# data[].attributes.headline
أعبِّرُ شفويًّا عنْ مشاعري بجملةٍ من إنشائي.

# data[].attributes.subject
أعبِّرُ شفويًّا عنْ مشاعري بجملةٍ من إنشائي.

# data[].attributes.body
أقرأُ المثالينِ الآتييْنِ، ثمَّ أعبِّرُ شفويًّا في جملةٍ على نمطِ كلٍّ منهما:

ابتسمْ للآخرينَ؛ لأنَّ الابتسامةَ تزيلُ الحواجزَ بينَ الناسِ، وتبعدُ القلقَ.

تواضعُكَ للناسِ يُكسبُكَ قلوبَهمْ.

# data[].attributes.headline
أعبِّرُ شفويًّا عنْ مشاعري بجملةٍ من إنشائي.

# data[].attributes.subject
أعبِّرُ شفويًّا عنْ مشاعري بجملةٍ من إنشائي.

# data[].attributes.body
أقرأُ المثالينِ الآتييْنِ، ثمَّ أعبِّرُ شفويًّا في جملةٍ على نمطِ كلٍّ منهما:

ابتسمْ للآخرينَ؛ لأنَّ الابتسامةَ تزيلُ الحواجزَ بينَ الناسِ، وتبعدُ القلقَ.

تواضعُكَ للناسِ يُكسبُكَ قلوبَهمْ.

# data[].attributes.headline
أعبِّرُ شفويًّا عنْ مشاعري بجملةٍ من إنشائي.

# data[].attributes.subject
أعبِّرُ شفويًّا عنْ مشاعري بجملةٍ من إنشائي.

# data[].attributes.body
أقرأُ المثالينِ الآتييْنِ، ثمَّ أعبِّرُ شفويًّا في جملةٍ على نمطِ كلٍّ منهما:

ابتسمْ للآخرينَ؛ لأنَّ الابتسامةَ تزيلُ الحواجزَ بينَ الناسِ، وتبعدُ القلقَ.

تواضعُكَ للناسِ يُكسبُكَ قلوبَهمْ.

# data[].attributes.headline
وقعَ عليكَ الاختيارُ

# data[].attributes.body
وقعَ عليكَ الاختيارُ لتكونَ قبطانَ رحلةٍ علميةٍ إلى أعمقِ نقطةٍ في القشرةِ الأرضيةِ، بحيثُ تتولّى قيادةَ الرحلةِ وأنتَ على سطحِ
الأرضِ، فتتواصلُ معَ فريقِكَ المكوّنِ منْ ستّةِ علماءَ في رحلتِهمْ؛ لاستكشافِ القشرةِ الأرضيةِ باستخدامِ آلةٍ تدعى السّفينةَ الخارقةَ،
مزوَّدةً بتقنياتٍ حديثةٍ. بعدَ ذلكَ طُلبَ إليكَ أنْ تتحدّثَ في نشرةِ الأخبارِ بدقيقتينِ إلى ثلاثِ دقائقَ عنْ هذهِ الرحلةِ، مُضمّنًا حديثَكَ مفرداتٍ
ومصطلحاتٍ علميّةً.

# data[].attributes.headline
أخطّطُ لما سأقولُهُ في الأخبارِ مستعينًا بالأفكارِ الآتيةِ: هدفُ الرحلةِ معرفةُ مزيدٍ منَ المعلوماتِ عنِ التّتابعاتِ الصخريةِ في القشرةِ الأرضيةِ. جَمْعُ الفريقِ عيّناتٍ منْ مختلفِ التّتابعاتِ الصخريةِ؛ لدراسةِ مكوِّناتِها وأعمارِها. تزويدُ السّفينةِ الخارقةِ الّتي ستنقلُ الفريقَ بتقنياتٍ حديثةٍ جدًّا؛ لتستطيعَ اختراقَ التّتابعاتِ الصخريةِ وتحمُّلَ درجاتٍ مرتفعةٍ جدًّامنَ الضّغطِ والحرارةِ. مرورُ الفريقِ بتتابعاتٍ صخريةٍ مختلفةٍ داخلَ القشرةِ الأرضيةِ. أتدرّبُ على مشاركتي في نشرةِ الأخبارِ أمامَ أحدِ أفرادِ أسرتي أوْ زملائي.

# data[].attributes.subject
أخطّطُ لما سأقولُهُ في الأخبارِ مستعينًا بالأفكارِ الآتيةِ: هدفُ الرحلةِ معرفةُ مزيدٍ منَ المعلوماتِ عنِ التّتابعاتِ الصخريةِ في القشرةِ الأرضيةِ. جَمْعُ الفريقِ عيّناتٍ منْ مختلفِ التّتابعاتِ الصخريةِ؛ لدراسةِ مكوِّناتِها وأعمارِها. تزويدُ السّفينةِ الخارقةِ الّتي ستنقلُ الفريقَ بتقنياتٍ حديثةٍ جدًّا؛ لتستطيعَ اختراقَ التّتابعاتِ الصخريةِ وتحمُّلَ درجاتٍ مرتفعةٍ جدًّامنَ الضّغطِ والحرارةِ. مرورُ الفريقِ بتتابعاتٍ صخريةٍ مختلفةٍ داخلَ القشرةِ الأرضيةِ. أتدرّبُ على مشاركتي في نشرةِ الأخبارِ أمامَ أحدِ أفرادِ أسرتي أوْ زملائي.

