# data[].attributes.attachment_link.title
Jean-Jacques Goldman - Comme toi (Clip officiel)

# data[].attributes.attachment_link.description
Noté 4.3/5. Retrouvez Une vie et des millions de livres en stock sur Amazon.fr. Achetez neuf ou d'occasion

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
biography & autobiography / personal memoirs

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
modern & contemporary fiction (post c 1945)

# data[].attributes.attachment_link.description
Noté 5.0/5. Retrouvez Journal - Édition scolaire. 1942-1944 et des millions de livres en stock sur Amazon.fr. Achetez neuf ou d'occasion

# data[].attributes.attachment_link.description
Lucie Aubrac est un film réalisé par Claude Berri avec Carole Bouquet, Daniel Auteuil. Synopsis : Le 21 juin 1943, à la suite d'une dénonciation, Raymond Aubrac est arrêté avec Jean Moulin par la Gestapo. Lucie, la femme d'Aubrac, ne reculera devant rien pour libérer son mari d...

# data[].attributes.attachment_link.description
Julia Jarmond, journaliste américaine installée en France depuis 20 ans, enquête sur l'épisode douloureux du Vel d'Hiv.En remontant les faits, son chemin croise celui de Sarah, une petite fille qui avait 10 ans en juillet 1942.Ce qui n'était que le s...

# data[].attributes.attachment_link.description
1944, Julien est pensionnaire dans un collège catholique. Il découvre Jean nouveau venu, fier et secret. Julien et Jean se prennent peu a peu en amitié. Cependant ce lien ne pourra jamais s'épanouir. La Gestapo debarque un jour au college et arrête l...

# data[].attributes.body
Brown, Heidi. “Negotiating Identity: Codeswitching in Hélène Berr’s Journal.” French Review (forthcoming).

# data[].attributes.attachment_link.title
A.C. Buehler Library: Wl 215 Holocaust Literature: Holocaust Bibliographies

# data[].attributes.attachment_link.description
A.C. Buehler Library: Wl 215 Holocaust Literature: Holocaust Bibliographies

# data[].attributes.attachment_link.title
Le Silence de la Mer et Autre Recits (French Edition)

# data[].attributes.attachment_link.description
Sous l'Occupation, une famille française est contrainte de loger Werner von Ebrennac, un officier allemand : c'est un homme de grande culture, souriant, sensible et droit. Pourtant, soir après soir, le nouveau maître du pays ne trouvera que le silence obstiné de ses hôtes...

# data[].attributes.attachment_link.title
The Jews of Paris and the Final Solution.pdf

# data[].attributes.attachment_link.description
La Rafle est un film réalisé par Rose Bosch avec Mélanie Laurent, Jean Reno. Synopsis : 1942.Joseph a onze ans.Et ce matin de juin, il doit aller à l'école, une étoile Jaune cousue sur sa poitrine...Il reçoit les encouragements d'un voisin brocanteur. Les railleries d...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Documents

1966
Collection Grands Documents , 304 pages
ISBN : 9782707316387
23.00 €

Venues de toutes les régions de France et de tous les horizons politiques, issues de toutes les couches sociales, représentant toutes les professions, d'âges mêlés mais où dominait la jeunesse, deux cent trente femmes quittaient Compiègne pour Auschwitz, à trois jours et trois nuits de train dans les wagons à bestiaux verrouillés, le 24 janvier 1943.
Sur deux cent trente, quarante-neuf reviendraient, et plus mortes que vives.
La majorité d'entre elles étaient des combattantes de la Résistance, auxquelles était mêlée la proportion habituelle de " droit commun " et d'erreurs judiciaires.
Nous disons " proportion habituelle " parce qu'il est apparu que deux cent trente individus constituaient un échantillon sociologique, de sorte que ce livre donne une image de tous les convois de déportés, montre tous les aspects de la lutte clandestine et de l'occupation, toutes les souffrances de la déportation.

Charlotte Delbo, comme Picasso ( Guernica), comme Alain Resnais ( Nuit et brouillard), comme Claude Lanzmann ( Shoah), a choisi de rendre compte des camps nazis par la distance particulière de l'art - cette fois l'écriture.
Charlotte Delbo fut l'une des quarante-neuf rescapées du camp d'Auschwitz sur les deux cent trente femmes déportées " politiques " que comptait le convoi du 24 janvier 1943.
Elle est décédée le 1er mars 1985.

