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“… el pensamiento complejo, a la vez, intenta reconocer los vínculos entre las cosas, distinguir, pero no aislar, se encuentra en una tensión permanente entre un saber no segmentado, no disgregado, no reduccionista, y la constatación de los inacabado e incompleto de todo conocimiento”.

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Ø  Evolutiva: ayuda a pensar en los fenómenos y en sus procesos de cambio (sensibilidad)

Ø  Metanoica: Propuestas para el bienestar humano

Ø  Metacognitiva: Conciencia de nuestros pensamientos para regular procesos

Ø  Hologramática: se comprende la realidad mediante un análisis de como esta configurado un proceso

Ø  Dialógica: Determinar en los procesos aspectos opuestos y buscar complementarlos en todas sus características. Implementar factores opuestos que se complementen para dinamizar la realidad y generar procesos de cambio creativos.

Ø  Flexibilidad: Se busca el cambio en uno mismo en los demás y en el entorno. Asume el cambio.

Ø  Autoorganizativa: se busca que el proceso se proyecte a metas elevadas.

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1.     Ceguera de error e ilusión: “Un conocimiento no es el espejo de las cosas o del mundo exterior. Todas las percepciones son a la vez traducciones y reconstrucciones cerebrales, a partir de un estímulo…”

2.     Principios de un conocimiento pertinente: Principio elemental del pensamiento complejo. Este principio establece la necesidad de desarrollar la conciencia de lo necesario de desarrollar la habilidad de ubicar el todo en un contexto y en un conjunto.

3.     Enseñar la condición humana: Lo humano permaneces cruelmente dividido, fragmentado en pedazos de un rompecabezas que perdió su figura. Las mismas ciencias humanas están divididas y compartimentadas. La complejidad humana se vuelve invisible y el hombre se desvanece “Como una huella en la arena”.

4.     Enseñar la identidad terrenal: Lo que agrava la dificultad de conocer nuestro mundo, es el modo de pensamiento, que ha atrofiado en nosotros, en vez de desarrollarla, la aptitud de contextualizar y globalizar. “El planeta no es un sistema global, sino un torbellino en movimiento, desprovisto de centro organizador”.

5.     Enfrentar la incertidumbre: Implica la necesidad de despegar estrategias que permitan afrontar los riesgos, los inesperado, lo incierto, lo diferente y modificar su desarrollo con base en las informaciones adquiridas en el camino.” Es necesario aprender a navegar en un océano de incertidumbres a través de archipiélagos de. Certeza”.

6.     Enseñar la comprensión: La humanidad requiere comprensión mutua, en todos los sentidos. “No hay técnica o mecanismo de comunicación, iniciando por el teléfono y concluyendo con el internet, que tenga implícito el componente de la comprensión”.

7.     Ética del género humano: La ética no es un asunto que pueda enseñarse, este concepto debe formarse en las mentes a partir de la conciencia de que, el ser humano es al mismo tiempo sujeto que forma parte de una sociedad, y de una especie. “La humanidad ha dejado de ser una nación solamente idea, se ha vuelto una comunidad de destino y sólo la conciencia de esta comunidad la puede conducir a una comunidad de vida”.

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Édgar Morín.

Una mejor comprensión y aplicación de la complejidad en la educación es vital para comprender y abordar los problemas presentes en la educación, de modo que, el proceso de enseñanza – aprendizaje sea capaz de articular

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Se debe ser capaz no solo de trasmitir saberes puros de una ciencia en especifico, sino, una cultura que sea capaz de comprender y comprendernos, ayudarnos a vivir, de ser más humanos, de fomentar el “surgimiento” competencias y actitudes que permitan enfrentar lo diferente, lo diverso, desde sus diferentes vitrinas: llámense género, cultura, etnia, lengua, orientación sexual, religiosa y desarrollar la tolerancia así como la apertura a los “distinto”.

La humanidad dejó de ser una noción meramente biológica debiendo ser plenamente reconocida con su inclusión indisociable en la biósfera, la humanidad dejó de ser una noción sin raíces; ella se enraizó en una “Patria”, la Tierra y la Tierra es una Patria en peligro. La humanidad dejó de ser una noción abstracta: es una realidad vital ya que desde ahora está amenazada de muerte por primera vez”.

La comprensión no excusa ni acusa: ella nos pide evitar la condena perentoria, irremediable, como si uno mismo no hubiera conocido nunca la flaqueza ni hubiera cometido errores. Si sabemos comprender antes de condenar estaremos en la vía de la humanización de las relaciones humanas.

Édgar Morín.

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Los dispositivos digitales de almacenamiento de grandes cantidades de información desplazan la atención de la memoria humana hacia una habilidad mucho más compleja para buscar, seleccionar, discriminar, comprender, categorizar, utilizar y transformar la información así, el conocimiento adquiere mucha más valoración, pero sólo en la medida que se convierte en un potencial para transformar la realidad y para resolver problemas complejos en un mundo mucho más interconectado. Así empieza a nacer la necesidad de aprender formas de pensar que sean más acordes a los nuevos problemas a los que el ser humano se debe enfrentar (Ranson, Martin, Nixon, & McKeown, 1996).

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El aprendizaje basado en el pensamiento complejo y el desarrollo de competencias comparten algunas características:

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El aprendizaje basado en el pensamiento complejo y el desarrollo de competencias comparten algunas características:

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1.     El aprendizaje se vuelve significativo (Ausubel, 1983)

2.     El aprendiz logra la transferencia del conocimiento a la práctica.

3.     El aprendizaje es reflexivo.

4.     La innovación y la creatividad para resolver problemas se convierten en habilidades.

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1.     Basado en resolución de problemas.

2.     En estudio de casos.

3.     Colaborativo.

4.     Desarrollo de pensamiento complejo y competencias a partir de la alfabetización académica.

5.     Basado en la experiencia.

6.     En el uso de TIC (E-Learning).

7.     Interdisciplinario.

8.     Aprendizaje basado en tareas o proyectos de investigación.

9.     En el uso de la imagen.