# data[].attributes.headline
تسنيم محمد عبد الزنغري ا

# data[].attributes.subject
تسنيم محمد عبد الزنغري ا

# data[].attributes.body
الجمال ليس أن يكون مبسمك مثير ✨بل إن يكون قلبك جميل♥️

# data[].attributes.headline
يارا زهير التلاوي😄😄<

# data[].attributes.body
يارا زهير التلاوي😄😄

# data[].attributes.headline
الطالبة ازدهار عدنان 

# data[].attributes.subject
الطالبة ازدهار عدنان 

# data[].attributes.body
Deema Rae'd 😊❤

# data[].attributes.headline
بينَ الأردنيِّ والزّ

# data[].attributes.body
بينَ الأردنيِّ والزّيتونِ حكاياتُ حبٍّ
طويلةٌ، تبدأُ منْ غرسِ شجيراتِ الزّيتونِ في أرضِهِ، وتستمرُّ معَ مواسمِ الرّعايةِ والعنايةِ الطّويلةِ، إلى أنْ تَنضجَ الأشجارُ
ثمارُها، ويهلُّ موسمُ القطافِ وعصرِ الزيتونِ؛ للحصولِ على زيتِهِ الطّيّبِ المباركِ، الّذي يطيبُ تناولُهُ معَ الخبزِ
السّاخنِ وجبةً ترمّمُ مواسمَ التّعبِ في أجسادِهم، وفرحًا يمحو كلَّ همٍّ.
في معصرةِ الزّيتونِ القديمةِ، يدورُ البدُّ، الحجرُ الأسطوانيُّ البازلتيُّ الضّخمُ، الشّبيهُ بعجلةٍ كبيرةٍ، تتدحرجُ حولُ محورٍ، تربطُ بهِ الدوابُّ التّي تدحرجُهُ في أثناء
دورانِها حولَ المعصرةِ، ضاغطًا حبّاتِ الزيتونِ تحتَهُ في الحوضِ، وتدورُ معَهُ الأحلامُ والأيّامُ، يقفُ حولَها النّاسُ: كبيرُهمْ وصغيرُهمْ، يفتحونَ سجلّتِ الذّاكرةِ، يترنّمونَ بالماضي الجميلِ، يستحضرونَ شقاءَهمُ الّذي استخرجَ أطيبَ ما فيهمْ، تمامًا كما يفعلُ البدُّ الثّقيلُ بحبّاتِ الزّيتونِ مستخرجًا منها
زيتَها في دورانِهِ الثّقيلِ الصّلبِ فوقَها، منتظرينَ قطراتِ الزّيتِ الأولى مبشّرةً
بالخيرِ العميمِ بعدَ طولِ صبرٍ وعناءٍ.
في كلِّ واحدٍ منّا شجرةُ زيتونٍ مثمرةٌ، لا بدَّ أنْ تمرَّ ثمارُها تحتَ بدِّ العملِ الجادِّ في معتركِ الحياةِ؛ كي يظفرَ بزيتِهِ الطّيّبِ
الّذي ينيرُ بهِ سراجَ حياتِهِ، ويُقيمُ بغموسِهِ أودَ وجودِهِ وتميّزهِ.

# data[].attributes.headline
بينَ الأردنيِّ والزّ

# data[].attributes.body
بينَ الأردنيِّ والزّيتونِ حكاياتُ حبٍّ
طويلةٌ، تبدأُ منْ غرسِ شجيراتِ الزّيتونِ في أرضِهِ، وتستمرُّ معَ مواسمِ الرّعايةِ والعنايةِ الطّويلةِ، إلى أنْ تَنضجَ الأشجارُ
ثمارُها، ويهلُّ موسمُ القطافِ وعصرِ الزيتونِ؛ للحصولِ على زيتِهِ الطّيّبِ المباركِ، الّذي يطيبُ تناولُهُ معَ الخبزِ
السّاخنِ وجبةً ترمّمُ مواسمَ التّعبِ في أجسادِهم، وفرحًا يمحو كلَّ همٍّ.
في معصرةِ الزّيتونِ القديمةِ، يدورُ البدُّ، الحجرُ الأسطوانيُّ البازلتيُّ الضّخمُ، الشّبيهُ بعجلةٍ كبيرةٍ، تتدحرجُ حولُ محورٍ، تربطُ بهِ الدوابُّ التّي تدحرجُهُ في أثناء
دورانِها حولَ المعصرةِ، ضاغطًا حبّاتِ الزيتونِ تحتَهُ في الحوضِ، وتدورُ معَهُ الأحلامُ والأيّامُ، يقفُ حولَها النّاسُ: كبيرُهمْ وصغيرُهمْ، يفتحونَ سجلّتِ الذّاكرةِ، يترنّمونَ بالماضي الجميلِ، يستحضرونَ شقاءَهمُ الّذي استخرجَ أطيبَ ما فيهمْ، تمامًا كما يفعلُ البدُّ الثّقيلُ بحبّاتِ الزّيتونِ مستخرجًا منها
زيتَها في دورانِهِ الثّقيلِ الصّلبِ فوقَها، منتظرينَ قطراتِ الزّيتِ الأولى مبشّرةً
بالخيرِ العميمِ بعدَ طولِ صبرٍ وعناءٍ.
في كلِّ واحدٍ منّا شجرةُ زيتونٍ مثمرةٌ، لا بدَّ أنْ تمرَّ ثمارُها تحتَ بدِّ العملِ الجادِّ في معتركِ الحياةِ؛ كي يظفرَ بزيتِهِ الطّيّبِ
الّذي ينيرُ بهِ سراجَ حياتِهِ، ويُقيمُ بغموسِهِ أودَ وجودِهِ وتميّزهِ.

# data[].attributes.body
سابعًا: أبيّنُ نوعَ البدلِ في كلِّ جملةٍ ممّا يأتي:
1 أحبُّ الزّيتونَ طعمَهُ.
2 اعتنيتُ بالحقلِ أشجارِهِ.
3 خلّلَتْ أمّي زيتونًا بلونَيهِ: الأخضرِ والأسودِ.

