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Humanismo: Movimiento cultural europeo de los siglos xiv y xv, que defendía el redescubrimiento del hombre mediante un sentido racional de la vida y tomaba como maestros a los clásicos griegos y romanos.
Antropocéntrico: Teoría filosófica en la cual se concibe al ser humano y sus intereses como el centro de todo, por lo que se produce una supeditación de lo “demás” (seres vivos, medio ambiente, etcétera) a las necesidades y bienestar del ser humano.

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El anti positivismo es una reacción al positivismo. Se critica la incapacidad que posee el método de las ciencias físico-naturales para conocer los objetos de estudio de las ciencias sociales (la sociedad, el hombre, la cultura) ya que poseen propiedades como la intencionalidad, la autor reflexividad y la creación de significado, que son dejados de lado por la epistemología positivista.

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Conservadores: Que denota conservadurismo o lo defiende.
Fautores: Persona que favorece o ayuda a otra, en especial en un acto censurable.

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Antiimperialismo:
es una posición política surgida a finales del siglo XIX
Vehemente: Obra de forma irreflexiva, dejándose llevar por los impulsos.

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Albores: Primera luz del día, antes de salir el Sol.
Envergadura: Distancia entre las dos puntas de las alas de un ave cuando están completamente extendidas.

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Desde mi punto de vista, quizá lo más interesante de la Teología de la Liberación es la fuerza transformadora de la idea. El descubrir que a raíz del Concilio Vaticano II surge un movimiento que es intelectual pero también popular y que pone las ideas se ponen al servicio de los más pobres.

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En efecto, lo contrario del hombre humano al que están destinadas las humanidades, es el hombre de que tratan la antropología contemporánea y otras disciplinas con arrestos doctrinarios muy poco científicos. El estudio del hombre como ser natural, esto es, como parte de una naturaleza que comparte como animal con otras especies que la suya, es un estudio perfectamente legítimo mientras se mantiene dentro de los límites de su punto de vista bastante parcial.

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Humanismo cristiano, indispensable en América Latina

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Bueno, asociamos el humanismo con un imaginario de exaltación romántica antropocéntrico y con los viajes de Cristóbal Colón. Ambos elementos son señales de los tiempos modernos

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Se trata de una posición amplia que se caracteriza por poner al hombre en centro del debate histórico, en su configuración como foco del pensamiento teórico, como valor principal a ser considerado en toda actividad cultural, en cuanto a la posibilidad de proporcionarle mejores condiciones de vida, no solo material, sino social y espiritual con libertad de conciencia y comprensión profunda de su realidad, como una persona que es capaz de intervenirla.

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EXPECTATIVAS DEL CURSO, TAREAS DE REFUERZO, ASISTENCIA DEL SIUTMACH, PROYECTOS, ETC.......

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EXPECTATIVAS DEL CURSO, TAREAS DE REFUERZO, ASISTENCIA DEL SIUTMACH, PROYECTOS, ETC.......

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Grupo de Investigación Sagrado & Profano

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El futuro de la Teología de la Liberación pasa necesariamente por la reflexión acerca de los nudos problemáticos que presenta en la actualidad. En los pasos anteriores han quedado señalados algunos de estos. Ahora nos referiremos a los cuatro que aparecen prioritarios y terminaré con una consideración sobre el papel de la teología universitaria en relación con la Teología de la Liberación.

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La novedad de la teología de la liberación no radica en la temática, sino en el método: lo primero es la vida desde la que se cree, el compromiso, el seguimiento a Jesús, lo segundo es la reflexión de la fe, la teología,2324 que reflexiona a partir de la práctica de la fe.

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aprehender: Detener a una persona que ha cometido un delito.

Procesos picos: sucesos importantes de la época.

subdesarrollo: Desarrollo muy pobre, especialmente en lo económico, político, social y cultural.

