# data[].attributes.body
Ciudad del sur de Italia que floreció durante el Imperio romano. En el año 79 d.C. un volcán cercano, el Vesubio, inundó la ciudad de lava y ceniza, conservándola así durante los siguientes 2.000 años.
Pompeya fue una ciudad próspera y en permanente crecimiento. Gracias a la fertilidad del suelo volcánico, su agricultura era rica, y en consecuencia también lo era su economía, fortalecida por su situación estratégica a orillas del Mediterráneo y a escasos kilómetros de Nápoles.

Kucic Juan Francisco

# data[].attributes.body
Pompeya​ fue una ciudad de la Antigua Roma dentro de la Italia romana y ubicada,​ junto con Herculano y otros lugares más pequeños, en la región de Campania, cerca de la moderna ciudad de Nápoles.
En el siglo V fue ampliada y regularizada a la manera hippodamica.
El fin de su historia urbana data en la erupsion del Vesubio en el 79 d.C

# data[].attributes.body
Es un espacio público de la antigüedad griega, en la parte central se encontraba las distintas funciones como es la cultura, política, comercio, la vida social de los griegos. Por lo general la civilización griega se expresaba al aire libre, conectada con la vista del Acrópolis.

# data[].attributes.body
Nucleo civil de la polis - lugar de encuentro
Los edificios que estaban ahi podian podian tener un caracter politico, podian ser templos o simplememte porticos que sirvan mas para la proteccion del clima y espacios de comercio.
Los mismos edificios delimitaban el agora y seguian con la misma logica de recorrido exterior que tenian los griegos.

# data[].attributes.headline
Agora de Atenas - Atenas , Grecia - 480a.C

# data[].attributes.subject
Agora de Atenas - Atenas , Grecia - 480a.C

# data[].attributes.body
El ágora de Atenas era el centro de la actividad política, administrativa, comercial y social de la antigua Atenas, su foco religioso y cultural, y el lugar donde se impartía justicia. Se trataba de un amplio espacio abierto, aproximadamente rectangular, flanqueado por una acumulación de edificios públicos.

# data[].attributes.headline
Ágora de atenas | 450-500 a.C aprox | Atenas, Grecia

# data[].attributes.subject
Ágora de atenas | 450-500 a.C aprox | Atenas, Grecia

# data[].attributes.body
Gran importancia porque gracias a su ubicación y a las múltiples actividades que se podían realizar allí, hizo que este fuese el centro de toda actividad política, administrativa, comercial, social, etc de Atenas

# data[].attributes.headline
Año 438 a.C. - El Partenón - Grecia, Atenas, Acrópolis.

# data[].attributes.subject
Año 438 a.C. - El Partenón - Grecia, Atenas, Acrópolis.

# data[].attributes.body
El Partenón el templo griego más famosos de la antigüedad clásica.  El templo consagrado a la protectora de Atenas, Atenea Pártenos, y uno de los principales templos de estilo dórico. Su popularidad se basa en el perfeccionamiento de casa una de sus partes, desde la utilización mármol con terminaciones delicada hasta los pequeños detalles de colecciones ópticas.
El Partenón marca un antes y un después en las construcciones griegas, ya que con toda la experiencia de templo anteriores se logra este nuevo templo de Atenea., convirtiéndola en una emblemática obra de arquitectura.
Su orden dórico demuestra el esfuerzo que se llevó a cabo atrás de la obra, cada pequeño elemento en su conjunto encaja a la perfección, ninguna parte esta puesta al azar, todo era divinamente calculado.

Beron Vivian.

# data[].attributes.body
El antiguo templo griego de Poseidón se construyó entre el año 450-440 a.C., en el siglo VI a.C.,es uno de los principales monumentos de la Edad de Oro de Atenas. La obra se llevó a cabo en su lugar de origen, cabo Sounion, y permanece todavía en su lugar de origen. La obra se construyó en este cabo porque como Poseidón era el dios del mar, los griegos pensaban que su templo debía estar construido cerca del mar, y por eso utilizaron como base el cabo Sounion.Se alza sobre el mar a una altura de casi 60 m.

