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Nació en el año 469 a.C en Atenas en tiempo de perciles de padre Sofroisco el cual era escultor y su madre Fenarete, dedicada a ser comadrona. Sócrates dedico parte de su vida a ser albañil al igual que un soldado de infantería durante la guerra que exisitia contra Esparta, en cuanto a su educación se puede decir que fue tradicional, es decir, literatura,  música y gimnasia.
Tuvo un gran interés en las ideas de Anaxágoras sobre el Universo y la forma de ordenar las cosas.
Gran parte de su vida se le podía encontrar en plazas, mercados, etc en Atenas en donde mantenía discusiones.
Tiempo después se caso, mujer la cual tenía el nombre de Xantinpa con la que tuvo tres hijos .
Sócrates fue el maestro de Platón, Jenofonte, Antístenes, entre otros más. Sócrates tenía una gran reputación que podía cuestionar sin miedo sus ideas y prácticas, buscaba siempre la verdad de las cosas, por lo cual, este era el único fin de sus conversaciones utilizando siempre el instrumento de la dialéctica y la ironía, por lo que, debido a esto se empezó a ver mal visto, siendo así que se le empezó a acusar de que influía de una manera en los jóvenes considerando como falacias a todas sus enseñanzas, por lo cual, fue condenado a muerte después de varios juicios.

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Si hablamos de el método de Sócrates para encontrar la verdad estamos hablando acerca de la mayéutica, la cual consta del "arte de preguntar para aprender, preguntar para conocer. Utilizando la ironía, reconociendo la ignorancia y nuestra capacidad para aprender"

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La mayeútica se puede implementar de catedrático a alumno en donde a este jamás se le enseña de manera directa si no que el mismo alcance el conocimiento mediante pasos o bien, por su propia cuenta

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Sócrates aunque es uno de los principales filósofos y los eh visto repetitivas veces, por lo que, entre mas profundizó en sus aportaciones mas me llegan a convencer

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Ramos, J. M., & Vázquez, M. I. (2016). Filosofía (2.a ed., Vol. 1). Umbral Editorial.

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Atenas 427 - 347 a.C.

Creció en el seno de una familia aristócrata. Su padre fue Aristón de Atenas, descendiente de los reyes Codro y Melanto, y su madre fue Perictione, proveniente de la familia de Solón, un importante reformador político. Tuvo dos hermanos, Glaucón y Adimanto, y una hermana, Potone.

Su nombre real fue Aristocles. Platón significa “el de espalda ancha” y fue un mote que aparentemente recibió de su profesor de gimnasia a causa de su aspecto físico

Platón fue el fundador de la Academia de Atenas, una escuela dedicada al desarrollo del conocimiento que se dedicó a la filosofía, la retórica, las matemáticas, la astronomía y la medicina. Allí tuvo a Aristóteles como el más destacado de sus alumnos. La Academia llegó a funcionar por nueve siglos, salvo algunas interrupciones. Tras una vida consagrada a la educación, Platón murió con poco más de 80 años de edad.

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-  La teoría de las ideas o teoría de las formas.
Para Platón, desde el punto de vista filosófico existen dos realidades: el mundo sensible y las Ideas. El mundo sensible se refiere a aquel que podemos captar a través de los sentidos y que está sujeto a mutaciones. En cambio, las Ideas son inmutables y, por lo tanto, verdaderas.

Platón desestima el valor del mundo sensible, ya que su naturaleza cambiante lo aleja del principio de Verdad; este se reduciría a una copia de la Idea, a una “mentira”. Las Ideas son, pues, el objeto de la filosofía platónica, el conocimiento verdadero. De la oposición entre el mundo sensible y el mundo de las Ideas se desprende la concepción del dualismo platónico que atraviesa su obra.

-  Superioridad de la sabiduría sobre el saber.
El objetivo de la filosofía sería, en este sentido, hacer posible un ordenamiento social fundado en la justicia, que no solo regule las relaciones entre los sujetos, sino que sea capaz de influir en la construcción del individuo.

