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Exemplo de postagem ENEM-2019 (caderno azul)

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Exemplo de postagem ENEM-2019 (caderno azul)

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O estudante deverá publicar aqui a temática ou objeto do conhecimento em que a questão está vinculada. A postagem pode ser feita através de um link no youtube como o exemplo.

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Resolução das 5 questões mais difíceis de Filosofia no Enem | PLANTÃO DESCOMPLICA

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a) Alternativa errada: não há uma regulação das interações sociais, mas sim, uma intenção de permitir a utilização de vários espaços públicos.
b) Alternativa correta: A palavra “público” vem do latim, e significa, literalmente, “coisa de todos”. O que a imagem expressa é um movimento de ocupação urbana, reelaborando a estrutura física de uma cidade e ressignificando seus espaços para a utilização de um público que tem pouco acesso aos espaços urbanos.
c) Alternativa errada: A cultura urbana não é padronizada e nem é padronizável. Dessa forma, por mais que tenhamos aspectos culturais parecidos ou até em comum entre diferentes agrupamentos urbanos, é impossível enlatar uma determinada cultura. Resposta errada.
d)  Alternativa errada: Um “formalismo estético” seria justamente o contrário do que está presente na imagem. Aqui a alternativa faz referência a uma tipo de manifestação cultural “clássica”: de base europeia, branca, elitista, etc. E não é disso que se trata a imagem.
e) Alternativa errada: A imagem não há um “patrimônio histórico” presente na imagem. Sendo assim, é impossível defender essa alternativa.

Equipe: 4
Turma: 3°L
Componentes:
Aaron
Elbo
Gabriel Coutinho
Guilherme
João Gabriel
Pedro Ivo
Tarsis

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Questão 5- Fazendo a análise do mapa, juntamente com o conhecimento prévio sobre a geografia brasileira podemos concluir que:

a) Está errada pois segundo o mapa tem uma disposição fraca e moderada.
b) Está errada pois segundo mapa essa região tem uma disposição moderada a forte
C) Nessa região vemos uma disposição fraca a moderada e moderada a forte
D) Está correta, pois nesta região do país, segundo o mapa tem uma disposição para o processo de erosão do solo extremamente forte
E) Errada, segundo o mapa esta região tem uma disposição moderada a forte

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1. O formato da postagem é livre. Você pode postar um arquivo de texto, uma apresentação no power point/prezi/sway, pode postar um link ou arquivo de vídeo ou até comentário "tipo post-it". Porém, algumas normatizações são importantes, como a identificação ENEM/ano, postagem de todo enunciado da questão, incluindo imagens e gráficos, identificação da equipe e nome dos integrantes.

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1. O formato da postagem é livre. Você pode postar um arquivo de texto, uma apresentação no power point/prezi/sway, pode postar um link ou arquivo de vídeo ou até comentário "tipo post-it". Porém, algumas normatizações são importantes, como a identificação ENEM/ano, postagem de todo enunciado da questão, incluindo imagens e gráficos, identificação da equipe e nome dos integrantes.

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2. Essa atividade tem um valor social importante, que é o compartilhamento de saberes de-para estudantes interessados em realizar a prova do ENEM. Conhecimento bom é conhecimento compartilhado.

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2. Essa atividade tem um valor social importante, que é o compartilhamento de saberes de-para estudantes interessados em realizar a prova do ENEM. Conhecimento bom é conhecimento compartilhado.

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Questão ENEM, Equipe 5. Turma L

a) Alternativa errada: A corrida armamentista ocorreu em 1945 a 1949 e este fato relatado acima ocorreu em 1955.
b) Alternativa errada: Pois a imagem está falando sobre a deflagração e não sobre o acesso a escolas pois Rosa Paris não estava na escola.
c) Alternativa errada: Pois era por lei que negros não teriam direitos voto  inclusive teria que ceder lugar para homens brancos na primeira fileira em vários lugares dos EUA.
d)Alternativa certa: é considerada o episódio deflagrador da luta dos negros norte-americanos pela igualdade civil. Todavia, não se pode esquecer que o preconceito e a segregação eram problemas recorrentes nos Estados Unidos desde o século XIX, subsistindo de certa forma no XXI.
e) Alternativa errada: Pois Em geral, as ações de contracultura foram produzidas por jovens, por conta do cansaço enfrentado por eles em relação às regras que eles mesmos não criaram, mas que eram obrigados a seguir.

Componentes Equipe 5, Turma L
Ana Dóris Santos Araújo
Kauan Azevedo Santos
Luís Otávio Batista Santiago
Maria Eduarda vieira santos
Matias Ribeiro de Souza Carneiro
Sofia de Souza Cerqueira
Yuri Silva Carvalho

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A) A altitude está ligada ao fator climático, porém ela não é relativo a umidade e sim relativo a temperatura.

B) A vegetação está relacionada a quantidade de absorção de calor em determinada região.

C) Alternativa correta: Para resolução dessa questão era necessário comparar as condições climáticas da região Sul e Nordeste. O sul possui baixa temperatura e alta umidade, já o nordeste possui temperatura e umidade altas. A ação da massa de ar é responsável por essas características, o nordeste e o sul são influenciados por essas massas e por isso possuem alta umidade.

D) As correntes marítimas não estão intimamente ligadas ao fator analisado, elas são responsáveis pela determinação dos climas e a distribuição do calor pelo planeta.Os oceanos ao receberem o calor da radiação solar, distribuem esse calor à medida que suas águas se movimentam.

E) A continentalidade não é um fator climático, e sim um elemento climático.Está relacionado com a proximidade ou distância de um local em relação às grandes quantidades de água.

Turma N, equipe 3

Alunos:

Jasmin Freire Vale Dos Santos
Lara Luz Pereira
Manuella Bordoni Abraão
Pedro Guilherme Dos Santos  Araújo
Raquel Muniz da Silva
Raquel Santos de Jesus

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Em uma situação hipotética da saída dos homens do estado de natureza, o pacto social, firmado por um grupo de indivíduos, implica a renúncia ao direito individual absoluto, o qual será transferido para um soberano encarregado de promover a paz, e que merecerá desse grupo a obediência total — salvo na situação em que esse soberano se tornar impotente para a manutenção da paz e da prosperidade. Essas afirmações estão contidas no pensamento político de um filósofo contratualista moderno. Assinale a alternativa que nomeia o filósofo em questão.
A) Jean-Jacques Rousseau
B) Jean Bodin
C) John Locke
D) Thomas Hobbes

Justificativa:  O estado hipotético de natureza em que os indivíduos transferem sua liberdades naturais a figura do soberano, consiste na elaboração na ideia de Estado justificada pelo filósofo inglês Thomas Hobbes. A figura do Soberano é ponto central do contratualismo hobbesiano. O pacto social, ou civil, tem por objetivo a manutenção da paz e da segurança no Estado Civil.

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(Enem/2014)

TEXTO l

O presidente do jornal de maior circulação do país destacava também os avanços econômicos

obtidos naqueles vinte anos, mas, ao justificar sua adesão aos militares em 1964, deixava clara

sua crença de que a intervenção fora imprescindível para a manutenção

da democracia.

Disponível em: http://oglobo.globo.com. Acesso em: 1 set. 2013 (adaptado).

TEXTO II

Nada pode ser colocado em compensação à perda das liberdades individuais. Não existe nada de

bom quando se aceita uma solução autoritária.

FICO, C. A edu

cação e o golpe de 1964. Disponível em: www.brasilrecente.com. Acesso em: 4

abr. 2014 (adaptado).

Embora enfatizem a defesa da democracia, as visões do movimento político político-militar de 1954 divergem ao focarem, respectivamente:

a)Razões de Estado - Soberania Popular.
b)Ordenação da nação - Prerrogativas Religiosas.
c)Imposição das forças armadas - Deveres sociais.
d)Normatização do Poder Judiciário - Regras morais.
e)Contestação do sistema de governo - Tradições culturais.

Resposta: letra A

a)Alternativa correta. O texto 1 foca numa justificativa para o golpe de 64 na visão do Estado, já que enfatiza que a intervenção foi necessária para a manutenção do sistema. O texto 2 confronta o conteúdo do primeiro texto e afirma que não há justificativas para perda das liberdades individuais e a imposição de um governo autoritário ao povo, afirmando assim, que a democracia é um bem político e social que precisa ser sempre mantido.

b)Errada. Afinal, o assunto sobre religião não é citado em momento algum nos textos.

c)Errada. No texto 1 a imposição dos militares é mencionada, mas no segundo texto não são mencionados os deveres sociais, mas sim a importância da conservação dos direitos individuais.

d)Errada. Nem o poder judiciário ou as regras morais estão presentes nos textos.

e)Errada. Não há contestação do sistema de governo no primeiro texto, pelo contrário, há uma justificativa para o mesmo, além disso, no segundo texto não são mencionadas tradições culturais.

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 ENEM 2017, questão 88(caderno azul) Equipe 3.

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 ENEM 2017, questão 88(caderno azul) Equipe 3.

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Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos por ele mesmo e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fim será o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento, porventura, grande influência sobre essa vida? Se assim é, esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais apenas, o que seja ele e de qual das ciências ou faculdades constitui o objeto. Ninguém duvidará de que o seu estudo pertença à arte mais prestigiosa e que mais verdadeiramente se pode chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa natureza, pois é ela que determina quais as ciências que devem ser estudadas num Estado, quais são as que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve abranger as das outras, de modo que essa finalidade será o bem humano.
a) o bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses.

b) o sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade.

c) a política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade.

d) a educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente.

e) a democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum

Resoluções:
a) Falsa- porque a perspectiva individualista não representava o pensamento de Aristotáles, para ele  a felicidade deveria ser alcançada coletivamente.
b) Falsa- porque ele busca romper com essa perspectiva, usando cada vez mais a razão.
c) Verdadeiro- porque tudo que é inerente a vida em sociedade estar atrelado a política, que determina o que cada cidadão deve aprender, que estar atrelada ao bem humano( sumo bem)
d) Falsa- porque a perspectiva individualista não representa a ideia de coletividade proposta por Aristotáles.
e) Falsa- a perspectiva democrata não representa o ideal de Aristotáles, já que para ele a política é algo natural do ser humano, o animal político seria aquele homen que estar inserido em um contexto social, não democratico.

Equipe 3, 3 ano B
Componentes:
Ana Luiza Soares
Carolina Alves Varjão
Carolina Xavier
Catarina Matos Sodre
Sophia Victória Reis
Leticia Gonçalves
Maria Cândida de Queiroz

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Alternativa correta: C) II e III apenas.

Resoluções:

I. A concepção de liberdade do homem em sociedade de Locke elimina totalmente o direito de cada um de agir conforme a sua vontade.

--> A primeira afirmação está incorreta, visto que, segundo o contratualista Locke, o Estado deve respeitar os direitos individuais de cada indivíduo, sendo esses, em seu estado natural, o direito à liberdade, propriedade e à vida.

II. A concepção de liberdade do homem em sociedade de Locke consiste em viver sob a restrição das leis promulgadas pelo poder legislativo.

--> A segunda sentença está correta, pois Locke acreditava que o Estado deveria ser organizado em uma democracia representativa, onde as esferas de poder seriam divididas em três: judiciário, legislativo e executivo, assim, as leis promulgadas pelo legislativo devem ser seguidas e respeitadas por todos, tendo em vista o bem estar social.

III. A concepção de liberdade do homem em sociedade de Locke consiste em viver segundo uma regra permanente e comum que todos devem obedecer.

--> A terceira constatação está correta, Locke afirmava que o contrato social entre o povo e o Estado consistia na abdicação do poder individual em prol do bem estar social, assim, o Estado, através de leis e regras comuns e permanentes, regulamenta a sua nação. A partir do momento em que o povo não se sinta mais contemplado por tais regras, possui o direito de revogar o contrato e elaborar outro, a fim de uma sociedade mais justa e igual.

Equipe 2:
Caíque Brito
Camille Carvalho
Camille Porto
Ingrid Queiroz
Maria Eduarda Conceição
Nathan Teles
Pedro Henrique Cardoso

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ENEM 2016, questão 17 (caderno azul). Equipe 4, 3° ano C

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ENEM 2016, questão 17 (caderno azul). Equipe 4, 3° ano C

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• Anna Clara Gomes dos Santos;
• Francine Moura dos Santos;
• Giovanna Fraga Santana;
• Guilherme Ferreira dos Santos Ribeiro;
• Kauã Cerqueira Dias;
• Maria Beatriz Batista da Mota.

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Equipe 1 (Aisha dos Santos, Ana Clara Crusoé, Mabelle Cidade, Maria Oliveira, Mayara Rodrigues, Rafaella Otto, Raquel Ferreira), 3ºF - (Enem/2020) Sexto rei sumério (governante entre os séculos XVIII e XVII a.C.) e nascido em Babel, “Khammu-rabi” (pronúncia em babilônio) foi fundador do I Império Babilônico (correspondente ao atual Iraque), unificando amplamente o mundo mesopotâmico, unindo os semitas e os sumérios e levando a Babilônia ao máximo esplendor. O nome de Hamurabi permanece indissociavelmente ligado ao código jurídico tido como o mais remoto já descoberto: o Código de Hamurabi. O legislador babilônico consolidou a tradição jurídica, harmonizou os costumes e estendeu o direito e a lei a todos os súditos.

Disponível em: www.direitoshumanos.usp.br. Acesso em: 12 fev. 2013 (adaptado).

Nesse contexto de organização da vida social, as leis contidas no Código citado tinham o sentido de:

A) assegurar garantias individuais aos cidadãos livres.

As regras que compõem o Código de Hamurabi asseguram garantias individuais aos cidadãos livres por meio da punição daqueles que infringirem as condutas estabelecidas. Por isso, a alternativa está incorreta, visto que o sentido das normas está apenas na punição.

B) tipificar regras referentes aos atos dignos de punição.

Esta alternativa está correta, visto que o Código de Hamurabi representava um pioneiro conjunto de regras pautadas na punição de crimes. A famosa frase “olho por olho, dente por dente” está associada à forma como essas leis eram aplicadas, punindo o criminoso de acordo com a gravidade do crime. Vale ressaltar que não havia um conceito de cidadania nesta sociedade e as leis eram aplicadas de formas diferenciadas, de acordo com a posição social.

C) conceder benefícios de indulto aos prisioneiros de guerra.

O Código de Hamurabi tem como foco principal a punição de ações controversas ao que foi imposto, associadas a assuntos do cotidiano e desentendimentos entre indivíduos na comunidade.

D) promover a distribuição de terras aos desempregados urbanos.

Esta alternativa está incorreta, pois, quase metade do código se concentrava em contratos, como salários a serem pagos, termos das transações e responsabilidade em caso de danos materiais. Além disso, as regras estavam sempre associadas a punição, sem interferir nas negociações.

E) conferir prerrogativas políticas aos descendentes de estrangeiros.

Esta alternativa está incorreta, visto que, as principais leis cobertas pelo Código incluem calúnia, comércio, escravidão, deveres dos trabalhadores, roubo, responsabilidade e divórcio.

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QUESTÃO 73, CADERNO AZUL, 2019/ 3° C, EQUIPE 1 

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QUESTÃO 73, CADERNO AZUL, 2019/ 3° C, EQUIPE 1 

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Componentes:
Alexia Amorim;
Bianca Ferreira;
Camille Braga;
Isabelle Moreira;
Larissa Santos;
Nauany França;
Suane Figueiredo.

Questão escrita (documento): https://docs.google.com/document/d/1FQf43GHWE41kcTBgpxwMu6WFMIxq3gFpGdvfzssiTfg/edit?usp=drivesdk

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RESOLUÇÃO DA QUESTÃO 73/ CADERNO AZUL/2019

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(Enem/2016) A sociologia ainda no altrapassou a era das construções e das simeses filosóficas. Em vez de assumir a tarefa de lançar laz sobre uma parcela restrita de campo social, ela prefere buscur in brilhantes generalidades em que todas as questões são levantadas em que nenhuma seja espressamente tratada. Na è un exames sansários e por meio de intuições rápidas que se pode chegar a descobrir as leis de uma realidade the complexa Sobretudo, generalizações in veres tão amplas e tão apressades não são suscetives de nenhum tipo de prova

DURKHEIM, E. Osmicidio estudo de sociologia, São Paulo: Martins Fomen, 2000 O texto expressa o esforço de Émile Durkheim en construir una sociologia com base on

Avisculação com a filosofia como saber unificado

B) reunião de percepções intuitivas para demonstração

C) fommalação de hipóteses subjetivas sobre a vida social

D) ade aos pales de investigaçãn típicos das ciências naturais

E) incorporção de um conhecimento alimentado pelo cagamento politico.