Madeleine Chapsal ( L'Express, 14 février 1966).

On dirait des fiches de police. Ça commence par les A , et ça continue, comme ça, jusqu'aux Z . Jeanne Alexandre, née Borderie ( Muguette ) ; Marie Alizon ( Mariette ) et sa sœur ( Poupette ) ; Marie-Jeanne Bauer, née Gantou ; Marguerite Chavaroc, née Boucher ; Jeanne Hervé, Line Porcher, Alice Vitterbo, Madeleine Zany... En tout, deux cent trente. Rien que des femmes. La plus âgée est née en 1875, la plus jeune en 1925. Elles viennent de tous les coins de la France, le Cantal, les Vosges, la Bretagne, Bourges, le Midi, Paris. Certaines sont nées à l'étranger. La plupart avaient des métiers simples : couturières, coiffeuses, blanchisseuses, fermières, femmes de ménage, ou bien elles étaient ménagères. Vingt-sept appartenaient à des professions dites libérales : médecins, professeurs, assistantes sociales, secrétaires. Beaucoup étaient communistes, la plupart n'avaient pas d'opinions politiques bien déterminées. Aucune n'était juive.
Elles ont fait connaissance un dimanche, le 24 janvier 1943, dans les fourgons à bestiaux qui les emportaient en Allemagne.
Quarante-neuf -sont revenues. L'une d'entre elles s'appelle Charlotte Delbo. En 1946, elle a écrit un livre sur la réalité d'Auschwitz, non d'information, mais de littérature, qui a été publié l'année dernière et s'est vendu à plus de quinze mille exemplaires, dans la collection "Femmes" (Gonthier).
Cette année, elle publie, aux Éditions de Minuit, Le Convoi du 24 janvier, série de fiches biographiques sur ses 229 compagnes, plus la sienne. Cette lecture est fascinante. L'horreur d'Auschwitz était dans le livre précédent : Aucun de nous ne reviendra. Ici, c'est autre chose, c'est de l'Histoire, l'Histoire au niveau où elle se fait, à celui de l'individu, de la femme qui accepte un soir de loger un inconnu, de la jeune écolière qui glisse dans sa serviette, parmi ses livres de classe, une série de tracts ; de l'épouse de l'imprimeur, qui ne savait rien, qui est arrêtée quand même, tandis que l'on fusille son mari au Mont-Valérien.
En faisant ce livre, dit Charlotte Delbo, je voulais seulement répondre à la question : qui étaient ces femmes qui se trouvaient avec moi ? Qu'avaient-elles fait ? Dans la plupart des cas, en effet, nous ne le savions pas, et elles sont mortes avant de nous l'avoir dit. J'ai commencé mes recherches l'année dernière, j'ai retrouvé les noms, les adresses, les parents, grâce à l'Amicale d'Auschwitz, grâce aussi à la mémoire des survivantes (nous nous réunissions par petits groupes de trois ou quatre pour tenter de mettre en commun nos souvenirs). J'ai écrit aux familles, je suis allée les voir.
- À vous, qui connaissez tragiquement ce sujet, cette enquête vous a-t-elle fait découvrir quelque chose ?
- D'abord à quel point c'est douloureux et totalement présent pour les enfants. Beaucoup sont venus à ma première lettre, et dans un état d'émotion ! Ils voulaient des précisions sur la vie là-bas, celle de leur mère, comment elle est morte. C'était comme si je leur racontais la mort de leur mère survenue la veille, comme si ça c'était passé hier. Je sortais de là vidée, pendant plusieurs mois j'en ai perdu le boire et le manger... Et puis j'ai découvert qu'il y a une différence entre les enfants qui avaient moins de quatre ans et les plus grands. Ceux qui avaient moins de quatre ans sont plus profondément marqués, mutilés.
- Pourquoi ?
- La réponse que je propose : ceux de moins de quatre ans n'ont aucun souvenir vivant de leur mère ; quand ils pensent à elle, ils n'ont que des images atroces, squelettes en vêtements rayés, femmes tondues, couvertes de poux... Ceux qui étaient plus âgés étaient déjà mieux organisés dans la vie ; à côté des images d'horreur, ils ont aussi celles de maman faisant joyeusement la vaisselle, leur donnant une gifle, les embrassant, ils savent ce qu'elle aurait voulu qu'ils fassent dans la vie... Et puis il n'y a pas que les images, il y a les mots.
- Les mots ?