- La dialéctica como método científico.
Platón defiende la dialéctica como el método científico por excelencia. En su sentido primigenio, la dialéctica hace referencia a la discusión razonada de dos tesis. Abbagnano define la dialéctica platónica como “método de la división” en el que dos o más personas, a través del sistema de preguntas y respuestas de Sócrates, construyen el conocimiento, de tal manera que el conocimiento no se construye individualmente sino entre los sujetos. En Platón, la dialéctica se comprende como un método para lograr reconocer la Idea primera, a partir de la cual se pueden identificar y estructurar sus especies.

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Estagira 383 a.C  - 322 a.C.

Su padre, Nicómaco, fue médico del rey Amintas III de Macedonia, y perteneció a la familia de los asclepiadeos, quienes se consideraban los fundadores de la medicina. Su madre, Festis, también estuvo vinculada con los asclepiadeos. Por esta razón se explica la relación que tuvo Aristóteles con la investigación científica y con la corte real de Macedonia.

Sus padres fallecieron cuando él todavía era un adolescente, por ello fue adoptado por su tutor Proxeno de Atarneo, quien posteriormente lo envió a Atenas a estudiar en la Academia de Platón, en el año 367 a.C., donde estuvo durante veinte años, hasta el año 347 a.C.

A los diecisiete años Aristóteles conoció a Platón. Sobre su relación personal se sabe poco, sin embargo, muchos coinciden en que ambos filósofos tenían una amistad respetuosa, más allá de que las bases filosóficas de Aristóteles se fundaran en una crítica y transformación del sistema filosófico de Platón, influenciado y precedido por Sócrates.

Por su parte, Aristóteles empleó una mirada diferente para establecer conceptos como el de “sustancia”, “materia” y “forma” para poder explicar de manera más clara el principio de los hechos, pero sin modificar su forma genuina de presentarse. Sus nuevos enfoques y reflexiones acerca de estas cuestiones lo fueron alejando de la Academia de Platón.

Sin embargo, cabe resaltar que Aristóteles también estuvo influenciado por el sistema platónico, más allá de haberlo criticado por presentar dificultades para insertar su concepto de eidos o mundo de las ideas en la vida real.

Tras la muerte de Platón en el año 347 a.C., Aristóteles viajó para Atarneo y a Aso, donde vivió cerca de tres años con su amigo Hermias.

Tiempo después, en el año 343 a. C., Aristóteles fue contratado por el rey Filipo II de Macedonia para que fuese tutor de su hijo de trece años de edad, Alejandro Magno.

De esta manera, Aristóteles se trasladó para Pella, capital de Macedonia, donde le impartió clases por dos años a Alejandro Magno.

En el año 335 a.C., Aristóteles regresó a Atenas en compañía de Teofrasto y fundó el Liceo, una escuela donde las clases eran públicas y cuyo nombre hacía honor al dios Apolo Liciu, en la que pudo formar una biblioteca con sus obras y con las de sus estudiantes.
Aristóteles decidió trasladarse para Calcis, en la isla de Eubea, donde murió en el año 322 a.C., por causas desconocidas.

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En todas las áreas de estudios en las que se vio involucrado, hizo grandes cambios significativos en tales áreas de estudios; en algunos casos, algunas de sus teorías fueron refutadas en el futuro por otros grandes de la ciencia, pero, en su momento, explicaba los hechos de la realidad y éstos eran aceptables.
- Lógica: Se le atribuye a Aristóteles ser el padre de la lógica, pero, esto sucede porque sus estudios con respecto al razonamiento humano le ayudaron a comprender su funcionamiento en cierto grado, sin embargo, también hizo estudios con respecto a los diferentes tipos de razonamiento.
- Filosofía Política: una de las grandes aportaciones filosóficas de Aristóteles fue que era partidario al bien común, pues, tenía la idea de que, al ser todos humanos, y todos mortales, padeciendo de cierta forma las mimas necesidades, todos entonces, éramos iguales. No estaba de acuerdo con las injusticias cometidas hacia personas desprotegidas.
- Astronomía: Aristóteles también estudió los cuerpos celestes; sus observaciones con respecto a las posiciones de las estrellas y de la tierra misma, lo llevaron a crear una teoría que explicaría que la tierra es el centro del universo y que a su vez explica cómo ésta se mantiene estática, esa teoría se llamó Teoría Geocéntrica.