# data[].attributes.body
نبأ أحمد

# data[].attributes.body
ديما رائد العذاربة

# data[].attributes.body
يارا زهير تلاوي

# data[].attributes.body
حمدة فحيلي

# data[].attributes.body
الأنفُ الإلكترونيُّ جهازٌ صغيرٌ على شكلِ أنفٍ اخترعَتْهُ وطوّرَتْهُ مجموعةٌ منَ العلماءِ؛ ليحاكيَ حاسّةَ الشّمِّ في الكائناتِ الحيّةِ،
ولكنْ بقوَّةٍ أكبرَ ممّا هيَ عليْهِ فيها؛ إذْ يتمكّنُ هذا الجهازُ المُدهشُ منَ الكشفِ عنِ الغازاتِ السّامَّةِ في الهواءِ، والمبيداتِ الحشريَّةِ
في الموادِّ الغذائيَّةِ، كما يُمكنُهُ تعرُّفُ مختلفِ الموادِّ الذّائبةِ في الغازاتِ والسَّوائلِ، وإنْ كانَ تركيزُها ضئيلً جدًّا.
تُشكِّلُ المركّباتُ الفلزّيّةُ والخلايا الكهروكيميائيّةُ التَّركيبَ الرَّئيسَ للأنفِ الإلكترونيِّ، الّذي يبدو صغيرَ الحجمِ لدرجةٍ تجعلُهُ
قابلً للدّمجِ في الهواتفِ الذِّكيَّةِ؛ ما يجعلُ هواتفَنا مستشعِرةً المبيداتِ الحشريَّةَ، والغازاتِ السّامّةَ في طعامِنا وشرابِنا ومحيطِنا.
لمْ يكنِ الأنفُ الإلكترونيُّ المستشعرُ المبيداتِ والغازاتِ السّامَّةَ الأوَّلَ منْ نوعِهِ؛ فقدْ سبقَتْهُ اختراعاتٌ تشبهُهُ؛ مثلُ: اختراعِ أنفٍ
يرصدُ الألغامَ، ويكشفُ آثارَ المتفجِّراتِ، وأنفٍ يشمُّ الزُّهورَ، فضلًا عنْ اختراعِ لسانٍ إلكترونيٍّ يتذوَّقُ الطَّعامَ، ويحدِّدُ نكهتَهُ.
ومعَ تطوِّر العلمِ، وتتابعِ الاختراعاتِ، فإنّنا نتطلّعُ إلى تطويرِ هذا الأنفِ الإلكترونيٍّ؛ ليتمكَّنَ منَ الكشفِ عنِ الأمراضِ الخطيرةِ
الّتي تفتكُ بأصحابِها، كالسُّلِّ، والأورامِ السّرطانيّةِ الخبيثةِ، والتّصلُّبِ اللُّوَيْحيِّ، وغيرِها. ومنْ يدري؟ فلعلّنا في يومٍ ما منْ أيامِ
مستقبلِنا، نستبدلُ بأنوفِنا أنوفًا لا يصيبُها الزّكامُ.

# data[].attributes.body
ثانيًا: بالتّعاونِ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي، أوضِّحُ منَ النَّصِّ ما يأتي:
أ- أساسَ عملِ الأنفِ الإلكترونيِّ.
ب- سلسلةَ التّطوُّراتِ الّتي سبقَت الأنفَ الإلكترونيَّ كاشفَ السّمومِ والمبيداتِ.
ج- إيجابيّةَ صغيرِ حجمِ الأنفِ الإلكترونيِّ. د- مزايا الأنفِ الإلكترونيّ الحاليَّةَ، والتّطلّعاتِ إلى تطويرِهِ.

# data[].attributes.body
Deema Raed

# data[].attributes.headline
على بعدِ 58 كيلو مترًا جنوبيَّ العاصمةِ عمّانَ، وبانخفاضٍ يقاربُ 120 مترًا عنْ سطحِ البحرِ، تقعُحمّاماتُ ماعينَ في واحةٍ صحراويَّةٍ على طريقٍ تملؤُها المناظرُ الخلّبةُ، وهيَ مشهورةٌ بمياهِهاالمعدنيّةِ الدّافئةِ؛ إذْ إنَّ مياهَ الأمطارِ نفسَها هيَ مصدرُ تدفقِ هذِهِ المياهِ الغنيّةِ بالمعادنِ الّتي تصعدُمنْ أعماقِ 1200 مترٍ تحتَ الأرضِ، وتصبُّ في 109 منَ الينابيعِ السّاخنةِ والباردةِ في الوادي،حيثُ تتساقطُ مياهُ الأمطارِ على سهولِ الأردنِّ، وتتسرَّبُ ببطءٍ عبرَ السِّنينِ إلى الطَّبقاتِ السُّفلىفي الأرضِ؛ لتسخنَ وتصلَ إلى ما يزيدُ على خمسينَ درجةً سيلسيوس، منْ خلالِ تشقُّقاتِ الحِمَمِالبركانيَّةِ، قبلَ أنْ تتدفَّقَ على شكلِ شلّلٍ رائعٍ خارجَ الجبالِ، إلى نهرِ زرقاءِ ماعينَ، إضافةً إلىوجودِ بعضِ الكهوفِ الممتلئةِ بالمياهِ السّاخنةِ، برائحةِ الكبريتِ الّتي تشكِّلُ "ساونا" طبيعيةً.

# data[].attributes.subject
على بعدِ 58 كيلو مترًا جنوبيَّ العاصمةِ عمّانَ، وبانخفاضٍ يقاربُ 120 مترًا عنْ سطحِ البحرِ، تقعُحمّاماتُ ماعينَ في واحةٍ صحراويَّةٍ على طريقٍ تملؤُها المناظرُ الخلّبةُ، وهيَ مشهورةٌ بمياهِهاالمعدنيّةِ الدّافئةِ؛ إذْ إنَّ مياهَ الأمطارِ نفسَها هيَ مصدرُ تدفقِ هذِهِ المياهِ الغنيّةِ بالمعادنِ الّتي تصعدُمنْ أعماقِ 1200 مترٍ تحتَ الأرضِ، وتصبُّ في 109 منَ الينابيعِ السّاخنةِ والباردةِ في الوادي،حيثُ تتساقطُ مياهُ الأمطارِ على سهولِ الأردنِّ، وتتسرَّبُ ببطءٍ عبرَ السِّنينِ إلى الطَّبقاتِ السُّفلىفي الأرضِ؛ لتسخنَ وتصلَ إلى ما يزيدُ على خمسينَ درجةً سيلسيوس، منْ خلالِ تشقُّقاتِ الحِمَمِالبركانيَّةِ، قبلَ أنْ تتدفَّقَ على شكلِ شلّلٍ رائعٍ خارجَ الجبالِ، إلى نهرِ زرقاءِ ماعينَ، إضافةً إلىوجودِ بعضِ الكهوفِ الممتلئةِ بالمياهِ السّاخنةِ، برائحةِ الكبريتِ الّتي تشكِّلُ "ساونا" طبيعيةً.