- J'ai vu un frère et une sœur qui avaient alors quatorze et seize ans. Depuis, ils se sont mariés, ils ont des enfants. Après les larmes et l'émotion, mais passons, ils m'ont dit avec reconnaissance : Nous ne pensions qu'à ça, mais nous ne parlions jamais d'elle, ni des camps, nous ne pouvions pas en parler parce que nous ne savions pas comment faire, nous n'avions pas les mots. Mais vous en parlez si naturellement que, depuis que nous vous avons vue, nous pouvons désormais en parler entre nous, vous nous avez montré que l'on pouvait employer les mots de la vie ordinaire, pour ce qui nous paraissait du domaine de l'extraordinaire.
- Y a-t-il eu chez certains de ces enfants une réaction de colère, du genre : Notre mère nous a abandonnés, elle est allée faire de la Résistance au lieu de s'occuper de nous ?
- Oui, tout au début, mais maintenant, c'est passé ; quand ils sont devenus adultes, c'est passé. La plupart des membres des familles ont été satisfaits qu'on parle de leur fille, de leur femme, c'était comme une petite compensation. Mais je leur ai bien dit que ça ne serait pas un ouvrage in memoriam , aux martyrs, mais un travail sociologique. Je sais qu'ils ont acheté le livre.
- Presque toutes vos fiches sur les survivantes se terminent par : souvent malade, très fragile, préfère rester chez elle, ne s'est pas réadaptée...
- Oui, je sais, les gens sont mariés, ils ont eu des enfants, ils ont voulu faire comme tout le monde, ça n'a pas suffi, ils restent marqués...
- Et vous ?
- Ils disent que les gens ne les comprennent pas, mais ne comprennent pas quoi ?, Moi, je n'ai pas ce sentiment. D'abord, je n'ai rien à faire comprendre. Il me semble que j'ai écrit tout ce que j'avais à dire dans Aucun de nous ne reviendra, toute la réalité d'Auschwitz, telle que je l'ai ressentie. Tant pis pour les gens s'ils lisent ça comme un fait divers quelconque, tant pis pour eux et non pour moi s'ils n'entendent pas...
- Pensez-vous qu'une expérience comme la vôtre, aux frontières de la réalité humaine, cela transforme quelqu'un ?
- Ce qui est parti bête est revenu bête ! Et puis il y a autre chose : on était tellement physiquement en danger, en danger immédiat, qu'il n'y avait qu'une chose à faire : nous accrocher à notre ancien être pour le faire durer, s'accrocher à soi, à ce qu'on était avant, on s'est durci dans ce qu'on était - il ne fallait pas laisser filer son être !
- Avez-vous le sentiment d'avoir appris là-bas des choses que vous n'auriez pas sues autrement ?
- On a acquis des connaissances, c'est vrai, mais des connaissances qui ne peuvent pas servir, parce que c'est une expérience hors de la vie.
- Par exemple ?
- Savoir que telle personne partagerait ou non son pain avec moi, à quoi ça me sert maintenant ? Du pain, j'en ai. Savoir que telle personne m'aidera ou non à marcher, à quoi ça me sert ? Je n'ai pas besoin qu'on m'aide à marcher, et puis il y a des taxis, des hôpitaux. Voir les êtres dans leur vérité aiguë, ça ne sert à rien dans la vie courante. Qu'ils soient moyennement sincères, qu'ils tiennent leurs promesses une fois sur deux, ça suffit. Oui, si je m'en donnais la peine, je pourrais deviner ce que vaudraient les gens dans des circonstances exceptionnelles, mais puisqu'on n'y est pas... Voir qu'une personne porte la mort sur elle... On prend comme ça toutes sortes de connaissances qui n'ont pas leur utilité dans la vie normale. Dans une œuvre, peut-être, une pensée, elles peuvent servir, pas dans la vie courante.
- Comment se fait-il que vous n'ayez jamais envie de tuer vos bourreaux, ces furies comme vous dites ?
- La haine ne sert à rien, le plus grand recours, c'est de parler. C'est ça qui sauve. Parler de tout. C'est une façon d'exister, le seul mode d'existence. En parlant, on existe, les autres aussi existent. Et l'on se distrait. La seule distraction qui reste. Quand on a parlé, pendant un instant on a réussi à penser à autre chose. En plus, je me suis contrainte à des exercices mnémotechniques, et je suis parvenue à reconstituer cinquante-sept poèmes. Vers par vers. Dans ces circonstances, on y arrive, le vers est dans la mémoire, il n'y a qu'à chercher, il ressortira. Il y a ainsi des auteurs que j'ai mis à l'épreuve de cette réalité-là, j'ai vu ceux qui pouvaient résister à une évocation dans les marais de Birkenau...