- Biología: Aristóteles dedicó gran parte de su tiempo al estudio de los animales, plantas, humanos, de todo ser vivo que pudo estudiar, presentando trabajos avanzados en cuanto a su inteligencia, comportamiento y formas de reproducción.

Aportes a la física

Durante su paso por la física, el gran Aristóteles hizo su contribución en su momento, proponiendo la teoría de los cinco elementos: Aire, tierra, agua, fuego y éter. Dicha teoría explicaba en su momento, los fenómenos que sucedían en aquella época, sin embargo, sus teorías luego fueron desfasadas por las de Galilei.

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Baruch Spinoza nació en Amsterdam en 1632; era hijo de una familia portuguesa, al parecer originaria de España. Fue educado en la religión judía y desde muy joven frecuentó la Sinagoga; allí aprendió hebreo y se familiarizó con la Sagrada Escritura. Más tarde estudió matemáticas, latín y griego en la escuela de Van den Enden, médico y librepensador, y entra en contacto con la filosofía cartesiana. Fue alejándose progresivamente de la enseñanza rabínica y tras la muerte de su padre, en 1654, abandonó la sinagoga, de la que fue solemnemente expulsado en 1656. Sin posibilidad de dedicarse a los negocios familiares, se vio en la obligación de buscar un oficio para subsistir y aprendió a pulir lentes. En 1660 se retira a Rijnsburg, donde permanece tres años. En 1663 se publican los Principios de la Filosofía de R. Descartes, demostrados geométricamente, seguidos de un apéndice titulado Pensamientos metafísicos, única obra que publica con su propio nombre. Unos años antes había escrito un Tratado breve sobre Dios, el hombre y su felicidad, inédito hasta 1862, y emprende también la redacción de su Tratado de la reforma del entendimiento, que dejó inacabado, en el que se propone exponer el método capaz de conducir al verdadero conocimiento de las cosas. En 1663 se traslada a las proximidades de La Haya y entabla relación con el ambiente filosófico y político. Fruto de sus preocupaciones políticas es el Tratado teológico-político que apareció en 1670 sin nombre de autor, y en el que aboga por la subordinación de la autoridad religiosa al poder civil y reivindica la libertad de pensamiento. Esta obra suscitó una amplia polémica y Spinoza decidió refugiarse en La Haya, junto a su protector Jan de Witt, que le concedió una pensión. En 1677 en el mes de febrero, había fallecido Spinoza en La Haya. Además de sus obras filosóficas se conserva un epistolario no muy amplio, pero de enorme interés, en el que precisa algunos aspectos de su doctrina a petición de sus corresponsales. Este conjunto de cartas constituye un precioso complemento a sus tratados, especialmente a la Ética.

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-El panteísmo.
Spinoza nunca fue ateo ni tampoco panteísta.  Por otro lado, los panteístas, al llamar Dios al mundo, atribuyen a las cosas finitas una infinitud que no poseen; Spinoza, contra unos y otros, afirmó la existencia del ser eterno e infinito y lo llamó Dios o Naturaleza.

-Teoría de las pasiones versus la razón.
En esta explica diversos ámbitos religiosos y también muestra un lado del ser humano antes jamás expuesto a la sociedad.

-Obras más famosas.

Ética demostrada según el orden geométrico

Tratado sobre la reforma del entendimiento

Principios de la filosofía de Descartes

Tratado acerca de Dios, el hombre y su felicidad

Tratado teológico político

El hombre y su felicidad.

Éticas sobre las enmiendas.

Compendio de gramática de la lengua hebrea.

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Un ejemplo es el panteísmo ya que este se conoce como la visión de que Dios es idéntico al cosmos, la visión de que no existe nada que esté fuera de Dios, y la verdad es que en pleno siglo XXI aun hay gente que no cree en la ciencia y que todo se lo atribuye a Dios, para ellos cualquier cosa extraordinaria es echa por él.