# data[].attributes.body
يارا زهير تلاوي

# data[].attributes.body
نبأ أحمد عذاربه

# data[].attributes.body
ديما رائد

# data[].attributes.headline
تتميَّزُ الرِّئتانِ السَّليمتانِ بلونٍ ورديٍّ جميلٍ، وهذِهِ المعلومةُ قدْ لا تكونُ جديدةً، لكنَّني شعرتُ بجمالِ لونِ رئتَيَّ للمرّةِ الأولى حينَ شاهدْتُ صورةَ رئتَيْ مُدخِّنٍ، وقدِ اصطبغَتا باللَّونِ الرَّماديِّ المائلِ إلى الأسودِ، في أثناءِ جمعي المعلوماتِ والصُّوَرَ للعرضِ التقديميِّ لمبحثِ العلومِ الحياتيَّةِ عنْ تركيبِ الرِّئتَيْن، وطرائقِ الحفاظِ على صحَّتِهما. وحينَ سألتُ شقيقتي الكبرى عنِ اختلافِ لونِهما، أخبرَتْني أنَّهما رئتا مُدخِّنٍ.

# data[].attributes.subject
تتميَّزُ الرِّئتانِ السَّليمتانِ بلونٍ ورديٍّ جميلٍ، وهذِهِ المعلومةُ قدْ لا تكونُ جديدةً، لكنَّني شعرتُ بجمالِ لونِ رئتَيَّ للمرّةِ الأولى حينَ شاهدْتُ صورةَ رئتَيْ مُدخِّنٍ، وقدِ اصطبغَتا باللَّونِ الرَّماديِّ المائلِ إلى الأسودِ، في أثناءِ جمعي المعلوماتِ والصُّوَرَ للعرضِ التقديميِّ لمبحثِ العلومِ الحياتيَّةِ عنْ تركيبِ الرِّئتَيْن، وطرائقِ الحفاظِ على صحَّتِهما. وحينَ سألتُ شقيقتي الكبرى عنِ اختلافِ لونِهما، أخبرَتْني أنَّهما رئتا مُدخِّنٍ.

# data[].attributes.body
ثانيًا- بالتَّعاونِ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي، أستنتجُ منَ النَّصِّ السّابقِ ما يأتي:
أ- غايتانِ دفعَتا كاتبَ النَّصِّ إلى كتابتِهِ. ب- عَرَضانِ منْ أعراضِ اعتلالِ الرِّئتَيْنِ.
ج- مفهومُ التّدخينِ السَّلبيِّ. د- وصفانِ لرئتَيْ مدخِّنٍ

# data[].attributes.body
ولا يقتصرُ ضررُ التَّدخينِ على لونِ الرِّئتَيْنِ، ومظهرِهِما الشّاحبِ الكئيبِ، لكنَّهُ يتعدّى ذلكَ إلى الإضرارِ بوظيفتِهما، ومستوىكفاءتِهما، بوصفِهما عضوًا رئيسًا في الجهازِ التّنفُّسيِّ، يضطلعُ بمهمّةٍ كبيرةٍ؛ إذْ يبدأُ تلفُ الرِّئتَيْنِ عندَ المدخِّنينَ في مرحلةٍ مبكِّرةٍ،فيصبحُ عملُهما أقلَّ منْهُ عندَ غيرِ المُدخِّنينَ؛ بسببِ عددٍ منْ أمراضِ الرِّئةِ الَّتي لا تقلُّ خطورةً عنْ مرضِ سرطانِ الرِّئةِ، ومنْها أيضًاالانتفاخُ الرِّئويُّ؛ إذْ يؤدّي التَّدخينُ إلى نقصانِ مساحةِ سطحِ الرِّئتَيْنِ؛ ما يُقلِّلُ كميَّةَ الأكسجينِ الَّتي تصلُ إلى الدَّمِ، لدرجةٍ يلهثُ فيهاالمريضُ؛ ليتمكَّنَ منَ التَّنفُّسِ. ومنْها الانسدادُ الرِّئويُّ المُزمنُ، حيثُ يشعرُ المريضُ باللُّهاثِ المستمرِّ، ويتشابهُ شعورُهُ هذا معَ ما يشعرُبهِ الشَّخصُ الَّذي يغرقُ. إضافةً إلى ما يتسبّبُ بهِ التَّدخينُ منْ تدميرٍ للأكياسِ الهوائيَّةِ في الرِّئتَيْنِ، والتهابِ الشُّعبِ الهوائيَّةِ المُزمنِ،وما يصاحبُهُ منْ سُعالٍ، وأنواعٍ أخرى منَ السّرطانِ، مثلِ: سرطانِ الفمِ، والحلقِ، والحنجرةِ، وسرطانِ الرئة. لا يؤذي المُدخِّنُ نفسَهُ فقطْ، وإنَّما يؤذي مَنْ حولَهُ كلَّهم، وهذا ما يُسمّى التَّدخينَ السَّلبيَّ، فإذا أردْتَ لرئتَيْكَ أنْ تظلّ مثلَ طاقتَيْ وردٍفي قفصِكَ الصَّدريِّ، تجنّبِ التّدخينَ، وتجنّبْ مجالسةَ المدخِّنينَ.