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Todos los procesos de transición pacíficos o revolucionarios, tales como:
Los movimientos emancipatorios
La Teología de la Liberación
Procesos picos y paradigmas dominantes
Fe situada en AL.
Ha sido fundamentales para definir la Latinoamérica actual, fragmentada por las secuelas del pasado en muchas veces como herencia colonial

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Ningún aparato conceptual sociológico sirvió para aprehender la racionalidad y el desarrollo de los acontecimientos sociales en nuestros países: "hasta hace unos años, una década o poco más, las ciencias sociales en América Latina se hallaban en una situación de casi completa dependencia respecto a las norteamericanas y europeas

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la fe que se impone en el proceso evangelizador dominante, es la fe “colonial” con un claro modelo de cristiandad constantiniano. La espiritualidad indígena se expresará con claros matices autóctonos, pero bajo el modelo cristiano occidental.

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La Teología de la liberación en América Latina

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La Teología de la liberación en América Latina

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la teología de la liberación identificó la lucha contra la pobreza y el subdesarrollo con la lucha antiimperialista y anticapitalista. Se trataba de superar las causas estructurales de la injusticia social, tal como las objetivaban las ciencias sociales.

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La potencialidad emancipatoria de un movimiento social se asienta en la medida en que el movimiento surge en un territorio y se constituye marcándolo, defendiendo su diferencia respecto de otros y estableciendo su autonomía en la forma de comprender el mundo y estar en él; en la medida en que construye una identidad

En América Latina
La emancipación latinoamericana, en particular, fue precipitada por la intervención francesa en la península Ibérica. ... Por el contrario, Brasil, adonde el rey portugués se trasladó en 1808 huyendo de la invasión francesa, se separó pacíficamente de Portugal en 1822 y mantuvo su unidad.

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Aspectos Filosóficos de la Teología de la Liberación:

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Aspectos Filosóficos de la Teología de la Liberación:

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1.-Opción preferencial por los pobres.
2.-La salvación cristiana no puede darse sin la liberación económica, política, social e
ideológica,
3.- La espiritualidad de la liberación exige hombres nuevos y mujeres nuevas en el Hombre Nuevo Jesús.
4.- La liberación como toma de conciencia ante la realidad socioeconómica latinoamericana

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La teología de la Liberación, es una corriente teológica cristiana integrada por varias vertientes católicas y protestantes, nacida en América Latina, que se caracteriza por considerar que el Evangelio exige la opción preferencial por los pobres y por recurrir a las
ciencias humanas y sociales.

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LA TEOLOGIA DE LA LIBERACIÓN                La Teología de la Liberación surgió en la década de los 60’s como un opción ética para la gente que se encontraba en situación de pobreza en América Latina. A grandes rasgos interpreta las enseñanzas bíblicas con la intención de apoyar a la reivindicación de los sectores más desprotegidos por las instituciones políticas y económicas     

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LA TEOLOGIA DE LA LIBERACIÓN                La Teología de la Liberación surgió en la década de los 60’s como un opción ética para la gente que se encontraba en situación de pobreza en América Latina. A grandes rasgos interpreta las enseñanzas bíblicas con la intención de apoyar a la reivindicación de los sectores más desprotegidos por las instituciones políticas y económicas     

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Anti positivismo:
El anti positivismo es el punto de vista en las ciencias sociales según el cual los académicos deben necesariamente rechazar el empirismo y el método científico en el desarrollo de teorías sociales e investigación.

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Esta corriente surgió en contraposición al positivismo, que afirmaba que el conocimiento sólo podía obtenerse por la experimentación y la vía empírica. Así, mientras los positivistas basan sus investigaciones en estadísticas y experimentaciones, los anti positivistas utilizan métodos cualitativos, como la etnografía, la investigación participativa, la investigación-acción, la investigación etnográfica con aplicación en la educación y las técnicas proyectivas.

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El contra positivismo y su relación con otras ciencias

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El contra positivismo y su relación con otras ciencias

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El contra positivismo se relaciona con diversos debates históricos en la filosofía y la sociología de la ciencia. En la práctica moderna, sin embargo, el anti positivismo se podría
equiparar con métodos de investigación cualitativa, mientras que la

investigación positivista es más cuantitativa.

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Surgió en el siglo XIX a partir de los seguidores de Hengel con la influencia de VICO y Montesquiu.
Weber afirmaba que la sociologia no podia ser definida como una cienica

# data[].attributes.headline
Consideraciones teóricas del contra positivismo.

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Consideraciones teóricas del contra positivismo.