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Spinoza es un filosofo muy bueno, siento que no tiene el reconocimiento que debería, en la escuela no nos enseñan tanto de él como de Sócrates o Platón, fue un gran racionalista y sus teorías y aportaciones aun siguen siendo usadas hoy en día.

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Calderón, G. (20 de Marzo de 2018). Euston. Obtenido de Euston: https://www.euston96.com/baruch-spinoza/#Pensamiento

Briceño V., Gabriela. (2018). Panteísmo. Recuperado el 27 febrero, 2021, de Faqs.Zone: https://www.euston96.com/panteismo/

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Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir nació el 9 de Enero de 1908. Nació en el seno de una familia burguesa y de creencias cristianas. Hija Georges Bertrand, un abogado y actor y de Fracoise Brasseur, una mujer de prestigio y devota católica. Cursó estudios en Soborna en donde conoció a Jean-Paul Sartre, con quien tiempo después inició una relación sentimental aunque no vivieron juntos ni tampoco tuvieron hijos.

Se declaró atea cuando estaba joven y sus padres se esforzaron para que pudiera estudiar. Realizó estudios literarios en el Instituto Sainte-Marie de Neully y también estudió matemáticas, el idioma latín y matemáticas. Se dedico a estudiar filosofía, carrera en la cual logró obtener un certificado. Trabajó como docente en varios liceos de París, Ruan y de Marsella y tiempo después decidió renunciar para dedicar su vida por completo a la escritura.
Murió un 14 de abril del año 1986 en la ciudad de París. Sus restos fueron colocados en el mismo lugar donde Sartre fue sepultado.

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-Es considerada como la primera mujer que dio importancia al pensamiento filosófico de la mujer como ser humano. Para ella era importante entender qué era ser mujer y esto incluía un punto de vista ontológico, existencialista y fenomenológico. Se encargó de realizar el planteamiento sobre el feminismo existencialista tomando en cuenta que el ser humano tiene la capacidad de poder construirse a sí mismo y de tomar decisiones construyendo su destino.

-Su trabajo influyó de manera importante en todos los cambios que ha sufrido el feminismo a nivel mundial, cambios que incluyen el derecho al trabajo, la autonomía, el derecho al voto y la igualdad salarial.

-Es considerada sin duda alguna, como un símbolo para el movimiento feminista que marcó la diferencia y que logró hacer que se desarrollara el movimiento. Su teoría con respecto al feminismo tenía varios puntos o aspectos importantes los cuales se mencionan a continuación.

Para ella, la cultura de la humanidad tenía al hombre como punto principal.

Existía la dominación por parte del hombre para la mujer y por esta razón era que la alienación del sexo femenino existía.

No se nace mujer, se llega a serlo, una frase de suma importancia que indicaba que el ser mujer era algo que había sido creado y definido por el hombre.

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(Seúl, Corea del Sur, 1959), estudió Filosofía en la Universidad de Friburgo y Literatura alemana y Teología en la Universidad de Múnich. En 1994 se doctoró por la primera de dichas universidades con una tesis sobre Martin Heidegger. Tras su habilitación dio clases de filosofía en la universidad de Basilea, desde 2010 fue profesor de filosofía y teoría de los medios en la Escuela Superior de Diseño de Karlsruhe y desde 2012 es profesor de Filosofía y Estudios culturales en la Universidad de las Artes de Berlín. Es autor de más de una decena de títulos, la mayoría de los cuales se han traducido al castellano en Herder Editorial.

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Martin Elías Peter Seligman nació el 12 de agosto de 1942 en el estado neoyorkino de Albany, en Estados Unidos. En Albany estudiaría durante la educación primaria y secundaria. Una vez finalizada ésta se matricularía en la Universidad de Princeton para cursar la carrera de Filosofía, en 1960.

Se graduó en 1964, haciéndolo con máximos honores con el título Summa cum laude. Tras ello recibiría ofertas de diversas universidades para continuar sus estudios con ellas, escogiendo el autor la Universidad de Pensilvania. Estudió Psicología Animal, doctorándose en psicología en el año 1967.