- Des auteurs politiques ?
- J'étais une jeune communiste ardente, mais Marx ? la politique ? je dois dire que ça ne m'est jamais arrivé d'y songer ! Non, le mieux, c'était la poésie. Et puis j'avais un grand privilège, j'avais été la secrétaire de Jouvet. Je connaissais des pièces par cœur, les jeux de scène, les éclairages. Je pouvais les réciter en racontant le jeu des acteurs. Je le faisais pour celles qui étaient groupées tout près de moi. Les autres me disaient : Demain, ça sera notre tour, tu nous donneras Ondine. Mais on ne pouvait pas faire ça tous les jours. Et puis il y a eu des périodes où j'ai pensé devenir folle, à cause de la soif, d'autres où j'étais aphone, la gorge gelée.
- Quand tout vous y pousse, pourquoi ne pas se laisser mourir ?
- Eh bien ça, je me le demande ! Pourquoi décide-t-on de survivre quand aller au bout de la journée demande déjà un tel effort ? J'avais envie de savoir la suite, c'est vrai, mais on a toujours envie de ça... Il y a aussi que j'ai de l'orgueil, je n'aime pas être la victime... Pourtant, au début, .j'ai décidé que ça ne valait pas le coup. Quand on sait la résistance d'un être humain et quand nous avons vu, en arrivant l'état dans lequel étaient les cadavres. Je me suis dit : s'acharner quelques jours de plus pour faire un mort comme ça, autant mourir tout de suite ! Je l'ai dit aux autres (on pensait à haute voix), je leur ai dit : ça ne vaut pas le coup, autant partir avant de faire un macchabée trop moche. Quelques heures après, le soir, je vois Josée Alonso qui s'approche de mon carré :
Viens un peu par ici, j'ai quelque chose à te dire.
Je la suis.
Qu'est-ce que j'entends ? Il paraît que tu veux te pendre ?
C'était très facile à imaginer, il y avait les bois superposés et les poutres du toit, apparentes, on n'avait qu'à déchirer sa robe.
Eh bien oui, et quoi ?
- Tu n'as pas le droit.
- Comment je n'ai pas le droit ? C'est le dernier droit qui me reste !
- Une communiste n'a pas le droit de se suicider !
- Rengaine tes slogans, c'est bien le moment de sortir tes proverbes !
Je me disais : Qu'est-ce qu'elle me chante ? On est là et voilà ce qu'elle vient me dire !
- Il y a des petites jeunes sur qui tu as de l'influence (celles à qui j'enseignais la littérature au fort de Romainville), qui te suivent, pour qui tu es un exemple, imagine qu'il n'y en ait qu'une seule qui doive rentrer et que, suivant ton exemple, elle se suicide ? Tu n'a pas le droit !
Eh bien ! j'ai trouvé ça convaincant ! Je me suis dit : Bon, allons-y. Josée Alonso est morte peu après.
- En lisant Le Convoi du 24 janvier, une autre chose m'a frappée : il s'agit de femmes, et il s'en dégage une forte impression de virilité. Ces femmes ont un destin, une histoire qui n'ont rien à voir avec le fait qu'elles soient des femmes.
- Cette fois, les femmes ont été traitées comme les hommes, c'est l'un des événements de la déportation, de cette guerre. Au début, on ne le savait pas. On vivait encore sur l'idée que les femmes, en cas d'arrestation, ne seraient pas fusillées comme les hommes. Qu'elles risquaient seulement d'attendre la fin de la guerre à Rennes ou à la Petite Roquette. L'homme se mettait à l'abri tandis que la femme restait à la maison, parfois elle s'accusait à sa place.
- Vos deux livres sont d'un ton très différent.
- Le Convoi du 24 janvier est une contribution à l'Histoire, à la sociologie. Avec le premier, j'ai tenté de faire une œuvre littéraire. Certains ont dit que la déportation ne pouvait pas entrer dans la littérature, que c'était trop terrible, que l'on n'avait pas le droit d'y toucher... Dire ça, c'est diminuer la littérature, je crois qu'elle est assez grande pour tout englober. Un écrivain doit écrire sur ce qui le touche. J'y suis allée, pourquoi n'aurais-je pas le droit d'écrire là-dessus ce que j'ai envie d'écrire ? Il n'y a pas de mots pour le dire. Eh bien ! vous n'avez qu'à en trouver - rien ne doit échapper au langage.
Madeleine Chapsal ( L'Express, 1966)

