# data[].attributes.headline
 Президентом ре

# data[].attributes.body
Президентом республики может быть избран турецкий гражданин, достигший 40-летнего возраста, имеющий высшее образование, обладающий всеми необходимыми качествами для избрания депутатом парламента. Конституция предписывает, что президент должен быть беспартийным и нейтральным по отношению к партийному составу парламента. В Турции нет поста вице-президента. В случае болезни, заграничной поездки или смерти, функции президента переходят к председателю ВНСТ.

# data[].attributes.headline
Государственное устройство 

# data[].attributes.subject
Государственное устройство 

# data[].attributes.body
После падения в 1918 году Османской Империи, державы-победительницы планировали разделить ее территорию. 23 апреля 1920 года в Анкаре под руководством Мустафы Кемаля Ататюрка было созвано Национальное Собрание, которое повело победоносную войну против французских, итальянских, греческих и армянских оккупантов. Победив в освободительной войне, 1 ноября 1922 года Мустафа Кемаль обьявил о низложении монархии, а 23 октября 1923 года Национальное Собрание провозгласило Турецкую Республику.
Турецкая Республика — унитарное государство со смешанной формой правления (с элементами как парламентской, так и президентской республики). В соответствии с конституцией (принятой в 1982 г.) законодательная власть в Турции принадлежит однопалатному парламенту (меджлису) – Великому национальному собранию Турции (ВНСТ), которое состоит из 550 депутатов, избираемых на основе всеобщих, прямых и равных выборов тайным голосованием сроком на 5 лет. Право голоса имеют турецкие граждане, достигшие 18-летнего возраста. Не могут голосовать солдаты и унтер-офицеры срочной службы, курсанты и слушатели военных училищ, лица, осужденные судом и отбывающие наказание.

# data[].attributes.headline
Исторический портрет - Гамаль Абдель Насер

# data[].attributes.subject
Исторический портрет - Гамаль Абдель Насер

# data[].attributes.body
Гама́ль А́бдель На́сер 15 января 1918,—1970), полковник,деятель панарабского движения, Герой Советского Союза. Родился 15 января 1918 года в Александрии (Египет) в семье мелкого почтового чиновника. Детство провёл в Александрии, среднюю школу окончил в Каире. Уже в 12 лет принял участие в антибританской демонстрации. В 1936 году он не прошёл конкурсный экзамен в каирское военное училище, но смог поступить на юридический факультет Каирского университета. Однако желание стать военным его не оставило и в 1937 году он поступил в военное училище. В конце 1938 года с тремя своими сокурсниками был направлен на службу в Маккабадский полк на границе с Суданом.
Казалось, выбор в пользу карьеры профессионального военного был сделан раз и навсегда. Но политика тоже привлекала внимание Насера. Июльская революция 1952 года в Египте свергла монархию. Был сформирован Совет революционного командования Египта, где Насер стал заместителем председателя (коим являлся Мохаммед Нагиб), провозглашена республика. Но Гамаль плохо представлял будущее Египта. При его правлении подписаны ряд законов, о полной или частичной национализации более 300 промышленных и коммерческих предприятий. Построил "Арабский социализм" Сторонник сотрудничества с СССР

# data[].attributes.headline
Арабская республика Египет

# data[].attributes.subject
Арабская республика Египет

# data[].attributes.body
*1922г - Получение номинальной независимости от Великобритании.
*1952 - Свержение монархии организацией "Свободные офицеры" во главе с Гамалем Абдель Насером .
*1956г - Национализирован Суэцкий канал
*1960г- Курс на построение социализма.
*1970г - Усиление проамериканской симпатии.
*Анвар Садат - взял курс на союз с США и рыночные реформы
*1979г - Договор о мире с Израилем
*1981г - А. Садат убит членами тайной исламской организации
* Новый президент Египта - Мубарак. Удалось восстановить позиции Египта в регионе и отношение с арабскими странами.
* В Египте сохраняется большая армия безработных и полу без работных (15-25%) + Прирост населения (1-1,3 млн. человек в год)
* ПОд давлением выступлений 2010 г - 2011 Мубарак уходит в отставку.
* Новый президент - Мухамед Мурси.