•É letra D, pois Émile Durkheim busca fundamentar a sociologia a partir de padrões de investigação típicos das ciências naturais ao mesmo tempo em que desenvolve um método específico ao estudo das sociedades.

•Não é letra A, pois não é uma vinculação com a filosofia e sim com a ciência

•Não é letra B, pois não é uma percepção intuitiva. Tem toda uma definição de uma metodologia e um objetivo de estudo.

•Sim, tem a questão da vida social, porém não é a letra C (uma formulação de hipóteses), são descobertas com várias análises e dados estatísticos.

•Não é a letra E, pois em relação a esses estudos não tem engajamento político. Por mais que ele acredite que a relação entre a sociedade política  e o indivíduo é central para a manutenção da sociedade.

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ENEM 2017, questão 88 (caderno azul). Equipe 2, 3° ano D.

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ENEM 2017, questão 88 (caderno azul). Equipe 2, 3° ano D.

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Equipe 2 (3° ano D).
Componentes:
Camille Victória;
Glenda Anunciação;
Isabel das Neves;
Júlia Estrela;
Renan Goiana;
Thiago Dantas;
Valdomiro Brás;

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Questão Comentada (ENEM 2017)- Equipe 2 (3°D)

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3° ano P - Grupo 03-Geografia-(Enem/2018)

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3° ano P - Grupo 03-Geografia-(Enem/2018)

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3° ano P Grupo 03-Geografia-(Enem/2018)

TEXTO I

Há mais de duas décadas, os cientistas e ambientalistas têm alertado para o fato de a água doce ser um recurso escasso em nosso planeta. Desde o começo de 2014, o Sudeste do Brasil adquiriu uma clara percepção dessa realidade em função da seca.

TEXTO II

Dinâmicas atmosféricas no Brasil

Elementos relevantes ao transporte de umidade na América do Sul a leste dos Andes pelos Jatos de Baixos Níveis (JBN), Frentes Frias (FF) e transporte de umidade do Atlântico Sul, assim como a presença da Zona de Convergência do Atlântico Sul (ZCAS), para um verão normal e para o verão seco de 2014. “A” representa o centro da anomalia de alta pressão atmosférica.

De acordo com as informações apresentadas, a seca de 2014, no Sudeste, teve como causa natural o(a)

A) constituição de frentes quentes barrando as chuvas convectivas.

B) formação de anticiclone impedindo a entrada de umidade.

C) presença de nebulosidade na região de cordilheira.

D) avanço de massas polares para o continente.

E) baixa pressão atmosférica no litoral.

Justificativas

A) incorreta- .as chuvas convectivas só acontecem caso hajam massas de ar frio juntamente com as massas de ar quente entrando em contato uma com a outra, conhecida também por chuva de verão.

B) correta- . devido uma célula anticiclônica sobre o sudeste impede a chegada de ventos úmidos trazidos e dificulta a formação da ZCAS – zona de convergência do atlântico sul que, junto com os jatos de baixos níveis formam rios voadores. Desta forma, a umidade não consegue chegar no sudeste.

C) incorreta- porque a presença de nebulosidade coopera com a precipitação de chuvas devido o fato de nebulosidade naturalmente ser carregada de umidade em sua formação.

D) incorreta- houve o avanço de massas polares em direção ao continente, contudo, devido a existência de uma incomum  célula anticiclonica no sudeste, essa massa não adentrou o continente e acabou que por se dissipar.

E) incorreta- o que provocou essa seca foi justamente a alta pressão atmosférica. caso contrario, a célula não se formaria sobre o continente.

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3° Ano E
Grupo 1:
Felipe Alfaya;
Felipe Tourinho;
Iaco Marques;
Raíssa Brito;
Sofia Santana;
Vanessa Andrade;
Victória Souza.

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Enem 2020, questão 51 ( caderno azul). Equipe 5, 3° B

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Enem 2020, questão 51 ( caderno azul). Equipe 5, 3° B

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Zona de pastoreio e cultura do algodão e cereais do agreste (1963)

A dinâmica produtiva apresentada na imagem tem como estratégia central a

A) Separação pelo tipo de solo.
Resp: ALTERNATIVA INCORRETA. Essa alternativa está incorreta pois o calendário apresentado tem como estratégia central mostrar quais são as melhores épocas para cada tipo de plantio.
B) Exportação da colheita sazonal.
Resp: ALTERNATIVA INCORRETA. Essa alternativa está incorreta pois o calendário não apresenta nada sobre exportação
C) Priorização da tecnologia moderna.
Resp: ALTERNATIVA INCORRETA. Essa alternativa está incorreta pois esse modelo de calendário agrícola já está presente em diversas culturas há muito tempo e é utilizado até os dias atuais em alguns locais.
D) Adequação pelo tempo da natureza.
Resp: ALTERNATIVA CORRETA. Essa alternativa é a correta pois a imagem apresentada tratasse de um antigo calendário agrícola que depende extremamente da recuperação do solo naturalmente, logo o calendário marca os momentos em que o solo se adequa para cada tipo de plantação.
E) Intensificação da atividade pecuária.
Resp: ALTERNATIVA INCORRETA. A pecuária é uma atividade que trata todos os aspectos da criação de gado, e a imagem trata-se de um calendário agrícola, que não condiz e nem demonstra nenhuma semelhança com a pecuária.

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Filosofia (Enem/2012):

TEXTO I Experimentei algumas vezes que os sentidos eram enganosos, e é de prudência nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou uma vez.

DESCARTES, R. Meditações Metafísicas. São Paulo: Abril Cultural, 1979.

TEXTO II Sempre que alimentarmos alguma suspeita de que uma ideia esteja sendo empregada sem nenhum significado, precisaremos apenas indagar: de que impressão deriva esta suposta ideia? E se for impossível atribuir-lhe qualquer impressão sensorial, isso servirá para confirmar nossa suspeita.

HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento. São Paulo: Unesp, 2004 (adaptado).

Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a natureza do conhecimento humano. A comparação dos excertos permite assumir que Descartes e Hume:

a) defendem os sentidos como critério originário para considerar um conhecimento legítimo.

É errada, pois somente Hume defende os sentidos como critério para considerar um conhecimento legítimo.

b) Entendem que é desnecessário suspeitar do significado de uma ideia na reflexão filosófica e crítica.

É errada, pois afirma que eles teriam opiniões similares em relação aos sentidos.

c) são legítimos representantes do criticismo quanto à gênese do conhecimento.

Errada, pois assim como a letra b, afirma que eles teriam pensamentos iguais em relação aos sentidos.

d) concordam que conhecimento humano é impossível em relação às ideias e aos sentidos.

Errada, pois Descartes era contra a ideia de que o conhecimento humano era possível com os sentidos.

e) atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos no processo de obtenção do conhecimento.
Resposta Certa: E

A resposta certa é a letra E, pois afirma que Descartes e Hume tem diferentes opiniões em relação aos sentidos, Descartes prega em seu texto que os sentidos para ele eram enganosos algumas vezes, e diz que é melhor, de uma certa forma, evitar confiar naqueles que já o enganaram antes, uma fala totalmente controversa a de Hume, que diz os sentidos o ajudarão a confirmar qualquer suspeita. Em outras palavras, os autores possuem opiniões divergentes no que tange à natureza do conhecimento humano. Para Descartes os sentidos não são confiáveis e a formação do conhecimento humano só pode ser baseada na razão, já para o filósofo, David Hume eram os sentidos que determinavam o conhecimento e as “impressões” eram mais fortes que os pensamentos e ideias.

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A- Incorreta. O magma não forma cordilheiras e, sim, o impacto de duas placas tectônicas. Áreas Vulcânicas causam afastamento de placas tectônicas.

B- Incorreta. Os tsunamis ocorrem devido a liberação de energia das placas tectônicas em locais de costas marítimas

C-Resposta correta. O evento de grande escala ocorrido no Chile proporcionou graves efeitos colaterais aos países vizinhos na América do Sul. O processo narrado pelo texto é chamado de terremoto e ocorrem em regiões de encontro de placas tectônicas. Nessas áreas a estrutura geológica predominante são os dobramentos moderno. Eles são resultado da movimentação intensa das placas, onde há a sobreposição de uma sobre a outra, formando novas elevações.

D-Incorreta. O intemperismo é um agente externo de modificação do relevo, enquanto o terremoto é interno. Além disso, a mudança de temperatura não influencia em um terremoto.

E- Incorreta. Caso estivesse no centro da placa, não teria tanto choque assim ( a questão traz que o choque foi de 8,8 em escala Richter), ademais, a sedimentação é agente externo e terremoto interno.

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Equipe 2, 3°F
Anna Victoria Leal Penalva
Hellen Ferreira da Cruz
Ingrid Souza de Almeida Correia
Joyce Ellen Santana de Carvalho
Mariana Rosas Pinheiro
Monique Kess Rocha Paim Pereira
Yan Campos Ferreira Santos

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ENEM 2013, questão 16. Equipe 4, 3° ano D 

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ENEM 2013, questão 16. Equipe 4, 3° ano D 

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Questão Comentada (ENEM 2013)- Equipe 4 (3°D)
Equipe 4 (3°D)
Componentes:
Felipe Brito;
Gabriela Almeida;
Gustavo Ferreira;
Júlio César Nascimento;
Lunna Karen;
Pedro Henrique;
Walter de Oliveira;

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Componentes do grupo:

Ian Fahael Barreto Costa
Marcos Venícius Pereira Dos Santos

Alessandra Regina de Cerqueira Dantas

Hamilton da Silva Costa
Eduardo Alexandre de Souza Barbosa
Layla Lins Dias
Ryan da Silva Santana Arrais

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Componentes da equipe:
Ariely Alves
Emile Lins
Luís Gustavo
Nathalia Silva
Pedro Alexandrino
Ricardo Coni

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Grupo 01- 3º ano- P
Integrantes:
-Bernardo Farias Oliveira
-Camila Andrade da Silva
-George Lucas do Espirito Santos Araújo
-Leonardo Martins Mutti
-Mariana Peixoto Monteiro e Silva
-Marissol Dantas de Oliveira
-Sâmara Pereira Montenegro
-Thiago Santos de Oliveira

-Filosofia (Enem/2017) Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos por ele mesmo e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fim será o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento grande influência sobre essa vida? Se assim é esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais apenas, o que seja ele e de qual das ciências ou faculdades constitui o objeto. Ninguém duvidará de que o seu estudo pertença à arte mais prestigiosa e que mais verdadeiramente se pode chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa natureza, pois é ela que determina quais as ciências que devem ser estudadas num Estado, quais são as que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve abranger as duas outras, de modo que essa finalidade será o bem humano.
ARISTÓTELES, Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1991 (adaptado)

Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis pressupõe que

a) O bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses.

b) O sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade.

c) A política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade.

d) A educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente.

e) A democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum.

Alternativa correta letra C- A política é uma ciência que precede todas as demais na organização da cidade.

A) Alternativa errada: Para o filósofo, a natureza política dos seres humanos tende à definição dos interesses comuns.

B) Alternativa errada: Aristóteles afirma que o sumo bem é a felicidade (eudaimonia) e os seres humanos realizam-se através da vida política.

C) Alternativa certa: a alternativa certa é a C pois a questão trabalha em dois pontos centrais. O ser humano é um animal político (zoon politikon). Faz parte da natureza humana associar-se e viver em comunidade (pólis) sendo o que nos diferencia dos outros animais. E também o ser humano naturalmente busca a felicidade. A felicidade é o bem maior e somente por ignorância, por não compreender o bem, é que o ser humano pratica o mal. Sendo assim, a política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade, por ser a garantia da realização da natureza humana nas relações existentes na pólis e a organização de todos em direção à felicidade.

D) Alternativa errada: A filosofia aristotélica compreende o ser humano como essencialmente bom, não necessitando "formar a consciência para agir corretamente".

E) Alternativa errada: Aristóteles era um defensor da política, mas não necessariamente da democracia. Para o filósofo, existe uma série de fatores que compõem um bom governo e esses fatores variam de acordo com os contextos, alterando também a melhor forma de governo.

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A) Incorreta, o incremento da indústria e atuação no mercado financeiro apenas auxiliam nos fatores econômicos, sem levar em conta o desenvolvimento social.

B) Incorreta, pois apesar de auxiliar a população financeiramente mais pobre, ocorrendo o desenvolvimento social, não irá auxiliar o desenvolvimento econômico.

C) Incorreta, a elevação da renda média é um fator crucial para o desenvolvimento social, porém a arrecadação de impostos auxiliará a maquina pública e não o desenvolvimento econômico.

D) Correta, a ascensão econômica de um país, com o crescimento do PIB, interligada a garantia da cidadania, ou seja, desenvolvimento social, constitui o tipo de desenvolvimento que o autor se refere.

E) Incorreta, o ajuste de políticas econômicas e incentivos ficais está relacionada a uma parte econômica, não ocorrendo menção a garantia dos direitos sociais.

Integrantes da Equipe 6, Turma L:
Ana Beatriz da Silveira Santos;
Ana Carolina da Silva Santos;
Anna Carolina Lisboa Menezes de Souza;
Cleiton Passos do Nascimento;
Felipe de Oliveira Moraes Passos;
Ian Guilherme Neves Cruz;
Lívia Alves Correia dos Santos.

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(Enem/2018) A tribo não possui um rei, mas um chefe que não é chefe de Estado. O que significa isso? Simplesmente que o chefe não dispõe de nenhuma autoridade, de nenhum poder de coerção, de nenhum meio de dar uma ordem. O chefe não é um comandante, as pessoas da tribo não têm nenhum dever de obediência. O espaço da chefia não é o lugar do poder. Essencialmente encarregado de eliminar conflitos que podem surgir entre indivíduos, famílias e linhagens, o chefe só dispõe, para restabelecer a ordem e a concórdia, do prestígio que lhe reconhece a sociedade. Mas evidentemente prestígio não significa poder, e os meios que o chefe detém para realizar sua tarefa de pacificador limitam-se ao uso exclusivo da palavra.
CLASTRES, P. A sociedade contra o Estado. Rio de Janeiro. Francisco Alves, 1982 (adaptado).
O modelo político das sociedades discutidas no texto contrasta com o do Estado liberal burguês porque se baseia em:

A) Alternativa incorreta: a imposição ideológica e as normas hierárquicas não possuem relação com as características sociais apresentadas no texto.

B) Alternativa incorreta: Não existem no texto referências à determinação divina no papel de rei. Ao invés disso, afirma que o chefe da tribo não atua como monarca, diferenciando-se da ideia presente na monarquia absolutista.

C) Alternativa correta: Com base no modelo político proposto, é perceptível que os indivíduos entendem e aceitam às regras passadas pelo governo. através de uma relação de respeito. Além disso, possuem autonomia em suas comunidades, ou seja, liberdade de ir e vir. Portanto, é compreensível que se trata de uma intervenção consensual, onde as pessoas respeitam regras e possuem autonomia.

D) Alternativa incorreta: A ideia de mediação jurídica dá a entender a existência de um Estado, negado no texto.

E) Alternativa incorreta: Ainda que possa existir uma administração coletiva da vida social, no  texto não existe citação a algum tipo de obrigação das pessoas na comunidade.