# data[].attributes.headline
هلْ تخيّلتَ يومًا حياتَك منْ غيرِ النّارِ؟ 

# data[].attributes.subject
هلْ تخيّلتَ يومًا حياتَك منْ غيرِ النّارِ؟ 

# data[].attributes.body
أتظنُّ أنَّ الحضارةَ الإنسانيّةَ كانَتْ ستصلُ إلى ما وصلَتْ إليهِ في غيابِ اكتشافِ النّارِ، المصدرِ الأهمِّ للحرارةِ والضّوءِ بعدَ الشّمسِ، أمْ أنّكَ تحملُ وجهةَ نظرٍ مغايرةً لكلِّ هذا؟  لمْ يكنِ اكتشافُ النّارِ حدثًا عابرًا؛ إذْ يصنِّفُهُ عددٌ منَ العلماءِ أعظمَ اكتشافٍ في تاريخِ البشريّةِ، رغمَ اختلافِهم في تحديدِ أوّلِ مصادرِ النّارِ في العصورِ القديمةِ؛ فبعضُهم يرى أنَّ الإنسانَ قدِ اكتشفَ النّارَ منَ البراكينِ الثّائرةِ، وهي تقذفُ حممَها المشتعلةَ الحارقةَ، ويرى آخرونَ أنَّهُ اكتشفَها عنْ طريقِ الصّواعقِ الرّعديّةِ الّتي كانَتْ تضربُ الأشجارَ، فتُضرم النّارَ فيها، وأيَّا كانَ الرّأيُ الصّوابُ، الأوّلُ أوِ الأخير، فإنَّ الثّابتَ أنَّ تعرُّفَ الإنسانِ النّارَ كانَ نتيجةَ مشاهدتِهِ إيّاها، وهيَ تشتعلُ تلقائيًّا في الطّبيعةِ. يُعدُّ اكتشافُ النّارِ نقطةَ تَحوِّلٍ رئيسةً في حياةِ الإنسانِ، شرعَ بعدَها بمحاولاتٍ للحفاظِ عليها أطولَ مدَّةٍ ممكنةٍ، مستخدمًا بعضَ الموادِّ بطيئةِ الاشتعالِ، كروثِ الحيواناتِ، حتّى تمكَّنَ في النّهايةِ من إيجادِ طرائق لإشعال النّارِ بنفسه، ومنَ المرجَّحِ أنَّ الطّريقةَ الأولى الّتي أشعلَ فيها الإنسان النّارَ هيَ حكُّ الأجسامِ ببعضِها.كانَ التّحكّمُ في استخدامِ النّارِ أحدَ أعظمِ الابتكاراتِ البشريّةِ وأقدمها؛ فقدْ مكّنَهُ منْ إنتاجِ الضّوءِ والحرارةِ، وطهيِ طعامِهِ، وحرقِ الغاباتِ لزراعتِها بالمحاصيلِ، وإبعادِ الضّواري والحشراتِ، والصّيدِ، وصنعِ الخزفِ، ومعالجةِ الحجارةِ لصنعِ أدواتِهِ الحجريّةِ، إضافةً إلى تمكينِه منِ استثمارِ ساعاتِ اللَّيلِ الطّويلةِ في توسيعِ أنشطتِهِ. أمّا بعدَ ذلك، فقدْ تطوّرَ استخدامُ البشرِ للنّارِ بشكلٍ كبيرٍ جدًّا، إذِ استخدمَتْ في التّعدينِ والسّباكةِ، ثمَّ تطوّر استخدامُها حتّى أصبحَتْ جزءًا لا يتجزَّأُ منَ السُّلوكِ البشريِّ، بلِ العمود الفقريّ لإنجازاتِهِ في جميعِ التّقنيّات المتقدِّمةِ تقريبًا.

# data[].attributes.body
أوّلًا: أقرأُ النّصَّ قراءةً صامتةً فاهمةً، ثمَّ أبحثُ معَ زميلي، أو أحدِ أفرادِ أسرتي في النّصِّ عن مفردةٍ تقاربُ في المعنى كلًّا ممّا يأتي: تُشعلُ، بدأَ، المخلّفاتُ العضويّةُ، صهرُ المعادنِ وصبُّها، الحيواناتُ المفترسةُ، استخراجُ المعادن.

ثانيًا: أعيدُ بالتّعاونِ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي ترتيبَ الجملِ الآتيةِ بما ينسجم معَ تسلسلِ الأفكارِ في النّصِّ:

- حاولَ الإنسانُ أنْ يبقيَ شيئًا منَ النّارَ المشتعلةِ تلقائيًّا في الطَّبيعةِ؛ ليستخدمَها.
- أصبحتِ النّارُ الجزءَ الأهمَّ في جميعِ الصّناعاتِ الحديثةِ.
-لاحظَ الإنسانُ وقوعَ حرائقَ ينبعثُ منها الضّوءُ والحرارةُ، بعدَ ثورانِ البراكينِ، وحدوثِ الصّواعقِ الرّعديّةِ.
-تمكّنَ الإنسانُ من إشعالِ النّارِ بعمليّةِ الاحتكاكِ الّتي تولّدُ الحرارةَ.
- سيطرَ الإنسانِ على النّارِ، فسهّلَتْ حياتَهُ، وطوّرَتْها.