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Durante la Segunda Guerra Mundial, Bauman se enroló en el ejército polaco, controlado por los soviéticos, cumpliendo funciones de instructor político. Participó en las batallas de Kolberg y en algunas operaciones militares en Berlín. En mayo de 1945 le fue otorgada la Cruz Militar al Valor. De 1945 a 1953 desempeñó funciones similares combatiendo a los insurgentes nacionalistas de Ucrania, y como colaborador para la inteligencia militar.

Durante sus años de servicio comenzó a estudiar sociología en la Universidad de Varsovia, carrera que hubo de cambiar por la de filosofía, debido a que los estudios de sociología fueron suprimidos por "burgueses". En 1953, habiendo llegado al grado militar de mayor, fue expulsado del cuerpo militar con deshonor, a causa de que su padre se había presentado en la embajada de Israel para pedir visa de emigrante.

En 1954 finalizó la carrera e ingresó como profesor en la Universidad de Varsovia, en la que permanecería hasta 1968. En una estancia de estudios en la prestigiosa London School of Economics, preparó un relevante estudio sobre el movimiento socialista inglés que fue publicado en Polonia en 1959, y luego apareció editado en inglés en 1972. Entre sus obras posteriores desataca Sociología para la vida cotidiana (1964), que resultó muy popular en Polonia y formaría luego la estructura principal de Pensando sociológicamente (1990).
Bauman murió el 9 de enero de 2017 a los 91 años.

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En 1980 fue nombrado director del programa de formación clínica de la Universidad de Pensilvania, trabajando durante años en el tratamiento e investigación de la depresión y otros trastornos. En 1990 el investigador dio un vuelco a su carrera con el fin de centrarse en el estudio de la felicidad. en 1996 fue nombrado presidente de la American Psychiatric Association (APA) con objetivo de anuar conocimiento teórico y práctico.

Depresión: su teoría consiste en que esta condición es consecuencia de en parte un problema de percepción de la realidad, relacionado con la pérdida de control, que atribuye causas de experiencias positivas o negativas causadas por uno mismo.

La indefensión aprendida: Investigación realizada en 1967 con experimentos con animales, bajo un paradigma basado en el condicionamiento operante. Seligman pudo observar cómo los animales sometidos a una experiencia previa en la que no podrían escapar de la estimulación aversiva dejaban de intentar hacerlo incluso cuando en otros momentos sí hubiesen podido, manifestando pasividad. el sujeto deprimido ha aprendido que su actuación no cambia los acontecimientos y no tiene resultados, de modo que deja de actuar.

Psicología positiva: en 2002 desarrolló la teoría de la auténtica felicidad, estudiando aspectos del bienestar y la felicidad, el desarrollo de las fortalezas y características propias para alcanzarla. En 2010 reformula su teoría, apareciendo la teoría del bienestar y el modelo PERMA enfocado en lo que las personas eligen para aumentar su nivel de bienestar, incluyendo emoción y relaciones positivas, el involucramiento, el significado y el compromiso.

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La sociedad de la transparencia: Según Han, quien la refiere solamente a la corrupción y  a la libertad de información. Se manifiesta cuando ha desaparecido la confianza y la sociedad opuesta por la vigilancia y el control. Se trata de una coacción sistemática, de un imperio económico.

La salvación de lo bello: Lo pulido, lo liso, lo impecable. ponen en evidencia el exceso de positividad en el campo del arte y la estética.

La expulsión de la distinto: Constituye a esas alteraciones patológicas del cuerpo social. Lo que enferma a la sociedad no es la alineación ni la sustracción, ni tampoco la prohibición y la represión, sino la hipercomunicación, el infierno de lo igual ponen en marcha un proceso destructivo totalmente diferente: la depresión y la autodestrucción.

La sociedad del cansancio:
Caracteriza a la sociedad actual como un paisaje patológico de trastornos neuronales, tales como depresión, trastorno por déficit de atención con hiperactividad, trastorno límite de la personalidad.

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Modernidad líquida: Nos explica una ruptura con las instituciones y las estructuras fijadas. En el pasado, la vida estaba diseñada para todos, y todos tenían que seguir el modelo establecido para decidir su propia vida. El filoso Zygmunt, en el sentido moderno afirma que la gente ha logrado deshacerse de patrones y estructuras, y que cada uno ha creado su propio modelo para determinar sus propias decisiones y estilos de vida. Aquí el filosofo explica que la sociedad se basa en el individualismo y se convierte en lo temporal e inestable.