EQUIPE 5:
Devlin Cleyver
Lucas Souza
Matheus Gabriel
Silvana Oliveira
Sofia Ferreira

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Escol Sesi Djalma Pessoa - Presentation (16:9) by Giovanna Mota

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a) Alternativa errada: : São contra ao neoliberalismo explicado nos anos 90 no governo de Collor e Fernando Henrique Cardoso. E não são investimentos em empresas de bancos estatais. Eles privatizam, ou seja, tiram bancos e empresas da mão do governo.

b) Alternativa errada: O texto esta criticando que o governo não da assistência social e está incluído aquisição de medidas populares, onde não pode ser a alternativa correta, pois se o governo está criticando, quer dizer que ele não fez o mesmo.

c) Alternativa errada: : A primeira parte da alternativa está correta, pois está encobrindo ao máximo o papel do estado referente aos impostos. Ja a segunda parte diz da contribuição tributária empresarial que precisavam cobrar as empresas para poder movimentar o capital do país.

d)Alternativa errada: Não tem fundações ciêntíficas nacionais se o governo o abandonou esperando o mercado precisar do financiamento científico nacional, o capital privado ja irá investir nisso.

e)Alternativa correta: Durante a década de 1990, o governo brasileiro realizou importantes reformas macroeconômicas, especialmente relacionadas ao controle inflacionário, bem como medidas voltadas ao combate ao déficit público. O texto destaca um período de transformações macro políticas que valorizaram as políticas neoliberais no Brasil, destacando o controle de uma inflação que crescia a décadas.

Equipe: 2
Turma 3°L
Integrantes:
Ana caimy;
Ana Carine;
Iuri Máximo;
Luma Quadros;
Nicolle Samara;
Rebeca Peixoto.

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Enem/2018, questão 82. Equipe 1, 3º ano D

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Enem/2018, questão 82. Equipe 1, 3º ano D

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Questão comentada (ENEM 2018)- Equipe 1 (3ºD)
Equipe 1 (3ºD)
Componentes:
Ágatha Clarissa Souza;
Ana Moraes;
Davi de Freitas;
Julio Alves;
Laiza Souza;
Lorena Souza;
Luiz Felipe Trindade.

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Questão 32
- A sociologia ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses filosóficas. Em vez de assumir a tarefa de lançar luz sobre uma parcela restrita do campo social, ela prefere buscar as brilhantes generalidades em que todas as questões são levantadas sem que nenhuma seja expressamente tratada. Não é com exames sumários e por meio de intuições rápidas que se pode chegar a descobrir as leis de uma realidade tão complexa. Sobretudo, generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas não são suscetíveis de nenhum tipo de prova.

DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 2000.

O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em construir uma sociologia com base na:

A. Vinculação com a filosofia como saber unificado.

B. Reunião de percepções intuitivas para demonstração.

C. Formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social.

D. Adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais.

E. incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento político.
(Respostas)
A- está errada, pois a filosofia está mais ou menos desde os tempos de Platão tratando da sociedade utopicamente falando de como deveria ser do que propriamente descrevendo de maneira empírica e científica como a sociedade é.

B - está errada a menção de que Émile Durkheim construiría uma sociología com base na reunião de percepções intuitivas para demonstração pois já no texto, nas linhas 5 e 6 ela fala que "não é com exames sumários e por meio de intuições rápidas que se pode chegar a descobrir as leis de uma realidade tão complexa".

C - está incorreta, pois é a ciência que busca e requer conhecimento científico e objetivo sobre a realidade.

D - a resposta está correta, pois...
O primeiro ponto que devemos ter em mente é que Durkheim faz parte de um grupo de teóricos que compõem a sociologia clássica, que é o desenvolvimento dessa ciência nova que está por surgir. Nós estamos falando de um sociólogo francês, esse ponto é importante pois a França já tinha uma ligação  com a sociologia pois ela surge lá. Dentro deste contexto social específico falamos pricipalmente  do séc XIX, sob impacto da Revolução Industrial e da Revolução Francesa. Quando pensamos em sociologia lembramos do homem considerado o pai dela, Augusto Comte, que defendia a teoria do positivismo que era uma corrente filosófica muito importante para entender o séc XIX, inserida em uma série de contexto. O positivismo é marcado pelos métodos científicos de investigação para a explicação dos fenômenos naturais e o mundo, principalmente na Europa que estava totalmente inserida num pensamento cientificista. Comte acreditava que para se fazer ciência tem que fazer sempre o uso da razão e o Durkheim tinha principalmente o Comte como referência. Comte acreditava que era possível fazer uma ciência da sociedade baseando-se na lei da natureza. Com isso Comte cria a lei dos 3 estados que consistia em que  a sociedade passava por um processo evolutivo dividido em 3 estágios: teológico, metafísico e positivo (científico), baseado nessa mesma teoria Durkheim cria a lei do fato social que faz referência aos hábitos e maneiras de agir e de pensar que determinam a forma como os indivíduos se comportam em uma sociedade. Com isso, podemos chegar à conclusão e afirmar que Durkheim inspirado em Comte criou a sociologia baseado na adesão dos padrões de investigação típico das ciências naturais.

E - está incorreta pois está mais relacionada a proposta de marx em relação a entendimento da realidade, enquanto Emile Durkheim era positivista e buscava uma imparcialidade com a idéia de objetividade, descrevendo tudo como é, e não como acha que é, ou como acha que deveria ser.

(Componentes do Grupo)
Alice Arize
Brenda Queiroz
Diego Soares
Layla Pinheiro
Lara Martinez
Luisa Mattos
Renata Endy

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Resolução:

a) correta -  pois a retirada dos nutrientes por meio da colheita, por exemplo, seguida da sua não reposição provoca o acúmulo de elementos tóxicos como o alumínio, e assim acontece a acidificação ou elevação da acidez do solo.

b) errada - pois acontece quando o ser humano utiliza de irrigação nas lavouras.

c) errada - pois as voçorocas são grandes buracos que são formados por meio da chuva que abre uma cratera num solo que não tem vegetação ou a vegetação não protege mais o solo.

d) errada - pois o texto não se trata da remoção da camada superior mas sim da retirarada dos nutrientes e suas consequências.

e) errada - pois a intensidade do escoamento da água não está relacionada com o empobrecimento e a perda de nutrientes do solo.

Componentes:

Allan de Souza

Ícaro Fernandes

João Abelardo

João Guilherme

João Victor

Lavinia Lima

Théo Santos

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Componentes:
Alisson Barreto
Beatriz Cohen
Ivo Alexandre Reis
Júlia Aguiar
Lucca Carvalho
Pedro Henrique Vidigal

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Questão 21- UFU-MG - 2018 - UFU-MG - Vestibular - 2º Dia  , Equipe 3, 3ºG

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Questão 21- UFU-MG - 2018 - UFU-MG - Vestibular - 2º Dia  , Equipe 3, 3ºG

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Segundo Karl Marx (1818-1883), “não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência”. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo: M. Fontes, 1977. p. 23. Essa citação sintetiza o pensamento filosófico, político, histórico e econômico desse pensador, que se convencionou chamar de

A) Liberalismo de esquerda.

B) Idealismo dialético.

C) Atomismo econômico.

D) Materialismo histórico

Justificativa: O materialismo histórico é uma teoria política, sociológica e econômica desenvolvida por Karl Marx e Friedrich Engels no século XIX. Em relação a frase dita por Karl Marx podemos afirmar que ela sintetiza o pensamento materialista, devido que para Marx as formas produtivas determinam o que o homem é na sociedade. Dessa forma, para Marx a sociedade tem como base uma constante luta de classes, na qual o proletariado está um papel abaixo dos grandes donos de indústrias. Logo, as formas de vulnerabilidade do operário, é determinada pela sociedade

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(Enem/2020) A sociedade como um sistema justo de cooperação social consiste em uma das ideias familiares fundamentais, que dá estrutura e organização à justiça como equidade. A cooperação social guia-se por regras e procedimentos publicamente reconhecidos e aceitos por aqueles que cooperam como sendo apropriados para regular a sua conduta. Diz-se que a cooperação é justa porque seus termos são tais que todos os participantes podem razoavelmente aceitar, desde que todos os demais também o aceitem.
FERES JR., J.; POGREBINSCHI, T. Teoria política contemporânea: uma introdução. Rio de Janeiro: Elsevier, 2010.

No contexto do pensamento político, a ideia apresentada mostra-se consoante o(a)

A) ideal republicano de governo.
B) corrente tripartite dos poderes.
C) posicionamento crítico do socialismo.
D) legitimidade do absolutismo monárquico.
E) entendimento do contratualismo moderno.

Integrantes:

Baden Peres
Flávio Soares
Giovanna Nassri
Jéssica Chagas
Maria Eduarda Navarro
Murilo Mattos
Raphael Lima

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GRUPO 1 - 3B. CADERNO AZUL; QUESTÃO 19; ENEM 1 DIA 24/10

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GRUPO 1 - 3B. CADERNO AZUL; QUESTÃO 19; ENEM 1 DIA 24/10

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No período de 1964 a 1985, a estratégia do Regime Militar aborda da na charge foi caracterizada pela:

A) priorização da segurança nacional.

B) captação de financiamento estrangeiros.

C) execução de cortes nos gastos públicos.

D) nacionalização de empresas multinacionais.

E) promoção de políticas de distinção de renda.

Respostas:

🔰Sobre a Charge:

A charge faz referências ao período do Milagre Econômico, quando o Brasil tomou vários empréstimos internacionais para investir na sua industrialização e realizar suas “Obras Faraônicas”. Por isso a tal notícia saiu no jornal.

E como a dívida só vai começar a ser paga em após 10 anos, o pai fica com  pena do seu filho, que vai ter que assumir parte do prejuízo do governo. E pelo tamanho do empréstimo, vai demorar muito para se quitar o débito.

🔰Letra A:

Está errada por conta dos seguintes pontos não estarem relacionados à charge:

1- A tal segurança nacional se refere ao controle estabelecido pelo governo militar, pelos Atos Institucionais, que foram decretos de força constitucional. Ao todo, foram emitidos 17 atos nos cinco primeiros anos desse regime, e eles cumpriram a função de garantir a legitimidade, do ponto de vista jurídico, e a institucionalização de uma ditadura militar.

2- O primeiro Ato Institucional foi emitido em 9 de abril de 1964, logo após o golpe que derrubou João Goulart da presidência. Nele, como já vimos, os militares colocaram-se na situação de legitimadores de seu próprio poder, tendo sido o AI-1 o meio pelo qual eles retiraram a base jurídica para as ações irregulares que aconteceram e ainda aconteceriam.
Por meio desse ato institucional, o governo de Humberto Castello Branco teve permissão jurídica para realizar o aprisionamento de cidadãos por meio de investigações conhecidas como Inquérito Policial-Militar, ou IPM. Essas pessoas foram aprisionadas em locais improvisados, como estádios de futebol, e estima-se que 50 mil pessoas foram presas via IPM.
Além disso, o AI-1 facilitava as condições para promover-se o expurgo no funcionalismo público. Isso resultou na exoneração e na aposentadoria compulsória de inúmeras pessoas. Essas medidas tinham como objetivo “sanear” a sociedade brasileira e despolitizar todos aqueles que pudessem opor-se à ditadura, sobretudo aqueles de centro-esquerda e esquerda.

3- O Ato Institucional nº 2 foi emitido em 27 de outubro de 1965 e um indicativo de que a ditadura encaminhava-se para a imposição de um regime cada vez mais autoritário. Por meio do AI-2, os poderes do presidente foram reforçados, com ele podendo, por exemplo, caçar os direitos políticos de qualquer cidadão por 10 anos. Além disso, os partidos políticos foram extintos, a eleição presidencial passou a ser realizada de maneira indireta, o que desagradou profundamente grupos como os liberais.

4- O AI-3 foi emitido no dia 5 de fevereiro de 1966, e com ele se estabelecia que a eleição de governadores seria indireta, assim como a eleição presidencial já o era. Já para as prefeituras das capitais, o critério seria o da nomeação. Os prefeitos das capitais seriam indicados pelos governadores e deveriam passar pela aprovação da Assembleia Legislativa de cada estado.

5- O AI-4 foi emitido em 7 de dezembro de 1966, e, por meio dele, a ditadura realizava a convocação para a elaboração de uma nova Constituição a fim de substituir a Constituição de 1946, que ainda estava em vigência, mas que tinha sofrido inúmeras mudanças por conta dos atos institucionais anteriores. Após o AI-4, foi elaborada e outorgada a Constituição de 1967.

6- O Ato Institucional nº 5 foi emitido em 13 de dezembro de 1968, durante o governo de Artur da Costa e Silva. Ele foi resultado do contexto social e político do Brasil naquele ano e concluiu o objetivo dos militares de ampliar o fechamento do regime. Esse ano foi marcado por manifestações de operários e estudantes.
Esse ato institucional foi o mais conhecido de todos os que foram baixados pela ditadura. Ele consolidou a institucionalização dos militares e estabeleceu um regime de opressão que garantiu a ampliação dos aparatos de perseguição e repressão dos cidadãos brasileiros. Ações ilegais, como a tortura, ganharam incentivo por meio do AI-5.

🔰Letra B - CORRETA

Está correta porque durante o início do milagre econômico está na criação do Programa de Ação Econômica do Governo (Paeg) na gestão do presidente Castelo Branco (1964-1967).
O Paeg previa incentivo às exportações, abertura ao capital exterior, bem como reforma nas áreas fiscal, tributária e financeira.
Além das medidas de incentivo, o milagre econômico foi concretizado por meio de obras de grande porte como estradas e hidrelétricas.

Os recursos para essas obras foram obtidos por meio de empréstimos internacionais, que elevaram a dívida externa. O financiamento internacional também foi empregado para alavancar projetos de mineração, como os das usinas de Carajás e Trombetas, ambas no Pará.
De igual maneira receberam recursos internacionais as indústrias de bens de consumo (máquinas e equipamentos), farmacêutica e agricultura. O setor agrícola voltou-se para a monocultura, visando o mercado internacional.
Estas obras de infraestrutura eram necessárias em um país em crescimento e com as dimensões do Brasil.

🔰Letra C:

Em termos econômicos, os militares trataram de recuperar a credibilidade do país junto ao capital estrangeiro. Assim foram tomadas as seguintes medidas:
contenção dos salários e dos direitos trabalhistas;
aumento das tarifas dos serviços públicos;
restrição ao crédito;
corte das despesa do governo;
diminuição da inflação, que estava em torno de 90% ao ano.

Porém não condiz com a charge.

🔰Letra D:

Neste período o governo militar investiu pesado em empresas estatais, com incentivo à indústria da construção civil com a criação do Sistema Financeiro Habitacional. Porém não tem relação com a charge.

🔰Letra E:

Assim como na letra C, em termos econômicos, os militares trataram de recuperar a credibilidade do país junto ao capital estrangeiro. Assim foram tomadas as seguintes medidas:
contenção dos salários e dos direitos trabalhistas;
aumento das tarifas dos serviços públicos;
restrição ao crédito;

E entre os pontos negativos do Milagre Econômico

Aumento da pobreza
Aumento da inflação
Redução do poder aquisitivo do trabalhador pobre
Investimento mínimo em saúde, educação e previdência social
Desvalorização da moeda brasileira frente ao dólar
Aumento da dívida externa
Corrupção e favorecimento a empreiteiras ligadas ao governo
Dependência de empréstimos do exterior, principalmente dos Estados Unidos
Não faz sentido com relação ao contexto da imagem.

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QUESTÃO 03. (ENEM 2020) Entenda a crise na Ucrânia O presidente da Rússia, Vladimir Putin, e dois líderes da Crimeia assinaram, em março de 2014, um acordo para tomar a República Autônoma parte da Rússia. O tratado foi assinado dois dias após o povo da Crimeia aprovar em um referendo a separação da Ucrânia e a reunificação com a Rússia. A votação foi condenada por Kiev e pela comunidade internacional, que a considera ilegítima.

Disponível em: http://g1.globo.com. Acesso em: 28 out. 2014 (adaptado).
A justificativa para o acordo descrito fundamentava-se na ideia de.

A) espaço vital
B) limite fronteiriço
C) estrutura bipolar
D) identificação cultural
E) autonomia econômica

Resposta: D
Em 2014, instabilidades políticas na Ucrânia levaram a população russa habitante da porção leste do país (onde se encontra a Península da Crimeia - República Autônoma) a promover movimentos separatistas (com o apoio do governador russo). Após invadir essa Península o exército russo permitiu que a população da península, que é de maioria russa, promovesse o referido plebiscito, que resultou no retorno da Crimeia à Federação Russa (até a década de 1950, a República Autônoma da Crimeia tinha pertencido à Federação Russa - na época, a maior e mais importante das repúblicas constituintes da URSS). Essa atitude, evidentemente não foi aceita pela Ucrânia e também não foi reconhecida pela comunidade internacional. Por isso identificação cultural

Componentes:
Amanda Gomes
Inessa Gomes
Juan Kaique
Rafael Cardoso
José Caetano
Ian Macedo

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equipe 4, 3° ano A Allan Freitas Sant' Anna; Beatriz Braga do Nascimento; Giovanna Emanuelle da Silva; Gustavo White Garrido; Isla Oliveira Assis de Santana; Larissa Kraychete Peccin Cunha; Letícia Moreira Areias; Luana Argolo Gomes da Sena

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Questão comentada (Enem 2017) - Equipe 3 (3° D)

Componentes:
Ana Carolina;
Anderson Costa;
Fernanda de Melo;
Lorena Dahora;
Maria Julia Umburana;
Maria Julia Melo;
Victor Seibert

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Alternativa: D) Subjetivismo e Objetivismo

Explicação:
Para o filósofo Thomas Hobbes, é necessário existir o Estado, para que não haja a guerra de ``todos contra todos´´. Porque na visão de Hobbes, o homem é primitivo e a violência faz parte do seu ser.

