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El gaucho: identidad nacional? (dibujo de Checho, caricaturista uruguayo)

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El gaucho: identidad nacional? (dibujo de Checho, caricaturista uruguayo)

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I.1: Lluvia de ideas: El día nacional del Gaucho

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I.1: Lluvia de ideas: El día nacional del Gaucho

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"Don Segundo Sombra" de Ricardo Güiraldes

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"Don Segundo Sombra" de Ricardo Güiraldes

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Don Segundo Sombra (1 de julio de 1926) - Canal Encuentro HD

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La literatura gauchesca / el conflicto civilización y barbarie.

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I.2: Etimología de la palabra (Fuentes: Ecured + artículo de Alicia Lidia Sisca - Cervantes virtual)

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I.2: Etimología de la palabra (Fuentes: Ecured + artículo de Alicia Lidia Sisca - Cervantes virtual)

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I.3: El origen musulman del gaucho sudamericano

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I.3: El origen musulman del gaucho sudamericano

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El origen Musulmán del Gaucho Sudamericano

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"El gaucho indómito", entrevista al historiador Ezequiel Adamovsky (Canal abierto, 2019)

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"El gaucho indómito", entrevista al historiador Ezequiel Adamovsky (Canal abierto, 2019)

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El emblema de la nación argentina (Ministerio de Cultura, Argentina)

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El emblema de la nación argentina (Ministerio de Cultura, Argentina)

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El gaucho indómito, emblema de la nación argentina | Ministerio de Cultura

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"Idilio criollo" de Jean-Pierre Léon Pallière (1861)

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"Idilio criollo" de Jean-Pierre Léon Pallière (1861)

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Florencio Molina Campos: una perspectiva internacional del gaucho

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Florencio Molina Campos: una perspectiva internacional del gaucho

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Florencio Molina Campos, el Pintor de los Gauchos | San Antonio de Areco

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Mural de Ricardo Carpani (Salón  "Martín Fierro" en la Casa Rosada, 1990)

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Mural de Ricardo Carpani (Salón  "Martín Fierro" en la Casa Rosada, 1990)

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I.4: El gaucho y su relación con la política 

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I.4: El gaucho y su relación con la política 

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Literatura y algo más- la Poesía gauchesca

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Canción de Pedro Aznar (poema de Borges)

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Canción de Pedro Aznar (poema de Borges)

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Título: El Gaucho Artista: Pedro Aznar Álbum: Caja de Música (Poema de Jorge Luis Borges) Víctor Heredia: voz. Pedro Aznar: voice, bajo. Gustavo Sadofschi: guitarra. Alejandro Devries: teclado. Quintino Cinalli: batería

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La voz de José Hernández (Canal Encuentro)

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La voz de José Hernández (Canal Encuentro)

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¿Dónde está Fierro?_ La voz de José Hernández - Canal Encuentro

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El Cuarteto de Nos - Gaucho Power (Lyric video)

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El Martin Fierro, mito de la "argentinidad"

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El Martin Fierro, mito de la "argentinidad"

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Lee el texto de Carlos Altamirano y Beatriz Carlo y explica:
- ¿Cuáles son los motivos por los que se pone el Martin Fierro como “expresión de la raza”?
- ¿Para qué el poder dota al Martin Fierro de un carácter épico? ¿En qué consiste su estrategia?

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El "ángel negro", otra figura rebelde y marginal argentina 

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El "ángel negro", otra figura rebelde y marginal argentina 

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¿Dónde está Fierro?_ Entre pantallas y escenarios - Canal Encuentro

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Gauchos, diablos e indígenas: los fascinantes rostros de la diversidad en Argentina

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Gauchos, diablos e indígenas: los fascinantes rostros de la diversidad en Argentina

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Explica en qué las fotos de Marco Vernaschi ilustran un aspecto del eje cultural "Diversidad e inclusión".

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Retratar la identidad cultural de un país supone un reto permanente, mucho más cuando se aspira proyectar el crisol de razas, tradiciones y valores que hacen vida en los rincones más lejanos de sus grandes urbes.

Es precisamente este uno de los focos de la Fundación Biophilia, una organización creada por el fotógrafo y periodista Marco Vernaschi, dedicada a rescatar y promocionar los valores y las tradiciones locales en las zonas rurales de Argentina.

Como él mismo lo explica, la fundación "trabaja para favorecer un modelo de desarrollo rural sustentable, ayudando a los pequeños y medianos productores en desarrollar productos locales, con el objetivo de fortalecer las economías regionales".