Du même auteur

Livres numériques

Les parutions classées par année

# data[].attributes.attachment_link.description
Documents 1966 Collection Grands Documents , 304 pagesISBN : 9782707316387 23.00 € Venues de toutes les régions de France et de tous les horizons politiques, issues de toutes les couches sociales, représentant toutes les professions, d'âges mêlés mais où dominait la jeunesse, deux cent trente femmes quittaient Compiègne pour Auschwitz,

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Rencontre avec Patrick Modiano, à l'occasion de la parution de Dora Bruder (1995)

Comment en êtes-vous arrivé à vous intéresser à Dora Bruder ?

Patrick Modiano En consultant de vieux journaux, en décembre 1988, je suis tombé, dans le numéro du 31 décembre 1941 de Paris Soir, sur l'avis de recherche de Dora Bruder. Cet avis de recherche m'a profondément troublé. J'imaginais ces parents ayant perdu la trace de leur fille le dernier jour de l'année. Et je voyais bien l'endroit où ils habitaient, je connaissais le quartier : le cinéma Ornano 43, à côté du 41 boulevard Ornano. La station de métro Simplon. J'ai eu un pressentiment. J'ai consulté le Mémorial de la déportation des Juifs de France que Serge Klarsfeld a publié en 1978. J'ai retrouvé le nom Dora Bruder, dans la liste des noms du convoi n° 34, du 18 septembre 1942, parti de Drancy pour Auschwitz. Pas de date ni de lieu de naissance, en face de ce nom, comme pour les autres noms qui figuraient dans cette liste. Le nom suivant était Bruder, Ernest, 21.05.99. Vienne. Apatride. J'ai retrouvé le nom Bruder, Cécile, dans la liste du convoi du 11 février 1943. Ce qui m'a bouleversé, ce sont ces deux disparitions successives de Dora Bruder : celle annoncée dans l'avis de recherche, et la dernière, neuf mois plus tard. Et ces parents et cette fille qui tombent chacun à leur tour dans le néant.

Comment s'est déroulée votre enquête ?

Patrick Modiano Pendant près de six ans, je pensais que je ne parviendrais jamais à sortir Dora Bruder du néant. En 1994, Serge Klarsfeld m'a communiqué les fiches du camp de Drancy et de la préfecture de Police la concernant, elle et ses parents. J'ai su qu'elle avait été pensionnaire dans une école religieuse rue de Picpus, qui n'existe plus aujourd'hui. J'ai écrit aux sœurs de cette institution, qui sont maintenant dans une abbaye en Normandie. J'ai demandé à ceux qui travaillent aux archives de la préfecture de Police s'ils pouvaient me donner des renseignements. Ce qu'ils ont fait.

À quel moment avez-vous choisi de renoncer à la forme romanesque ?

Patrick Modiano J'étais à ce point hanté par Dora Bruder que j'ai écrit en 1989 un roman après avoir lu l'avis de recherche. Je ne savais encore rien de ce que j'ai retrouvé aujourd'hui. J'ai écrit ce roman : Voyage de noces, pour essayer de combler le vide que j'éprouvais quand je pensais à Dora Bruder dont je ne savais rien. Mais le roman achevé, j'en étais au même point. Et tout cela ne pouvait finir que par un livre qui ne serait pas un roman.

Pendant que vous conduisiez cette enquête, vous écriviez des romans. A-t-elle influencé vos romans ?

Patrick Modiano À vrai dire, je n'ai jamais eu l'impression d'écrire des romans, mais de rêver des morceaux de réalité que j'essayais ensuite de rassembler tant bien que mal dans un livre. Avec Dora Bruder, j'ai d'abord biaisé en écrivant un roman, mais j'ai enfin abordé le problème de front. Et je me demande aujourd'hui si j'en sais plus sur elle.