# data[].attributes.body
أرادَتْ مريمُ التَّعرُّفَ إلى العالِمةِ الّتي حملَتِ اسمَها، فبحثَتْ عنْها، ووجدَتِ المقالةَ الآتيةَ: مريمُ الأَسْطُرْلابيّةُ واحدةٌ منْ سلسلةِ علماءَ أسهموا في تطويرِ الأَسْطُرْلابِ، وهيَ منْ مواليدِ مدينةِ حلبَ، درسَتْ على يدِ والدِها كوشيارَ العجليِّ الَّذي كانَ منْ علماءِ الفلَكِ والهندسةِ في القرنِ العاشرِ الميلاديِّ، والأخبارُ عنْها قليلةٌ، وينسبُ إليْها بعضُ المؤرِّخينَ اختراعَ الأَسْطُرْلابِ المعقَّدِ.والأَسْطُرْلابُ آلةٌ فلكيَّةٌ قديمةٌ أطلقَ عليها العربُ اسمَ (ذاتُ الصَّفائحِ)، بُنيتْ عليهِ آليَّةُ عملِ الـبوصلةِ والأقمارِ الصِّناعيَّةِ، وهيَ نموذجٌ ثنائيُّ البُعدِ للقبَّةِ السَّماويَّةِ، يُظهرُ كيفَ تبدو السَّماءُ في مكانٍ محدَّدٍ عندَ وقتٍ محدَّدٍ. وقدْ رُسمَتِ السَّماءُ على وجهِ الأَسْطُرْلاب؛ بحيثُ يسهلُ إيجادُ المواضعِ السَّماويَّةِ عليهِ، وقدْ كانَ يُعدُّ حاسوبًا فلكيًّا آنذاكَ؛ فقدْ كانَ يحلُّ المسائلَ المتعلِّقةَ بأماكنِ الأجرامِ السَّماويَّةِ، واستُخدمَ في تحديدِ الوقتِ بدقَّةٍ متناهيةٍ ليلًا ونهارًا، وتحديدِ الاتِّجاهاتِ المتنوِّعةِ. وكانَ الأسطرلابُ مثلَ ساعةِ جيبٍ لعلماءِ الفلكِ في القرونِ الوسطى؛ إذْ تمكَّنوا بهِ منْ قياسِ ارتفاعِ الشَّمسِ في السَّماءِ. ارتَبطَتْ أهميّةُ الأَسْطُرْلابِ في العالمِ الإسلاميِّ بقُدرتِهِ على تحديدِ أوقاتِ الصَّلواتِ، وتَحديدِ اتِّجاهِ القِبلةِ؛ إذْ كانَ منَ الصعبِ مَعرفةُ جهتِها بدقَّةٍ بعدَ اتِّساعِ حدودِ الدّولةِ الإسلاميَّةِ، ومَعرفةُ أشهرِ الحجِّ، واستُخدمَ في تحديدِ مواعيدِ بداياتِ الشّهورِ العربيَّةِ ونهاياتِها، خصوصًا شهرَ رمضانَ، وتعدُّ الملاحةُ منْ أهمِّ الأمثلةِ الَّتي توضّحُ مدى أهميَّتِهِ؛ إذْ ظلَّ يُستخدَمُ في الملاحةِ البحريَّةِ حتَّى القرنِ الثّامنَ عشرَ للميلادِ، إلى أنِ اختُرعَتْ آلاتُ الرَّصدِ واختُرعَ التّليسكوبُ في قارَّةِ أوروبا.

# data[].attributes.body
أوَّلًا: أقرأُ النَّصَّ السّابقَ قراءةً فاهمةً، ثمَّ أبحثُ عنْ مفرداتٍ تحملُ كلٌّ منها معنًى منَ المعاني الآتيةِ: فنُّ السّفرِ، شديدةٍ، رقائق، مِنظارٌ، علمُ الأجرامِ السّماويَّةِ.

ثانيًا: أختارُ منْ كلِّ فقرةٍ في النّصِّ جملةً مفتاحيَّةً تمثِّلُ الفكرَةَ الرّئيسةَ لتلكَ الفقرةِ.

ثالثًا: أبدي رأيي في كلِّ عبارةٍ ممّا يأتي:
أ- درسَتْ مريمُ الأَسطرلابيّةُ العلومَ على يدِ والدِها.                                            ب-الأخبارُ عنْ مريمَ الأَسْطُرْلابيَّةُ قليلةٌ.

رابِعًا: أضيفُ إلى الفقرةِ الأخيرةِ في النَّصِّ ثلاثَ جملٍ تامّاتٍ في أماكنَ متفرِّقةٍ؛ بحيثُ تكونُ منسجمةً معَ السَّياقِ.

خامسًا: أذكرُ بعضَ التَّطبيقاتِ الحاسوبيّةِ الحديثةِ الّتي حلَّتْ محلَّ الأَسْطُرْلابِ.

سادسًا: أجري حوارًا معَ أحدِ زملائي، أوْ أفرادِ أسرتي حولَ إسهامِ العلماءِ العربِ المسلمينَ في الحضارةِ الإنسانيّةِ، في مختلفِ العلومِ؛ مُعتمِدًا على الحقائقِ الّتي تدعمُ وجهةَ نظري؛ ومُلتزِمًا آدابَ الحوارِ.

# data[].attributes.body
يُصنَعُ الصّابونُ النّابلسيُّ منْ زيتِ الزّيتونِ المتفاعلِ معَ الصّودا الكاويةِ والماءِ العذبِ، بنسبٍ معيّنةٍ، منْ غيرِ إضافةِ الأصباغِ أوِ العطورِ؛ ما يرفعُ منْ قيمتِهِ؛ كونَهُ صابونًا مُتوائِمًا والطّبيعةَ، خاليًا منَ الموادِّ الضّارَّةِ، ذا فائدةٍ للبشرةِ والشّعرِ، إضافةً إلى خصائصِهِ المميّزةِ في التَّنظيفِ والتّعقيمِ؛ ما يجعلُهُ خيارًا مُتميِّزًا ضمنَ أنواعِ الصّابونِ الأخرى.تنتشرُ المصابنُ في مدينةِ نابلسَ، محتفظةً بملامِحها العريقةِ ومعدّاتِها العتيقةِ، جنبًا إلى جنبٍ معَ مظاهرِ الحداثةِ والتّطويرِ، غيرَ أنَّ ثلاثًا منْها فقطْ لا تزالُ تعملُ، بعدَ أنْ كانَتِ المدينةُ تضمُّ ثلاثًا وأربعينَ مصْبَنَةً مُنتِجةً؛ ويعودُ توقُّفُ العملِ فيها إلى ما تواجِهُهُ هذِهِ المنشآتُ الصّناعيَّةُ منْ تعويقِ التّصديرِ والتّسويقِ تحتَ وطأةِ الاحتلالِ، إضافةً إلى المشكلاتِ المتعلِّقةِ بتراجعِ إنتاجِ زيتِ الزّيتونِ المكوِّنِ الرَّئيسِ للصّابونِ النّابلسيِّ ذي الجودةِ العاليةِ، ناهيكَ عنِ المنافسةِ معَ أنواعِ الصّابونِ الأخرى الّتي تنتشرُ في الأسواقِ بروائحَ وألوانٍ عديدةٍ.صناعةُ الصّابونِ النّابلسيِّ جزءٌ منَ التّراثِ الفلسطينيِّ الّذي يعدُّ الحفاظُ عليهِ جزءًا منَ الحفاظِ على الهويّةِ الفلسطينيّةِ وصمودِهِ على أرضِهِ، والصّابونُ النّابلسيُّ رسالةٌ تنقلُ ثقافةَ المكانِ إلى كلِّ مكانٍ تصلُهُ، وتعطِّرُهُ بشذاها، سواءٌ بالتّصديرِ، أو على هيئة هدايا قيّمةٍ يحملُها الأحبابُ إلى الأحبابِ، منْ أرضِ السّلامِ إلى بقاعِ الأرضِ كلِّها، وهوَ سفيرُ العراقةِ إليها، يشي بتاريخِها الطّويلِ، وحضارتِها العصيّةِ على الزّوالِ والتّشويهِ.