La arquitectura griega se caracteriza por ser una arquitectura que usa básicamente dinteles. Los arquitectos griegos conocen la bóveda pero no la usan. Sus recintos son monumentalales pero no colosales, como las grandes construcciones egipcias. Utilizan medidas proporcionadas logrando alcanzar una gran perfección, armonía y belleza. Utilizan diferentes tipos de materiales como la madera, la terracota y el adobe pero, sobre todo, la piedra y el mármol. También dan relevancia a los elementos decorativos. La planta del templo es rectangular y se orienta hacia el este. Se compone de las siguientes partes:
-BASAMENTO: elemento arquitectónico consistente en una plataforma que sostiene un edificio, en parte como elemento de soporte y, en parte, como elemento arquitectónico visible sobre el que apoya la estructura.
-PERISTILO: Galería de columnas que rodea un recinto.
-Naos o cella: es la estancia que guarda la estatua. Las columnas suelen ser dobles y están superpuestas.
-Anta(e): pilastras que delimitan las paredes laterales.
-Pronaos: es un pórtico de columnas que precede a la naos.
-Opistodomos: es un pórtico situado en ocasiones en la parte posterior de la naos.
-Adyton: es una estancia que puede estar tras la naos.

Joselyn Zhingre

# data[].attributes.headline
Templo de Poseidón. Cabo Sunio - Siglo V a.C

# data[].attributes.subject
Templo de Poseidón. Cabo Sunio - Siglo V a.C

# data[].attributes.body
Templo hexástilo de orden Dórico.
Es uno de los principales monumentos de la Edad de Oro de Atenas. Ubicado frente al mar Egeo, dedicado al Dios del mar.
Fué un punto de referencia geográfico y cultural del mundo griego antiguo durante siglos, de especial importancia para los atenienses.
Argolo Alejo.

# data[].attributes.body
Construido aproximadamente en el año 420 a.C. aunque nunca se logró finalizar, ubicado en Sicilia Italia, es una pieza importante de la arquitectura. Con su imponente orden dórico marca la Antigüedad clásica griega, utilizándolo como control que regula las partes para que permanezcan en armonía para conllevar la obra a lo más bello posible. Caracterizando la obra como robusta, pesada por su materialidad de piedra e imponente siendo una arquitectura monumental; la cual se compara con la anatomía masculina en el diseño apropiado. Su significado y arquitectura atractiva en su exterior comparte la casa de Dios, por ende, obtiene un uso donde los rezos y sacrificios se hacían por fuera.

Ramallo Agustín.

# data[].attributes.headline
Ciudad de Pompeya- Aliados de Roma 343 a.C

# data[].attributes.subject
Ciudad de Pompeya- Aliados de Roma 343 a.C

# data[].attributes.body
Fueron impportantes para Roma en el comercio, ya que era el punto de paso de marcaderia que llegaba por via maritima.
Como toda ciudad romana, tenia un Foro (donde se realizaba la vida publica), con sus ejes Cardo y Decumano. No era la ciudad modelo romana, ya que esta era ya construida, aun asi tenian derechos romanos.

# data[].attributes.body
Ubicacion: Grecia
año: siglo xv a.c.
La palestra era construida siguiendo un modelo que se estandarizo en el siglo IV aC. Se encontraba anexada a los
baños y en epoca romana lo estarian a las termas.
El conjunto tenia forma cuadrangular, con peristilo en su
zona interior. A su alrededor se abrian pasillos espaciosos
con asientos para conversar sobre filosoffa, retorica, literatura, etc. A traves del porticado se accedia a las habitaciones construidas a su alrededor.
Era la escuela de lucha en la Grecia Antigua. Los eventos
que no requerian mucho espacio, tal como la lucha y el
boxeo, se practicaban alii. La palestra funcionaba independientemente o como una parte de los gimnasios publicos.
Una palestra podia existir sin pertenecer a un gimnasio,
pero ningun gimnasio podia existir sin tener una palestra.
En la Grecia clasica, los gimnasios se convierten en los lugares que encierran la vida intelectual y durante muchos
siglos atraen a los jovenes de las clases altas: se ensena filo¬
soffa, literatura, retorica y estaban incluso dotados de salas
de lectura, el akroterion.
Ivan Torrico

# data[].attributes.attachment_link.title
Palestra de Olimpia.pdf - Google Chrome 4_8_2021 15_51_40 (2)

# data[].attributes.body
Data del siglo IV a.C. , Esta ubicada a orillas del Mar Egeo .Mileto fue destruida por los persas alrededor del año 500 a.C. Posteriormente, fue reconstruida en el año 494 a.C., por el arquitecto y matemático Hippodamo que realizo una planificación urbanística ortogonal muy innovadora Ideó una ciudad dividida en cuadrículas de igual tamaño con calles perpendiculares cortadas en ángulo recto.
De esta misma ciudad surgieron muchos filósofos y matemáticos que destacaron con sus invocaciones a lo largo de la historia

