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un sujet de bac sur le voyage avec Montaigne

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un sujet de bac sur le voyage avec Montaigne

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Sujets du bac de français 2011 - Centres étrangers : Amérique du Nord

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Sujets du bac de français 2011 - Centres étrangers : Amérique du Nord - Bac de français

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à connaître !

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rappel technique l'argumentation et le genre des essais

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rappel technique l'argumentation et le genre des essais

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à connaître !

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télécharger et imprimer les chapitres XXV et XXVI

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Essais (Michel de Montaigne) - texte intégral - Philosophie - Atramenta

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Lire ou télécharger "Essais" gratuitement en ligne et en ebook EPUB, PDF et Kindle.

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"De l'institution des enfants", Michel Montaigne (Eyquem de)

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"À treize ans que je sortis du collège, j'avais achevé mon cours (comme ils l'appellent), et à la vérité sans aucun fruit que je pusse à présent mettre en compte.)" Publié pour la première fois en 1580, De l'institution des enfants est l'un des textes les plus célèbres des Essais.

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France culture - Montaigne et l'éducation

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France culture - Montaigne et l'éducation

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incontournable

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Quelle est la situation de Montaigne dans un siècle qui n'a cessé de multiplier les essais de pédagogie ? Dans la lignée de Rabelais, il s'élève contre une école de Pères Fouettards. Le professeur Pierre Magnard éclaire pour nous quelques points fondamentaux de la conception montaignienne de l'éducation qui illustrent cette prise de position :

Le philosophe condamne avant tout la condescendance des précepteurs, et les invite à se mettre au niveau des enfants :

On ne cesse de criailler à nos oreilles [d'enfants], comme si l'on versait dans un entonnoir, et notre rôle, ce n'est que de redire ce qu'on nous a dit. Je voudrais que le précepteur corrigeât ce point [de la méthode usuelle] et que, d'entrée, selon la portée de l'âme qu'il a en main, il commençât à la mettre sur la piste, en lui faisant goûter les choses, les choisir et les discerner d'elle-même, en lui ouvrant quelquefois le chemin, quelquefois en le lui faisant ouvrir. Je ne veux pas qu'il invente et parle seul, je veux qu'il écoute son disciple et parle tour à tour.

Selon Pierre Magnard, cette invitation à donner - ou rendre - la parole aux enfants constitue l'élément le plus original et novateur de la conception montaignienne de l'éducation. C'est la clé de l'autonomie des enfants.

Montaigne se positionne aussi contre l'apprentissage par cœur, qu'il juge abrutissant. Se référant à Platon, il s'en prend à ceux qui "farcissent" le crâne des enfants, se mobilisant pour que l'on fabrique, selon son célèbre mot, des têtes "bien faites" plutôt que des têtes "bien pleines" :

Savoir par cœur n'est pas savoir : c'est avoir à sa disposition ce qu'on a donné en garde à sa mémoire. Ce qu'on sait droitement, on en dispose sans regarder le modèle, sans tourner les yeux vers son livre. Fâcheuse capacité qu'une capacité purement livresque !

Autre cible de Montaigne : la pédanterie. La bêtise chez Montaigne n'est jamais synonyme d'ignorance, elle désigne au contraire le sentiment de savoir, c'est-à-dire une ignorance qui s'ignore. Le philosophe met au contraire en avant les concepts d'humilité et de modestie - au sens également financier du terme, comme le rappelle Pierre Magnard, qui y voit une référence à la critique socratique des sophistes qui vendaient très cher leurs leçons :

Si la bêtise lui est si odieuse, ce n'est pas seulement parce qu'elle est le fait d'esprits étroits, mais parce qu'elle est aussi le fait de gens qui profanent la culture en en faisant une marchandise. Il y a maintes fois dans les Essais cette référence à ces faux maîtres qui sont en réalité des marchands.

Montaigne prône enfin la dureté à l'égard du corps, mais une extrême douceur à l'égard de l'âme. Corps et âme doivent être tous deux éduqués, mais pas de la même manière : si le corps peut se soumettre à une discipline exigeante, l'âme en revanche ne doit être oppressée par aucune règle préconçue. Pierre Magnard insiste sur la prudence et la bienveillance dont les précepteurs doivent selon Montaigne faire preuve à l'égard de l'esprit de leurs élèves :

L'authentique pédagogue est un libérateur, mais le libérateur ne se contente pas d'affranchir celui qui aurait été dans une position de tutelle, il doit courir le risque de la totale liberté de l'esprit de l'autre.

Tous ces éléments évoqués par Pierre Magnard dans l'émission permettent ainsi de constater la saisissante modernité qui caractérise la réflexion de Montaigne sur l'éducation des enfants.
Par Raphaël Enthoven. Réalisé par Cédric Aussir. Prise de son : Jacques Vinson.
Lectures : Montaigne, Essais, Livre I, Chapitre XXVI.