# data[].attributes.body
رابعًا:
أستخرجُ منَ النَّصِّ السّابقِ ما يأتي: أ- مفعولًا معَهُ.   ب- بدلًا مطابقًا.   ج- توكيدًا معنويًّا.  د- نعتًا مجرورًا.   هـ اسمًا معطوفًا منصوبًا.

# data[].attributes.body
يتمتَّعُ جسمُ الإنسانِ بآليّاتٍ تمكِّنُهُ منَ الحفاظِ على درجةِ حرارتِهِ الطّبيعيَّةِ، وهيَ 37 درجةً مئويَّةً، وقدْ تقلُّ أوْ تزيدُ درجةً مئويّةً واحدةً بسببِ الظُّروفِ الجوّيّةِ المحيطةِ، وتبقى ضمنَ الحدودِ الطَّبيعيَّةِ، غيرَ أنَّ الإنسانَ قدْ يتعرَّضُ إلى الإصابةِ ببعضِ الأمراضِ، الّتي يكونُ ارتفاعُ درجةِ حرارةِ الجسمِ أحدَ أشدِّ أعراضِها وطأةً عليهِ، في ما يُعرفُ بالحمّى، الّتي تبدأُ غالبًا منْ 38,3 درجةً مئويَّةً.
يعدُّ ارتفاعُ حرارةِ جسمِ المريضِ آليَّةً دفاعيَّةً ينتهِجُها الجسمُ ضدَّ الكائناتِ الحيّةِ الدّقيقةِ الَّتي تُسبِّبُ الأمراضَ؛ إذْ تنتجُ هذِهِ الكائناتُ موادَّ كيميائيَّةً تتسبَّبُ في تثبيطِ عملِ الخلايا العصبيَّةِ الحسّاسةِ للحرارةِ، وفي الوقتِ نفسِهِ، تستثيرُ عملَ الخلايا العصبيَّةِ الحسّاسةِ للبرودةِ، فيصلُ إلى المنطقةِ المسؤولةِ عنْ تنظيمِ درجةِ حرارةِ الجسمِ منَ الدِّماغِ، الّتي تسمّى الوطاءَ، رسائلُ خاطئةٌ خادعةٌ، مفادُها أنَّ الجسمَ أبردُ ممّا يجبُ، فيرسلُ الدِّماغُ أوامرَهُ برفعِ درجةِ حرارةِ الجسمِ، استجابةً لتلكَ الرّسائلِ؛ ما يؤدّي إلى الإصابةِ بالحمّى. غيرَ أنَّ هذا الارتفاعَ في درجةِ حرارةِ الجسمِ يُحفِّزُ عملَ كريَّاتِ الدّمِ البيضاءِ وحركتَها، ويزيدُ إنتاجَ الأجسامِ المضادَّةِ في الجسمِ، وهذا يعني أنَّ الحمّى تساعدُ الجسمَ بطريقةِ ما على استنهاضِ جيوشِهِ منْ جهازِ المناعةِ؛ للدِّفاعِ عنهُ، ومحاربةِ المرضِ، والقضاءِ على مسبِّباتِهِ. وفي هذا السّياقِ، نستذكرُ نَهْيَ النَّبيِّ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ سبِّ الحُمّى، وتوجيهَهُ في التّعاملِ معَها في قولِهِ: الحُمّى مِنْ فَيْحِ جهنَّمَ، فَأَبْرِدوها بالماءِ.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أحدِّدُ جملةً منَ النَّصِّ تفسِّرُها كلُّ جملةٍ منَ الجملِ الآتيةِ:
أ- يؤدّي إفرازُ العرقِ وظيفةً مهمّةً في تنظيمِ حرارةِ جسمِ الإنسانِ.
ب- البكتيريا والفيروساتُ والفطريّاتُ تسبِّبُ الأمراضَ للإنسانِ.
ج- نستخدمُ الكمّاداتِ، أوْ نغتسلُ عندَ الإصابةِ بالحمّى

# data[].attributes.body
ثالثًا: أذكرُ مثالًا واقعيًّا على كلٍّ ممّا يأتي:
أ- وقدْ تقلُّ درجةُ حرارةِ الجسمِ الطّبيعيّةُ أوْ تزيدُ درجةً مئويّةً واحدةً بسببِ الظُّروفِ الجوّيّةِ المحيطةِ.
ب- قدْ يتعرَّضُ الإنسانُ إلى الإصابةِ ببعضِ الأمراضِ، الّتي يكونُ ارتفاعُ درجةِ حرارةِ الجسمِ أحدَ أشدِّ أعراضِها وطأةً عليهِ.

