# data[].attributes.headline
ط3- محمد العقيل 

# data[].attributes.subject
ط3- محمد العقيل 

# data[].attributes.body
عن أبي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(السلطان ظل الله في الأرض فمن اهانه؛ اهانه الله ومن اكرمه؛ أكرمه الله ).
- طاعته ظاهرا وباطنا من غير معصية الله
- عدم الخروج عليه
- احترامه وإجلاله
- الدعاء له
- نصحه اذا أخطأ لكن ليس بالعلانية
- التعاون معه على البر والتقوى

# data[].attributes.headline
ط١: عبدالملك الحارثي

# data[].attributes.subject
ط١: عبدالملك الحارثي

# data[].attributes.body
١-(يأيها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون (١٠٢) واعتصمو بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا).
٢-(انما المؤمنون إخوة)

١-(( إن الله يرضى لكم ثلاثًا: أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا وأن تعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم))
٢- ((إن الله أمرني بالجماعة، من فارق الجماعة شبرًا فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه))

يتضح من الأدلة السابقة بأن الثبات على وحدة الكلمة واجب على جميع المسلمين.
وأن التفرق عنها محرم.

# data[].attributes.headline
ط٢ فواز الجشي

# data[].attributes.subject
ط٢ فواز الجشي

# data[].attributes.body
وجوب طاعة ولاة الامر

١.وجوب تعيين الامام

٢.وجوب طاعته بالمعروف

٣.يقيم العدل وينصف المظلومين من الظالمين

# data[].attributes.headline
ط٢ - خالد المعجل

# data[].attributes.subject
ط٢ - خالد المعجل

# data[].attributes.body
إن الشرع الحكيم أمر أمرا واضحا لا لبس فيه بطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، لذلك فإن طاعة أولياء الأمور وهم الملوك والأمراء أمر واجب. وقد بين سبحانه وتعالى أن ذلك من أسباب الرحمة والمغفرة فقال: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }، وأمر سبحانه وتعالى المؤمنين حال التنازع برَد الأمر إليه وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم، فقال: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إن كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ واليوم الآخر ذلك خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا }، وحذرهم من التولي عن طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم فقال: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ}، وبين سبحانه وتعالى أن ترك طاعته وطاعة رسول صلى الله عليه وسلم سبب للتنازع والفشل وذهاب الريح

# data[].attributes.headline
طالب:١-طلال شتيوي

# data[].attributes.subject
طالب:١-طلال شتيوي

# data[].attributes.body
١-{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولاتموتن ألا و أنتم مسلمون(١٠٢)ءواعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا} أي ان الله امرهم بالجماعة ونهاهم عن التفرقة

٢-{إنما المؤمنون إخوة} والمقصود بالإخوة هم الأخوة بالله الذين يلتقون فيها المسلمون على مرضاة الله وحبه وطاعته

٣- قال صلى الله عليه و سلم:(( إن الله يرضى لكم ثلاثًا:أن تعبدوه ولاتشركوا به شيئًا وأن تعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا و أن تناصحوا من ولاه الله امركم)) وهذا دليل على الأمر بلزوم جماعة المسلمين و ان يتمسكوا بقواعد الإسلام

٤- قال صلى الله عليه و سلم:(( إن الله امرني بالجماعة، من فارق الجماعة شبرًا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه)) اي ان الله امر النبي صلى الله عليه و سلم بالجماعة و من فارقها كمن خلع ربقة الإسلام من عنقه

# data[].attributes.headline
ط١:عبدالعزيز الفايز 

# data[].attributes.body
ط١:عبدالعزيز الفايز
لقد وردت في كتاب الله الكريم، آيات تأمر المؤمنين وتحثهم على لزوم الجماعة، والائتلاف، وتبين لهم أن الأمة الإسلامية أمة واحدة، وهي حقيقة جاء تأكيدها في أكثر من موضع في القرآن الكريم.
(الدليل الأول) قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ ).
الدليل الثاني: قوله تعالى:( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ )

# data[].attributes.headline
ط:٢ محمد المُلا 

# data[].attributes.subject
ط:٢ محمد المُلا 

# data[].attributes.body
تكون طاعة ولاة الأمر واجبة اذا أمروا بالأمور التي امر الله بها كي تستقر الأمة ويكون هناك عدل بين الناس. اما اذا أمروا بما نهى الله عنه مثل معصية فلا يطاعوا لان هذه الأمور قد تترتب لفساد في الأمة

# data[].attributes.headline
ط٢ ناصر الرحمه- قال 

# data[].attributes.body
ط٢ ناصر الرحمه- قال تعالى.(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ). وقال صلى الله عليه وسلم.(على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة)،

فهذه الأحاديث مع الآية الكريمة كلها تدل على وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف؛ لما في ذلك من الخير العظيم، واستِتْباب الأمن، ونصر المظلوم، وردع الظالم، وغير هذا من الفوائد العظيمة في السمع والطاعة في المعروف.

# data[].attributes.headline
ط٢ ناصر الرحمه ق

# data[].attributes.body
ط٢ ناصر الرحمه
قال تعالى.(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ). وقال صلى الله عليه وسلم.(على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة).

فهذه الأحاديث مع الآية الكريمة كلها تدل على وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف؛ لما في ذلك من الخير العظيم، واستِتْباب الأمن، ونصر المظلوم، وردع الظالم، وغير هذا من الفوائد العظيمة في السمع والطاعة في المعروف.