# data[].attributes.attachment_link.title
Entretien avec Patrick Modiano pour Dora Bruder, Gallimard

# data[].attributes.attachment_link.description
Rencontre avec Patrick Modiano, à l'occasion de la parution de Dora Bruder (1995) Comment en êtes-vous arrivé à vous intéresser à Dora Bruder ? Patrick Modiano En consultant de vieux journaux, en décembre 1988, je suis tombé, dans le numéro du 31 décembre 1941 de Paris Soir, sur l'avis de recherche de Dora Bruder.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Par gandalf dans Histoire le

Les grandes Grandes Vacances

Up: les 10 épisodes gratuits

Les grandes Grandes Vacances raconte l'histoire de deux enfants pendant la Seconde Guerre mondiale.

Cette série est basée sur les souvenirs de personnes ayant grandi entre 1939 et 1945.

Été 1939. Ernest et Colette, 11 et 6 ans, passent un weekend en Normandie chez leurs grands-parents. La France entre en guerre et décision est prise de les laisser loin de Paris, le temps de voir venir. Les enfants vont finalement rester 5 ans et vivre de "Grandes Grandes Vacances ".

Tel est le résumé de la nouvelle série animée, portant sur la Seconde Guerre mondiale, et destinée aux enfants de 6 à 10 ans.

Chaque épisode traite d'un épisode du conflit, à travers le quotidien de deux petits citadins contraints de rester à la campagne, Ernest et Colette. Pour eux, ces " Grandes Grandes Vacances " seront un véritable parcours initiatique, à la découverte du monde rural, mais aussi de la guerre. Ainsi, le troisième épisode montre-t-il l'exode de juin 1940, du départ des enfants dans l'insouciance, à la douleur de la perte d'êtres chers.

Au total, les grandes Grandes Vacances durent 260 minutes, pendant lesquelles le téléspectateur suit Ernest et Colette, tout au long de la guerre, de la mobilisation à l'occupation, en passant par le débarquement raté de 1942 à Dieppe, le Jour J et l'armistice. Parmi les thématiques abordées : le rationnement, les réquisitions, la vie en territoire occupé, la résistance, le marché noir, le troc...

Les co-producteurs de la maison de production " Les Armateurs " proposent sur le site de France TV Education et Ludo, un serious game, en quatre épisodes. Le joueur pourra se mettre dans la peau d'Ernest et Colette. Il devra résoudre des énigmes, accomplir des missions, pendant lesquelles les thématiques de la série animée (les privations, l'occupation, la guerre) seront abordées à travers le jeu.

Article trouvé sur VNI, l'emag de l'éducation

http://lesgrandesgrandesvacances.lesite.tv/

Vidéos + livrets pédagogiques à télécharger en dessous de chacun des épisodes (avec notamment un très utile découpage minuté pour chaque épisode)

Conseil: téléchargez les épisodes dès à présent: si problème de connexion vous les aurez en secours (si connexion, mieux vaut l'utiliser en ligne car il y a des repères sur le "timer" de la vidéo)

Des ressources chez Charivari (cliquez ici) et chez Toto (cliquez ici)

Un document Astrapi: cliquez ici:

Télécharger " Dossier _les Grandes vacances_ Astrapi.pdf "

Info Oscarinou:" je souhaitais juste vous informer que je l'ai trouvé en dvd à 4€ (2dvd inclus) dans une grande surface mosellane (Cora).": merci

# data[].attributes.attachment_link.description
Par gandalf dans Histoire le Les grandes Grandes Vacances Up: les 10 épisodes gratuits Les grandes Grandes Vacances raconte l'histoire de deux enfants pendant la Seconde Guerre mondiale. Cette série est basée sur les souvenirs de personnes ayant grandi entre 1939 et 1945. Été 1939.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
AlloCiné

Synopsis et détails

Paris, septembre 1942. Lucas Steiner, le directeur du théâtre Montmartre a dû fuir parce qu'il est juif. Sa femme Marion Steiner dirige le théâtre et engage Bernard Granger, transfuge du Grand Guignol, pour jouer à ses côtés dans " la Disparue ", que met en scène Jean-Louis Cottins. Jusqu'au soir de la générale, la troupe subit les menaces du virulent critique de " Je suis partout ", Daxiat, dont l'ambition est de diriger la Comédie-Française. Et si, par amour pour sa femme, Lucas Steiner avait fait semblant de fuir la France et était resté caché dans la cave de son théâtre pendant toute la guerre....