# data[].attributes.body
Los edificios fueron construidos en un periodo de cinco años aproximadamente, lo que supone un logro de la ingeniería romana, considerando la enormidad del complejo. Gran parte la historia de la arquitectura romana es la del creciente dominio de las formas orientales sobre la tradición griega. Quizá los más característicos edificios para la vida pública romana son las termas, baños públicos que desempeñan un papel muy importante en la vida social, pues completan sus servicios higiénicos con los deportivos y sociales. Fundadas por particulares y contando con fondos propios, son de carácter gratuito y en consecuencia es numeroso el público que concurre. Como sus servicios no se reducen al baño de agua, en las termas romanas existen además del frigidarium o piscina de agua fría, el tepidarium o sala calefactada, y el caldarium, dedicado a baños de agua caliente y vapor, y al masaje, así como estadio y alojamiento para atletas, e incluso salas de reunión y biblioteca. Su tamaño, sus proporciones, su complicado juego espacial y su rica decoración se hacen cada vez mayores , llegando a ser los edificios más complejos de la Antigüedad, casi unas ciudades ideales especializadas para el ocio como función sectorial.  (Alonso Pereira)

# data[].attributes.body
La Stoa de Atalo se construyó entre el 159 y el 148 a. C. por encargo del rey Átalo II de Pérgamo, como un regalo a la ciudad en la que fue educado.

La estoa tiene una construccion propia de la arquitectura clásica, una de las más sencillas: un espacio arquitectónico cubierto, de planta rectangular alargada, conformado mediante una sucesión de columnas, pilares u otros soportes (columnata), y, en su caso, muros laterales. En el urbanismo griego solía formar parte de espacios públicos como gimnasios y jardines, aunque su localización preferente era el ágora.

# data[].attributes.headline
Stoa de Atalo - Atenas, Grecia - Construida desde 159 hasta 148 a.C.

# data[].attributes.subject
Stoa de Atalo - Atenas, Grecia - Construida desde 159 hasta 148 a.C.

# data[].attributes.body
Realizada como un regalo a la ciudad como agradecimiento por la educación del rey Atalo II, contaba con las características columnas del orden griego estético. A diferencia de otros edificios, la stoa se ubicaba en el Ágora, donde ocurría toda la vida cívica y publica, con funciones múltiples tanto en los locales, como en la galería.

# data[].attributes.body
Para la tradición occidental el año estipulado del nacimiento de Cristo será adoptado como el punto de inflexión para la periodización histórica.

# data[].attributes.body
El Foro de Trajano, ubicado en Roma, Italia, era un espacio público con funciones comerciales, religiosas, administrativas y económicas. La palabra "foro" remite al significado de un sitio donde la gente se congrega y discuten asuntos de interés. Su construcción fue ordenada por el emperador Trajano luego de la conquista de Dacia. Fue llevada a cabo entre el 107 y 112 y estuvo a cargo del arquitecto Apolodoro de Damasco. Es el último y más grande de los foros imperiales de Roma.

Gonzalo Gil.

# data[].attributes.body
Ubicado en Roma-Italia. Forma parte de un complejo de foros imperiales en la ciudad de Roma. En el se lleva a cabo diferentes tipos de funciones como comercios, y practica religiosas que son importantes para la población . Es un espacio rectangular organizado axialmente que puede ser modelable y articulable. Cuenta con un entorno mas urbanístico y compacto. Toma el paisaje y los asentamientos como una estructura análoga.

Erica Correa

# data[].attributes.body
Considerado zona de desarrollo de la vida pública y religiosa, Además de ser la base comercial y social romana. Un compuesto de varios edificios, construido a partir de plazas que lo articulan y pórticos que lo enmarcan.

# data[].attributes.body
Se cree que fue el templo más grande de la Antigua Roma. Ubicado en la colina Velia, entre el borde oriental del Foro Romano y el Coliseo, fue dedicado a las diosas V enus Felix y R oma Aeterna.
El templo se convirtió en la mejor representación de la eternidad de Roma. Había adquirido un papel fundamental en la vida religiosa de la ciudad. Es el punto de referencia cómodo en el que resumir toda la religión romana tradicional cuya supervivencia y mantenimiento parecían una garantía y una salvaguarda: el templo podía asumir que representaba la fortuna de la ciudad.
Argolo Alejo.

# data[].attributes.body
Junto a la cultura griega y aportaciones de la etrusca, la arquitectura Romana en la antigüedad clásica se imponía en un nuevo estilo colosal que inspiraría al mundo occidental. En este caso, el Templo de Venus y Roma se construye en el año 135 d.C. ubicada en el Foro Romano, Italia. El arte de este templo evoluciona a un estilo esbelto, alto, liviano, pacífico y colosal a su vez. Pensado para la llegada de grandes masas, siendo un templo doble a la vez que un Foro imperial, acompañado de estrategias novedosas como lo son: la cúpula, el arco y la bóveda, la elevación de la obra mucho más que otros artes para imponer y enfrentar las cellas con una exedra para un uso doble. Además, se caracterizaba por su arquitectura tanto exterior como interior, completamente ornamentada.

