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Questo personaggio è il curato del paesino di Olate vicino al Lago di Como, dove vivono Renzo Tramaglino e Lucia Mondella. E' il primo ad essere presentato nel romanzo storico. Nacque per di più in un'epoca in cui la legge non proteggeva i più deboli ma era a favore dei più forti. In verità le leggi c'erano, ma i giudici e i governanti che avrebbero dovuto farle applicare erano privi della forza necessaria e i prepotenti vivevano in condizioni di impunità.

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Don Abbondio è un uomo codardo e fifone, sta sempre dalla parte del più forte ma non si fa mai avanti, si preoccupa solo di sè, è proprio inutile.
Decide addirittura di farsi prete per un consiglio dei genitori e per interesse: stare tranquillo, essere benestante e avere finalmente una posizione sociale.

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Ha all'incirca sessant'anni. Ha i capelli bianchi coperti da un cappello nero cenere, due folti sopraccigli, due folti baffi, un folto pizzo che incorniciano una faccia bruna e rugosa. E' abbastanza in carne.

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Perpetua è la domestica di Don Abbondio, una donna di mezza età che avendo passati i quarant'anni ed essendo rimasta umile accudisce il curato alloggiando nella sua abitazione. Dopo lo scritto di Alessandro Manzoni le donne che si prendono cura dei preti si chiamano appunto perpetue.
Compare già nel I capitolo quando Don Abbondio torna a casa spaventato dopo l'incontro con i Bravi.

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E' una serva affezionata e fedele, che sa ubbidire e comandare, secondo l'occasione, tollera il brontolio e le fantasticaggini del padrone. Allo stesso tempo  è descritta come una donna decisa ed energica, alquanto incline al pettegolezzo e dalla battuta salace, per cui rimprovera spesso al curato la sua debolezza e viltà. Ha un carattere spigoloso e sfoga di frequente il suo malumore con il padrone e con cui ha comunque un rapporto basato su una sorta di ruvido affetto ricambiato.

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Non è uno dei protagonisti principali tanto che non appare in tutti i capitoli, ma la sua parola è stata decisiva in molte occasioni. E' protagonista soprattutto di duetti comici con il curato.

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E' uno dei protagonisti tanto che ha il compito di celebrare il matrimonio dei ragazzi. Ma l'incontro con i bravi di Don Rodrigo gli fa cambiare immediatamente idea.

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È il protagonista maschile della vicenda, il promesso sposo di Lucia le cui nozze vengono mandate a monte da Don Rodrigo: è descritto come un giovane di circa vent'anni, orfano di entrambi i genitori dall'adolescenza e il cui nome completo è Lorenzo. Nella prima versione del romanzo si chiamava Fermo Spolino. Il suo cognome indica la professione del ragazzo perchè Tramaglino vuol dire filatore di seta, ma lavora anche a un piccolo poderetto che ha ereditato. E' un gran lavoratore. Compare per la prima volta nel secondo capitolo, quando si reca dal curato la mattina del matrimonio per concertare le nozze. È semi-analfabeta, in quanto sa leggere con difficoltà ma è incapace di scrivere, avrà pultroppo delle difficoltà.

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Non è ricco ma onesto, buono e allo stesso tempo impulsivo e collerico. Un po' ignorante ma non ingenuo. Dinamico, sempre in movimento, coraggioso, non amante delle ingiustizie, preferisce il lato semplice delle cose, è il personaggio che intrattiene più relazioni sociali. E' religioso ma realista.

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E' sempre in gran gala, con penne di vari colori sul cappello, con un pugnale, di cui si vede solo il manico, nel taschino dei pantaloni. Con aria serena ma superba.

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Nel corso dell'opera seguirà un percorso di formazione e crescita. Diventerà saggio e maturo, più introspettivo e riflessivo.

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È la protagonista femminile della vicenda, la promessa sposa di Renzo che subisce le molestie di Don Rodrigo e le cui nozze vengono impedite dal signorotto: compare per la prima volta alla fine del secondo capitolo, quando Renzo la raggiunge e la informa del mancato matrimonio, dopo aver costretto Don Abbondio a parlare circa le minacce ricevute dai Bravi. È una giovane di circa vent'anni, unica figlia di una vedova (Agnese) con la quale vive in una casa posta in fondo al paese. Mondella significa tessitrice o raccoglitrice di riso.

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E' il contrario di Renzo ovvero riflessiva, pacata, rispettosa, modesta, umile, perseverante, pudica, riservata, sensibile, educata, rispettosa nei confronti della madre, usa un linguaggio con parole religiose e si rifugia spesso nella preghiera.

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Ha i capelli neri spartiti sopra la fronte con una riga, erano raccolti dietro al capo in molteplici trecce trapassate da lunghi spilli d'argento che formavano una specie di aureola. Intorno al collo portava un gioiello di pietre dure di colore rosso cupo. Indossava un vestito a fiori con le maniche staccate che venivano congiunte con dei bei nastri: una corta gonna con un tessuto simile alla seta ma di qualità minore. Due calze leggere con scarpette.