# data[].attributes.headline
События послевоенного периода

# data[].attributes.subject
События послевоенного периода

# data[].attributes.body
*Были ликвидированы , подмандатные режимы в Ливане, Сирии, Палестине, Иордане
*1950-1960г. : Вооружённая борьба Египта с Англией (победа антиимпериалистических революций в Египте)
1954 - Восьмилетняя антиколониальная война против Франции
*Добились независимости: Ливия, Марокко, Тунис, Судан.
* Провозглашение республики в Ираке.
*1961-1969 - полевение арабских режимов продолжение процессов деколонизации.
-Независимость Алжира 1962
- Баас пришла к властив Ираке
-Свергнут королевский режим в Ливии

# data[].attributes.headline
Пред история:

# data[].attributes.subject
Пред история:

# data[].attributes.body
Арабские народы входили в состав Османской империи, затем попали в колониальную зависимость от Европейских держав.  Номинальную независимость в межвоенный периож добились только Египет и Ирак

# data[].attributes.headline
Национально-освободительные революции в арабском регионе

# data[].attributes.subject
Национально-освободительные революции в арабском регионе

# data[].attributes.headline
Страны мусульманского мира конца 20в. -  начало 

# data[].attributes.subject
Страны мусульманского мира конца 20в. -  начало 

# data[].attributes.headline
Характерной чертой м

# data[].attributes.body
Характерной чертой мусульманского мира является его этническая неоднородность. В нём выделяются тюркоязычный, персидский и арабский регионы. Сердцевину исламского мира составляют страны арабского Востока.

# data[].attributes.body
Почти в 50 странах мира большинство населения относится к традиционно мусульманским народам. В более чем 20 афро-азиатских государствах ислам провозглашён государственной (или официальной) религией. Но в современном  мире наибольшая концентрация мусульманского населения наблюдается не в тех странах, которые издавна считались мировыми центрами ислама, а на окраинах мусульманской уммы (общины).

# data[].attributes.headline
Понятие «исламский м

# data[].attributes.body
Понятие «исламский мир», или «исламская цивилизация», во многом условное. Оно обозначает совокупность государств, население которых в своём большинстве исповедует мусульманскую религию. В современном мире насчитывается более 1 млрд мусульман. Их на планете меньше, чем христиан, но разрыв неумолимо сокращается. Ислам является самой быстро распространяющейся религией планеты. В Западной Европе проживает около 20 млн мусульман, в Северной Америке - более 5 млн человек. Учёные предрекают, что в XXI в. ислам станет преобладающей религией на Земле.

# data[].attributes.headline
 Общая характеристика стран мусульманского мира 

# data[].attributes.subject
 Общая характеристика стран мусульманского мира 

# data[].attributes.body
Фундаментализм - явление не новое. Начина с VIII в. в мусульманском мире регулярно предпринимались попытки вернуться к первоначальному исламу. В ХХ в. фундаментализм стал реакцией мусульманского мира на колониальную политику западных держав, на слишком быструю и насильственную ломку традиционных ценностей восточного общества.

# data[].attributes.headline
4. Процесс модерниза

# data[].attributes.body
4. Процесс модернизации повлиял и на мировоззрение мусульман. Западные ценности свободы, получающие широкое распространение на экранах телевидения и в СМИ

# data[].attributes.headline
3. В мусульманских с

# data[].attributes.body
3. В мусульманских странах существует сырьевая направленность экономики.В связи с этим, правительства мусульманских государств предпринимают ряд попыток для того, чтобы модернизировать экономику.

# data[].attributes.headline
2.Начиная с XX века 

# data[].attributes.body
2.Начиная с XX века можно проследить улучшение правового статуса женщины, хотя неоспоримым является тот факт, что по сравнению с западными странами права женщин в странах Ближнего и Среднего Востока очень ограничены и определяются преимущественно в соответствии с религиозными нормами.

# data[].attributes.headline
1.На пороге XXI века

# data[].attributes.body
1.На пороге XXI века страны Ближнего Востока столкнулись с огромным числом безграмотного населения.

# data[].attributes.headline
Модернизация влечет за собой кардинальные
перемены во всех сферах жизнедеятельности этих стран

# data[].attributes.subject
Модернизация влечет за собой кардинальные
перемены во всех сферах жизнедеятельности этих стран

# data[].attributes.headline
Социальную базу движ

# data[].attributes.body
Социальную базу движения составили сотни тысяч людей, одинаково разочаровавшихся как в политике безбожной западной цивилизации, так и в политике собственной правящей элиты. В поисках социальной справедливости они обратились к исламской системе ценностей. Движение охватило практически все исламские страны.

