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Problema de investigacion Situación
problema y pregunta de investigación

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Problema de investigacion Situación
problema y pregunta de investigación

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En Colombia la cultura de paz , se se ha venido construyendo a poco pues, a tenido dificultades por el acostumbramiento a la violencia cultural ,a la falta de respeto de los derechos humanos a la falta de solidaridad , incredulidad y al vivir a la defensiva y ofensiva por las múltiples historias violentas que se han vivido en nuestro país lo que ocasiona lamentablemente un  rechazo e incredulidad por parte de los ciudadanos .
Pero en cuanto a su entorno en comunidad cada ciudadano experimenta la convivencia con la sociedad , en pequeños núcleos y de allí se derivan acciones o factores que contribuyen a la construcción de un ambiente de paz y que al ser sumados no conllevan la construcción de de Cultura de paz por lo tanto se plantea :
¿ Cuáles son los factores asociados a la cultura  de paz de los  ciudadanos Colombianos durante el año 2016?.

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La cultura de paz se forma por una serie de actitudes   valores comportamientos que contribuyen al rechazo de la violencia, previniendo conflictos en los miembros de una comunidad tratando de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el diálogo y la negociación entre las personas, las naciones, teniendo en cuenta un punto muy importante que son los derechos humanos, pero así mismo respetándolos y teniéndolos en cuenta en esos tratados. Esta fue definida por resolución de la ONU, siendo aprobada por la Asamblea General el 6 de octubre de 1999 en el Quincuagésimo tercer periodo de sesiones, Acta 53/243.

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Objetivo  General
Determinar los  factores asociados a la  cultura de  paz   de los ciudadanos en Colombia .
Determinar los factores y acciones que asumen lo Ciudadanos para la construcción de una cultura de paz desde cada comunidad
Objetivos  Específicos

Identificar  hábitos relacionados  con la cultura  de paz , que manifieste cada  ciudadano .

Indagar las acciones en  cada  una de las  variables de participación ciudadana ,gobernabiliad y convivencia.

Examinar las  variables  emocionales sociales  e imaginarios que ser perciben el los cuidadnos  con  respecto a la cultura de paz .

Detectar percepciones sobre post-conflicto  y  cultura de  paz  de los  ciudadanos  Colombianos .

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Marco
referencial: antecedentes empíricos y marco
teórico

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Marco
referencial: antecedentes empíricos y marco
teórico

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Debido a que la cultura de de paz en cualquier comunidad se tiene como base la ética de cada ciudadano y el modo  que la  aplique  en la comunidad  donde  habite
se toma  como  marco  de referencia  el siguiente  articulo ( en una interesante entrevista realizada por Ivonne Guzmán, publicada por El Comercio, el 23 de septimbre 2014. mencionando a Adela Cortina Orts, una filósofa española, que reflexiona sobre este tema tan actual como complejo –la ética- que debe ser materia no solo de estudio sino de práctica en la cotidianidad -`Etica de los mínimos `
El pensamiento de Adela Cortina se inscribe dentro del denominado ‘procedimentalismo y la ética discursiva, que presenta como marco teórico a Kant, Hegel, Habermas y Apel. Ella sostiene -junto con Apel y Habermas- la racionalidad del ámbito práctico, el carácter necesariamente universalista de la ética, la diferenciación entre lo justo y lo bueno, la presentación de un procedimiento legitimador de las normas y la fundamentación de la universalización de las normas correctas mediante el diálogo’.

Por lo tanto la ética de cada ciudadano colombiano y el modo que la aplique a la construcción de una cultura de paz implica un acto a conciencia que va hilando buenos hábitos de conciencia y participacion ciudadana para llegar al construcción de paz .

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Emilio Cerezo, catedrático, se refirió a la 'ética de los mínimos', en una interesante entrevista realizada por Ivonne Guzmán, publicada por El Comercio, el domingo 21. Cerezo mencionó a Adela Cortina Orts, una filósofa española, que reflexiona sobre este tema tan actual como complejo -la ética- que debe ser materia no solo de estudio sino de práctica en la cotidianidad. ¿Es que hemos 'domesticado' a la ética? Algunos aporte de Cortina.
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Se dice que la ética no está en crisis sino la práctica de la ética. Pero ese no es el problema de fondo: lo que preocupa es que el mundo gira -para ateos, cristianos o agnósticos- hacia un relativismo moral o anarquismo ético, donde los referentes ya no existen o no se practican.