Para o filósofo Jhon Locke, o ser humano sabe respeitar sua própria liberdade. Segundo ele, é o estado que ``aprisiona´´ as pessoas. Uma vez que, esse deve ser combatido para que o mesmo não aconteça. Tendo em vista os acontecimentos nas sociedades antigas, Grécia ou Roma antiga. Por mais que os gregos enquanto servidos por escravos, falassem de liberdade e democracia.
Então, seguindo as ideias de Locke, é o estado que precisa ser controlado.

3° ano i
Equipe 4:
Anna Beatriz;
Ana Flávia;
Allanys Castro;
Daniel Sacramento;
Jairo Nunes;
Lavinia Vieira;
Ryan Lobo.

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Componentes:

Anna Luiza Nogueira Senna
Diego Perpétuo Andrade de Oliveira
Ianna Damasceno de Carvalho
Letícia da Silva Arcanjo
Mateus Caldas de Sousa Silva
Rayra Victoria Boullos Santana
Uriel Henrique Ribeiro de Oliveira

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Apresentação 3a - equipe 3 / av1 Humanas - Presentation (16:9) by Yuni Kawaiu

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(Enem/2020) A sociedade como um sistema justo de cooperação social consiste em uma das ideias familiares fundamentais, que dá estrutura e organização à justiça como equidade. A cooperação social guia-se por regras e procedimentos publicamente reconhecidos e aceitos por aqueles que cooperam como sendo apropriados para regular a sua conduta. Diz-se que a cooperação é justa porque seus termos são tais que todos os participantes podem razoavelmente aceitar, desde que todos os demais também o aceitem.

FERES JR., J.; POGREBINSCHI, T. Teoria política contemporânea: uma introdução. Rio de Janeiro: Elsevier, 2010.

No contexto do pensamento político, a ideia apresentada mostra-se consoante o(a)

A) ideal republicano de governo.
B) corrente tripartite dos poderes.
C) posicionamento crítico do socialismo.
D) legitimidade do absolutismo monárquico.
E) entendimento do contratualismo moderno.

Alternativa correta: Letra E

Explicação:
A letra *A* está incorreta, porque o ideal republicano defende uma id de bem comum e quando o texto no último parágrafo defende uma ideias de particularidade e cooperação dos indivíduos extingue a ideia de coletividade que é um ideal republicano.

A letra *B* está incorreta porque na parte do texto que fala " a cooperação social guia-se por regras e procedimentos publicamente e aceito por aqueles que cooperam sendo apropriados para regular a sua conduta" anula toda ideia que os três poderes são as instituições que organizam a sociedade e a cooperação entre os 3 poderes é o principal meio de organizar e não entre o social.

A letra *C* está incorreta pois no posicionamento socialista não defende equiedade, mas sim igualdade. Alem de que no socialismo não existe particularidade como defende o último parágrafo do texto em que defende todos devem aceitar o meio de cooperação e não obrigatório como defende os ideias socialistas, o Estado literalmente impera sobre o social.

A letra *D* está incorreta pois defende que o poder central vem do monarca e não de uma cooperação social e a partir da defesa do texto por uma cooperação social a tese de absolutismo vem a queda.

A letra *E* é a opção correta porque no final do texto fica fala sobre uma ideia de pacto social onde se firma um contrato de confiança entre os membros de uma sociedade. Esse é um dos princípios do contrato social, principalmente na abordagem hobbesiana que acredita como parte fundamental do Estado civil a aceitação de todos da cooperação firmado e o não descumprimento dessa aceitação.

Membros da equipe:

-Aína Angela
-Giulia Hipólito
-Maria Fernanda Borges
-Matheus Wendell
-Pedro Martins
-Rafael Nascimento

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(ENEM 2013) - Equipe 5 - Questão 6 - 3º O

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(ENEM 2013) - Equipe 5 - Questão 6 - 3º O

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A resposta correta é a letra E. Nenhuma das outras alternativas indica o crescimento do número de casamentos e entrada no mercado de trabalho.

Os gráficos do texto apresentam estatísticas que comprovam o crescimento do número de casamentos de pessoas acima de 60 anos, e juntamente a isso, o aumento do número de idosos ingressando no mercado de trabalho. Essa estatística está estreitamente ligada com o aumento da expectativa de vida, além do baixo valor da aposentadoria, obrigando os idosos a retornarem ao mercado de trabalho.

Componentes:
- Andreyne Thays
- Anthony Gomes
- Camille Adorno
- Gabrielle Sales
- Hanna Pires
- Júlia Nunes

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Área do conhecimento: Geografia

QUESTÃO 02. (ENEM 2020) Brasília é a primeira cidade moderna inscrita na lista do Patrimônio Mundial. O plano da cidade, idealizado por Lúcio Costa, segue os princípios básicos da Carta de Atenas, de 1933. Uma cidade estruturada em áreas, cada qual com uma função específica (área monumental, onde se concentram os prédios da administração, área residencial, área agrária e área de lazer), separadas por vastos espaços naturais que se comunicam pelo traçado das grandes vias.

SILVA, F. F. As cidades brasileiras e o Patrimônio Cultural da Humanidade. São Paulo: Peirópolis, 2003.

A cidade apresentada foi reconhecida como Patrimônio Cultural da Humanidade porque

A) mescla populações e sotaques ilustrativos da diversidade étnica brasileira.

B) preserva princípios arquitetônicos e urbanísticos originados no Modernismo. C) sintetiza valores cívicos e políticos definidores do patriotismo político nacional.

D) promove serviços turísticos e produtos artesanais representativos das tradições locais.

E) protege acervos documentais e imagéticos reveladores da trajetória institucional do país

RESOLUÇÃO:

Em primeiro plano, o reconhecimento de alguma obra material, que equivale a objetos construídos pelos humanos, ou imaterial, elementos representativos/práticos, como Patrimônio Cultural da Humanidade, vêm através da validação/importância de um conjunto de fatores históricos e culturais do cenário que este está envolvido, como arquitetura, festas, danças, música, manifestações populares, artes e culinária. E  no caso de Brasília, ela teve esse reconhecimento por preservar princípios arquitetônicos e urbanísticos do Modernismo.

Logo, a alternativa correta é:

B)preserva princípios arquitetônicos e urbanísticos originados no Modernismo;

No entanto, não poderia ser as alternativas anteriores por:

A)   A diversidade étnica por si só não define um elemento como Patrimônio Cultural da Humanidade. Essa diversidade faz parte da cultura de um povo, caracteriza costumes, mas não é um fator decisivo nessa transformação.

C)   A validação de uma cidade como Patrimônio Cultural da Humanidade não é feita através de valores patriotas, e sim de fatores históricos e culturais.

D)   Brasília foi uma cidade planejada, o que automaticamente lhe tirou a possibilidade de produzir obras sobre tradições locais pelo fato de seu desenvolvimento ter sido um conjunto de influências das outras regiões do Brasil.

E)   Apenas preservar acervos históricos do país só caracterizaria Brasília como patrimônio nacional. Os elementos arquitetônicos e urbanísticos do Modernismo presentes nela a engloba em um movimento mundial, não apenas regional, como o próprio enunciado sugere.

Para compreender melhor o movimento Modernista e a fundação de Brasília, recomendamos o vídeo anexado no início da publicação e este abaixo:

QUER QUE DESENHE? | Descomplica: https://www.youtube.com/watch?v=D8xQel1nhxg

Componentes:
Ana Júlia Teixeira;
Cauã Pimentel;
Heloísa Calixto;
Manuella Argolo;
Maria Carolina F.;
Melanie Silva.

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Revisão ENEM - História: Construção de Brasília - Mande dúvidas com #12hNerds @ARYANACASTRO

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Enem 2015 Questão 34, Equipe 6 turma 3 ano C

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Enem 2015 Questão 34, Equipe 6 turma 3 ano C

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Equipe 6 - 3 ano C
* Carolina Pereira Falcão;
* Davi dos Reis da Fonseca Ramos;
* Diogo Brandão Pires;
* Fabricio Soares Amelotti;
* Graziele dos Santos Paixão;
* Maria Fernanda Jardim Freire;
* Maylee Portales Figueiredo.

--> Apresentação feita por Davi dos Reis e Graziele Paixão

--> Por ajustes da equipe, no dia 07/10 o forms não abria dizendo "página não encontrada" -- todos da equipe 6 colaboraram com a realização do trabalho, falas e a resolução da questão.

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SERVIÇO SOCIAL DA INDÚSTRIA

ESCOLA SESI DJALMA PESSOA

TERCEIRO ANO - TURMA O

TRABALHO HUMANAS - III TRIMESTRE

EQUIPE 01 -

Afonso Schumacher;

Bruna Maciel;

Carlos Eduardo;

Giselle Amarante;

Sabrina Guedes.

RESPOSTA: LETRA B.

RESOLUÇÃO DA QUESTÃO:

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QUESTÃO COMENTADA - Your Story by Bruna Maciel

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ENEM 2017, questão 3. Equipe 3, 3º ano F.

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ENEM 2017, questão 3. Equipe 3, 3º ano F.

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Questão comentada(ENEM 2017)- Equipe 3(3º F)
Componentes:
Beatriz Gomes;
Brenda Chelsea;
Gabriel Almeida;
Gustavo dos Santos;
Jéssica Sampaio;
Yan Leal.

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ENEM 2017 - Questão 56 (caderno Azul),  primeiro dia -  Equipe 4, 3º ano P  

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ENEM 2017 - Questão 56 (caderno Azul),  primeiro dia -  Equipe 4, 3º ano P  

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Os maiores consumidores da infraestrutura logística para exportação no Brasil são os produtos a granel, dentre os quais se destacam o minério de ferro, petróleo e seus derivados e a soja, que, por possuírem baixo valor agregado, e por serem movimentados em grandes volumes, necessitam de uma infraestrutura de grande porte e baixos custos. No caso da soja, a infraestrutura deixa muito a desejar, resultando em enormes filas de navios, caminhões e trens, que, por ficarem grande parte do tempo ociosos nas filas, têm seu custo majorado, onerando fortemente o exportador, afetando sua margem de lucro e ameaçando nossa competitividade internacional.

FLEURY, P. F. A infraestrutura e os desafios logísticos das exportações brasileiras. Rio de Janeiro: CEL; Coppead; UFRJ, 2005 (adaptado).

No contexto do início do século XXI, uma ação para solucionar os problemas logísticos da soja apresentados no texto seria a

a) isenção de impostos de transportes

b) construção de terminais atracadouros

c) diversificação dos parceiros comerciais

d) contratação de trabalhadores portuários

e) intensificação do policiamento das rodovias

Resoluções:

a) Incorreta, porque a granel – porção ou quantidades maiores de produtos a ser consumido, transportado - já possui todas as despesas, tributos, investimentos e custos planejados e calculados. Além disso, a questão trata da qualidade da infraestrutura e da desorganização.

b) Resposta correta - a construção de terminais atracadouros permitiria uma aceleração no processo de carga e descarga dos navios já que eles teriam um local para atracar e adiantar o processo. Muitas vezes os navios aguardam na região marítima ao redor e não podem iniciar os serviços de embarque da produção, aumentando o tempo de espera.

c) Incorreta, porque não se trata da diversificação dos parceiros comerciais e sim sobre como ocorre essa organização entre produção e transporte. Sendo que nesse cenário resulta em enormes filas e consequentemente, fica suscetível a ônus.

d) Incorreta, porque trata-se do fluxo e não sobre a mão de obra. Caso fosse correta poderia ser a seguinte situação: Construção de mais atracadouros e a contratação de trabalhadores para aumentar na administração do fluxo.

e) Incorreta, porque não aborda sobre a necessidade do policiamento.

Componentes:

Ana Caroline Mendes;

Bianca Xavier;

Bruna Auna;

Jamily Jesus;

Lorena Xavier;

Maicon Douglas de Jesus;

Manuela Cerqueira;

Vitor Barbosa.

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ENEM 2017 - Questão 77 de Geografia (Caderno Amarelo)

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Questão Enem (2016)
Componentes da equipe: André Calmon, Daiane Gonçalves, Jamille Oliveira, Julie Moreira, Paulo Henrique, Roberta Sena e Vicente Andrade.

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Componentes

Vilobaldo Miralha Alves Neto
Pedro Henrique Ferreira
Lucas Moreno
Rafael Tobias
Railton Pereira Lima
Yuri Matos de Jesus

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Componentes :

Caio Bastos

Ian de Lima

Lucas Carvalho

Renato da Paz

Ruan Carlos

Thiago Gonçalves

Hernam Rocha

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PROVA ENEM 2020 Questão 57, equipe 3 do 3º ano C.                           No caso do Departamento de Defesa dos Estados Unidos, a ênfase está posta no traçado de uma estratégia geral de desarticulação, não só dos inimigos reais como dos potenciais, inserida na concepção preventiva que supõe que a mínima dissidência é um sinal de perigo e de guerra futura. Deve-se ter capacidade para responder a uma guerra convencional tanto quanto para enfrentar um inimigo difuso, atentando simultaneamente para todas as áreas geográficas do planeta. Trata-se, sem dúvida, da estratégia com pretensões mais abrangentes que se desenvolveu até agora. CECEÑA, A. E. Hegemonias e emancipações no século XXI.Buenos Aires: Clacso, 2005 (adaptado). Tomando o texto como parâmetro, qual tendência contemporânea impulsiona a formulação de estratégias mais abrangentes por parte do Estado americano?              A -Erradicação dos conflitos em territórios. B - Propagação de organizações em redes. C - Eliminação das diferenças regionais. D - Ampliação de modelo democrático. E - Projeção da diplomacia mundial.  

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PROVA ENEM 2020 Questão 57, equipe 3 do 3º ano C.                           No caso do Departamento de Defesa dos Estados Unidos, a ênfase está posta no traçado de uma estratégia geral de desarticulação, não só dos inimigos reais como dos potenciais, inserida na concepção preventiva que supõe que a mínima dissidência é um sinal de perigo e de guerra futura. Deve-se ter capacidade para responder a uma guerra convencional tanto quanto para enfrentar um inimigo difuso, atentando simultaneamente para todas as áreas geográficas do planeta. Trata-se, sem dúvida, da estratégia com pretensões mais abrangentes que se desenvolveu até agora. CECEÑA, A. E. Hegemonias e emancipações no século XXI.Buenos Aires: Clacso, 2005 (adaptado). Tomando o texto como parâmetro, qual tendência contemporânea impulsiona a formulação de estratégias mais abrangentes por parte do Estado americano?              A -Erradicação dos conflitos em territórios. B - Propagação de organizações em redes. C - Eliminação das diferenças regionais. D - Ampliação de modelo democrático. E - Projeção da diplomacia mundial.  

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A alternativa A está incorreta, pois as ações sitadas no texto remetem à um resultado inversamente proporcional à erradicação de conflitos, a intenção de ter poder com capacidade para responder a uma guerra convencional, tem com estratégia articular de forma ostensiva o inimigo.

A alternativa B está certa, pois tendência contemporânea que impulsiona a formulação de estratégias estadunidenses mais abrangentes, num contexto no qual não existem apenas inimigos reais, mas potenciais, e a propagação de organizações em redes, podem assegurar maior controle do espaço global, e manter a disseminação de suas ideias e valores, além de consolidar um ambiente sobre o qual Washington é um grande protagonista.

A alternativa C está errada, pois se eliminar todas as diferenças regionais não sobraria muitas pessoas além da exterminação de várias regiões tendo uma redução muito grande na sua geologia.