Ramallo Agustín.

# data[].attributes.headline
Año 135 d.C. - Templo de Venus y Roma - Foro Romano, Italia. 

# data[].attributes.subject
Año 135 d.C. - Templo de Venus y Roma - Foro Romano, Italia. 

# data[].attributes.body
El imponente templo de Venus y Roma, tal como lo dice su nombre fue construido para Roma quien era la personificación de la Ciudad Eterna y Venus quien en la mitología romana era la diosa de los jardines y campos, pero que luego se identificó como la diosa griega Afrodita, diosa del amor y belleza.
El templo fue uno de los más grandes templos construidos en Roma en la antigüedad clásica, sus dimensiones eran de 145 x 100, el templo era doble, formado por dos celdas contrapuestas, la celda de la diosa Roma orientada hacia el Foro y la celda dedicada a Venus orientada al Coliseo.
El templo tomaba en cuenta la proporción perfecta del cuerpo humano y la naturaleza, y estaba claramente que su búsqueda era la inmensidad de la obra en relación con el hombre.

Beron Vivian.

# data[].attributes.headline
Templo de Venus y Roma | 121-135 d.C | Roma, Italia

# data[].attributes.subject
Templo de Venus y Roma | 121-135 d.C | Roma, Italia

# data[].attributes.body
Es el templo más grande de la antigua Roma; este templo era un referente a nivel religioso, social y cultural debido al significado de las diosas a la cual estaba dirigido (Venus "la que trae la buena fortuna" y Roma "la de la Roma eterna")

# data[].attributes.body
Arquitectura Paleocristiana
•Adopta en sus templos una tipología romana: La BASILICA.
•Sustituye la bóveda romana por un techo a dos aguas.
•Aporta el campanario a la arquitectura cristiana.

La configuración actual de la basílica en forma de CRUZ LATINA  fue obra de Carlo , quien durante el pontificado de Paulo V añadió tres crujías nuevas y proyectó la fachada, compuesta de balconadas y recorrida por columnas de orden gigante. La basílica se dio por concluida en 1626 y fue consagrada solemnemente por el papa Urbano III, aunque todavía quedaban muchos detalles por terminar.

Joselyn Zhingre

# data[].attributes.body
Arquitectura Paleocristiana
ubicacion: Roma
año:324 d.c.
Es una basilica de martirio que fue construido sobre la tumba de San Pablo.
La planta esta dividida por cinco naves, 4 laterales y una central; las naves laterales quedaban al norte eran destinadas a las mujeres (nave del evangelio), la nave central mas elevada y mas ancha, y las naves laterales quedaban al sur eran destinadas a los hombres (nave del epístola). También contaba con un transepto dividido, donde se ubicaba el presbiterio, y un ábside. Es una basílica longitudinal donde hay consolidado un lugar para un mártir y los fieles le rendían culto.
Ivan Torrico

# data[].attributes.headline
Basílica de San Pablo Extramuros - 324 d.C

# data[].attributes.subject
Basílica de San Pablo Extramuros - 324 d.C

# data[].attributes.body
La Basílica de San Pablo, ubicada en la ciudad de Roma, caracteriza la arquitectura paleocristiana por su planta rectangular, y sus formas rectilíneas simples. Su planta alargada, se encuentra dividida por  naves, una central y 4 secundarias, en la cual la central define el eje longitudinal de la basílica; posee un transepto de doble módulo y al final se encuentra ubicado el ábside, junto al altar.

# data[].attributes.body
La Basílica de San Pablo Extramuros, se encuentra ubicada en Roma, Italia. Fue construida en la edad antigua en el año 324 d.C por el emperador Constantino,sobre el lugar donde reposaban los restos del apóstol San Pablo. El templo fue consagrado por el papa Silvestre I y desde entonces se convirtió en una de las etapas más importantes de las peregrinaciones a Roma.

Flagiello Gianna

# data[].attributes.headline
Año 350 d.C. - Mausoleo Santa Constanza - Roma, Italia.

# data[].attributes.subject
Año 350 d.C. - Mausoleo Santa Constanza - Roma, Italia.

# data[].attributes.body
El mausoleo fue construido en honor a la hija del emperador Constantino  junto a la antigua basílica de Santa Inés Extramuros. Los mausoleos de esta época satisface la demanda de los cristianos para poder tener un espacio en el que podrían ser sepultados de una forma más selecta y vinculada directamente con Dios.
Es un edificio de planta centralizada, esto permitía dejar un lugar dominante donde recae toda la atención y era allí donde se colocaba el cuerpo o el objeto a venerar.