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El contra positivismo es conocido como el positivismo negativo, interpretado por las ciencias sociales.
Afirma que debe separarse las ciencias sociales de las ciencias científicas.

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El Positivismo, es una doctrina filosófica en donde se acepta como conocimiento válido, el saber científico obtenido a través de la experimentación, es decir, con la utilización del método científico se estudian los hechos y a partir de estos, se deducen las leyes que los hacen valederos. Por ello, el Positivismo es considerado como analítico.

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Priori: Palabra que se usa en la expresión a priori, que indica que algo que afecta a un determinado hecho o asunto se decide o se hace antes de conocido su resultado o el fin de su desarrollo, o sin tener en cuenta las circunstancias que afecten al hecho o asunto en cuestión.
Teologia:
Ciencia que trata de Dios y del conocimiento que el ser humano tiene sobre él.

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Positivismo epistemológicamente hablando significa sin valor y sin prejuicios, es decir no creen en ideas previas o ideas provi, porque todo esta abierto hasta que se demuestre objetivamente en lo científico.

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Problemáticas general del positivismo en América Latina.

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Problemáticas general del positivismo en América Latina.

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Durante la época de emancipación y colonización surgieron dos experiencias del poder y del ordenamiento social.
Tenían claro que una cosa es liberarse y otra muy distinta crear condiciones para una practica laboral.

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El positivismo fue una corriente de pensamiento filosófico y político, este surgió en Europa como una reacciones de las revoluciones que existieron en ese entonces.
En América Latino con el único fin de de reemplazar la colonia asumieron las ideas de COMTE, para los proyectos de naciones que existían.

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Apogeo :Momento o situación en que algo llega a su máximo grado de perfección, intensidad o grandeza.
Declive: Pérdida progresiva de la fuerza, intensidad, importancia o perfección de una cosa o una persona.
Percepción: Primer conocimiento de una cosa por medio de las impresiones que comunican los sentidos.

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Se concluye que el contrapositivismo es una corriente nacida en oposición al positivismo pero se originó su declive porque la corriente

contrapositivista ya no podía mantenerse en el medio por los cambios sociopolíticos propios

del momento que se venían en desarrollo y pues la eventual reacción hacia el

contrapositivismo en las primeras décadas del siglo XX debilitó a esta corriente.
Esto nos hace notar que todos los eventos tienen ciclos de transición con un principio y fin.

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¿EL ANTIPOSITIVISMO NIEGA UNA VERDAD O EXISTE UNA VERDAD MÁS ALLÁ DE LA PERCEPCIÓN?

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¿EL ANTIPOSITIVISMO NIEGA UNA VERDAD O EXISTE UNA VERDAD MÁS ALLÁ DE LA PERCEPCIÓN?

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•Niega que haya una verdad más allá de lo que el individuo pueda percibir o sentir, y que lo influye tanto como él influye en esa realidad.
El conocimiento no es un reflejo de la realidad objetiva que existe fuera del investigador.
Este no reconocimiento del mundo material, es un modo eficaz de separar la realidad de la moral
•De esta forma, continuar ignorando el choque negativo que la realidad tiene para la felicidad humana.

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“Considera solo la verdad subjetivada, interpretada por un sujeto en particular, un grupo o el investigador. Muchos de sus seguidores niegan que el conocimiento sea un reflejo o copia de la realidad objetiva, esa que existe fuera de la conciencia; la elaboración teórica o interpretación a partir de los hechos resulta fundamental y es la que confiere sentido a los hechos” (Barbara, 2021)

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Euclediana: De Euclides, filósofo y matemático griego (450 a. C.-380 a. C.), de su método matemático o relacionado con ellos.
Metafísica: rama de la filosofía que estudia los problemas centrales del pensamiento filosófico: el ser en cuanto tal, el absoluto, Dios, el mundo, el alma
Precursor: Que inicia o introduce ideas o teorías que se desarrollarán en un tiempo futuro.

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Las características, principios y precursores del positivismo permiten dar forma a esta tan importante corriente sociológica basada principalmente en la demostración de los hechos, donde el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico y que tal conocimiento solo puede surgir del método científico

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* Además de sociológico el positivismo de Comte es filosófico porque se sitúa en la línea del empirismo, ya que ahí se defiende el conocimiento sensible y de la experiencia.