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Lucia è il personaggio che forse più di ogni altro ha fede nella Provvidenza divina e anche per questo sembra incapace di serbare ogni minimo rancore, persino nei confronti del suo odioso persecutore. Lucia vuol dire luce in questo caso cristiana. Simboleggia in tutta l'opera la fede.

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È la madre di Lucia, un'anziana vedova che vive con l'unica figlia in una casa posta in fondo al paese.  Viene introdotta alla fine del secondo capitolo, quando Renzo informa Lucia del fatto che le nozze sono andate a monte.

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Viene descritta come una donna alquanto energica, dalla pronta risposta salace e alquanto incline al pettegolezzo. Rispetto a Lucia e Renzo dimostra più spirito d'iniziativa.  È piuttosto economa e alquanto attaccata al denaro, se non proprio avara. E' molto attaccata a Lucia per la quale "si sarebbe... buttata nel fuoco", così come è sinceramente affezionata a Renzo che considera quasi come un secondo figlio.

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Di lei non c'è una descrizione fisica, ma è presentata come una donna avanti negli anni.

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Ha principalmente il compito di consigliare e aiutare in qualsiasi momento Renzo e Lucia poichè più saggia. E' come un angelo custode per i ragazzi.

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È un avvocato che vive a Lecco ed è intimo amico di Don Rodrigo, nonché suo compagno di bagordi e complice delle sue prepotenze a cui trova spesso delle scappatoie legali.  Viene introdotto nel terzo capitolo, quando Agnese consiglia a Renzo di recarsi da lui per chiedere un parere legale circa il sopruso subìto da parte di don Rodrigo, che ha minacciato Don Abbondio perché non celebrasse il matrimonio: la donna spiega al giovane che quello di "Azzecca-garbugli" è un soprannome (allude alla presunta capacità di sbrogliare le questioni giudiziarie), mentre il vero nome dell'avvocato non viene mai fatto.

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L'avvocato è presentato come un personaggio buffo e sgraziato, quasi un carattere da commedia (e infatti il suo colloquio con Renzo nel terzo capitolo è una sorta di "commedia degli equivoci"), che rappresenta il decadimento e il degrado della giustizia nel XVII secolo; è anche l'esempio di un vile cortigiano e di un parassita che sfrutta Don Rodrigo, mettendosi al servizio dei suoi propositi delittuosi.

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E' descritto come un uomo alto, magro, con la testa pelata, il naso rosso (ciò è dovuto probabilmente al vizio del bere) e una voglia di lampone sulla guancia.

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E' un personaggio secondario, un avvocato intelligente ma anche ingiusto perchè sostiene solo gli aristocratici.

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È uno dei frati cappuccini del convento di Pescarenico, padre confessore di Lucia e impegnato ad aiutare i due promessi contro i soprusi di Don Rodrigo, non sempre con successo. Viene introdotto nel terzo capitolo, quando Lucia spiega di avergli raccontato in confessione delle molestie di don Rodrigo.  Curiosamente, nel Fermo e Lucia era dapprima indicato col nome di padre Galdino, poi il nome mutava in Cristoforo da Cremona e ciò avvalora l'ipotesi in base alla quale Manzoni si sarebbe ispirato alla figura storica di Cristoforo Picenardi, padre cappuccino originario di Cremona e vissuto agli inizi del XVII secolo, dalla giovinezza alquanto turbolenta (come il Lodovico manzoniano).

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Si chiamava Lodovico ed era il figlio di un ricco mercante che al culmine della sua ricchezza decide di lasciare tutto per vivere da nobile. Il ragazzo venne educato come un aristocratico con abitudini signorili, ma non viene accettato dagli altri nobili perchè non lo ritengono pari a loro. E' onesto ma molto violento tanto che si circonda di Bravi compiendo atti per la giustizia. Aveva anche un servitore di nome Cristoforo, ha circa 50 anni e molti figli. Un giorno tra Lodovico e un aristocratico avviene uno scontro che finisce con le armi. Il servitore Cristoforo si sacrifica per salvare il padrone che a sua volta uccide il nobile. Decide così di nascondersi dalla famiglia di quello che ha ucciso in un convento di frati cappuccini. In lui accresce tanto rimorso per il gesto compiuto così decide di farsi prete con il nome di Fra Cristoforo in ricordo del suo fedele servitore. Un cappuccino riferisce la sua decisione alla famiglia piena di collera che decide di perdonarlo per questa pena che vuole scontare però esige che lasci anche la città. Prima di andarsene Fra Cristoforo vuole scusarsi di persona con il fratello del nobile che si commuove.

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È la carità e la fiducia nella Provvidenza che padre Cristoforo tenta di insegnare ai due promessi. E' un prete molto coraggioso e disponibile per gli altri, specialmente per Lucia.

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E' descritto come un uomo di circa sessant'anni, con una lunga barba bianca e un aspetto che reca i segni dell'astinenza e delle privazioni monastiche, anche se conserva qualcosa della passata dignità e fierezza.