Beron Vivian

# data[].attributes.headline
Siglo VI d.C. Santa Sofia, Arq. Bizantina

# data[].attributes.subject
Siglo VI d.C. Santa Sofia, Arq. Bizantina

# data[].attributes.body
La Edad de Oro del Arte Bizantino. Siglo VI d.C.. Construido en Constantinopla, actual Estambul, capital del imperio Bizantino. La fecha de construcción 532-537 d.C, su autor fue el Emperador Justiniano.
Santa Sofía de Constantinopla es el mejor ejemplo artístico del reinado de Justiniano. La gran cúpula sobre pechinas, contrapesada por semicúpulas,  el espacio centralizado son rasgos inconfundibles de la arquitectura bizantina.
Se trata de un edificio original, que combina el modelo profano romano de planta central, con el basilical paleocristiano y se convierte en el logro arquitectónico muy importante en la  arquitectura bizantina.
Se trataba de una obra excepcional por sus dimensiones.

# data[].attributes.body
La iglesia de Santa Sofía, es una de las obras que caracteriza la arquitectura bizantina, ya que posee una planta centralizada cuadrada, la cual permite generar un espacio central más público, en el que se llevaban a cabo las misas, y ubicando los sectores más privados al final del recorrido, en el ábside. El espacio central que caracteriza este tipo de construcciones, posee una gran cúpula, la cual le da un carácter más importante a dicho sitio.

# data[].attributes.body
Actualmente la antigua Basilica funciona como una Mezquita. Famosa por su enorme Cúpula, está considerada como el epítome de la Arquitectura Bizantina.

# data[].attributes.body
La Iglesia de Santa Irene es una de las primeras iglesias construidas en Estambul y fue una de las pocas iglesias ortodoxas que no fueron convertidas en mezquitas tras la Conquista de Constantinopla.
La iglesia estaba dedicada a la paz de Dios y es uno de los tres santuarios que los emperadores dedicaron a los atributos de Dios...

Kucic Juan Francisco

# data[].attributes.body
La Basílica de Santa Sabina se encuentra en Roma, Italia. Fue construida por el sacerdote Pedro de Iliria entre el año 422 y el 432. Se alzó en el lugar donde estaba la casa de la matrona romana Sabina, quien fue posteriormente canonizada como santa cristiana. En origen estaba cerca de un templo de Juno.

Gonzalo Gil.

# data[].attributes.headline
Año 422 /432 d. C. - Basílica Santa Sabina - Roma, Italia

# data[].attributes.subject
Año 422 /432 d. C. - Basílica Santa Sabina - Roma, Italia

# data[].attributes.body
Santa Sabina es una basílica temprana, del siglo V. Se construyo en el lugar donde estaba la casa de la matrona romana Sabina, quien fue posteriormente canonizada como santa cristiana.
A partir de la oficialidad de la religión comenzó una importante actividad constructiva. Arquitectos de aquella época comenzaron a experimentar en la búsqueda de un orden paleocristiano, la basílica de Santa Sabina queda como una prueba de esto, como muchas. Los arquitectos partieron de la arquitectura romana para crear un espacio adecuado a las exigencias del dogma y rito cristiano, que exigía como función principal albergar a la comunidad de fieles.

Beron Vivian.

# data[].attributes.headline
Santa Sabina - Roma, Italia 422 a 432 d.C

# data[].attributes.subject
Santa Sabina - Roma, Italia 422 a 432 d.C

# data[].attributes.body
En este periodo se encontraba el cristianismo en el Imperio, cuando pasa a ser la religión oficial inician múltiples construcciones.
Se buscaba un espacio apto para el rito cristiano, entonces se toma como modelo la basílica romana, quedando finalmente de forma unidireccional hacia el ápside.

# data[].attributes.body
La obra bizantina se construyó en el año 450 d.C en Italia, con una planta en forma de cruz con un estilo griego, con brazos de una sola nave.  Los abundantes mosaicos resaltan en el centro a la princesa Gala Placidia, y en los brazos a su hermano y esposo. Por ende, la obra tiene como objetivo ser un Mausoleo. Su importancia es tal, ya que se cree que es la primera obra arquitectónica occidental en tener esta forma. Las estrategias estructurales son las vistas en las romanas, como las pechinas, la cúpula y las bóvedas de cañón en los brazos. La obra busca el interés en la luz como un material más, beneficiándose de los mosaicos para que refleje con intensidad para simular ese paraíso espiritual en un espacio armónico y pacífico. Por otro lado, en su exterior ocupa la materialidad de un ladrillo grueso que no atrae tanta atención, por lo que se enfoca mucho más interés en su interior.