Ética civil
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Este supuesto 'decaimiento' de los valores que antes se consideraban inmutables es el resultado de cambios planetarios, que son imperceptibles e impactan progresivamente en los hábitos y comportamientos en todos los escenarios de la vida humana.
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En ese sentido, la importancia de la ética rebasó las fronteras del currículo o del marco de la escuela, la familia y de los conventos. O como una cuestión exclusiva de los profesores de filosofía o de los sacerdotes. La ética tiene ahora una fachada y un contenido diferente, y a veces divergente de los cánones o normas instaladas otrora por los dogmas. Está naciendo una ética civil como una sólida propuesta desde los sujetos y no desde la autoridad religiosa, que luce envejecida y, en ocasiones, de espaldas a los tiempos.

¿Qué es la ética'
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'La ética es una rama de la filosofía, que estudia las cosas por sus causas (universal y necesario) y el comportamiento humano'. También es conocida como una disciplina que se relaciona con la moral y las costumbres de una sociedad. Se habla de 'ethos', es decir, de un contenido cultural que marca la identidad y la diversidad de los pueblos y naciones: su ser y modo de ser.
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Para Aristóteles, la ética tiene un objetivo central: la búsqueda de la felicidad. Epicuro, en cambio, sostenía: 'comamos y bebamos que mañana moriremos'. De todos modos, para los griegos lo más importante era la vida intelectual, antes que la entrega a los placeres y la riqueza, 'lo que no excluye el goce moderado de los placeres sensibles y de los bienes en general, siempre y cuando no impida la contemplación de la verdad'. De ahí nace en Aristóteles el concepto de virtud, que consiste en la justa medida, para lo cual es necesaria la prudencia. Por eso, la virtud más elevada es la justicia.

¿Existe un gen de la ética?

Adela Cortina, investigadora española, responde: 'Existe una dimensión ética en el ser humano, a la que ninguno puede renunciar. Esto es innegable. Pero algunos neuro científicos aseguran que se puede fundamentar una ética universal desde el cerebro. Eso es lo que está por ver'.

El pensamiento de Adela Cortina se inscribe dentro del denominado 'procedimentalismo y la ética discursiva, que presenta como marco teórico a Kant, Hegel, Habermas y Apel. Ella sostiene -junto con Apel y Habermas- la racionalidad del ámbito práctico, el carácter necesariamente universalista de la ética, la diferenciación entre lo justo y lo bueno, la presentación de un procedimiento legitimador de las normas y la fundamentación de la universalización de las normas correctas mediante el diálogo'.

¿Ética mínima?

Un punto de partida -según Cortina- serían los derechos humanos (el ámbito ético de tales derechos), como marco de la promulgación de los códigos jurídicos vigentes.
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Un criterio válido para promulgar dichas normas sería contemplar la variedad de creencias que se encuentran en las distintas culturas a las que los hombres pertenecen. 'Así -dice la escritora- los derechos humanos son un tipo de exigencias cuya satisfacción debe ser obligada legalmente y por tanto protegida por los organismos correspondientes, y el respeto por estos derechos es la condición de posibilidad para poder hablar de hombres con sentido'.

Dice Cortina 'que en una sociedad democrática y pluralista tiene sentido no inculcar en los jóvenes la imagen el hombre ideal, imagen solo admitida por algunos grupos que la componen, pero que tampoco la sociedad debe renunciar a transmitirle actitudes sin las que es imposible la convivencia democrática'.

'De allí la importancia de explicitar los mínimos morales que una sociedad democrática debe transmitir: que son principios, valores, actitudes y hábitos a los que no se puede renunciar, pues hacerlo sería renunciar a la vez a la propia humanidad. Tal vez no responde o no puede responder a todas las aspiraciones que compondría una moral de máximos, pero es el precio que hay que pagar por pretender ser transmitida a todos'.

Dos preguntas de la ética

Dice Adela Cortina: 'El interés por el bien de los hombres concretos, el objetivo de la ética, ha ido expresándose de modos diversos en el curso de la historia, pero son dos las grandes preguntas que preocupan a la ética: 1) ¿Qué se puede hacer para ser felices? Pregunta por el bien positivo. 2) ¿Qué se debe hacer para que cada hombre se encuentre en situación de lograr su felicidad? Pregunta por el sustento indispensable del bien positivo'.