"Los proyectos de Biophilia son concebidos junto con las comunidades con las que trabajamos", agrega.

A través del trabajo fotográfico de Vernaschi, la fundación ha encontrado un mecanismo de promocionar las comunidades rurales para ayudarlas a construir un modelo de desarrollo sustentable, donde se cuide el manejo de los recursos naturales.

Y esos retratos, a la vez, reflejan la identidad cultural de las comunidades

Presentamos algunos de ellos.

En la provincia de Jujuy, en el noroeste de Argentina, se realiza el Carnaval de Humahuaca, una fiesta popular donde tradiciones indígenas, españolas y criollas se fusionan para dar vida a personajes como los Diablos, que solo son visibles del 14 de febrero al 9 de marzo.

"La celebración empieza en cada comunidad con el Desentierro del Diablo, también llamado Coludo, Pujllay o Supay, en Quechua, que está representado por un muñeco de trapo enterrado al fin del carnaval anterior. A través de este festival catártico, que dura tres semanas, cada deseo reprimido es liberado, se permite beber en exceso mientras los preceptos morales se hacen a un lado".

"Los Gauchos son el grupo cultural más icónico de la cultura popular de Argentina, conocidos por sus habilidades en el manejo del ganado y el trabajo rural. Sin embargo, pocos saben que este grupo se formó espontáneamente como parte de guerrillas rebeldes en la región Noroeste, en las provincias de Jujuy y Salta, durante la guerra de independencia (1810-1816)".

"Las mujeres juegan un rol esencial dentro de la sociedad gaucha, siendo un puente entre la historia y las nuevas generaciones. Las mujeres son, de hecho, responsables de pasar las tradiciones gauchas a sus hijos y criarlos de manera acorde".

"Mitad humanos y mitad aves, los Samilantes o Suris se reúnen en ceremonias específicas durante los festivales culturales de la provincia de Jujuy, realizando una danza que honra a la Pachamama y a la Virgen María al mismo tiempo".

"Según la antigua leyenda de los Samilantes, el sol desapareció repentinamente del cielo, sumiendo a la humanidad en la oscuridad. Las comunidades indígenas, preocupadas, se reunieron entonces alrededor de un fogón, rezando para que el sol volviera a brillar. De pronto, una hembra de ñandú (o Suris, en Kolla) se materializó seguida de sus pichones, haciendo una especie de danza en derredor del fuego. Poco después de que las aves se hubieran ido, el sol brillaba de nuevo en el cielo. Desde entonces, los Samilantes celebran este evento encarnando al ñandú, vistiendo sus plumas e imitando sus movimientos mediante una danza chamánica".

"El área del lago Nahuel Huapi, en la Provincia de Neuquén, está habitada por unas pocas comunidades Mapuches, a pesar del genocidio perpetrado por los españoles durante la época colonial que dejó a este pueblo indígena al borde de la extinción".

"El pueblo Guaraní es uno de los grupos indígenas más importantes de Sudamérica. Su territorio originario se extiende desde Paraguay hasta Brasil y Bolivia, y llega a la provincia de Misiones, en el noreste de Argentina".

"La comunidad Guaraní Mbya de Jasy Pora (que significa Luna Encantada) vive en la provincia de Misiones, a 12 km del poblado de Puerto Iguazú, cerca de la frontera con Brasil y Paraguay. Esta área está atiborrada de hoteles y casinos, a unos pocos pasos de las majestuosas Cataratas del Iguazú".
Texto de las leyendas tomados de la Fundación Biophilia (www.biophilia-foundation.org/ES)

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Gauchos, diablos e indígenas: los fascinantes rostros de la diversidad en Argentina

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Retratar la identidad cultural de un país supone un reto permanente, mucho más cuando se aspira proyectar el crisol de razas, tradiciones y valores que hacen vida en los rincones más lejanos de sus grandes urbes.

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Trabajo grupal:

1) Antes de analizar los documentos, intentad definir lo que es un héroe y lo que es un mito (diferencia entre los dos, y cómo se pasa del uno al otro), qué es un antihéroe.

2) Da ejemplos de representaciones artísticas en las que:
- el gaucho se convirtió en un mito argentino explicando por qué.
- el gaucho llegó a ser conocido internacionalmente.
Justificad vuestras elecciones.

3) Para cada dominio artístico, elegid uno o dos ejemplos dignos de interés en cuanto a la evolución de la imagen del gaucho. Justificad vuestras elecciones.