Ramallo Agustín

# data[].attributes.headline
527 d.C - Iglesia de San Vital de Rávena

# data[].attributes.subject
527 d.C - Iglesia de San Vital de Rávena

# data[].attributes.body
El templo había sido comenzado en el año 527 bajo el patrocinio del arzobispo Ecclesio, más tarde, tras la conquista bizantina, se decidió que sería el templo oficial para el gobernador de la región occidental del imperio, el llamado Exarcado de Rávena.

La iglesia San vital, es la más rica de todas las que rigieron los bizantinos en Ravena (Italia). Se levantó para dotar a esta gran ciudad de un templo digno de la que era segunda capital de su imperio, por lo que tenía un fuerte contenido propagandístico.

# data[].attributes.body
La Basilica de Santa Irene se encuentra ubicada en Constantinopla, fue construida en la Edad Media en el año 532 d.C y fue muy importante ya que fue la primera zona de culto construida en Constantinopla

# data[].attributes.body
Basilica italiana ubicada en Classe. Inicialmente se consagró para el culto arriano, al ser construido por orden del rey Otogrodo Teodorico el Grande en el 505, tras la conquista bizantina (540) fue habilitada para el culto católico.
La basílica consta de tres naves, de las que el cuerpo de la central está sobre elevado y tiene un ábside poligonal con dos capillas absidiales.

Kucic Juan Francisco

# data[].attributes.body
Se construyo en el año 534 d.C con una arquitectura Paleocristiana. Diseñada a partir de 3 naves separadas por columnas que soportan los arcos que se comunican entren sí.  A la vez que dos comunican a la central claramente longitudinal para que el camino nos lleve a la vez que resalte el ábside, donde sería el espacio más sagrado de la obra. Ornamentada en sus paredes, con columnas delgadas y materialidad aparente de poco peso; la obra genera un espacio armonioso en el cual adquiere una característica colosal al estilo romano.

Ramallo Agustín.

# data[].attributes.headline
Basilica San Apolinar in Classe, Rávena - 549 a.C

# data[].attributes.subject
Basilica San Apolinar in Classe, Rávena - 549 a.C

# data[].attributes.body
Se construyó durante la primera mitad del siglo VI, y fue financiada por Giuliano Argentario para el obispo Ursicino o Urso. Fue consagrada en 547 por el primer arzobispo Maximiano y se dedicó a san Apolinar, primer obispo de Rávena.
Esta iglesia tiene una planta basilical y sigue las tradiciones paleocristianas y tiene una rica ornamentación de mosaicos.
Su arquitectura es el exponente de una etapa de formación del arte bizantino que lo emparenta con las construcciones paleocristianas.
Argolo Alejo

# data[].attributes.headline
"Gran mezquita de Kairuan" - Año 670 d.C.

# data[].attributes.subject
"Gran mezquita de Kairuan" - Año 670 d.C.

# data[].attributes.body
La Gran Mezquita de Kairuán (جامع القيروان الأكبر), es una de las más importantes mezquitas de Túnez y está considerada como el más antiguo santuario del Occidente musulmán.
Fue construida por el arquitecto Uqba ibn Nafi en el 670 (año 50 del calendario islámico) en el momento de la fundación de la ciudad deaKairuán. La mezquita ocupa una superficie de 9000 metros cuadrados y su perímetro alcanza los 415 metros, medidas que otorgan a la Gran Mezquita un puesto importante entre los templos más amplios de África del Norte. Su espacio incluye una sala de oración, un gran patio pavimentado de mármol y un alminar de aspecto macizo.

# data[].attributes.body
La Gran Mezquita de Damasco fue alzada por el califa omeya al-Walid en el lugar donde anteriormente se encontraba la basílica de San Juan, que a su vez se levantó sobre un templo de Júpiter y éste sobre un santuario dedicado a una antigua divinidad, construido hace alrededor de tres mil años.

Su construcción comenzó en el año 705 y terminó en 715. Está ubicada en el casco antiguo de la ciudad de Damasco y es de una gran importancia arquitectónica.

La mezquita guarda un sepulcro que dice contener la cabeza de San Juan Bautista, uno de los pocos profetas comunes de cristianos y musulmanes.