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* Además de sociológico el positivismo de Comte es filosófico porque se sitúa en la línea del empirismo, ya que ahí se defiende el conocimiento sensible y de la experiencia.

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*Un modelo científico es la construcción de la imaginación de una teoría.
* Modelos científicos productos de la imaginación gracias al estado metafísico
Aporte del Positivismo
Desarrollo de la ciencia: límites, realidad, suposición. En la época de Comte la religión con su poder supremo denominaba lo verdadero y lo falso.
También de definió el método científico para el estado y avance de las ciencias sociales.

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EL POSITIVISMO COMTIANO. EL POSITIVISMO COMO FILOSOFOFÍA

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EL POSITIVISMO COMTIANO. EL POSITIVISMO COMO FILOSOFOFÍA

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 El positivismo se fundamenta en tres principios básicos:

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 El positivismo se fundamenta en tres principios básicos:

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* El fenomenalismo: no existe diferencia entre apariencia y esencia.
* El nominalismo: los objetos singulares son los referentes últimos de cualquier conocimiento. * La ciencia única: la aspiración máxima de la filosofía es la unidad fundamental de la ciencia.

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*La objetividad del conocimiento.
*La neutralidad del conocimiento.
*El determinismo de los fenómenos.
*La experiencia sensible como fuente del saber y su posibilidad de verificación.
*El método único de la ciencia aplicado a todo tipo de ciencias.
*La lógica formal como garantía de un procedimiento correcto

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LAS CUATRO TESIS BÁSICAS DEL CÍRCULO DE VIENA ¿Que es el circulo de viena? Fue un grupo formado por cientificos y filosofos animados por un mismo y unico objetivo: Establecer una filosofia cientifica Empirismo Logico Neopositivismo El principio del significado cognoscitivo

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Bélico: es un adjetivo que indica que algo es relativo a la guerra. Procede del latín bellĭcus y a su vez de la palabra bellum (guerra). Algunas palabras similares pueden ser: belicoso, guerrero, agresivo o militarista
Conservadores: Que es partidario de mantener los valores políticos, sociales y morales tradicionales y se opone a reformas o cambios radicales en la sociedad.
Interino: que desempeña temporalmente una función o trabajo en sustitución de otra persona, especialmente en la función pública.

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El liberalismo es un proceso político-histórico que muestra la revelación de determinados ciudadanos hacia Su extraordinaria obra (Eloy Alfaro), de indudable proyección nacional le ha sobrevivido y es la prueba fehaciente del valor de los ideales por los que luchó.

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Puntos recogidos en la constitución

La eliminación de la pena

El establecimiento de la libertad de culto

La posibilidad de que todo habitante del país fuera ciudadano.

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Que sectores apoyaban al liberalismo en Ecuador

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Que sectores apoyaban al liberalismo en Ecuador

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Los liberales, auspiciados por el sector de la banca guayaquileña

Agroexportadores del litoral

conservador presidido de forma interina por Vicente Lucio Salazar en Quito

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El liberalismo como proceso político en Ecuador

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El liberalismo como proceso político en Ecuador

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La Revolución liberal de Ecuador fue un proceso de transformación política y económica

dentro de la República del Ecuador que estalló el 5 de junio de 1895 en la ciudad Santiago

de Guayaquil con el desconocimiento del gobierno nacional por parte de las autoridades

locales, provocando un enfrentamiento bélico entre los liberales en su mayoría provenientes

del litoral y los conservadores cuyo bastión se ubicaba en las ciudades de la serranía

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TAREA ASINCRONICA:               LA ILUSTRACIÓN https://padlet.com/jhidalgo31/opk9mc618d72fpwr

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TAREA ASINCRONICA:               LA ILUSTRACIÓN https://padlet.com/jhidalgo31/opk9mc618d72fpwr

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TAREA ASINCRONICA: SEMANA 2 CLASE 1
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TAREA ASINCRONICA: SEMANA 3 CLASE 1
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ACTIVIDAD ASINCRONICA: EXPOSICIONES
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ACTIVIDAD ASINCRONICA: SEMANA 3 CLASE 2
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TAREA ASINCRONICA: SEMANA 4 CLASE 2 ( LINEA DE TIEMPO)
https://padlet.com/adrian02molina20/81l79n4lvv0e6bhf