Les recomiendo los siguientes libros de Adela Cortina Orts: 'Ética de la razón cordial', 'Ética mínima: Introducción a la filosofía práctica', 'Ética sin moral', 'La moral del camaleón: ética política' y 'Ética aplicada y democracia radical', entre otras.

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Adela Cortina y su propuesta: la 'ética de los mínimos'

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Emilio Cerezo, catedrático, se refirió a la 'ética de los mínimos', en una interesante entrevista realizada por Ivonne Guzmán, publicada por El Comercio, el domingo 21. Cerezo mencionó a Adela Cortina Orts, una filósofa española, que reflexiona sobre este tema tan actual como complejo -la ética- que debe ser materia no solo de estudio sino de práctica en la cotidianidad.

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Diseño metodológico (enfoque,
tipo de diseño, población, muestra y
muestreo, técnicas de recolección de
información, instrumentos de registro,
método de análisis)

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Diseño metodológico (enfoque,
tipo de diseño, población, muestra y
muestreo, técnicas de recolección de
información, instrumentos de registro,
método de análisis)

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El enfoque del Proyecto de investigación es cuantitativo ya que se basa el a recolección de datos , para medir numéricamente y analizar las estadísticas .
Diseño de modo descriptivo debido a que la informacion conseguida fue transmitida de acuerdo a la interpretación del encuestado ademas muestra comportamientos y conocimientos de los  ciudadanos con  respecto a la cultura de Paz en Colombia. Realizada a 5 los cuales 3 mujeres 2 hombres personas que provienen de distintas ciudades las cuales son Bogota Ibague y Bucaramaga residentes  actualmente  en Bogota , mayores de  edad.
Técnica de Recolección : Diligenciamiento de encuesta en forma presencial a  ciudadanos  en la localidad de Suba .

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Análisis de los
resultados y conclusiones. 

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Análisis de los
resultados y conclusiones. 

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En los resultados de esta encuesta   realizada a 5 personas residentes en Bogotá, pero nacidas   en diferentes ciudades de Colombia, dieron respuesta a las preguntas de la encuesta de acerca de los factores asociados a la cultura de paz en Colombia en donde se evidencia cada variable y sus efectos encada uno de los ciudadanos. Entre ellos hombres40% y mujeres 60% mujeres en edades entre los 30 a 60 años estratos 2 y 3.

Con respecto a los antecedentes y marco histórico de la paz en Colombia los ciudadanos expresan opiniones diversas en las cuales, se denota creencias en los beneficios al llegar a un post conflicto, también en una proporción se ve rechazo y escepticismo a las posibilidades de llegar a fin del conflicto, ya que para llegar a este fin hay que tener en cuenta varios  aspectos que dependen de gobierno y las leyes del país para hacer valer  los derechos de que fueron violentados en algún momento a causa del conflicto. Y es de anotar que los ciudadanos no han sido afectados directamente por las consecuencias por el conflicto armado, en los últimos años en la ciudad donde residen pero, si han sido  testigos del trascurso de los hechos  violentos   o huellas  que han  dejado  todos los actos violentos del conflicto , vistos través de los  medidos comunicativos, por tal razón se  refleja que  los  ciudadanos creen que los  excombatientes van  hacer partícipes de la política  de nuestro país 40% , un 20%  cree  que se disminuirían las muertes  violentas  y 20% se cree que se ganara  más seguridad en movilidad en el país e inversiones en el país

En cuanto al significado de la cultura de paz que el ciudadano que realizo la encuesta en un 40% coincide en que se inicia en relaciones armónicas entre los ciudadanos, el 20% cree en el perdón y la reconciliación   y 20% la percepción de cultura de paz tiene significado en una sociedad con equidad. el 20% que resta no sabe o respondió a este significado de cultura de paz .

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recuperado de :Lafuente & Ainhoa (2008). Metodología de la investigación en las Ciencias Sociales: Fases, fuentes y selección de técnicas.
Recuperado de: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=20612981002
Recuperaddo de :https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_de_la_paz
Articulo http://www.elcomercio.com/blogs/la-silla-vacia/adela-cortina-propuesta-etica-minimos.html