Estados transitorios y volátiles de los vínculos humanos; desvinculación: Bauman mencionó el miedo a establecer relaciones duraderas, y la fragilidad de las relaciones de solidaridad parece depender solo de los beneficios que estos pueden llegar a dar. Bauman insiste en mostrar cómo el sector empresarial lo impregna todo: en un sentido estrictamente financiero, las relaciones se miden en términos de costos y beneficios

Decrepitud; Son estados transitorios y volátiles: Amor, y el cuerpo se pudre. ¿Quién soy? Esta pregunta solo se puede responder hoy de manera fantasiosa, pero no por el engaño de la gente, sino por la ingenuidad y el aburrimiento de los grandes intelectuales. Para Bauman, se ha recuperado la identidad en esta sociedad de consumo. Nuestra comunidad es artificial, móvil y frágil; tan pronto como desaparece el entusiasmo de los miembros por mantener la comunidad, desaparecen. La sociedad posmoderna es fría y pragmática.

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1.- La vida placentera:  Consiste en saber promover emociones positivas y que estas sean duraderas.Para logarlo es necesario cubrir antes que nada nuestras necesidades básicas, esas que estarían en los primeros escalones de la pirámide de Maslow.
2.- Construir una buena vida: Martin Seligman creó un sistema de clasificación de las fortalezas humanas  todo un experto en el campo de la esperanza y el optimismo. El objetivo de este sistema era determinar precisamente esas dimensiones que deberíamos trabajar a diario para mejorar ese mismo potencial.
3.- Una vida significativa: La vida significativa tiene una íntima conexión con esa cúspide de la pirámide de Abraham Maslow, ahí donde orientamos las propias virtudes y fortalezas desarrolladas para contribuir a la felicidad de los demás. Hablamos sin duda de altruismo, esa dimensión que Martin Seligman definió como el el ejercicio de la bondad, como el arte de saber elevarnos más allá del mero placer personal para ponernos al servicio de quienes nos rodean.

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En cuanto a la sociedad del cansancio es cierto la parte que el mismo individuo es capaz de dirigirse por si solo a la extenuación y esto es cierto ya que muchas veces en los estudios algo que es demasiado el mismo individuo termina convirtiéndolo en el trabajo mas díficil del mundo

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No tenia idea de este filosofo pero en cuanto a sus aportaciones dan demasiado que pensar que ya al momento de comparar estas con la actualidad tienen demasiado sentido

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Raúl Gabás. (2013). La sociedad de la transparencia. Barcelona: Herder.

Alberto Ciria. (2017). La expulsión de lo distinto. Barcelona: Herder.

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En lo personal a mi me gustó más este filósofo me llamó más la atención las aportaciones que hizo, fueron de gran interés mio, ya que el nos habla de las emociones, del bienestar de las personas y claro que son importantes ya que necesitamos tener una buena salud mental para poder tener una buena salud física.
Me gustó mucho que en sus aportaciones  actuales las relacioné con la pirámide de maslow ya que es un tema muy interesante.

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Martin Seligman y la psicología positiva. Recuperado de: Martin Seligman y la psicología positiva (lamenteesmaravillosa.com)

Castillero, O. (2020). Sabater, V. (2018).  Martin seligman: biografía y teorías en la Psicología Positiva. Recuperado de: Martin Seligman: biografía y teorías en Psicología Positiva (psicologiaymente.com)

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Un ejemplo muy claro es el feminismo. Actualmente las mujeres siguen luchando cada día por tener y recibir un mismo trato que los hombres, por acabar con el machismo, por la legalización del aborto en cada rincón del mundo, Simone de Beauvoir sigue presente en cada lucha y en cada marcha feminista.

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La verdad no conocía la historia de esta extraordinaria mujer y me atrevo a decir que la tomo como ejemplo, porque al igual que ella quiero luchar por mi y por cada una de las mujeres de mi país y del mundo, quiero justicia para todas.