UNIDAD 2

TAREA ASINCRONICA: SEMANA 5 CLASE 1( ¿Quién fue Simón Bolívar? 2.2.- Los inicios de Bolívar y su pensamiento integracionista 2.3.- Los inicios de la Gran Colombia)
https://padlet.com/fabianrt14/em5xowlmojeltgz9

TAREA ASINCRONICA; SEMANA 5 CLASE 2(2.4.- El sueño integracionista de Bolívar 2.5.- ¿Que dejo pendiente Simón Bolívar?)
https://docs.google.com/document/d/1qxwVhD4r9pNLFbNa-aTgHc70WLWBz8tJ/edit

TAREA ASINCRONICA: SEMANA 6 CLASE 1
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TAREA ASINCRONICA: SEMANA 6 CLASE 2
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ACTIVIDAD ASINCRÓNICA: SEMANA 7
https://padlet.com/jmolina416/mjxiocqwbg9uy9hc

ACTIVIDAD ASINCRONICA: SEMANA 8 CLASE 1
https://es.padlet.com/Jamikianna/48hvkv4snljyxqki

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TAREA ASINCRONICA:     LA ILUSTRACIÓN https://es.padlet.com/sindydominguez14/Bookmarks.

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TAREA ASINCRONICA: SEMANA 3 CLASE 1
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ACTIVIDAD ASINCRONICA: EXPOSICIONES
https://es.padlet.com/sindydominguez14/81rqjvcgsp8y9or1

ACTIVIDAD ASINCRONICA: SEMANA 3 CLASE 2
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UNIDAD 2

TAREA ASINCRONICA: SEMANA 5 CLASE 1
https://padlet.com/jos240999/2vmi13gcdun20klm

TAREA ASINCRONICA; SEMANA 5 CLASE 2
https://docs.google.com/document/d/1qxwVhD4r9pNLFbNa-aTgHc70WLWBz8tJ/edit

TAREA ASINCRONICA: SEMANA 6 CLASE 1
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TAREA ASINCRONICA: SEMANA 6 CLASE 2
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UNIDAD 3

ACTIVIDAD ASINCRÓNICA: SEMANA 7
https://es.padlet.com/jmolina416/mjxiocqwbg9uy9hc

ACTIVIDAD ASINCRONICA: SEMANA 8 CLASE 1
Pensamiento filosófico de John Locke
https://padlet.com/Jamikianna/48hvkv4snljyxqki

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Podemos decir que EUGENIO ESPEJO fue un gran investigador, científico, medico, escritor, abogado, periodista, pensador, ideólogo político, fundador de la primera biblioteca pública y del primer periódico de Quito, también fue considerado en Ecuador prócer de la independencia.

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Podemos señalar  que Bolívar poseía inclinaciones naturales al conservadurismo, entendiendo desde luego que su niñez la pasó en estrecho contacto con la naturaleza en si buscaba solucionar problemas radicales.

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CONCLUSIÓN
El liberalismo es un movimiento amplio de proyección la cual defendía como idea esencial el desarrollo de la libertad personal como forma de conseguir el progreso de la sociedad

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El Liberalismo: Ideología política y económica

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Historia de Venezuela: Simón Bolivar su historia en Venezuela y el mundo

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El liberalismo es una corriente que implantó un hito en su época, ya que, Creían que los gobiernos eran cargas pesadas y querían que se mantuvieran fuera de las vidas de los individuos. Los liberales presionaron a la vez para la expansión de los derechos civiles y de los mercados libres así como el libre comercio como parte de la Revolución Industrial.
Esto sirvió plenamente para la evolución de la sociedad y hoy tener más libertades ciertos sectores rezagados.

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Marxismo.- Doctrina socialista inspirada en las ideas de Carlos Marx. Sus pretensiones son la emancipación de la clase obrera de la explotación del sistema capitalista.

Socialismo.- Ideología política contraria al capitalismo y que busca la emancipación de la clase trabajadora.

Oligarquía.- forma de gobierno en la que el poder político está en manos de unas pocas personas, generalmente de la misma clase social.