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躺平、躺平主義是2021年開始在中國大陸流行的網路詞語，指年輕群體中出現的「與其跟隨社會期望堅持奮鬥，不如選擇『躺平』，無欲無求」的處事態度。躺平的具體內涵包括「不買房、不買車、不談戀愛、不結婚、不生娃、低水平消費」、「維持最低生存標準，拒絕成為資本家賺錢的機器、被資本家剝削的奴隸」。

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2021年4月，一起貨車司機因被罰款扣車而自殺事件激發起在網路上對於底層生活的艱辛困苦的廣泛討論，與官方所強調的「脫貧成功」，「小康社會」等論調形成強烈對比，也側面突顯出勞工待遇在社會發展步伐下並無相應的顯著提升，甚至有下降，以及2019冠狀病毒病中國大陸疫情造成的國內社會問題加速惡化。有評論認為，同類事件俯拾皆是，工人階級並未真正受惠於高速的經濟發展。[參5][參6][參7][參8][參9]

2021年5月，由於人口結構變化趨勢，中華人民共和國政府宣布提出三孩政策。但有論者認為，如今很多年輕人面對工時過長、薪金停滯、置業困難、身心過勞、養老負擔沉重等困境，婚育意願下降已成普遍現象。[參10][參11][參12]

2021年4月至5月，影片網站嗶哩嗶哩流傳了一段知名媒體人白岩松的演講影片，當被問及如何看待「當代年輕人一邊在B站上看著愛國影片熱血沸騰，但是一邊又面對著生活壓力、就業壓力感到無能為力；他們一邊對國家的命運前途感到樂觀，但是一邊又對個人的發展前途感到悲觀」這一現象，白岩松反問：「難道我們現在指望的是房價很低，然後工作到處隨便找，然後一點壓力都沒有，然後只要喜歡的女孩跟她一追求就同意？不會吧？」此言論引發大量網友抨擊和嘲諷。

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泛指一啲中國大陸年青人主張嘅低消費主義，當中包括五個「唔」：唔買樓、唔買車、唔結婚、唔生B、唔消費。奉行躺平主義嘅人，只會維持最低生存標準，拒絕成為其他人賺錢嘅機器同埋俾其他人剝削嘅奴隸[2]。「躺平」呢個詞衍生自另一大陸俗語「割韭菜」（畀有勢力嘅人欺壓），皆因「躺平」（瞓低）咗嘅韭菜唔好割，所以就用「躺平」嚟比喻。

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找一份「hea」工，每日只完成最低要求的工作

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找一份「hea」工，每日只完成最低要求的工作，不用努力、上進！
2.居住在公屋的人不用理會「上車」，想「上車」就申請公屋！
3.每日只買「兩餸飯」或者自己煮飯，簡簡單單、三餐吃飽就罷了！
4.不在香港消費，省錢到北上或旅遊時「豪洗」、「豪買」、「豪食」！
5.不結婚、不生育！一個小孩不止數百萬！省錢留給自己更好！
6.不儲蓄，喜歡到哪就去！喜歡做什麼就做！
7.年老時住公屋申請綜緩待政府養，花政府錢最實際！
8.如果不幸患絕症就安樂死、怎樣也好！長命也沒有什麼意義！4b21.4b24

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中國大陸（下稱：大陸）近期於網路興起「躺平主

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中國大陸（下稱：大陸）近期於網路興起「躺平主義」的流行用語。

「躺平」，係指年輕人面對社會期待工作奮鬥，卻產生對生活、工作高度的

疲倦感，與其努力不如選擇「躺平」的生活態度，而由此衍生出來的意識形

態即為「躺平主義」，1 甚至被翻譯為「tangpingism」。

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「躺平」或「躺平主義」是2021年開始流行的

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「躺平」或「躺平主義」是2021年開始流行的網絡用語，沒有具體定義，大約意指這個時代的年輕人在經濟下滑、社會問題激化的環境下，出於對現實環境的失望，做出的「與其跟隨社會期望堅持奮鬥，不如選擇『躺平』，無欲無求」的處事態度。具體內涵包括「不買房、不買車、不結婚、不生娃、不消費」及「維持最低生存標準」，是年輕人對於階級固化的低流動性社會、中產階級萎縮、在職貧窮、苛刻待遇、勞資關係失諧、以及不合理的社會經濟結構等現況的回應。

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「休息是為了走更遠的路」，我們在日常生活中面對種種壓力，例如學業、工作、家庭等等，短暫躺平能夠讓我們暫時放下這些壓力，好好調整自己的狀態，重新向前行。再者，短暫躺平能夠讓我們專注感受和關注自己的情緒，也給予自己一個了解及反思自身的機會，尋找出自己需要或想要的人生

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年輕群體中出現的「與其跟隨社會期望堅持奮鬥，不如選擇『躺平』，無欲無求」的處事態度

