# data[].attributes.body
Percival a.k.a. Squirrel

# data[].attributes.body
“Upon my soul! My mother wasn’t lying when she told me demons where the foulest things in the world!”
"Par m'ame/ Voir me dist ma mere, ma dame/ Qui me dist que deable sont/ Plus esfree que rien del mont" (v.113-116)
~ Chrétiens de Troyes

# data[].attributes.body
'He was very skilled with his javelins'
'Et eil qui bien lander savoit/ Des gavelos que il avoit' (v.95-96) ~Chrétiens de Troyes

# data[].attributes.body
Wolfram von Eschenbach's Parzival (1200-1210), handschrift uit 15e eeuw

# data[].attributes.body
Le Roman de Perceval ou Le Conte du Graal, Chrétien Du Troyes, late 12e eeuw

Chrétien werd vertaald in het Middelnederlands: fragmenten uit Praag, Luik, Düsseldorf en Brussel.

Perceval komt voor in de Lancelotcompilatie

Perceval speelt geen belangrijke rol in het Middelnederlands en is zelfs weggelaten uit verhalen.

Ook bekend: Wolfram von Eschenbach’s Parzifal

# data[].attributes.body
Illustratie van Howard Pyle voor The Story of the Champions of the Round Table (1905)
Vivien is The Lady of the Lake, de Arturfiguur waarop Nimue's personage is gebaseerd in Cursed

# data[].attributes.body
Ondanks zijn barbaarsheid is Perceval in Le Conte du Graal iemand die steeds door de juiste mensen wordt herkend en erkend als belangrijk ridder. Daarnaast vertoont hij hoofs en ridderlijk gedrag uit zichzelf: hij is in ieder geval altijd dapper en vaak ook rechtvaardig en barmhartig.

In de Nederlandse vertalingen wordt hij veel weggelaten. Mogelijke verklaring: stilering goed/kwaad door vertaler. 'Bedoeld of onbedoeld bewerken de besnoeiingen in alle fragmenten voor Perchevael een duidelijke matiging van het naïeve karakter dat hem in de brontekst kenmerkt, en Walewein wordt eenduidiger een voorbeeldige ridder, minder genuanceerd dan bij Chrétien.' (Oppenhuis de Jong, p.77)

In de Lancelotcompilatie is hij een belangrijk ridder van Arturs hof, maar hij blijft op de achtergrond - wellicht omdat men liever aandacht schonk aan goede Walewein, die bij Chrétien al tegenover Perceval staat als 'toonbeeld van hoofse ridderlijkheid' (Oppenhuis de Jong, p.29)

# data[].attributes.body
In Chrétien de Troyes:
- Een van de ridders die Perceval aan het begin van Chrétiens roman tegenkomt, noemt hem typisch Welsch beestachtig: 'Que Galois sont tot par nature/ Plus fol que bestes en pasture/ Cist est ausi comme une beste.'

- 'Et molt meillor baisier vos fait/ Que chamberiere que il ait/ En toute la maison ma mere/ Car n'avez pas la bouche amere.' (v.724-728)
Kust een meisje tegen haar wil en berooft haar.

- Schelden, bv. 'deable' (v.1090)

In Moriaen:
- Op zoek naar kluizenaar om boete te doen (komt ook in Chrétien voor)
- Waleweins beschrijving:
'Wanneer hi es wel gemoet Ende men belgen nine doet/  Soe es hi sachte als een lam/ Maer alse menne maket gram/ Dan es hi tfreesselijcste diet/ Dat god nie gewerden liet/ Dus gedaen sijn sine maniren/ Hi es houesch ende godertiren Iegen arme ende iegen rike/ Ende iegen di werelt gemeinlike/ Alsmenne belgen nine doet/ Maer almen verwandelt sinen moet/  Sone vondemen nigeren sine genoet' (v. 304-315)
(vertaling op p.300 van Biesheuvel)

# data[].attributes.headline
Soetje Ida Oppenhuis de Jong, De Middelnederlandse Perceval-traditie (2003)

# data[].attributes.subject
Soetje Ida Oppenhuis de Jong, De Middelnederlandse Perceval-traditie (2003)