# data[].attributes.body
فرضَتْ طبيعةُ الحياةِ عليْنا أنْ تُصبحَ الأجهزةُ الذَّكيَّة جزءًا منْ حياتِنا اليوميّةِ، وقدْ رافقَ ذلكَ تحذيراتٌ ومخاوفُ منْ أوساطٍ طبّيَّةٍ، بشأنِ تأثيرِ هذِهِ الأجهزةِ على الصِّحَّةِ العامَّةِ للإنسانِ، لا سيَّما على الجهازِ العصبيِّ، وعندَ الأطفالِ بصورةٍ خاصّةٍ، وقدَ زادَتْ هذِهِ المخاوفُ عقبَ ما فرضَتْهُ جائحةُ كورونا منِ اعتمادِ التّعليمِ عنْ بعدٍ وسيلةً في هذا الظَّرفِ الطّارئِ، وما يَنْطوي عليهِ منْ مضاعفةِ السّاعاتِ الَّتي يُمضيها الطّلبةُ أمامَ الشّاشاتِ الذَّكيَّةِ لمتابعةِ تعلّمِهِمْ.
ولعلَّ الحديثَ عنْ بعضِ النَّصائحِ الَّتي تُقلِّلُ منْ مخاطرِ الأجهزةِ الذَّكيَّةِ مناسبٌ في مثلِ هذا الوقتِ؛ إذْ دعا الأطبّاءُ إلى التّقليلِ منَ السّاعاتِ الَّتي يُمضيها الأطفالُ أمامَ الشّاشاتِ قدرَ المستطاعِ، بحيثُ يُستعاضُ عنِ الألعابِ الإلكترونيَّةِ باللَّعبِ الحقيقيِّ، وبممارسةِ الرّياضةِ في الهواءِ الطَّلقِ، وتقسيمِ أوقاتِ استخدامِ الأجهزةِ الذَّكيَّةِ، بحيثُ تتوزَّعُ وتتباعدُ، وتخصيصِ أوقاتٍ تتراوح بينَ 10 إلى 15 دقيقةً كلَّ ساعةِ لإراحةِ الأذنِ والعينِ والجسمِ بشكلٍ عامٍّ منِ استخدامِ الأجهزةِ الإلكترونيَّةِ، وأنْ تكونَ الشّاشاتُ بمستوى نظرِ المستخدمِ، وأنْ تكونَ جِلستُهُ صحيحةً؛ حفاظًا على صحَّةِ والعمودِ الفقريِّ والأعصابِ الطَّرفيَّةِ منَ التّشوُّهاتِ والاعتلالِ، وعدمِ استخدامِ الأجهزةِ بِتماسٍّ مباشرٍ معَ الجسدِ، بحيثُ يكونُ الجهازُ بعيدًا عنِ الأذنِ بمسافةِ 15 سنتيمترًا باستعمالِ السَّمّاعاتِ، وتجنُّبِ استخدامِ السماعاتِ المصاحبةِ للهاتفِ مدَّةً طويلةً، إذْ تؤثِّرُ على الجملةِ العصبيَّةِ المركزيَّةِ؛ بسببِ الضَّوضاءِ الشَّديدةِ الَّتي تُسبِّبُها للدِّماغِ؛ بملاصقتِها للأذنِ، ويدعو الأطبّاءُ إلى قراءةِ النَّشرةِ الإرشاديَّةِ المرافقةِ للأجهزةِ، الّتي تُبيِّنُ طولَ الموجاتِ الَّتي تعملُ وفقَها؛ لتحديدِ البعدِ الأنسبِ عنْها، بما يضمنُ سلامةَ أجهزتِنا العصبيَّةِ.

# data[].attributes.body
أوَّلًا: أقرأُ النَّصَّ السّابقَ قراءةً صامتةً فاهمةً، ثمَّ أحدِّدُ ما يأتي:
أ- المجالَ الّذي يمثِّلُه النَّصُّ السّابقُ.      ب- المغزى منَ النَّصِّ.   ثلاثَ نصائحَ تضمنَها النَّصُّ.
ثانيًا: أُفسِّرُ معانيَ المفرداتِ والتّراكيبِ الآتيةِ الَّتي كتبَتْ بالخطّ الغامقِ في النَّصِّ، وفقَ سياقِها الّذي وردَتْ فيهِ:
ينطوي عليهِ، يُسْتَعاضُ عن، الضّوضاء.

ثالثًا: أستخرجُ الاسمَ المقصورَ منَ الجملِ الآتيةِ:
أ- أحسُّ بالرّضا عنْ نفسي.    ب-  تزعجُني الفوضى والضّوضاءُ.     ج- أطمئنُّ بينَ الفينةِ والأخرى على درجةِ حرارةِ أخي

رابعًا: أكتبُ جملتَيْنِ تامَّتَيْنِ تتضمّنُ إحداهُما اسمًا مقصورًا مختومًا بألفٍ قائمةِ، والأخرى اسمًا مقصورًا مختومًا بألفٍ على شكلِ ياءٍ غيرِ منقوطةٍ.

خامسًا: أعربُ ما كُتبَ بالخطِّ الغامقِ في ما يأتي: أ- رأيتً سَنًا قويًّا ينبعثُ منَ الهاتفِ. ب- في هذا الشّارعِ مستشفًى للعيونِ.

سادسًا: أكتبُ رسالةً إلى صديقي، أنصحُهُ فيها بالحفاظِ على صحّتِهِ منِ استخدامِ الأجهزةِ الذَّكيَّةِ؛ مُوظِّفًا ما أحفظُهُ وما أجمعُهُ من اقتباساتٍ واستشهاداتٍ ذاتِ علاقةٍ بالموضوعِ (آيةٍ، حديثٍ، قولٍ مأثورٍ، شعرٍ، حكمةٍ وغيرِها)، ومُراعِيًا سلامةَ اللّغةِ والإملاءِ، وتسلسلَ
الأفكارِ وتنوّعَها وارتباطَها بالموضوعِ، وتوظيفَ علاماتِ التَّرقيمِ.