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Briceño V., Gabriela. (2020). Simone de Beauvoir. Recuperado el 24 febrero, 2021, de Faqs.Zone: https://www.euston96.com/simone-de-beauvoir/

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El amor liquido en Tinder: Para Zygmunt Bauman, estas relaciones son las que dan nombre a su concepto de amor líquido. Según su patrón, el miedo al compromiso y a las cosas a las que hay que renunciar, como la libertad, son la razón principal por la cual existe este miedo a comprometerse y a darlo todo por una pareja.

Ciudadanos del mundo: La realidad líquida de Bauman describe precisamente este escenario, que invita al movimiento, al flujo y a la búsqueda de nuevas experiencias, pero sin echar raíces en ningún lugar. Son ciudadanos del mundo pero de ningún lugar al mismo tiempo.

El reto de la educación en un mundo liquido:En el libro Sobre la educación en un mundo líquido, Zygmunt Bauman conversa con el educador Ricardo Mazzeo sobre la pérdida de credibilidad de las bases de la educación tradicional, la cual se perfila como algo anticuado por no proveer a los jóvenes las herramientas necesarias para encontrar un trabajo.

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Las aportaciones que este filósofo nos hizo fueron de suma importancia y relevancia ya que habla sobre la sociedad, sus comportamientos lo que deberían de hacer, buscar nuevas experiencias, etc. Su cambio a la actualidad fue que el decía que la sociedad seguía patrones y estructuras, y ahora ya no habla de una sociedad que es individualista, y sus ejemplos actuales aun siguen teniendo algo de lo que el explicaba antes.

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Redondo, M. (10 de Enero de 2017). Hipertextual . Obtenido de https://hipertextual.com/2017/01/5-ideas-bauman

Joraperi, Aportes de Zygmunt Bauman. (20 de Febrero de 2021) Recuperado de https://analisisdemediosdeportivos.wordpress.com/2013/04/15/aportes-de-zygmunt-bauman/

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Un ejemplo puede ser, las reflexiones sobre tu día a día y los cambios que haces para no quedarte en el mundo de los sueños y las ideas.

Platón nos enseña, entre muchas otras cosas, a hacer realidad los propios sueños, a gestionar bien nuestro tiempo o a disfrutar de las amistades, por ejemplo llevar una vida sabia y armoniosa sin renunciar a los pequeños y grandes placeres de la vida.
Llevar a la práctica la filosofía para una vida más sabia, luminosa y feliz.

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Platón fue un filósofo importante que nos plantea que el mundo aparente en el que vivimos es un engaño y la realidad verdadera son las ideas, y nos invita a llevar una vida más reflexiva, ya que al razonar podemos descubrir el verdadero mundo.

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Imaginario, A. (s.f.). Platón. Obtenido de https://www.culturagenial.com/es/platon/

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Un ejemplo respecto a su teoría de la potencia y el acto. Un niño cuando nace es en potencia un médico, un abogado o un profesional en cualquier otro campo de actividad, pero cuando llegue a ser médico, abogado u otro profesional lo será en acto. Con los problemas que se nos planteen en la vida ocurre lo mismo, porque todos los problemas tienen solución, es cuestión de buscársela. Mientras no se llega a ella está en potencia, pero al resolverla se actualiza, es decir, se realiza.
También hoy en día podemos afirmar que hay evolución, es naturalmente porque tenemos claro qué es una especie, cosa a la que Aristóteles contribuyó de manera determinante.

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Fue un filósofo valioso cuya influencia aún permanece en nuestros días, tanto en el nivel académico, social y religioso. Asimismo, sus aportaciones nos ayudaron a ser lógicos.

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Aristóteles: Biografía, Frases, Aportes, Ética, Filosofía y mucho más. Autor: Editores de PersonajesHistoricos.com Última edición: marzo 30, 2020. Disponible en: https://personajeshistoricos.com/c-polimatas/aristoteles/
Casas, J. (06 de 10 de 2017). La filosofía y la vida diaria. Obtenido de https://www.lavozdigital.es/opinion/lvdi-filosofia-y-vida-diaria-201710061313_noticia.html?ref=https:%2F%2Fwww.google.com%2F