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L'éducation des enfants : épisode * 4/5 du podcast Montaigne

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AUDIO * 4/5 : L'éducation des enfants. Montaigne est une série inédite proposée par France Culture. Écoutez gratuitement en ligne ce podcast et parcourez tout notre catalogue.

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un été avec Montaigne -interview d'Antoine Compagnon

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un été avec Montaigne -interview d'Antoine Compagnon

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On n'est pas couché - Antoine Compagnon 28/09/13 #ONPC

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pour ceux qui préfèrent écouter que lire :-)

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Les Essais - Livre I - Chapitre 25/57 - Philosophie - Michel de Montaigne

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pour ceux qui préfèrent écouter que lire :-)

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Les Essais - Livre I - Chapitre 24/57 - Philosophie - Michel de Montaigne

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(video)
de l'enfance à la Boétie

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Michel de Montaigne (1533-1592)

Repères biographiques

Issu d'une famille de noblesse récente, Michel Eyquem de Montaigne est né en 1533 en Dordogne. Son père lui donne une éducation fondée sur les principes humanistes et lui fait apprendre le latin alors qu'il est encore très jeune ¹. À partir de 1539, Montaigne est élève au collège de Guyenne à Bordeaux avant de faire des études de droit.
D'abord conseiller à la Cour des aides ² de Périgueux à partir de 1554, il devient membre du Parlement de Bordeaux de 1557 à 1570, où il rencontre Étienne de La Boétie (l'auteur du Discours de la servitude volontaire), avec qui il se lie d'une profonde amitié.

Deux ans après la mort de La Boétie en 1563, Montaigne épouse la fille d'un parlementaire bordelais, Françoise de La Chassaigne.

En 1569, à la demande de son père (mort un an auparavant), Montaigne publie une traduction de la Théologie naturelle de Raymond Sebond.

L'année suivante, il vend sa charge de conseiller au parlement de Bordeaux, se retire dans son château et commence à rédiger ses Essais, dont la première édition, qui contient les livres I et II, paraît en 1580. Cette même année, Montaigne entreprend un voyage en Europe (Italie, Suisse et Allemagne). Il dicte alors à son secrétaire son Journal de voyage qui ne sera découvert et publié qu'au XVIII e siècle.

Alors qu'il est encore à l'étranger, Montaigne apprend qu'il est élu maire de Bordeaux en 1581. Il est réélu maire deux ans plus tard.

En voyage à Paris en 1588 pour présenter sa nouvelle édition des Essais, il rencontre Marie de Gournay ³ à Paris. Celle-ci publiera, avec Pierre de Brach, l'édition posthume des Essais en 1595.

Alors qu'il travaillait encore à une nouvelle édition enrichie des Essais, Montaigne meurt en 1592 à l'âge de 59 ans.

Œuvres principales de Montaigne

Traduction de la Théologie naturelle de Raymond Sebond (1569)

Essais (1572-1592)

Journal de voyage en Italie (publication posthume en 1774)

Quelques citations de Montaigne

" Certes, c'est un sujet merveilleusement vain, divers et ondoyant, que l'homme. Il est malaisé d'y fonder jugement constant et uniforme. " ( Essais, I, 1)

" Le but de notre carrière, c'est la mort, c'est l'objet nécessaire de notre visée : si elle nous effraie, comment est-il possible d'aller un pas en avant sans fièvre ? Le remède du vulgaire, c'est de n'y penser pas. " ( Essais, I, 20)

" Me peignant pour autrui, je me suis peint en moi de couleurs plus nettes que n'étaient les miennes premières. Je n'ai pas plus fait mon livre que mon livre m'a fait [...]. " ( Essais, II, 18)

Notes :

¹ Essais, livre I, chapitre 26 : " [...] En nourrice et avant le premier dénouement de ma langue, [mon père] me donna en charge à un Allemand [...] complètement ignorant de notre langue, et très bien versé en la latine. Celui-ci [...] m'avait continuellement entre les bras. Il en eut aussi avec lui deux autres moindres en savoir pour me suivre, et soulager le premier. Ceux-ci ne m'entretenaient d'autre langue que latine. "
² De 1355 à 1790, la " Cour des aides " est " la cour souveraine à laquelle appartenait le contentieux suprême en matière d'impositions ". (Source : Grand Robert de la langue française)
³ " J'ai pris plaisir à publier en plusieurs lieux l'espérance que j'ai de Marie de Gournay le Jars, ma fille d'alliance, et certes aimée de moi beaucoup plus que paternellement, et enveloppée en ma retraite et solitude, comme l'une des meilleures parties de mon propre être. " ( Essais, II, 17)

Montaigne, Essais
Étude sur les Essais de Montaigne

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Issu d'une famille de noblesse récente, Michel Eyquem de Montaigne est né en 1533 en Dordogne. Son père lui donne une éducation fondée sur les principes humanistes et lui fait apprendre le latin alors qu'il est encore très jeune 1. À partir de 1539, Montaigne est élève au collège de Guyenne à Bordeaux avant de faire des études de droit.