Kucic Juan Francisco

# data[].attributes.headline
Mezquita de Damasco | 715 d.C (Inauguración) | Damasco, Siria 

# data[].attributes.subject
Mezquita de Damasco | 715 d.C (Inauguración) | Damasco, Siria 

# data[].attributes.body
Una de las mezquitas más importantes en Damasco, basada arquitectónicamente en lo que era la casa de Mahoma, su profeta, dando lugar a expresar este tipo de arquitectura religiosa en su máxima expresión, debido a que poseía todos los lugares importantes que debía poseer un templo como lo son las mezquitas.

# data[].attributes.body
Es una mezquita de tipo hipóstila construida en la ciudad de Córdoba, España, luego de la conquista de los árabes sobre gran parte del territorio. Su construcción tomó como referencia la Mezquita de los Omeyas de Damasco, ya que respondía funcionalmente a los fines de la religión islámica; es por eso que la toman de referencia, teniendo en cuenta ciertos ajustes dependiendo del tiempo y lugar en el que se había desarrollado la obra de Damasco ( Siria- año 715 d.C).

# data[].attributes.body
Durante una masacre de la triibu de los Omeyas en Damasco, sobrevive Abd er-Rahman, quien mas tarde inicio las obras de la Gran Mezquita

Ivan Kobylañsky

# data[].attributes.headline
Año 780/988 d.C. - Mezquita de Córdoba - Córdoba, España.

# data[].attributes.subject
Año 780/988 d.C. - Mezquita de Córdoba - Córdoba, España.

# data[].attributes.body
La Mezquita-Catedral de Córdoba fue construida en el siglo VIII bajo el mandato del Emir Abd ar-Rahman I sobre los restos de una iglesia cristiana visigoda (la Basílica de San Vicente Mártir). Tras varios siglos, las dimensiones de la mezquita siguieron creciendo gracias a las aportaciones de otros califas.
El foco central de la mezquita se encuentra en un nicho de oración, el mihrab de la Mezquita de Córdoba está orientado al sur, como el de la mezquita de Damasco, y no al sureste, donde se encuentra la Meca.
En 1236, la mezquita se convirtió en una iglesia Cristiana, cuando Córdoba fue conquistada por Fernando III de Castilla. Los cristianos decidieron preservar la mezquita en lugar de destruirla, realzando su belleza con la aportación de nuevos espacios y monumentos.

Beron Vivian.

# data[].attributes.headline
San Marcos - Venecia, Italia 828 a 832 d.C

# data[].attributes.subject
San Marcos - Venecia, Italia 828 a 832 d.C

# data[].attributes.body
Fue construida para albergar reliquias de San Marcos, aunque se destaca por que gracias a esto, Venecia se erigiese en sede episcopal independiente.
Tiene una planta centralizada y una jerarquización por altura en el centro donde se ubica el clero, características bizantinas.

# data[].attributes.headline
Basílica de San Marcos 822 - 832 d.C. VENECIA

# data[].attributes.subject
Basílica de San Marcos 822 - 832 d.C. VENECIA

# data[].attributes.body
La construcción de la basílica original fue para albergar supuestas reliquias de san Marcos el Evangelista robadas de Alejandría. Este hecho fue fundamental para que Venecia se erigiese en sede episcopal independiente, ya que hasta entonces había estado subordinada a los obispados de Grado y Aquileia. La iglesia fue quemada en un motín en el año 975 y reconstruida en el siglo XI por arquitectos y obreros de Constantinopla. Concebida en un principio con planta de cruz griega consistiendo su diseño en la repetición de un único módulo identificable por las cinco cúpulas bajas, era rica en columnas, comisas y capiteles traídos desde Constantinopla y se caracterizaba por un lenguaje Románico, especialmente en las paredes de ladrillo.  En el siglo XIII se le añadió un nártex cubierto con cúpulas más pequeñas que envuelve el brazo inferior de la cruz. Fue modificada también en los siglos XV y XVII.

Joselyn Zhingre

# data[].attributes.headline
Basílica de San Marcos | 828-832 d.C | Venecia, Italia

# data[].attributes.subject
Basílica de San Marcos | 828-832 d.C | Venecia, Italia

# data[].attributes.body
Principal templo católico en Venecia y una de las grandes obras maestras del período bizantino ya que representa a este en su máxima expresión, debido a su construcció, las ornamentaciones, el tipo de arquitectura, etc.

# data[].attributes.body
La “mezquita iluminada” es una importante mezquita situada en El Cairo, Egipto.

Fue construida como un recinto por el visir fatimí Gawhar al-Siqilli (c. 928–992), pero se incorporó a las fortificaciones construidas por Badr al-Jamali. Consiste en un rectángulo irregular con cuatro soportales que rodean el patio. Un elemento inusual es la entrada monumental con su pórtico de piedra. Está situada en "El Cairo Histórico", en el lado este de calle Al-Muizz, justo al sur de Bab al-Futuh (la puerta norte).