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學習壓力、生活壓力

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指人在面对压力时，内心再无波澜，主动放弃，不做任何反抗，多指一种 “不作为”“不努力” 的生活态度。它并非是指身体上的躺下来休息，而是一种心理上的状态，表现为对工作、生活中的竞争和压力选择逃避，不再像以往那样积极进取、拼搏奋斗，以一种相对消极、佛系的方式来应对生活，追求内心的平静和自在，在一定程度上也是对现实压力的一种自我调适和应对策略。

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短暫躺平的好處 「休息是為了走更遠的路」，我

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短暫躺平的好處 「休息是為了走更遠的路」，我們在日常生活中面對種種壓力，例如學業、工作、家庭等等，短暫躺平能夠讓我們暫時放下這些壓力，好好調整自己的狀態，重新向前行

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「躺平」或「躺平主義」是2021年開始流行的

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「躺平」或「躺平主義」是2021年開始流行的網絡用語，沒有具體定義，大約意指這個時代的年輕人在經濟下滑、社會問題激化的環境下，出於對現實環境的失望，做出的「與其跟隨社會期望堅持奮鬥，不如選擇『躺平』，無欲無求」的處事態度。具體內涵包括「不買房、不買車、不結婚、不生娃、不消費」及「維持最低生存標準」，是年輕人對於階級固化的低流動性社會、中產階級萎縮、在職貧窮、苛刻待遇、勞資關係失諧、以及不合理的社會經濟結構等現況的回應。

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活在當下，想要幹什麼就幹什麼，難道不好嗎?4b21.4b24

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活在當下，想要幹什麼就幹什麼，難道不好嗎?4b21.4b24

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不買房不生小孩，我的人生就是比別人更自由。

就算家人覺得我很廢，但這種日子過得很爽！

我想躺不是因為我賺很多，而是我不在意別人的眼光。

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教育局局長楊潤雄日前撰文批評「躺平主義」，指

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教育局局長楊潤雄日前撰文批評「躺平主義」，指這消極的人生心態令人萎靡不振，長遠窒礙社會進步。其實「躺平主義」一詞來自內地，指年輕人面對社會現實環境失望的生活態度，與其努力倒不如「躺平」。今次從心理學角度理解「躺平主義」–習得性無助（Learned Helplessness）。

文章版權為 UrbanLife Health 健康新態度 所有，閱讀全文 https://urbanlifehk.com/article/81214/躺平主義-消極主義-習得性無助-心理角?utm_campaign=ULHK-Web-CopyContent&utm_source=ULHK&utm_medium=Web-CopyContent

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「躺平」就是「癱倒在地，不再渴求成功」的意思

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「躺平」就是「癱倒在地，不再渴求成功」的意思，是一種與世無爭、不思進取的處世態度。

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躺平、躺平主義是2021年開始在中國大陸流行的網絡詞語，指年輕群體中出現的「與其跟隨社會期望堅持奮鬥，不如選擇『躺平』，無欲無求」的處事態度。躺平的具體內涵包括「不買房、不買車、不談戀愛、不結婚、不生娃、低水平消費」、「維持最低生存標準，拒絕成為資本家賺錢的機器、被資本家剝削的奴隸」[參1]。

在經濟下滑及2019冠狀病毒病中國大陸疫情的背景下，躺平被視為年輕群體出於對現實環境的失望，對階級固化、內捲化、中產階級萎縮、在職貧窮、過勞等現象的回應。

同時期全球各地也出現類似的社會現象，很多人以寧靜辭職方式應對工作，而經濟學家和媒體將之稱為大辭職

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躺平主義宣言多少有些憤世嫉俗，卻引來了難以想象的共鳴，有種解釋是，站不起來，但又不想跪着，就只有躺平。站不起來，因為生活成本太高，壓力山大，高房價，高物價，工作難求，遑論結婚生子。站不起來，跪着求生好不？不! 很多年輕人還不願丟掉自己的人格和尊嚴。剩下來的就是躺平，維持最低生存狀態。躺平是一種無奈，躺平也是一種不屈。

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在經濟下滑及2019冠狀病毒病中國大陸疫情的背景下，躺平被視為年輕群體出於對現實環境的失望，對階級固化、內捲化、中產階級萎縮、在職貧窮、過勞等現象的回應。

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躺平族的人通常會感到缺乏明確

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躺平族的人通常會感到缺乏明確的目標和成就感，他們可能會對自己的未來感到迷茫和不安，不知道自己要做什麼或者想做什麼。 這種心理狀態可能會導致他們感到失落和沮喪，甚至可能導致一些心理問題，例如焦慮和抑鬱等

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躺平，又稱躺平主義，意思是指年輕人對壓抑的工

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躺平，又稱躺平主義，意思是指年輕人對壓抑的工作文化感到失望，認為與其堅持奮鬥，不如採取「躺平」的態度，甚麼都不理，無欲無求。

