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Fue procurador del Consejo de Castilla y promotor de las Sociedades Económicas de Amigos del País

Educación diferente para cada grupo social.

Preocupación por la educación popular. Sobre todo de los artesanos.

Dignificar los oficios manuales tenidos por viles

Orientado hacia la utilidad y con una finalidad económica

Plantea la educación en dos aspectos:

- Moral de carácter no sólo religioso, también político.

- Otra de carácter técnico- profesional.

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Pedro Rodríguez de Campomanes y Pérez-Sorriba, primer conde de Campomanes (Santa Eulalia de Sorriba, Tineo, Asturias, 1 de julio de 1723-Madrid, 3 de febrero de 1802) fue un político, jurisconsulto y economista español. Fue nombrado ministro de Hacienda en 1760 en el primer gobierno reformista del reinado de Carlos III dirigido por el primer ministro conde de Floridablanca y despojado de sus cargos en 1789 ante el temor que despertó en el rey Carlos IV la Revolución francesa.

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María V
David
David M
Nerea M

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Político, economista e historiador español. Nacido en el seno de una familia hidalga venida a menos, su madre, al enviudar, hubo de confiarlo a un tío suyo, un canónigo de Oviedo, quien se hizo cargo de su educación. Cursó estudios de filosofía, griego y árabe en Santillana del Mar, en cuya colegiata dio muestras de gran precocidad, y así, a los diez años tradujo fragmentos de Ovidio; poco después, siendo todavía un adolescente, se estableció como profesor.

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Alejandro Moreno
Sergi Martínez
Natalia Ribes
Ismael Viana

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La UNED en TVE-2

Un tres de febrero de hace poco más de doscientos años moría en su casa de la plaza de la Villa madrileña una de las personalidades más lúcidas que el siglo XVIII ha legado a nuestra historia: Pedro Rodríguez de Campomanes. Integrante de la minoría ilustrada que, en aquel tiempo de las luces, impulsara la renovación de las estructuras sociales, económicas y administrativas del país, la figura del conde de Campomanes encuentra actualmente rememoración en la exposición exhibida en la Sala de Exposiciones de la Fundación Santander Central Hispano. 'Campomanes y su tiempo', denominación dada a la muestra, visita el espíritu modernizador que inspirase la España del XVIII mediante una extensa selección de obras de diversa procedencia, entre las que caben ser destacados óleos de Francisco de Goya, Antonio Carnicero, Antonio Rafael Mengs y Francisco Bayeu.
La exposición, caracterizada por su eminente carácter plástico, ofrece espacio a una selecta compilación de estampas de la vida social, ilustraciones sobre la actividad industrial y representaciones de las obras públicas, que dan fe de la sociedad española de la época.

Una propuesta de Manuel Jesús González.

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Un tres de febrero de hace poco más de doscientos años moría en su casa de la plaza de la Villa madrileña una de las personalidades más lúcidas que el siglo XVIII ha legado a nuestra historia: Pedro Rodríguez de Campomanes.

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David A.
Eric
Alex
Ferran

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Pedro Rodríguez de Campomanes | Por José Luis Miñarro Vicente

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Pedro Rodríguez de Campomanes y Pérez-Sorriba, primer conde de Campomanes, nació en Santa Eulalia de Soriba, Tineo (Asturias), el 1 de julio de 1723 y fue un político, jurisconsulto y economista español.
Su obra denominada Discurso sobre la educación popular de los artesanos y su fomento, tuvo mucha importancia para la construcción del ideario educativo español del siglo XVIII.

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La obra de Campomanes recoge muy bien las líneas fundamentales del ideario ilustrado español en relación con la educación, en especial, con respecto a la educación de las clases productoras. Ésta es vista como un instrumento de indudable valor y beneficio social y económico.

- La educación es «diferente y respectiva a las clases de la misma sociedad»

-Las mujeres de las clases populares también van a ser objeto de la reforma educativa. Todo ello bajo el objetivo general de hacer del pueblo «el uso más ventajoso, para que todo esté ocupado; y cuantas personas le compongan, ganen honestamente, de qué vivir»

En los países, donde la educación y el uso, se han acostumbrado a un trabajo más pesado y recio de las mujeres, se puede inferir, que el pueblo es más laborioso, y que ha tenido una educación popular, ventajosa al mismo pueblo, y a la felicidad general del Estado. Las costumbres en semejantes provincias, son más inocentes, y distantes de la pereza y desidia oriental.