Joselyn Zhingre

# data[].attributes.body
Ubicada en el Cairo y construida en 992 d.C se encuentra esta mezquita característica de la arquitectura islámica. Su estilo es muy fiel al tipo de arquitectura, ya que mantiene los estándares principales y es muy lejana a una arquitectura cristiana, esto es gracias a que tiene techos planos, una característica pesadez por su material y su organización longitudinal o de una sola nave en el espacio más importante. Nos reúne en el Sahn, siendo un gran patio recibidor, donde además de socializar tiene la función de pasar por el sabil antes de entrar en el Haram. Siendo esta una nave longitudinal porticada. Su función es apuntar al mihrab, logando esto gracias a que se ubica en su parte más larga, y particiona los espacios con las columnas, generando planos virtuales en los que a su vez generan espacios individuales logrando también compartir un espacio mayor con otras personas y no perder la vinculación con otros.

Ramallo Agustín.

# data[].attributes.body
La mezquita del Viernes se encuentra ubicada en de la ciudad de Isfahán, Irán. Fue construida en la Edad Media en el año 1088 d.C. Fue de gran importancia ya que fue el edificio más antiguo de su estilo en Iran y sirvio como prototipo para varias mezquitas posteriores.

# data[].attributes.body
Esta mezquita tiene varias particularidades que provienen del cruce en la historia de dos culturas, la islámica y la persa. Se caracteriza por sus grandes iwanes que son espacios abiertos hacia uno de sus laterales generando un semicubierto multiusos; los iwanes así como el color azul presente en los mosaicos que decoran sus fachadas interiores son herencia de la cultura del golfo pérsico. Otra particularidad es que sala hipóstila de la mezquita se reparte alrededor del patio central, creando un bosque de columnas y posibilitando la multiplicidad de usos.

# data[].attributes.headline
Mezquita de Qaitbay - El Cairo, Egipto - 1474 d.C

# data[].attributes.subject
Mezquita de Qaitbay - El Cairo, Egipto - 1474 d.C

# data[].attributes.body
Siendo diferente en su morfología a otras mezquitas, fue destacada por la innovación en los detalles decorativos, tanto externos como internos. Notando la armonía y belleza en las proporciones de su arquitectura. Todo esto sin perder los elementos y funciones para el rito.

# data[].attributes.headline
Mezquita del Viernes de Isfahán - Siglo X  d.c.

# data[].attributes.subject
Mezquita del Viernes de Isfahán - Siglo X  d.c.

# data[].attributes.body
Ubicacion: Iran
La arquitectura islámica es una síntesis de elementos bizantinos, cristianos, coptos , etc. Carece de un estilo propio, hace que se dejen influir intensamente por los estilos de los pueblos conquistados.
Es una de las mezquitas más antiguas del país. La noticia de la presencia de una mezquita en este lugar se remonta al siglo X d.C. bajo el gobierno de la dinastía chiita Buwayhid. Fue en el siglo XII con el gobierno de los selyúcidasque la mezquita fue reconstruida en el estilo arquitectónico con un plan con cuatro iwans alrededor del patio. Colocando las cuatro puertas del edificio cara a cara.El iwan, es una entrada a la mezquita formada por un espacio mixto abierto y cubierto ,cuya entrada está rematada con un arco. En este contexto, la mezquita Jāmehes el primer edificio islámico que ha adaptado el diseño del patio con cuatro iwansa la arquitectura religiosa islámica. En la era selyúcida, también se construyeron dos cúpulas de ladrillo extraordinarias. La cúpula del suroeste fue construida por Nezamal-Molkentre 1086 y 1087. Esta es la primera estructura de cúpula acanalada con doble caparazón jamás construida en la arquitectura islámica. La cúpula del noreste, más pequeña que la otra, fue construida por Tajal-Molken 1088. Representa una obra maestra de la arquitectura persa por su claridad estructural y equilibrio geométrico. Debido a estas dos innovaciones, los cuatro wansy cúpulas, este edificio representa el prototipo de un nuevo diseño estético y arquitectónico de la mezquita.
Ivan Torrico

# data[].attributes.headline
Basílica de San Pedro | 1506-1626 d.C | Ciudad del Vaticano, Italia

# data[].attributes.subject
Basílica de San Pedro | 1506-1626 d.C | Ciudad del Vaticano, Italia

# data[].attributes.body
Máximo referente religioso del mundo, específicamente de la religión católica, su arquitectura condicionada por esta misma, muchas ornamentaciones, decoraciones, específicamente pinturas y esculturas.