A alternativa D está incorreta, porque o estados unidos determinou que todos inimigos são de grande potencial de risco, necessitando de proteção e controle de todas as áreas geográficas para assim assegurar o controle, e para isso necessita da proagação de organizações e não somente modelos demográficos.

A alternativa E está incorreta, pois as ações sitadas no texto remetem à um resultado divergente à Diplomacia, que é um instrumento da política para o estabelecimento e desenvolvimento dos contatos pacíficos entre os governos.

Integrantes - Cauã Oliveira, César Gabriel, Gabriel Santos, Jamesson oliveira, Lucas da Cruz e Pedro Vinícius

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André Júnio Deomondes Carvalhal
João Pedro Correia Carneiro
Jean Lucca Requião Mascarenhas
Kaique de Souza Azevedo
Leonardo Vasconcelos Gualberto
Matheus Schitini dos Santos
Rodrigo Macedo Barbosa

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Equipe 4 3ANO F (Camile Vitória Borges, Lucas Benevides, Maria Clara Lima, Hendrik Miranda, Andrea Galvão, Fernanda Ribeiro

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Equipe 4 3ANO F (Camile Vitória Borges, Lucas Benevides, Maria Clara Lima, Hendrik Miranda, Andrea Galvão, Fernanda Ribeiro

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ENEM 2016, Questão 41(caderno azul) Equipe 3, 3ºH

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ENEM 2016, Questão 41(caderno azul) Equipe 3, 3ºH

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Ser moderno é encontrar-se em um ambiente que promete aventura, poder, alegria, crescimento, autotransformação e transformação das coisas em redor – mas ao mesmo tempo ameaça destruir tudo o que temos, tudo o que sabemos, tudo o que somos. A experiência ambiental da modernidade anula todas as fronteiras geográficas e raciais, de classe e nacionalidade: nesse sentido, pode-se dizer que a modernidade une a espécie humana. Porém, é uma unidade paradoxal, uma unidade de desunidade.

BERMAN, M. Tudo que é sólido desmancha no ar: a aventura da modernidade. São Paulo: Cia, das Letras, 1986 (adaptado).

O texto apresenta uma interpretação da modernidade que a caracteriza como um(a)

a) dinâmica social contraditória.

b) interação coletiva harmônica.

c)  fenômeno econômico estável.

d) sistema internacional decadente.

e) processo histórico homogeneizador.

a) Alternativa Correta:

Está correta, pois o texto mostra uma contradição na modernidade, onde o ser humano evolui e transforma as coisas ao seu redor e ao mesmo tempo destrói as coisas ao seu redor a partir destas transformações.

b) Alternativa Incorreta:

Está incorreta, pois a alternativa sugere uma harmonia nas interações coletivas, enquanto que o texto trata-se de mostrar a contradição da modernidade, em que ao mesmo tempo que o humano se une ele se destrói.

c)  Alternativa Incorreta:

Está incorreta, porque o próprio sistema econômico não tem estabilidade, visto que há diversas crises na modernidade.

d) Alternativa Incorreta:

Está incorreta pois em nenhum momento o texto cita um sistema internacional e não há nada no texto que possa referenciar a sistemas decadentes.

e) Alternativa incorreta:

Está incorreta pois ele apenas pontua a modernidade e seus contrates e não cita nenhum processo histórico homogeneizador.

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Equipe 5 – 3D

Eduardo Sá Barreto Gomes

João Pedro de Andrade Soares

Lavinia Caldas de Souza

Leonardo Severo Ramos de Almeida

Luiz Felipe Gomes de Carvalho Silva

Silmara Amorim de Souza

Williane Rocha dos Santos

(ENEM/2012)

É verdade que nas democracias o

povo parece fazer o que quer; mas a liberdade política não consiste nisso. Deve-se ter sempre

presente em mente o que é independência e o que

é liberdade. A liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis permitem; se um cidadão pudesse fazer tudo o que elas proíbem, não teria mais liberdade, porque os outros também teriam tal poder.

MONTESQUIEU. Do Espírito das Leis. São Paulo: Editora Nova Cultural,1997 (adaptado).

A característica de democracia ressaltada por Montesquieu diz respeito:

a) ao status de cidadania que o indivíduo adquire ao tomar as decisões por si mesmo.

b) ao condicionamento da liberdade dos cidadãos à conformidade às leis.

c) à possibilidade de o cidadão participar no poder e, nesse caso, livre da submissão às leis.

d) ao livre-arbítrio do cidadão em relação àquilo que é proibido, desde que ciente das consequências.

e) ao direito do cidadão exercer sua vontade de acordo com seus valores pessoais.

A - FALSA

Não se trata da cidadania, mas do respeito a um conjunto geral de regras e normas.

B - VERDADEIRA

O argumento de Montesquieu é justamente que a maximização da liberdade se dá, paradoxalmente, pela obediência às normas jurídicas razoavelmente propostas, de modo que o exercício da liberdade de um não prejudique aos demais.

C - FALSA

Todo cidadão está submetido às leis.

D - FALSA

Não deve-se agir de maneira que a sociedade proíbe, nunca.

E - FALSA

Se assim o fosse estes se sobreporiam às leis, o que geraria o caos social.

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Filosofia A Política, Maquiavel e O Príncipe
Ano: 2019 Banca: UFU-MG Órgão: UFU-MG Prova: UFU-MG - 2019 - UFU-MG - Vestibular - 2º Dia
“Deveis saber, portanto, que existem duas formas de se combater: uma, pelas leis, outra, pela força. A primeira é própria do homem; a segunda, dos animais. Como, porém, muitas vezes a primeira não é suficiente, é preciso recorrer à segunda. [...] um príncipe obrigado a bem servir-se da natureza dos animais deve dela tirar as qualidades da raposa e do leão, pois este não tem defesa alguma contra laços, e a raposa, contra os lobos. Precisa, pois, ser raposa para conhecer os laços e leão para aterrorizar os lobos. Os que se fizeram unicamente leões não serão bem sucedidos”.

MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe. Trad. XAVIER, L. Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1973.

Conforme o excerto acima, conclui-se que, para Maquiavel,

A) quem governa deve usar a astúcia e a força.

B) somente a força é o bastante para governar.

C) somente as leis bastam para bem governar.

D) a raposa significa a força e o leão, a astúcia.

Resolução:
Letra A) quem governa deve usar a astúcia e a força.

Está é a alternativa correta,pois de acordo com os pensamentos do filósofo Maquiavel,em sua obra -O Príncipe-, o governante deve ser amado porém quando o amor não existir é necessário o temor, a força para garantir a submissão do povo.Então para Maquiavel,para que existisse um estado forte, o governo deve ser eficaz, tendo a necessidade da astúcia(a esperteza) e a força( pulso firme).
A alternativa B,é errônea pois o texto e as ideias do filósofo demonstram que somente a força,não é suficiente.
A alternativa C,vai contra as ideias de Maquiavel pois o mesmo acredita que a parte sentimental,animal do indivíduo é necessária.
A alternativa D,vai contra ao que é trazido no texto pois conforme o mesmo, a raposa significa astúcia e o leão a força.

Um príncipe sábio deve observar modos similares e nunca, em tempo de paz, ficar ocioso"
Maquiavel

Resolução da questão,por áudio :

https://anchor.fm/equipe-seis-do-terceiro-h/episodes/Trabalho-da-Unidade-do-Grupo-6-e18gacg

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Trabalho da Unidade do Grupo 6 by Pod-Interaction-Cast

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Trabalho da Unidade do Grupo 6 by Pod-Interaction-Cast

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Resolução da Questão de Filosofia da Unidade

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Questão 72 caderno amarelo (enem) - 3° G, grupo 4

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Questão 72 caderno amarelo (enem) - 3° G, grupo 4

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A Revolta da Vacina (1904) mostrou claramente o aspecto defensivo, desorganizado, fragmentado da ação popular. Não se negava o Estado, não se reivindicava participação nas decisões políticas; defendiam-se valores e direitos considerados acima da intervenção do Estado.
A mobilização analisada representou um alerta, na medida em que a ação popular questionava
A) a alta de preços
B) a política clientelista
C) as reformas urbanas
D) o arbítrio governamental
E) as práticas eleitorais

Resolução:
Alternativa a:
A alta de preços - *Incorreta*,  pois como se tratava de um movimento político de obrigatoriedade, não tinha custo para a população;
Alternativa b:
A política clientelista - *Incorreta*, pois a proibição do médico particular para a vacinação atacava a autoridade do pai de familia e rompia as relações de confiança que existiam entre as famílias e os médicos;
Alternativa c:
As reformas urbanas - *Incorreta*, pois o projeto de vacinação obrigatória exigia que as pessoas mostrassem o comprovante de vacinação para entrar em lugares públicos, como bondes, restaurantes, escolas e hotéis.
Alternativa d:
O arbítrio governamental - *Correta*, pois havia um descontentamento da população da então capital da República diante do arbítrio governamental, devido à ausência de conhecimento de grande parte da sociedade acerca das vacinas.
Alternativa e:
As práticas eleitorais - *Incorreta*, pois não estava em epoca de eleições

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Grupo 03- Filosofia

(Enem/2013) Para que não haja abuso, é preciso organizar as coisas de maneira que o poder seja contido pelo poder. Tudo estaria perdido se o mesmo homem ou o mesmo corpo dos principais, ou dos nobres, ou do povo, exercesse esses três poderes: o de fazer leis, o de executar as resoluções públicas e o de julgar os crimes ou as divergências dos indivíduos. Os poderes Legislativo, Executivo e Judiciário atuam de forma independente para a efetivação da liberdade, sendo que esta não existe se uma mesma pessoa ou grupo exercer os referidos poderes concomitantemente.

MONTESQUIEU, B. Do Espírito das Leis. São Paulo: Abril Cultural, 1979 (adaptado).

A divisão e a independência entre os poderes são condições necessárias para que possa haver liberdade em um estudo. Isso pode ocorrer apenas sob um modelo político em que haja

a) exercício de tutela sobre atividades jurídicas e políticas.

Falsa, pois mesmo com a prática da tutela, seria necessário que uma pessoa dominasse os poderes instituídos.

b) consagração do poder político pela autoridade religiosa.

Falsa, pois esse tipo de poder político pode prejudicar o funcionamento da divisão dos poderes.

c) concentração do poder nas mãos de elites técnico-científicas.

Falsa, pois a concentração do poder na elite é divergente com o objetivo que é a liberdade.

d) estabelecimento de limites aos atores públicos e às instituições do governo.

Correta, pois limitar os poderes do governo é única forma de se observar um modelo político com liberdade e coerência entre os três poderes.

Temos o exemplo da época de monarquia no Brasil e seu absolutismo trazendo em muitos reflexos de desigualdades sociais. Por exemplo, o voto era restrito apenas para pessoas alfabetizadas (o que na época era de menor quantidade) e isso favorecia o poder do soberano. Trazendo para questão e o ponto de vista de Montesquieu, era errado o absolutismo monárquico. Assim, ele estabeleceu a ideia abraçada por muitos países, a qual divide poderes em Executivo, Legislativo e Judiciário para o poder não está nas mãos de apenas um político, mas sim de um conjunto de políticos para organização de um país democrático. Portanto, não apenas o soberano é favorecido, mas o povo todo.

e) reunião das funções de legislar, julgar e executar nas mãos de um governo eleito

Falsa, pois a reunião dos três poderes iria prejudicar a prática da liberdade interna.

Equipe: Amanda França, Ana Paula Aragão, Eduarda Gonçalves, Ethan Cavalcante, Pedro Guilherme, Zaira Teixeira.

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Questão  77. Vemos  que  toda  cidade  é  uma  espécie  de  comunidade,  e  toda comunidade se forma com vistas a algum bem, pois todas as ações de todos os homens  são praticadas  com  vistas  ao  que  lhe  parece  um  bem;  se  todas  as comunidades visam algum bem, é evidente que a mais importante de todas elas e  que  inclui  todas  as  outras  tem  mais  que todas  este  objetivo  e  visa  ao  mais
importante de todos os bens.

ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB,1988.

No  fragmento,  Aristóteles  promove  uma  reflexão  que  associa  dois  elementos
essenciais à discussão sobre a vida em comunidade, a saber:

A) Ética e política, pois conduzem à eudaimonia.
B) Retórica e linguagem, pois cuidam dos discursos na ágora.
C) Metafísica e ontologia, pois tratam da filosofia primeira.
D) Democracia e sociedade, po
is se referem a relações sociais.
E) Geração e corrupção, pois abarcam o campo da physis.

Resolução: Letra A. Primeiramente, Aristóteles acreditava que a principal virtude do ser humano era a de agir de maneira correta seguindo os princípios éticos. As pessoas deviam agir de acordo com as leis e com os bons costumes. Ele acreditava também que o ser humano devia ser político pelo fato de sempre precisar estar conversando e participando de uma sociedade. A ética estaria voltada para o bem individual e a política voltada para o bem comum. Ética e política estariam diretamente relacionadas e o homem seria capaz de alcançar seu fim último que era a felicidade (eudaimonia).

Integrantes: Gabriela Dias, Gabriel Rocha, Larissa Fagundes, Lucas Damasceno, Luísa Serra, Maria Eduarda Borges e Natália Serra.

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Questão do Enem (trabalho da unidade humanas) equipe 5 (3°C)

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Questão do Enem (trabalho da unidade humanas) equipe 5 (3°C)

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Os aspectos físicos apresentados originam-se da atuação da força natural de

a) colisão de placas tectônicas.
b) rifteamento da crosta terrestre.
c) subducção da plataforma oceânica.
d) formação de cadeias montanhosas.
e) metamorfismo de bordas continentais.
RESPOSTA: (B)
JUSTIFICATIVAS:
*Alternativa A:* Na questão, não temos sinalizações de que há choques entre placas tectônicas, nem que elas estão se separando e muito menos se há transformância dessas placas.

*Alternativa B:* O chifre da África representado na imagem é decorrente do processo de separação das placas tectônicas, o que leva a formação de um vale a partir do processo de rifteamento. O rift (rifteamento) é o vale que se forma devido às forças isostáticas que atuam na crosta terrestre.

*Alternativa C:* Analisando o mapa, podemos ver que não temos nenhum processo de subducção (nome que se dá a uma área de convergência entre placas tectônicas, onde uma destas se infiltra debaixo da outra).

*Alternativa D:* As cadeias de montanhas formam-se quando as placas tectônicas estão em convergência (e como analisado anteriormente, na região não temos convergência entre placas), geralmente a placa mais pesada entra embaixo da mais leve e ergue tal placa verticalmente, formando a cadeia de montanha.

*Alternativa E:* Não temos uma borda continental no corte do mapa, a borda continental remete-se aos limites do continente, ou seja, remete-se a área de plataforma continental (porção do fundo oceânico que margeia os continentes).

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(Enem/2018) A tribo não possui um rei, mas um chefe que não é chefe de Estado. O que significa isso? Simplesmente que o chefe não dispõe de nenhuma autoridade, de nenhum poder de coerção, de nenhum meio de dar uma ordem. O chefe não é um comandante, as pessoas da tribo não têm nenhum dever de obediência. O espaço da chefia não é o lugar do poder. Essencialmente encarregado de eliminar conflitos que podem surgir entre indivíduos, famílias e linhagens, o chefe só dispõe, para restabelecer a ordem e a concórdia, do prestígio que lhe reconhece a sociedade. Mas evidentemente prestígio não significa poder, e os meios que o chefe detém para realizar sua tarefa de pacificador limitam-se ao uso exclusivo da palavra. CLASTRES, P. A sociedade contra o Estado. Rio de Janeiro. Francisco Alves, 1982 (adaptado). O modelo político das sociedades discutidas no texto contrasta com o do Estado liberal burguês porque se baseia em:

A) Imposição ideológica e normas hierárquicas. (A está errada pelo simples fato de não haver uma imposição ideológica neste estilo de governo, assim como normas hierárquicas, tendo em visto que o povo está livre para fazer o que quiser.)

B) Determinação divina e soberania monárquica. ( B cita determinação divina, algo que não ocorre neste modelo. Também fala sobre soberania hierárquica, porém é dito que o chefe da tribo não dispõe de nenhuma autoridade.)