Distributeur MK2 / Diaphana

Récompenses 10 prix et 7 nominations

Voir les infos techniques

Regarder ce film

Voir toutes les offres VOD

Voir toutes les offres DVD BLU-RAY

2:38

1:15

Interview, making-of et extrait

4 vidéos

Acteurs et actrices
Casting complet et équipe technique

Critique Presse

Chaque magazine ou journal ayant son propre système de notation, toutes les notes attribuées sont remises au barême de AlloCiné, de 1 à 5 étoiles. Retrouvez plus d'infos sur notre page Revue de presse pour en savoir plus.
3 articles de presse

Critiques spectateurs

François Truffaut est un cinéaste engagé et il le prouve une fois de plus avec ce film. Evoquer le traumatisme du ...
Lire la suite

Truffaut, c'est le type même du réalisateur auquel on confierait un budget de 10 milliards et une pléiade de stars et ...
Lire la suite

Toutes les critiques spectateurs

Votre avis sur Le Dernier métro ?

130 Critiques Spectateurs

Photos

Secrets de tournage

Choix de l'actrice principale

Dès l'écriture, François Truffaut savait qu'il voulait faire jouer Catherine Deneuve, qu'il avait déjà dirigée dans La Sirène du Mississipi (1968) avec Jean-Paul Belmondo. "En tournant Le Dernier Métro, j'ai voulu satisfaire trois désirs : montrer les coulisses d'un théâtre, évoquer l'ambiance de l'Occupation, donner à Catherine Deneuve un rôle de femme responsable", avait-il alors déclaré.

Lieu de tournage

La majeure partie du film a été tournée au théâtre Saint-Georges de Paris dans le 9ème arrondissement.

10 Césars

Ce film a été récompensé par dix prix lors de la Cérémonie des Césars en 1981, dont meilleur film, meilleur réalisateur, meilleur acteur, meilleur scénario ou encore meilleure actrice. Seul un film réalisera un telle performance: Cyrano de Bergerac réalisé par Jean-Paul Rappeneau. Coïncidence ? Gérard Depardieu tient le rôle principal de ces deux films...

Dernières news

8 news sur ce film

Si vous aimez ce film, vous pourriez aimer ...
Voir plus de films similaires
Pour découvrir d'autres films : Les meilleurs films de l'année 1980, Les meilleurs films Drame, Meilleurs films Drame en 1980.

Commentaires

Ce film dans d'autres pays

O Último Metrô (Brasil)

Son Metro (Türkiye)

Die letzte Metro (Deutschland)

El último metro (España)

Top actus ciné de la semaine

Actus Cinéma

Meilleurs films cultes (1041)

Civils en temps de guerre (59)

César du meilleur film (39)

Voix-off (420)

Théâtre et salle de spectacle (262)

Métro (65)

César de la meilleure actrice (44)

César du meilleur acteur (45)

France (650)

Seconde Guerre mondiale (677)

Parents (10763)

Se cultiver (1957)

Psychologies (6035)

Bandes-annonces à ne pas manquer

Films Prochainement au Cinéma

Stephen King's Doctor Sleep

Hors Normes

Abominable

Star Wars: L'Ascension de Skywalker

J'accuse

La Reine des neiges 2

Retour à Zombieland

Mon chien Stupide

Debout sur la montagne

Les films à venir les plus consultés

Back to Top

# data[].attributes.attachment_link.description
Paris, septembre 1942. Lucas Steiner, le directeur du théâtre Montmartre a dû fuir parce qu'il est juif. Sa femme Marion Steiner dirige le théâtre et engage Bernard Granger, transfuge du Grand Guignol, pour jouer à ses côtés dans " la Disparue ", que...

# data[].attributes.attachment_link.title
Un village français (TV Series 2009-2017)

# data[].attributes.attachment_link.description
Created by Frédéric Krivine, Emmanuel Daucé, Philippe Triboit. With Robin Renucci, Audrey Fleurot, Thierry Godard, Marie Kremer. A French village and its inhabitants go through the ups and (mainly) downs of the occupation by the German army from 1940 to 1945. The village doctor is assigned as mayor, and confronted with the challenges, dilemmas and contradictory demands and situations.

# data[].attributes.attachment_link.description
La mort est mon metier [Robert MERLE] on Amazon.com. *FREE* shipping on qualifying offers.