# data[].attributes.headline
ط١ هاشم العوامي 

# data[].attributes.subject
ط١ هاشم العوامي 

# data[].attributes.headline
ط١ هاشم العوامي 

# data[].attributes.subject
ط١ هاشم العوامي 

# data[].attributes.body
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ

وقال ابن كثير رحمه الله: (وقوله وَلاَ تَفَرَّقُواْ أمرهم بالجماعة ونهاهم عن التفرقة

وقال القرطبي رحمه الله في تفسير هذه الآية: عن عبد الله بن مسعود وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ.

# data[].attributes.headline
ط(١) عبدالله الفرج

# data[].attributes.subject
ط(١) عبدالله الفرج

# data[].attributes.body
دلائل من القرآن الكريم على لزوم الجماعة وذم الفرقة :

1- قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ)[سورة آل عمران].

٢-قال تعالى (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)[سورة الحجرات].

دلائل من السنة النبوية على لزوم الجماعة وذم الفرقة :

1- عنانس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم  قال : (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه).

٢-ورد في صحيح مسلم قول الرسول صلى الله عليه وسلم (من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات؛ مات ميتة جاهلية، ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة، فقُتل؛ فقتله جاهلية، ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها، ولا يتحاشى من مؤمنها، ولا يفي لذي عهد عهده؛ فليس مني ولستُ منه).

انا اقول ان يوجد الكثير من المنافقين او الكفار يحاولون تفرقتنا وجعلنا متفككين عن بعضنا البعض ولكن، نحن بالعكس من ذلك نحن امه واحده ولا تحب التفرقه والتشرذم ولا يكمل ايمان المسلم الا بالمحبه و بسبب فمحبه لاخيه فانه لا ينقطع معه ... ويقول الرسول ان المسلم ليس مسلم ولا مؤمن حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه

# data[].attributes.headline
ط٣-عمار الصائغ

# data[].attributes.subject
ط٣-عمار الصائغ

# data[].attributes.headline
ط ٢ ، فهد العتيبي 

# data[].attributes.body
ط ٢ ، فهد العتيبي
طاعة ولي الأمر في المعروف واجبة بالكتاب والسنة وإجماع الأمة

أما الكتاب قال الله تعالى

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً

اما من السنه :

فعن عبادة بن الصامت

قال : " بايعنا رسول الله

على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله قال إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه من الله برهان " .

# data[].attributes.headline
ط٢:خالد الرابح: 

# data[].attributes.subject
ط٢:خالد الرابح: 

# data[].attributes.body
قال الله : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء: 59} وتدل هذه الاية الى وجوب طاعة ولي الامر وان طاعة ولي الامر في المعروف واجبه بالكتاب وواجبه بالسنة والدليل: حديث النبي ﷺ: {من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية}.

# data[].attributes.headline
طالب رقم:١ عبدالرحمن الثنيان

# data[].attributes.subject
طالب رقم:١ عبدالرحمن الثنيان

# data[].attributes.body
أمرنا الله تعالى في القرآن الكريم بطاعة ولاة الأمور، فقال تعالى:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ..} [النساء: 59].

و بالطبع عقيدة اهل السنة و الجماعة تتبع كلام النبي صلى الله عليه و سلم في قوله:((ثلاث لا يَغِلُّ عليهم قلب مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم جماعة المسلمين؛ فإن دعوتهم تحيط بهم من ورائهم))؛ أخرجه أحمد، وابن ماجه.

و النصيحة تكون سرّاً بين الناصح و بين الوالي؛ لتكون اخلص عند الله تعالى.

# data[].attributes.headline
قال الله تعالى " يَا

# data[].attributes.body
قال الله تعالى " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ".

قال الإمام ابن كثير عند قوله " وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ " بعد أن ساق أحاديث الأمر بالطاعة : أي فيما أمروكم به من طاعة الله لا في معصية الله كما تقدم في الحديث الصحيح " إنما الطاعة في المعروف "

# data[].attributes.headline
منصور بن جمعه ٢ث/ا

# data[].attributes.subject
منصور بن جمعه ٢ث/ا

# data[].attributes.body
قال الله تعالى " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ".

قال الإمام ابن كثير عند قوله " وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ " بعد أن ساق أحاديث الأمر بالطاعة : أي فيما أمروكم به من طاعة الله لا في معصية الله كما تقدم في الحديث الصحيح " إنما الطاعة في المعروف "

# data[].attributes.body
لقد وردت في كتاب الله الكريم، آيات تأمر المؤمنين وتحثهم على لزوم الجماعة، وتبين لهم أن الأمة الإسلامية أمة واحدة، (الدليل الأول) قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ [آل عمران: 102-103]، دليل اخر هو ذكر ابن جرير –رحمه الله- بأسانيده عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال في قوله تعالى: وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا. قال: الجماعة، وقال ابن كثير رحمه الله: (وقوله وَلاَ تَفَرَّقُواْ أمرهم بالجماعة ونهاهم عن التفرقة، والدليل الاخير هو قوله تعالى وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ والمعنى صلوا مع المصلين.

# data[].attributes.headline
ط١ هاشم العوامي

# data[].attributes.body
ط١ هاشم العوامي