C) Intervenção consensual e autonomia comunitária. (Por se tratar de um modelo de governo onde o chefe de estado não interfere nas atividades cotidianas frequentemente, havendo liberdade para a produção por parte dos demais cidadãos, se trata de uma Intervenção consensual e autonomia comunitária.)

D) Mediação jurídica e regras contratualistas. (Na alternativa D, temos que existem regras contratuais, porém as atribuições não são feitas por meio de contratos, portanto, inválida.)

E) Gestão coletiva e obrigações tributárias.(A alternativa E pode ser considerada errada ao afirmar que existem obrigações tributárias, porém neste sistema as pessoas produzem para a sua própria sobrevivência, invalidando a alternativa.)

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Pergunta:
(ENEM 2017) No dia em que foram colhidos os dados meteorológicos apresentados, qual fator climático foi determinante para explicar os índices de umidade relativa do ar nas regiões Nordeste e Sul?

a)Altitude, que forma barreiras naturais.

b)Vegetação, que afeta a incidência solar.

c)Massas de ar, que provocam precipitações.

d)Correntes marítimas, que atuam na troca de calor.

e)Continentalidade, que influencia na amplitude da temperatura.

Alternativa correta: Letra C

A questão pedia para comparar as condições climáticas das Regiões Sul e Nordeste. Observa-se que o Sul apresenta baixa temperatura e alta umidade, e o Nordeste, alta temperatura e alta umidade. O fator do clima responsável por essas características é a ação das massas de ar. Nesse sentido, massas que nascem no oceano são úmidas e influenciam o clima por onde passam. O Nordeste e o Sul do país são influenciados por essas massas, o que explica a umidade nessas regiões.

Equipe 4, 3 ano Q
Componentes:
Antônio Carlos;
David Galeão;
Jordan Rodrigues;
Luã Kayodê;
Mozart Nathan
Osvaldo Oel.

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TEXTO I

Tudo aquilo que é válido para um tempo de guerra, em que todo homem é inimigo de todo homem, é válido também para o tempo durante o qual os homens vivem sem outra segurança senão a que lhes pode ser oferecida por sua própria força e invenção.

HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Abril Cultural, 1983.

TEXTO II

Não vamos concluir, com Hobbes que, por não ter nenhuma ideia de bondade, o homem seja naturalmente mau. Esse autor deveria dizer que, sendo o estado de natureza aquele em que o cuidado de nossa conservação é menos prejudicial à dos outros, esse estado era, por conseguinte, o mais próprio à paz e o mais conveniente ao gênero humano.

ROUSSEAU, J.-J. Discurso sobre a origem e o fundamento da desigualdade entre os homens. São Paulo: Martins Fontes, 1993 (adaptado).

Os trechos apresentam divergências conceituais entre autores que sustentam um entendimento segundo o qual a igualdade entre os homens se dá em razão de uma Leitura Avançada

A) predisposição ao conhecimento.

B) submissão ao transcendente.

C) tradição epistemológica.

D) condição original.

E) vocação política.

Resolução:
A) (INCORRETA) - Texto 1: A predisposição do conhecimento é dada a partir do ponto em que um homem se sente inseguro para estar disposto a validar algo equiparado a um tempo de guerra ou seja com um homem inseguro está disposto a validar o que for necessário para se sentir seguro.
Texto 2: A predisposição do conhecimento é dada a partir da ideia que o homem sempre que está disposto a sacrificar sua conservação para se tornar menos prejudicial ao outro faz isso para manter a sua própria paz e não somente a do outro ou seja uma atitude individual que puder ser menos prejudicial ao outro pode acarretar em uma consequência pública.
B)(INCORRETA) - Não se pode atribuir a resposta da questão à submissão do homem ao seu transcendente, afinal, as principais discordâncias entre pensamentos de Rousseau e Hobbes envolvem a origem da natureza humana, sendo ambos filósofos contratualistas. Enquanto para Hobbes o homem é inclinado ao caos, Rousseau propõe que o mesmo se atrela a sua bondade primária. Portanto, suas crenças são justificadas pelo início de sua natureza e não o produto da submissão ao que transcende o comportamento.

C) (INCORRETA) - As diferenças entre as teorias eram sobre a condição do homem no estado de natureza/ condição original, cada teórico pensava de uma forma diferente sobre como vivia o homem sem o Estado e porque ele assinou o contrato social. Apesar de cada um dos autores defender propostas distintas sobre a condição original do homem, concordam que seria um estado de liberdade.

*Hobbes: para acabar com as guerras era preciso acabar com as injustiças, pois quando homens queriam a mesma coisa resultava em guerras. Era preciso do Estado para garantir o controle e segurança.

*Locke: os homens acabam entrando em disputa por seus interesses, principalmente sobre a propriedade. Tendo que o Estado garantir o direito à propriedade.

*Rousseau: o homem era naturalmente bom, mas o convívio social acabava o corrompendo. Assim, o Estado deveria reduzir desigualdades e promover a liberdade civil com através da vontade geral.
D) (CORRETA) - A questão apresenta as diferenças entre as teorias contratualistas sobre a condição original do homem no estado de natureza, cada teórico pensava de uma forma sobre como viveria o homem sem estado e o porque assinou o contrato social. De acordo com Rousseau, o homem era naturalmente bom, mas o ciclo social o corrompia, sendo assim, o Estado deveria diminuir as desigualdades e promover liberdade civil a partir da vontade geral, já Hobbes pensava que para acabar com as guerras era preciso acabar com as injustiças, pois quando os homens queriam coisas semelhantes, resultava em guerras, ou seja, era preciso que o Estado garantisse controle e segurança. Apesar de terem propostas distintas, os dois concordam que seria um estado de liberdade.
E) (INCORRETA) -  A questão demonstra a contraposição de Hobbes e Rousseau sobre o estado da natureza do homem. Apesar de cada um dos autores defender propostas distintas sobre a condição original do homem, concordam que seria um estado de liberdade.
Ademais, o mundo só é transformado em decorrência da política, sem política não há evolução, em contrapartida, a política não vem de vocação, a política parte de um interesse em ajudar o próximo e empatia com a dor do outro, através da visão da política transformadora no convívio social onde todos são livres para escolher ser bom ou mau.

Portanto difere da ideia de que o ser humano no seu estado de natureza é compreendido como livre e igual. O contrato social deu origem à sociedade. E as leis representam a ordem social e não há restrição alguma.

Componentes:

Isabelle Vieira;
Karen Barreto ;
Ricardo Pessoa;
Maria Eduarda ;
Mariana Lima;
Lívia Ramos;
Júlio Cesar.

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Questão 62 ENEM 2020. Sexto rei sumério (governante entre os séculos XVIII e XVII a.C.) e nascido em Babel, “Khammu-rabi” (pronúncia em babilônio) foi fundador do I Império Babilônico (correspondente ao atual Iraque), unificando amplamente o mundo mesopotâmico, unindo os semitas e os sumérios e levando a Babilônia ao máximo esplendor. O nome de Hamurabi permanece indissociavelmente ligado ao código jurídico tido como o mais remoto já descoberto: o Código de Hamurabi. O legislador babilônico consolidou a tradição jurídica, harmonizou os costumes e estendeu o direito e a lei a todos os súditos.

Disponível em: www.direitoshumanos.usp.br. Acesso em: 12 fev. 2013 (adaptado).

Nesse contexto de organização da vida social, as leis contidas no Código citado tinham o sentido de:
A assegurar garantias individuais aos cidadãos livres.
B tipificar regras referentes aos atos dignos de punição.
C conceder benefícios de indulto aos prisioneiros de guerra.
D promover distribuição de terras aos desempregados urbanos.
E conferir prerrogativas políticas aos descendentes de estrangeiros

Resposta:
A letra B é alternativa correta porque o chamado Código de Hamurabi, criado pelo rei da Babilônia no século XVIII a.C., representava um pioneiro conjunto de regras pautadas na punição de crimes. A famosa frase “olho por olho, dente por dente” está associada à forma como essas leis eram aplicadas, punindo o criminoso de acordo com a gravidade do crime. Vale destacar que não havia um conceito de cidadania nesta sociedade e as leis eram aplicadas de formas diferenciadas, de acordo com a posição social. O Código de Hamurabi estabeleceu o princípio da reciprocidade, no caso de o autor e a vítima pertencerem ao mesmo estamento. Esse princípio é semelhante à Lei de Talião romana e à norma bíblica do “olho por olho, dente por dente”. Seu objetivo central era garantir regras para a comunidade, controlando as relações sociais com duras punições aos transgressores.

Componentes:
Bruno Santos
Fernando Cristo
Gabriel Bomfim
Gabriel Santana
Lavinia Fragoso
Yasmin Feitosa

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Questão 57 ENEM 2019. No Hemisfério Sul, a sequência latitudinal dos desertos representada na imagem sofre uma interrupção no Brasil devido à seguinte razão:
A) Existência de superfícies de intensa refletividade.
B) Preponderância de altas pressões atmosféricas.
C) Influência de umidade das áreas florestais.
D) Predomínio de correntes marinhas frias.
E) Ausência de massas de ar continentais.

Resposta:
A letra C é a correta pois o mapa mostra formação de áreas áridas e semiáridas no planeta. Pela forma de distribuição dessas áreas deveria existir uma área semiárida/árida sobre o sudeste brasileiro que não possui devido a influência de umidade das áreas florestais a partir da elevada evapotranspiração e formação dos rios voadores ,perceptível que, a grande influência que a enorme quantidade de florestas no contexto nacional exerce no clima bem como nas condições climáticas do país, isso acontece pois a grande evapotranspiração realizada pelas porções florestais são determinantes para a existência de um ambiente com grande umidade, o que impede de forma determinante a formação dos desertos, ou ainda, de porções mais salinizadas.

Equipe 3 -3L
João Lucas Farias
Kaique Souza
Ícaro Pirajá
Rafael Rocha
Giovanna Cortizo
Gabriel Rocha

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Questão 2- ENEM 2019, equipe 6 (3° G)

Para Maquiavel, quando um homem decide dizer a verdade pondo em risco a própria integridade física, tal resolução diz respeito apenas a sua pessoa. Mas se esse mesmo homem é um chefe de Estado, os critérios pessoais não são mais adequados para decidir sobre ações cujas consequências se tornam tão amplas, já que o prejuízo não será apenas individual, mas coletivo. Nesse caso, conforme as circunstâncias e os fins a serem atingidos, pode-se decidir que o melhor para o bem comum seja mentir. ARANHA, M. L. Maquiavel: a lógica da força. São Paulo: Moderna, 2006 (adaptado).

O texto aponta uma inovação na teoria política na época moderna expressa na distinção entre

A) idealidade e efetividade da moral.

B) nulidade e preservabilidade da liberdade.

C) ilegalidade e legitimidade do governante.

D) verificabilidade e possibilidade da verdade

E) objetividade e subjetividade do conhecimento.

Resolução:

a) Verdadeiro- Maquiavel propõe, como inovação na análise da política, uma análise realista das dinâmicas dessa esfera. Assim, seu pensamento é crítico ao idealismo do pensamento político que vigora até então, baseado nas teorias clássicas, e aborda a moral do príncipe por uma perspectiva pragmática.

b) Falso - porque ele busca romper com essa perspectiva, usando cada vez mais razão.

C) Falso-O texto não está abordando esse viés focado na política e sim na questão da moral,onde não importa se o governante diz a verdade ou mentir.No entanto que seja para o bem coletivo.Retratado no item “A”

d)Falso- Porque não se fala sobre verificabilidade e nem possibilidade de verdade. Mas sim sobre mentir pelo bem coletivo.

e) Falso - a perspectiva democrata não representa o ideal de Aristóteles, já que para ele a política é algo natural do ser humano, o animal político seria aquele homem que está inserido em um contexto social, não democrático.

Equipe 6:

Enzo Colombo Contieri
Flávia Lorena dos Santos Rodrigues
Karoline dos Santos
Marcelo Bittencourt Rosa Filho
Roberta Teixeira Lima
Rodrigo Alves Santos

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Equipe 6
Questão 35. Quanto ao “choque de civilizações”, é bom lembrar a carta de uma
menina americana de sete anos cujo pai era piloto na Guerra do Afeganistão: ela
escreveu que — embora amasse muito seu pai — estava pronta a deixá-lo
morrer, a sacrifício do seu país. Quando o presidente Bush citou suas palavras,
elas foram entendidas como manifestação “normal” de patriotismo americano;vamos conduzir uma experiência mental simples e imaginar uma menina árabe
maometana pateticamente lendo para as câmeras as mesmas palavras a
respeito do pai que lutava pelo Talibã — não é necessário pensar muito sobre
qual teria sido a nossa reação.
ZIZEK, S. Bem-vindo ao deserto do real. São Paulo: Bom Tempo, 2003.
A situação imaginária proposta pelo autor explicita o desafio cultural do(a):
A - prática da diplomacia.
B - exercício da alteridade.
C - expansão da democracia.
D - universalização do processo.
E - conquista da autodeterminação.
Resolução: Letra B
Alteridade significa a qualidade daquilo que pertence ao outro. O "eu"  pode, portanto apenas existir com o ''outro". A questão aborda  a necessidade de praticar a alteridade como algo que acrescentará uma melhor compreensão sobre a cultura de outros povos.
Componentes:
Álisson Santos Canindé
Camila Melo
João Pedro Silva de Santana
Josué Felix Valverde Neto
Kayke Pereira Carvalho Queiroz
Vitor Hugo coroa de Almeida
Renan Caciolatto Carneiro

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A importância do argumento de Hobbes está em parte no fato de que ele se ampara em suposições bastante plausíveis sobre as condições normais da vida humana. Para exemplificar: o argumento não supõe que todos sejam de fato movidos por orgulho e vaidade para buscar o domínio sobre os outros; essa seria uma suposição discutível que possibilitaria a conclusão pretendida por Hobbes, mas de modo fácil demais. O que torna o argumento assustador e lhe atribui importância e força dramática é que ele acredita que pessoas normais, até mesmo as mais agradáveis, podem ser inadvertidamente lançadas nesse tipo de situação, que resvalará, então, em um estado de guerra.

RAWLS, J. Conferências sobre a história dafilosofia política. São Paulo:WMF, 2012 (adaptado).
O texto apresenta uma concepção de filosofia política conhecida como
A) alienação ideológica.
B) microfísica do poder.
C) estado de natureza.
D) contrato social.

E) vontade geral.

Resolução:

C- Hobbes utiliza do argumento que o homem está sempre em guerra consigo mesmo(naturalmente nasce assim), devido a diversos fatores como ganância, gloria, riqueza, etc..., retratada na frase "o homem é o lobo do homem".

Equipe 5-(3ºano G):
Ananda Nery Vitória

Bruna Nunes Queiroz

Henrique Valois Quintanilha Lagos

João Paulo Viana Macedo de Azevedo

Samuel Santos Silva

Wesley Vinicius de Carmo

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Equipe 2 (Arthur Batista, Augusto Cesar, Francielly Souza, Larissa Martins, Lorena Rodrigues, Maria Clara Xavier e Ricardo Vergne), 3°N

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Equipe 2 (Arthur Batista, Augusto Cesar, Francielly Souza, Larissa Martins, Lorena Rodrigues, Maria Clara Xavier e Ricardo Vergne), 3°N

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(Enem/2019) De fato, não é porque o homem pode usar a vontade livre para pecar que se deve
supor que Deus a concedeu para isso. Há, portanto, uma razão pela qual Deus deu ao homem
esta característica, pois sem ela não poderia viver e agir corretamente. Pode-se compreender,
então, que ela foi concedida ao homem para esse fim, considerando-se que se um homem a usa
para pecar, recairão sobre ele as punições divinas. Ora, isso seria injusto se a vontade livre
tivesse sido dada ao homem não apenas para agir corretamente, mas também para pecar. Na
verdade, por que deveria ser punido aquele que usasse sua vontade para o fim para o qual ela
lhe foi dada?
AGOSTINHO. O livre-arbítrio. In: MARCONDES, D. Textos básicos de ética. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 2008.
Nesse texto, o filósofo cristão Agostinho de Hipona sustenta que a punição divina tem como
fundamento o(a):
A) Desvio da postura celibatária.
B) Insuficiência da autonomia moral.
C) Afastamento das ações de desapego.
D) Distanciamento das práticas de sacrifício.
E) Violação dos preceitos do Velho Testamento.

