وتَكَتُّمَكِ في الكهفِ، فأنتِ أنتِ المُنْبَسِطَةُ بقوَّتِها، المُتَعالِيةُ بتَواضُعِها، المُنْخَفِضَةُ بِعُلُوِّها، اللَّيِّنةُ بصلابَتِها، الواضِحةُ بأسرارِها ومكنوناتِها. لقدْ أيقَظَني ربيعُكِ
وسيَّرَني إلى غاباتِكِ حيثُ تتصاعدُ أنفاسُكِ بخورًا، وأَجْلَسَني صيفُكِ في حقولِكِ حيثُ يَتَجَوْهَرُ إجهادُكِ أَثْمارًا، وأَوْقَفَني خريفُكِ في حقولِكِ، حيثُ يَسيلُ زهرُكِ شَهْدًا، وقادَني شتاؤُك، حيثُ يتناثَرُ طُهْرُكِ ثَلْجًا، فأنتِ أنتِ العَطِرَةُ بربيعِها، الجَوادةُ بِصَيْفِها، الفيَّاضَةُ بِخَريفِها، النّقِيَّةُ بشِتائِها.
(جبران خليل جبران، البدائعُ والطّرائفُ بتصرّفٍ)

# data[].attributes.body
بلقيس محمود

# data[].attributes.body
بلقيس محمود

# data[].attributes.body
💜💜سلسبيل عبد السلام براهمه

# data[].attributes.body
rawaa Khaled

ما اجمل الحدث الذي يجمعنا على. مائدة... واحدة ويخلف الالفة  ويقوي العلاقات ....لماذا يقيم الناس الولائم؟لماذا يرتبط الطبخ بالكرم والسخاء وعبر عن الترحيب والموده.......؟ لكل شعب الثقافة...المختلفة ،ومن ضمنها ثقافة الطعام ،وهي من اهم الثقافات ،فلكل شعب ثقافته الخاصة في طبيعة الطعام الذي يتناولة ،وكبيعة طبخه ،وعبر تتبع الطبخ والطبيخ يمكننا اكتشاف الحياة وتنوع الاذواق والاطباق ،وعلاقة ذلك بالحياة اليومية ومهن الناس وكذا انهزام المجتمعات امام الغزو المطبخي☺☺☺

# data[].attributes.body
Rzan AHMAD

# data[].attributes.headline
 حلا أنس الفحيلي

# data[].attributes.subject
 حلا أنس الفحيلي

# data[].attributes.body
لجين خصاونة

# data[].attributes.body
لجين أحمد

# data[].attributes.body
Shifaa Mohamed

# data[].attributes.body
Tala_Alatarbah🕊️🥀❤️

# data[].attributes.body
Rzan AHMAD

# data[].attributes.body
نغم نصر

# data[].attributes.body
حلا انس الفحيلي

# data[].attributes.body
جنى فتحي عذاربه

# data[].attributes.body
Alatarbah ✨

# data[].attributes.body
RZAN AHMAD

# data[].attributes.headline
حلا انس الفحيلي 

# data[].attributes.subject
حلا انس الفحيلي 

# data[].attributes.body
أقرأُ النصَّ الآتيَ، ثمَّ أكملُ الفراغَ بما يناسبُهُ مما بينَ القوسينِ في ما يأتي: (ت، ة، ة، ه)
ما أجملَ الحدثَ الذي يجمعُنا على مائدة…. واحدةٍ ويخلقُ الألفةَ ويقوي العلاقات ...! لماذا يقيمُ الناسُ الولائمَ؟ لماذا يرتبطُ الطبخُ بالكرمِ والسخاءِ، ويعبّرُ عنِ الترحيبِ والمود….؟
لكلِّ شعبٍ ثقاف…. المختلفةُ، ومنْ ضمنِها ثقافةُ الطعامِ، وهيَ منْ أهمِّ الثقافاتِ؛ فلكلِّ شعبٍ ثقافةٌ خاص….. في طبيعةِ الطعامِ الذي يتناولُهُ، وطبيعةِ طبخِهِ. وعبرَ تتبعِ الطبخِ والطبيخِ، يُمكنُنا اكتشافُ الحياةِ الاجتماعيةِ في المجتمعاتِ الإنسانيةِ، وتنوعِ
الأذواقِ والأطباقِ، وعلاقةِ ذلكَ بالحياةِ اليوميةِ ومهنِ الناسِ، وكذا انهزامُ المجتمعاتِ أمامَ الغزوِ المطبخيِّ.