# data[].attributes.body
Под исламскими лозунгами активизировалось национально-освободительное движение, возникли исламские политические общества и партии, международные организации. Такая активизация ислама получила название «исламское возрождение». В 1970-е гг., особенно после «исламской» революции в Иране, широко заявило о себе в мусульманском мире движение, известное как исламский фундаментализм. Его главная цель - возврат к фундаменту, т.е. к «чистому» первоначальному исламу, созданию общества и государства на основе и принципах Корана и законов шариата.

# data[].attributes.headline
Примером изменений я

# data[].attributes.body
Примером изменений являются: проведение свободных демократических выборов в законодательные органы власти, которые за прошедшие несколько лет состоялись в Йемене, Алжире, Иордании, Марокко, Кувейте и в других странах, проведение массовой реформы образования, а также включение в тексты конституций большинства государств соответствующих статей, в которых гарантируются общие права граждан. Например, в конституции Бахрейна казано: « Государство регулирует обязанности женщин в семье, их общественные обязанности, их равенство с мужчинами в экономической жизни, культурной, социальной, а также политической, не нарушая при этом положения Шариата ». А в конституции Турецкой республики говорится: «Республика Турция – демократическое, светское и социальное государство, основанное на нормах права; опирающееся на концепцию общественного спокойствия, национальной солидарности и справедливости; уважающее права человека…».

# data[].attributes.headline
4. Крайние традицион

# data[].attributes.body
4. Крайние традиционалисты (фундаменталисты) упорно сопротивляются новшествам, опираются на традиционализм в узком смысле, а также на идентичную религиозность;

# data[].attributes.headline
3. Синтез представит

# data[].attributes.body
3. Синтез представителей 1 и 2 групп – наиб распространенное  направление. Выступают за синтез ценностей запада и традиционного наследия;

# data[].attributes.headline
2. Модернисты. приве

# data[].attributes.body
2. Модернисты. приверженность к прошлому – признак отсталости, они выступают за полное обновление культуры на основе заимствования западных течений культуры философских доктрин западной мысли;

# data[].attributes.headline
1.Традиционалисты – 

# data[].attributes.body
1.Традиционалисты – выступают за ограничение нововведений, считают, что ислам – единственная определяющая сила, которая поддерживает устойчивость общества и формирует нормативный порядок и самобытность культуры;

# data[].attributes.headline
Во второй половине Х

# data[].attributes.body
Во второй половине ХХ в., особенно в последние десятилетия, в мусульманском мире усилилось влияние ислама на все сферы жизнедеятельности человека - экономику, политику, культуру, духовную жизнь. Одной из причин этого является специфика данной религиозной системы: ислам - не только религия, но и образ жизни.

# data[].attributes.headline
В отечественном и зарубежном востоковедении выделяют несколько групп, образовавшихся в результате разногласий по поводу модернизации в мусульманских странах:

# data[].attributes.subject
В отечественном и зарубежном востоковедении выделяют несколько групп, образовавшихся в результате разногласий по поводу модернизации в мусульманских странах:

# data[].attributes.headline
Исламский фундаментализм 

# data[].attributes.subject
Исламский фундаментализм 

# data[].attributes.headline
Главной причиной мод

# data[].attributes.body
Главной причиной модернизации является стремление мусульманских стран сократить разрыв в уровнях развития с развитыми странами. Возникает вопрос: может ли модернизация разрушить исконную систему культурных ценностей мусульманских государств или же наоборот, модернизация будет способствовать благоприятному развитию этих стран? Для того, чтобы ответить на этот вопрос необходимо рассмотреть конкретные перемены.

# data[].attributes.body
XX и XXI столетия можно охарактеризовать как время больших перемен, затронувших практически каждый уголок земного шара, каждую страну. Речь идет о модернизации стран мусульманского мира, которые также подверглись стремительным переменам в различных сферах человеческой жизни.

# data[].attributes.headline
ОСОБЕННОСТИ
МОДЕРНИЗАЦИИ В МУСУЛЬМАНСКОМ МИРЕ

# data[].attributes.subject
ОСОБЕННОСТИ
МОДЕРНИЗАЦИИ В МУСУЛЬМАНСКОМ МИРЕ

# data[].attributes.body
Дима Мисевич
Настя Уласевич
Катя Хох
Аня Панасик