Resolução detalhada da questão:

Para melhor compreensão é válido relembrar que Santo Agostinho foi um filósofo mediavel e
que o contexto histórico no qual está inserido é o religioso, o fundo da fé cristão. O texto está
explicando sobre a punição divina e como ela funciona em relação ao livre arbítrio dos seres
humano.

Partindo pras alternativas:

A letra (a): Está incorreta pois sugere que Agostinho defende que padres em geral devem se
casar, a quebra de celibato são posturas numa ação específica, quando na verdade Agostinho
está em um contexto muito mais geral.

A letra (b): Está correta pois caso o homem usasse sua liberdade para pecar, receberia a
punição divina e isso comprovaria sua insuficiência moral, ressaltando que o problema está
sempre no ser humano.

A letra (c): Está incorreta pois parece sugerir, novamente, que Agostinho está preocupado uma
causa específica dentro da prática religiosa e que membros da igreja têm que ser mais
despreocupados das causas materiais, mas ele está preocupado em como funciona o livre
arbítrio considerando que existe a punição divina.

A letra (d): Está incorreta pois nenhum autor cristão vai defender o distanciamento das práticas
de sacrifício dentro do cristianismo porque ja houve esse sacrifício, se tratando da ressurreição
de Cristo, portanto, nao são necessários outros sacrifícios.

A letra (e): Está incorreta porque na época que Agostinho vivia ja existia o Novo Testamento,
portanto o assunto principal está focado para toda a Bíblia, e não na divisão entre Velho e Novo
Testamento.

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Enem/2017 Questão 50.

Art. 231. São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens.

BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Disponível em: www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 abr. 2017.

A persistência das reivindicações relativas à aplicação desse preceito normativo tem em vista a vinculação histórica fundamental entre

a)    etnia e miscigenação racial. - Incorreta pois o artigo evidenciado não está correlacionado à miscigenação ou outros fatores centrados na hereditariedade e etnia.

b)    sociedade e igualdade jurídica. – Incorreta, ainda que esta vinculação seja de suma importância ela não está relacionada com a proposta da questão.

c)    espaço e sobrevivência cultural. - Alternativa correta já que é justamente o que explica o artigo citado, visto que uma das maiores lutas relacionadas a permanência das heranças destes povos no país é justamente para efetivar suas práticas culturais e cotidianas, todo esse preceito é evidenciado pelas frequentes discussões acerca da demarcação das terras. Com isso, nesta alternativa estão relacionadas as duas maiores questões relacionadas aos povos indígenas na contemporaneidade, a primeira que se refere ao espaço e a segunda que se relaciona com a permanência e sobrevivência de suas práticas culturais.

d)    progresso e educação ambiental. –Incorreta, pois as questões evidenciadas no enunciado não se relacionam com o progresso ou educação ambiental.

e)    bem-estar e modernização econômica. –Incorreta, pois partindo do pressuposto abordado no enunciado um dos maiores apelos relacionados a problemática está ligado a preservação da cultura e não fatores econômicos.

Equipe 01 – 3°N

Ana Júlia Sousa;

Ariadne Alves;

Maria Beatriz Santana;

Maria Eduarda Selles;

Vitória Beatriz Sotero;

William Douglas Barreto.

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Para Maquiavel, quando um homem decide dizer a verdade pondo em risco a própria integridade física, tal resolução diz respeito apenas a sua pessoa. Mas se esse mesmo homem é um chefe de Estado, os critérios pessoais não são mais adequados para decidir sobre ações cujas consequências se tornam tão amplas, já que o prejuízo não será apenas individual, mas coletivo. Nesse caso, conforme as circunstâncias e os fins a serem atingidos, pode-se decidir que o melhor para o bem comum seja mentir.
ARANHA, M. L. Maquiavel: a lógica da força. São Paulo: Moderna, 2006 (adaptado)

O texto aponta uma inovação na teoria política na época moderna expressa na distinção entre a)idealidade e efetividade da moral.

b)nulidade e preservabilidade da liberdade.
c)ilegalidade e legitimidade do governante.
d)verificabilidade e possibilidade da verdade.
e)objetividade e subjetividade do conhecimento

JUSTIFICATIVAS:

a) CORRETA. O pensamento de Maquiavel é ao idealismo do pensamento político presente, crítico Maquiavel propõe, abordando a moral do príncipe com base em uma perspectiva pragmática. como inovação na análise da política, uma análise realista das dinâmicas dessa esfera. Propondo assim, uma inovação

B) INCORRETA. Pois, diante as formas modernas da teoria política, a nulidade não está conforme às análises políticas clássicas, as quais se demonstram que a não escolha política se torna uma posicionamento político.

C) INCORRETA. O pensamento de Maquiavel nessa alternativa retrata uma distinção entre a ilegalidade e legitimidade na teoria política na época moderna. Entretanto o texto e Maquiavel expressa o contexto moral, abordando assim uma perspectiva entre idealizado e afetividade moral e não uma uma distinção entre a ilegalidade do rei e sua legitimidade. Sendo assim, a obra “O Príncipe” não retrata a ilegalidade do rei, mas suas ações como governante.

D) INCORRETA. Está incorreta devido ao fato da política na época moderna não expressar a distinção de uma hipótese, teoria ou apenas uma possibilidade, ela se refere a algo concreto que obtenha resultado.

E) INCORRETA. A política, vista por Maquiavel, justifica-se por si mesma e não deve buscar fora de si uma moral que a justifique. O objetivo da política é levar os homens a viver na mesma comunidade de forma organizada e se possível em liberdade.

EQUIPE 1.
Turma: 3 I
Integrantes:
Alice Pereira
Felipe Calisto
Jade Lima
Victor Bernardo
Yasmim Wojtysiak
Yasmin Felix

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Enem, Caderno Azul, Questão 70. Equipe 5. Turma 3°J.

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Enem, Caderno Azul, Questão 70. Equipe 5. Turma 3°J.

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Em nenhuma outra época, o corpo magro adquiriu um sentido de corpo ideal e esteve tão em evidência como nos dias atuais: esse corpo, nu ou vestido, exposto em diversas revistas femininas e masculinas, está na moda: é capa de revistas, matérias de jornais, manchetes publicitárias, e se transformou em um sonho de consumo para milhares de pessoas. Partindo dessa concepção, o gordo passa a ter um corpo visivelmente sem comedimento, sem saúde, um corpo estigmatizado pelo desvio, o desvio pelo excesso. Entretanto, como afirma a escritora Marylin Wann, é perfeitamente possível ser gordo e saudável. Frequentemente os gordos adoecem não por causa da gordura, mas sim pelo estresse, pela opressão a que são submetidos.

VASCONCELOS, N. A.; SUDO, I.; SUDO, N. Um peso na alma: o corpo gordo e a mídia. Revista Mal-Estar e Subjetividade, n. 1, mar. 2004 (adaptado).

No texto, o tratamento predominante na mídia sobre a relação entre saúde e corpo recebe a seguinte crítica:

a) Difusão das estéticas antigas.

A letra "a" não é a alternativa correta porquê o foco do texto não está relacionado à antiguidade, mas sim na comparação entre o antigo e o moderno, explicando que essa exaltação do corpo magro nada mais é do que uma trending.

b)Exaltação das crendices populares.

A letra "b" não pode ser a alternativa correta pois em momento nenhum houve exaltação de crendices, o que houve foi uma explicação da problemática.

c)Propagação das conclusões científicas.

A letra "c" não pode ser a alternativa correta pois o sentido sociológico é muito maior do que o sentido científico no texto. A ciência serviu como estratégia argumentativa.

d)Reiteração dos discursos hegemônicos.

A letra "d" não pode ser a alternativa correta pois não há, de forma alguma, consolidação de pensamento hegemônico. O texto é, justamente, uma batalha contra esse pensamento

e)Contestação dos estereótipos consolidados.

"E" é a alternativa correta, pois o texto está discutindo e criticando a padronização dessa tal relação entre corpo e saúde, e apresentando argumentos contrários a isso.

Alternativa correta: Letra "e".

Componentes da equipe 5:

Brenda Beato;
Carolina Vidal;
Fernanda Brito;
Isaac Ramos;
João Gabriel Alves;
Pedro Henrique Rocha.

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(Enem/2016) Segundo a Conferência de Quioto, os países centrais industrializados, responsáveis históricos pela poluição, deveriam alcançar a meta de redução de 5,2% do total de emissões segundo níveis de 1990. O nó da questão é o enorme custo desse processo, demandando mudanças radicais nas indústrias para que se adaptem rapidamente aos limites de emissão estabelecidos e adotem tecnologias energéticas limpas. A comercialização internacional de créditos de sequestro ou de redução de gases causadores do efeito estufa foi a solução encontrada para reduzir o custo global do processo. Países ou empresas que conseguirem reduzir as emissões abaixo de suas metas poderão vender este crédito para outro país ou empresa que não consiga.

BECKER,B. Amazônia: geopolítica na virada do II milênio. Rio de Janeiro: Garamond, 2009.

As posições contrárias à estratégia de compensação presente no texto relacionam-se à ideia de que ela promove

A) retração nos atuais níveis de consumo.

B) surgimento de conflito de caráter diplomático.

C) diminuição dos lucros na produção de energia.

D) desigualdade na distribuição do impacto ecológico.

E) decréscimo dos índices de desenvolvimento econômico.

Justificativa: O texto fala da contradição entre promover acordos internacionais de redução de poluentes e práticas que permitem a continuidade do processo de poluição, através da compra de créditos de carbono, que se refere à aquisição do direito de poluir.
A Conferência de Quioto cria uma meta de redução de 5,2% do total de emissões em relação às da década de 1990. Muitos países ou empresas não conseguiram reduzir as emissões e com isso compram o crédito de outros, promovendo a desigualdade na distribuição do impacto ecológico global.

Grupo 4:
- Débora Oliveira
- Jacqueline Andrade
- Jemima dos Reis
- Kaique Brito
- Larissa Sena
- Lorena Lima
- Maria Eduarda Martins

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MALFATTI, A. O homem amarelo. 1915-1916. Óleo sobre tela, 61 x 51 cm. Disponível em: www.estadao.com.br. Acesso em: 28 fev. 2013.

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3°P - Equipe 6 - Questão de História - Enem/2016 (caderno branco)

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3°P - Equipe 6 - Questão de História - Enem/2016 (caderno branco)

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TEXTO I

Embora eles, artistas modernos, se deem como novos precursores duma arte a ir, nada é mais velho que a arte anormal. De há muitos já que a estudam os psiquiatras em seus tratados, documentando-se nos inúmeros desenhos que ornam as paredes internas dos manicômios. Essas considerações são provocadas pela exposição da Sra. Malfatti. Sejam sinceros: futurismo, cubismo, impressionismo e tutti quanti não passam de outros tantos ramos da arte caricatural.

LOBATO, M. Paranoia Ou mistificação: a propósito da exposição de Anita Malfatti. O Estado de São Paulo, 20 dez 1917 (adaptado)

TEXTO II

Anita Malfatti, possuidora de uma alta consciência do que faz, a vibrante artista não temeu levantar com os seus cinquenta trabalhos as mais irritadas opiniões e as mais contrariantes hostilidades. As suas telas chocam o preconceito fotográfico que geralmente se leva no espirito para as nossas exposições de pintura. Na arte, a realidade na ilusão é o que todos procuram. E os naturalistas mais perfeitos são os que melhor conseguem iludir.

ANDRADE, O. A exposição Anita Malfatti.Jornal do Commercio, 11 jan. 1918 (adaptado)

TEXTO III

MALFATTI, A. O homem amarelo. 1915-1916. Óleo sobre tela, 61 x 51 cm. Disponível em: www.estadao.com.br. Acesso em: 28 fev. 2013.

A análise dos documentos apresentados demonstra que o cenário artístico brasileiro no primeiro quartel do século XX era caracterizado pelo(a)

a) domínio do academicismo, que dificultava a recepção da vertente realista na obra de Anita Malfatti.

Na verdade, o modernismo prega o rompimento com o academicismo e as artes que seguem regras. Além disso, Anita Malfatti nunca chegou perto da arte realista.

b) dissonância entre as vertentes artísticas, que divergiam sobre a validade do modelo estético europeu.

Errado, porque o modelo estético europeu serviu de grande influência para vários movimentos aqui no Brasil, sendo assim, não havia dissonância entre as vertentes artísticas.

c) exaltação da beleza e da rigidez da forma, que justificavam a adaptação da estética europeia à realidade brasileira.

Os movimentos artísticos europeus buscavam a quebra da forma e maleabilidade assim como desconstrução da perspectiva, portanto, como a arte brasileira do mesmo período recebeu influência desses movimentos, a arte não era rígida.

d) impacto de novas linguagens estéticas, que alteravam o conceito de arte e abasteciam a busca por uma produção artística nacional.

Correto! No começo do século XX, os artistas brasileiros usaram as vanguardas europeias para reinterpretar o Brasil e falar do que era "ser brasileiro". Isto se reflete em vários movimentos que adaptam os movimentos europeus à realidade brasileira, desencadeando na quebra dos padrões artísticos.

e) influência dos movimentos artísticos europeus de vanguarda, que levava os modernistas a copiarem suas técnicas e temáticas.

Esta é errada porque os artistas brasileiros não buscavam a cópia dos movimentos vanguardistas e sim inspiração deles.

Componentes:

Alanis da Paixão Silva;

Camile Victoria Boaventura Marques;

Francisco Xavier de Souza Lemo;

Gustavo Lordelo Ribeiro Nobre;

Jasmin Pereira dos Santos;

Nathália Sampaio Almeida;

Valéria Ruama Trindade Martins.

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Equipe 2 - 3°Q - Resolução da questão de História

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Equipe 2 - 3°Q - Resolução da questão de História

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Equipe 2 - 3°Q
Resolução da questão de História (Enem/2015)

Componentes da equipe:

Beatriz Matos
Felipe da Silva
Gabriele Lopes
Ítalo Santos
Tailane Souza
Taíssa Guedes

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Ano: 2011 Banca: COPESE-IF-TM Órgão: IF-TM Prova: COPESE-IF-TM-2011-Vestibular-Prova 01

A virtú do príncipe não consiste num conjunto fixo de qualidades morais que ele oporá à fortuna, lutando contra ela. A virtú é a capacidade do príncipe para ser flexível às circunstâncias, mudando com elas para agarrar e dominar a fortuna. O príncipe, portanto, não deve se incomodar com a reputação de cruel, se seu propósito é manter o povo unido e leal. De fato, com uns poucos exemplos duros poderá ser mais clemente do que outros que, por muita piedade, permitem aos distúrbios que levem ao assassínio e ao roubo.
CHAUI, MARILENA. Convite à Filosofia. 12. ed. São Paulo: Ática, 2002.

Maquiavel escreveu a obra O Príncipe na qual faz uma reflexão sobre a monarquia e o papel do governante. Segundo esse autor, a virtú estava baseada:

a)    Na apreensão dos valores cristãos, da moral social vigente e da compatibilidade entre política e religião.

b)    Na capacidade pessoal do príncipe de dominar os eventos e alcançar um fim objetivado, por qualquer meio.

c)    No curso dos acontecimentos históricos independentes da vontade humana. Esses acontecimentos vão tecendo a nervura da realidade.

d)    No exército forte escolhido pelo príncipe que seja capaz de vencer qualquer situação adversa e inusitada, devendo respeito e atenção ao soberano.

e)    Na reputação do príncipe, que em alguns casos pode ser cruel, mas sempre com o intuito de manter o povo unido e leal a si.

Resposta: b)

a)      ERRADA, já que, para Maquiavel a virtú não estava baseada nos valores cristãos ou morais, mas na capacidade de adaptação do príncipe, ou seja, o príncipe poderia ser bom ou mau quando necessário.

b)      CORRETA, o príncipe deve, segundo Maquiavel, alcançar os seus objetivos por qualquer meio, não temendo a possibilidade de uma má reputação.

c)       ERRADA, os acontecimentos não devem ser independentes da vontade humana, visto que, o príncipe deve, assim como é colocado no texto, traçar o seu caminho dominando as circunstâncias.

d)      ERRADA, a utilização de um exército forte não se refere a virtú do príncipe.

e)      ERRADA, o povo não deve ser leal a si, mas ao príncipe, por isso é necessário que medidas cruéis sejam tomadas em alguns momentos para que o povo em seu domínio.