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Sostenitore delle decisoni di Renzo e Lucia, tanto che morirà di peste per salvare il loro matrimonio dalle grinfie di Don Rodrigo. Agisce solo per la giustizia. Molto saggio e riflessivo. Protegge gli oppressi e coloro che hanno subito prepotenze, conflitti. Sa controllarsi.

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È il signorotto del paese di Renzo e Lucia, un aristocratico che vive di rendita e abita in un palazzotto situato a metà strada tra il paese stesso e Pescarenico: personaggio malvagio del romanzo, si incapriccia di Lucia e decide di sedurla in seguito a una scommessa fatta col cugino Attilio, per poi intestardirsi in questo infame proposito al fine di non sfigurare di fronte agli amici nobili e, quindi, per ragioni di puntiglio cavalleresco. A questo scopo manda due Bravi a minacciare il curato Don Abbondio perché non celebri il matrimonio fra i due promessi, e in seguito tenta senza successo di far rapire la ragazza dalla sua casa facendosi aiutare anche da altri personaggi.  Compare per la prima volta direttamente solo nel quinto capitolo, dopo che il suo nome è stato più volte evocato e sempre associato a un'aura di terrore, mentre alla sua apparizione il personaggio risulterà assai deludente.

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Il palazzotto svela la psicologia del personaggio che vi abita e permette all'autore di farci capire la decadenza della classe sociale a cui Don Rodrigo appartiene.
Il palazzotto sorge lontano dal resto del paese come una fortezza o una piccola capitale di un piccolo regno. Per arrivarci bisogna percorrere una strada a chiocciola. Le finestre sono poche, piccole e danno sulla strada. Sono chiuse da imposte consumate dagli anni, ma allo stesso tempo difese da grosse inferriate. Di primo impatto si può pensare che sia una casa abbandonata, ma all'ingresso ci sono 2 creature vive e 2 morte. Due grandi avvoltoi con  le ali spalancate e con le teste penzolanti, uno ormai tutto spennacchiato e roso dal tempo mentre l'altro ancora saldo, sono inchiodati ciascuno sul battente del portone. Ci sono anche due Bravi sdraiati ognuno su una delle panche poste a destra e a sinistra che fanno la guardia e aspettano di essere chiamati per mangiare gli avanzi del loro padrone. L' interno ha una sala completamente adibita ai pasti con un tavolo lunghissimo dove si accomodano anche gli anvitati di Don Rodrigo, di alta borghesia.

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Don Rodrigo è ovviamente un malvagio, ma mediocre e di mezza tacca, come più volte è evidenziato nel romanzo: la sua persecuzione ai danni di Lucia non nasce da un'ossessione amorosa, ma è più un atto di prepotenza sessuale di un nobile su una povera contadina, oltretutto a causa di una sciocca scommessa fatta col cugino; egli è il rappresentante di quella aristocrazia oziosa e improduttiva che Manzoni critica spesso e che esercita soprusi sui deboli più per passatempo che per crudeltà gratuita.  Don Rodrigo si mostra timoroso della giustizia e delle leggi, il che lo porta a cercare l'appoggio e la complicità di importanti magistrati, mentre nutre un sincero terrore per tutto ciò che riguarda la religione e l'aldilà.

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Viene presentato come un uomo relativamente giovane, con meno di quarant'anni (ci viene detto nel sesto capitolo, quando è presentato il servitore che informerà padre Cristoforo del progettato rapimento di Lucia) e di lui non c'è una vera e propria descrizione fisica.

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Antagonista assoluto nel romanzo storico. Lascia il paese per trasferirsi a Milano dove si ammala di peste e viene ricoverato al lazzaretto. Qui morirà, lasciandoci nel dubbio se si sia ravveduto o meno dei peccati commessi (ottiene comunque il perdono di Renzo, cui il nobile agonizzante viene mostrato da padre Cristoforo).

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Erano gli sgherri che nel XVII secolo si mettevano al servizio di qualche signorotto locale, di cui formavano una soldataglia pronta a fargli da guardia del corpo ma anche ad aiutarlo nei suoi soprusi ai danni dei più deboli: il nome deriva dal latino pravus (malvagio), di cui resta traccia in espressioni quali "compiere una bravata", trascorrere una "notte brava" e simili.  Compaiono per la prima volta nel primo capitolo su incarico di Don Rodrigo, minacciano Don Abbondio perché non celebri il matrimonio tra Renzo e Lucia.

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Sono dei personaggi molto crudeli  e capaci di minacciare, raramente con le armi che utilizzano per spaventare la loro preda. Non agiscono mai per conto proprio ma per ordine di un suoperiore che li finanza. I Bravi di vista infondo timore ed è proprio quello il loro scopo.

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I lunghi capelli neri racchiusi in una coda erano coperti da una rete verde che cadeva sull'omero sinistro terminando con una grande nappa e dalla quale usciva un ciuffo. Avevano 2 lunghi baffi arricciati in punta. Portavano una cintura con attaccate due pistole e al collo portavano la polvere da sparo. Il manico di un coltello spuntava dalla tasca degli enormi pantaloni.

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Fanno parte di un fenomeno molto diffuso che persino il governo voleva eliminare perchè commettevano troppe cattiverie in giro.