Turma H/Grupo 2:

João Pedro Almeida

João Victor Aziz

Lucas Albuquerque

Thomas Robert Alves

Vítor Alexandre Silva

Yasmim Vieira

Yasmin Santana

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Questão 47:
A) *Correta.* Pois a questão ilustra o funcionamento do sensoriamento remoto que ao utilizar um sensor passivo depende da taxa de refletância dos objetos mapeados, isto é, depende do albedo que consiste em uma relação de absorção e refletância dos corpos físicos.

B) *Incorreta.* Porque a questão refere-se a variação de energia solar, sendo assim, não tem ligação com a profundidade dos lençóis freáticos.

C) *Incorreta.* Porque o campo magnético terrestre impede a entrada de partículas com alta velocidade vindas do Sol. E ao atingirem o campo magnético da Terra, essas partículas que compõem o chamado vento solar são defletidas por causa da carga elétrica que possuem. O que é muito diferente do ocorre na imagem, já que, o sensoriamento remoto depende do albedo que consiste em uma relação de absorção e refletância dos corpos físicos.

d) *Incorreta.* pois a qualidade do recursos minerais, não influência na técnica do sensoriamento remoto

E) *Incorreta.* Pois a imagem representa uma tecnologia conhecida como sensoriamento remoto, sendo este não dependente do movimento de translação planetária para ocorrer.

(Componentes do Grupo)

Cauê dos Santos Dantas
Cleber Eduardo y Brolezi Reis
Gabriel Silvestre Souza Freitas
Iury Henrique Araújo Santana
Lucas Souza Claudino
Pedro Paulo Oliveira Torres
Priscila Conceição dos Santos

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ENEM 2014 - QUESTÃO 12 (EQUIPE 2 - 3 ANO TURMA J)

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ENEM 2014 - QUESTÃO 12 (EQUIPE 2 - 3 ANO TURMA J)

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Sendo os homens, por natureza, todos livres, iguais e independentes, ninguém pode ser expulso de sua propriedade e submetido ao poder político de outrem sem dar consentimento. A maneira única em virtude da qual uma pessoa qualquer renuncia à liberdade natural e se reveste dos laços da sociedade civil consiste em concordar com outras pessoas em juntar-se e unir-se em comunidade para viverem com segurança, conforto e paz umas com as outras, gozando garantidamente das propriedades que tiverem e desfrutando de maior proteção contra quem quer que não faça parte dela.
LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo civil. Os pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1978.

Segundo a Teoria da Formação do Estado, de John Locke, para viver em sociedade, cada cidadão deve:

a) Manter a liberdade do estado de natureza, direito inalienável.

b) Abrir mão de seus direitos individuais em prol do bem comum.

c) Abdicar de sua propriedade e submeter-se ao poder do mais forte.

d) Concordar com as normas estabelecidas para a vida em sociedade.

e) Renunciar à posse jurídica de seus bens, mas não à sua independência.

RESPOSTA

ALTERNATIVA A (INCORRETA)

A comunidade política para Locke se inicia a partir da renúncia da liberdade do estado de natureza, sendo que deve se seguir as normas que o Estado implementa.

ALTERNATIVA B (INCORRETA)

A vida em sociedade deve garantir o estabelecimento dos direitos naturais veiculados ao ser humano, portanto, presenceia a existência dos direitos em um Estado, seja ele natural ou positivo (individual ou coletivo)

ALTERNATIVA C (INCORRETA)

É um direito natural do ser humano a defesa da propriedade privada, ademais, em um Estado não deve existir relações de submissão inseridas na sociedade.

ALTERNATIVA D (CORRETA)

Convém ponderar, a princípio que, para Locke, a principal função de um Estado, que influenciou a Revolução Francesa, Revolução Gloriosa e a Declaração dos Direitos Universais, é garantir os direitos naturais (direitos que independe do Estado ou de leis, de raça, gênero e/ou condição social, pois são valores veiculados a existência humana), a proteção interna e externa e, ademais, a resolução de conflitos que venham a se apresentar para o Estado. Um direito natural inalienável, deve ser assegurado pelo estado civil, porque a lei de natureza não possui alcance para a resolução de conflitos oriundos da igualdade do estado de natureza. Dessa forma, o cidadão deve ser condizente com as normas estabelecidas, através dos direitos positivos (direitos que dependem da implicação de uma vontade, seja da sociedade ou das autoridades), a fim de garantir os seus direitos naturais. Dentro do viés liberal de Locke, a renúncia da liberdade absoluta dos homens é o que permite a fomentação da comunidade política, ou melhor, ocupar-se de uma liberdade delimitada pelas normas sociais em prol da proteção dos direitos fundamentais estabelecidos pelo direito à vida (não pode ser tomado ou retirado, pois é um valor intrínseco ao ser humano), direito à liberdade (qualquer conceito de liberdade, sendo, liberdade religiosa, de expressão e/ou de pensamento) e o direito à propriedade privada (direito a ter propriedade que ninguém possa retirar, desde que haja condições de posse), não assegurados pelo estado de natureza.

ALTERNATIVA E (INCORRETA)

Os cidadãos em um Estado detém de direitos para posse de seus bens, por isso a renúncia do pertencimento jurídico dos mesmos configura como um ato de ataque aos direitos naturais propostos em Locke.

COMPONENTES:
Adriela Xavier
Ana Giulia Santos
Ana Luiza Oliveira
Guilherme Dias
Iure Lima
José Parras
Maria Eduarda de Azevedo

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SENDO OS HOMENS, POR NATUREZA, TODOS LIVRES, IGUAIS E INDEPENDENTES, (...) | TEORIAS POLÍTICAS

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QUESTÃO 01. (ENEM 2020) Os fundamentos da meteorologia tropical, como mostrou Richard Grove, foram estabelecidos durante o grande El Niño de 1790-91, que, além de levar a seca e a fome a Madras e Bengala, desmantelou a agricultura em várias colônias caribenhas da Inglaterra. Pela primeira vez, medições meteorológicas simultâneas, milhares de milhas distantes entre si, sugeriram que aquelas condições de tempo extremo talvez estivessem associadas em todos os trópicos — uma ideia que só seria completamente desenvolvida durante a seca global de 1876-78.

DAVIS, M. Holocaustos coloniais: clima, fome e imperialismo na formação do Terceiro Mundo. Rio de Janeiro; São Paulo: Record, 2002.

O fenômeno climático citado ocorre periodicamente e tem como causa o aumento da

A) atuação da Massa Equatorial Continental.

B) velocidade dos ventos no Hemisfério Sul.

C) atividade vulcânica no Círculo do Fogo.
D) temperatura das águas do pacífico.
E) liquefação das geleiras no Ártico.

RESOLUÇÃO:

Alternativa correta: D
O El Niño é o aquecimento anormal das águas superficiais do pacífico na zona equatorial, portanto a alternativa correta é a letra D.
Todas as outras alternativas estão incorretas pois nenhuma delas faz referência ao aumento de temperatura, que é a causa do fenômeno.

Componentes:
Davi Moraes
Dylan Ribeiro
Hillary Andrade
Luiz Henrique
Rafael Freire
Thales Vilas Boas

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OS FUNDAMENTOS DA METEOROLOGIA TROPICAL, COMO MOSTROU RICHARD GROVE, FORAM (...) | CLIMA

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Grupo 1 - Turma 3H

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Trabalho trimestral de humanas - Questionário ENEM. (Padlet)

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Questão 4-Equipe 3- 3º I.         Filosofia A Política, Os Contratualistas (Hobbes, Locke e Rousseau)Ano: 2016 Banca: INEP Órgão: ENEMProva: INEP - 2016  Primeiro e Segundo Dia - PPL

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Questão 4-Equipe 3- 3º I.         Filosofia A Política, Os Contratualistas (Hobbes, Locke e Rousseau)Ano: 2016 Banca: INEP Órgão: ENEMProva: INEP - 2016  Primeiro e Segundo Dia - PPL

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A importância do argumento de Hobbes está em parte no fato de que ele se ampara em suposições bastante plausíveis sobre as condições normais da vida humana. Para exemplificar: o argumento não supõe que todos sejam de fato movidos por orgulho e vaidade para buscar o domínio sobre os outros; essa seria uma suposição discutível que possibilitaria a conclusão pretendida por Hobbes, mas de modo fácil demais. O que torna o argumento assustador e lhe atribui importância e força dramática é que ele acredita que pessoas normais, até mesmo as mais agradáveis, podem ser inadvertidamente lançadas nesse tipo de situação, que resvalará, então, em um estado de guerra.

RAWLS, J. Conferências sobre a história dafilosofia política. São Paulo:WMF, 2012 (adaptado).

O texto apresenta uma concepção de filosofia política conhecida como

A) alienação ideológica.

B) microfísica do poder.

C) estado de natureza.

D) contrato social.

E) Vocação política

Resolução:

A) Incorreta - A alienação ideológica é retratada por Karl Marx, logo é incorreta pois o texto está citando Hobbes.

B) Incorreta- A Microfísica do poder é uma teoria de Michel foucault, logo é incorreta pois o texto está citando Hobbes.

C) Correta- No estado de natureza, segundo Hobbes, os homens podem todas as coisas e, para tanto, utilizam-se de todos os meios para atingi-las. Um homem só se impõe a outro homem pela força; a posse de algum objeto não pode ser dividida ou compartilhada. Não sendo suficiente, já que nada lhe garante assegurar o bom usufruto do bem, o conquistador utiliza-se da força para manter este bem. Hobbes diz que o homem é o lobo do próprio homem pois os mesmo possuem um poder de violência ilimitado, ou seja, em estado de guerra como é apresentado no texto

D) Incorreta- O contrato social seria o responsável pela renúncia dos direitos individuais para o Estado, que os limitaria, porém seria o responsável por proporcionar a paz civil.

E) Incorreta- A política como vocação foi uma conferência proferida pelo economista e sociólogo alemão Max Weber, feito em 1919 que fala sobre o que é a vocação política, fala mais ou menos também quem se encaixa nela.

Extra:
https://youtu.be/obxET70yGuc

Equipe 3 - Terceiro ano I
• Amina Galván
• Ana Karolinna
• Fernanda Ferreira
• Kailany dos Santos
• Maria Luiza Barbosa Passos
• Maria Luiza Silva Mesquita
• Victoria Ribeiro

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RESUMO DE FILOSOFIA: THOMAS HOBBES | Prof. Leandro Vieira

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ENEM 2016, Questão 8 (Caderno Rosa) Equipe 5, 3º I

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ENEM 2016, Questão 8 (Caderno Rosa) Equipe 5, 3º I

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Questão 8, caderno rosa -

A - Falsa. A crise bancária não possui correlação com o tema central do texto

B - Falsa. Apesar do texto abordar o sistema de produção toyotista, uma das principais características tratadas é o trabalho informal.

C - Verdadeira. O texto trata da relação entre a revolução tecnológica dos modos de produção e o trabalho informal, evidenciando uma relação mútua entre ambos.

D - Falsa. O principal setor em ascenção atualmente é o terciário.

E - Falsa. O diploma superior não se faz necessário no contexto, pois trata-se de um trabalho não regular.

Equipe 5 -
Alícia Improta
Charles Junior
Rebeca Soares
Victor Hugo Vieira
Wendell Mastrange

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EQUIPE 4 TERCEIRO ANO J (BRENO MOTA, GABRIEL RODRIGUES, GABRIEL TAVARES, LAURA DE OLIVEIRA, MARCOS ALEXANDRE MARIA CLARA BRAGA E MOISÉS SILVA)

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EQUIPE 4 TERCEIRO ANO J (BRENO MOTA, GABRIEL RODRIGUES, GABRIEL TAVARES, LAURA DE OLIVEIRA, MARCOS ALEXANDRE MARIA CLARA BRAGA E MOISÉS SILVA)

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QUESTÃO 4, ENEM 2018:

O filósofo reconhece-se pela posse inseparável do gosto da evidência e do sentido da ambiguidade. Quando se limita a suportar a ambiguidade, esta se chama equívoco. Sempre aconteceu que, mesmo aqueles que pretenderam construir uma filosofia absolutamente positiva, só conseguiram ser filósofos na medida em que, simultaneamente, se recusaram o direito de se instalar no saber absoluto. O que caracteriza o filósofo é o movimento que leva incessantemente do saber à ignorância, da ignorância ao saber, e um certo repouso neste movimento.

O texto apresenta um entendimento acerca dos elementos constitutivos da atividade do filósofo, que se caracteriza por:

A) reunir os antagonismos das opiniões ao método dialético.

B) ajustar a clareza do conhecimento ao inatismo das ideias.

C) associar a certeza do intelecto à imutabilidade da verdade.

D) conciliar o rigor da investigação à inquietude do questionamento.

E) compatibilizar as estruturas do pensamento aos princípios fundamentais.

ALTERNATIVA CORETA: D

a) Incorreto.
Tal aspecto não é presente nos ideais em questão.

b)Incorreta.
É incorreto associar todas as ideias como inatas.

c) Incorreta.
A verdade é relativa, logo, mutável.

d) Correta.
O texto, de um pensador contemporâneo, discute sobre a essência da atividade filosófica; fazendo, concomitantemente, uma crítica às posições positivistas e dogmáticas do saber filosófico. Segundo o autor, o filósofo é o sujeito que se posiciona num circuito entre a ignorância e o saber - como se pudéssemos fazer uma menção à afirmação socrática que diz que ‘sábio não é aquele que reconhece o que sabe, mas sim, aquele que reconhece os limites da própria ignorância’. De modo que o questionamento, sempre pulsante, deve ser justamente o que proporciona o movimento do pensar: a dúvida e a resposta, componentes da reflexão filosófica.

e) Incorreta.
Tal alternativa faz-se incorreta por implicitamente creditar os princípios fundamentais a todo e qualquer pensamento - pode-se observar que cada formulação detém seus próprios métodos.

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Enem/2016) Quanto mais complicada se tornou a produção industrial, mais numerosos passaram a ser os elementos da indústria que exigiam garantia de fornecimento. Três deles eram de importância fundamental: o trabalho, a terra e o dinheiro. Numa sociedade comercial, esse fornecimento só poderia ser organizado de uma forma: tornando-os disponíveis à compra. Agora eles tinham que ser organizados para a venda no mercado. Isso estava de acordo com a exigência de um sistema de mercado. Sabemos que em um sistema como esse, os lucros só podem ser assegurados se se garante a autorregulação por meios de mercados competitivos interdependentes.

POLANYI, K. A grande transformação: As origens de nossa época. Rio de Janeiro: Campus, 2000 (Adaptado).

A consequência do processo de transformação socioeconômica abordada no texto é a:

A) expansão das terras comunais. - Incorreta, Essas terras comunais já pertenciam a essa nobreza, que vai lucrar a partir do que eles produzem para a indústria, então, não é uma consequência socioeconômica.

B) limitação do mercado como meio de especulação. - Incorreta, Este mercado industrial não tinha limite de produção, por que não precisava, era um mercado muito novo e a industrialização na Inglaterra foi a pioneira, então ele não precisava fazer essa especulação no mercado.

C) consolidação da força de trabalho como mercadoria. - Correta, Uma coisa para observar no texto que contribui para confirmar esta letra c como a resposta correta, é o fato que ele diz que existem 3 coisas que são importantes e fundamentais para esse processo de revolução industrial, o trabalho a terra e o dinheiro. O trabalho ele pode comprar? ele diz que sim, pois ele fala no texto, a coisa importante é garantir que essas três coisas se tornem disponíveis para compra, a terra ele tem, e o dinheiro também, se ele pode comprar o trabalho, então a força de trabalho do operário é uma mercadoria.

D) diminuição do comércio como efeito da industrialização. - Incorreta, O que ocorre é ao contrário, a industrialização aumenta as relações comerciais, portanto esta alternativa não poderia estar correta.

E) adequação do dinheiro como elemento padrão das transações. - Incorreta, A revolução industrial traz uma nova forma de produção, mas oque percebemos é que nesse primeiro momento há uma superprodução, por que tem um mercado interno que tem uma demanda para receber esses produtos, então ele não precisa fazer essa adequação para essas transações supostamente comerciais!

Equipe 6 - 3°N

Gleisy Kelly;

Guilherme Fernandes;

João Paulo Silva;

Maria Julia Campos;

Milena Calasans