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2021年4月，一起货车司机因被罚款扣车而自杀事件激发起在网络上对于底层生活的艰辛困苦的广泛讨论，与官方所强调的“脱贫成功”，“小康社会”等论调形成强烈对比，也侧面突显出劳工待遇在社会发展步伐下并无相应的显著提升，甚至有下降，以及2019冠状病毒病中国大陆疫情造成的国内社会问题加速恶化。有评论认为，同类事件俯拾皆是，工人阶级并未真正受惠于高速的经济发展。[参5][参6][参7][参8][参9]

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2021年4月，一起货车司机因被罚款扣车而自杀事件激发起在网络上对于底层生活的艰辛困苦的广泛讨论，与官方所强调的“脱贫成功”，“小康社会”等论调形成强烈对比，也侧面突显出劳工待遇在社会发展步伐下并无相应的显著提升，甚至有下降，以及2019冠状病毒病中国大陆疫情造成的国内社会问题加速恶化。有评论认为，同类事件俯拾皆是，工人阶级并未真正受惠于高速的经济发展。[参5][参6][参7][参8][参9]

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2021年5月，由于人口结构变化趋势，中华人民共和国政府宣布提出三孩政策。但有论者认为，如今很多年轻人面对工时过长、薪金停滞、置业困难、身心过劳、养老负担沉重等困境，婚育意愿下降已成普遍现象。[参10][参11][参12]

2021年4月至5月，视频网站哔哩哔哩流传了一段知名媒体人白岩松的演讲视频，当被问及如何看待“当代年轻人一边在B站上看着爱国视频热血沸腾，但是一边又面对着生活压力、就业压力感到无能为力；他们一边对国家的命运前途感到乐观，但是一边又对个人的发展前途感到悲观”这一现象，白岩松反问：“难道我们现在指望的是房价很低，然后工作到处随便找，然后一点压力都没有，然后只要喜欢的女孩跟她一追求就同意？不会吧？”此言论引发大量网友抨击和嘲讽

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躺平一詞已知在2011年就出現在

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躺平一詞已知在2011年就出現在百度貼吧的「反婚吧」。[參3]

2016年，飯圈開始流行「躺平任嘲」，意思是「這次我洗不動[註1]明星了，躺好躺平，任你嘲諷」

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躺平、躺平主義是2021年開始在中國大陸流行的網路詞語，指年輕群體中出現的「與其跟隨社會期望堅持奮鬥，不如選擇『躺平』，無欲無求」的處事態度。躺平的具體內涵包括「不買房、不買車、不談戀愛、不結婚、不生娃、低水平消費」、「維持最低生存標準，拒絕成為資本家賺錢的機器、被資本家剝削的奴隸」。

指的是一部分年輕人對於社會競爭與生活壓力的一種抵制與反抗方式。躺平主義者選擇放棄或減少對物質追求和職業成功的期望，從而達到減少工作和生活壓力的目的。在中國，勞動力市場競爭激烈，即使付出巨大的努力，也無法獲得滿意的回報。因此，他們選擇減少工作，專注於自己的興趣和生活品質，這反映了他們對機會成本的評估。躺平現象的出現，反映了一部分年輕人對於供需矛盾的無奈與不滿。

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躺平一詞最早可以追溯到2011年中國大陸百度

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躺平一詞最早可以追溯到2011年中國大陸百度貼吧的「反婚吧」，2021年4月由網友「好心的旅行家」所發布的《躺平即是正義》貼文讓這個詞再次掀起討論。文中網友提到自己已經兩年沒工作了，也沒感覺不對勁，並表示壓力主要來自與身邊人的比較以及長輩的傳統觀念，稱「某些看不見的生物在製造一種思維強壓給你」，他更指出「躺平就是我的智者運動，只有躺平，人才是萬物的尺度。」

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2021年5月，新浪微博「共青團中央」發佈了一條「當代年輕人從未選擇躺平」的微博。《南方日報》發表署名為王慶峰的評論文章《「躺平」可恥，哪來的正義感？》一文，其中對「躺平主義」進行批判，譴責躺平主義有害，是「毒雞湯」[參53]，獲新華社轉載[參54]。《光明日報》「光明時評」欄目以《拒絕「內捲」，年輕人開始信奉「躺平學」了？》一文對「躺平」現象進行批評[參55]。湖北廣播電視台電視經濟頻道的評論表示：「認命可以，躺平不行」[參56]。《環球時報》「環時銳評」欄目諷刺稱：「聲稱要躺平的年輕人，總是在黎明被自己設的鬧鐘叫醒」

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從字面看，「躺平」就是「癱倒在地，不再渴求成

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從字面看，「躺平」就是「癱倒在地，不再渴求成功」的意思，是一種與世無爭、不思進取的處世態度。更具體一點，就是指90及00後的年青人不買房子、不買車子、不談戀愛、不結婚、不生孩子、維持低水平消費的生活。

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只維持生存最低標準並拒絕成為他人賺錢的機器。

不過有關主義推出後不久，已被黨中央視為對國家穩定的威脅，因為它鼓吹人們不積極生產或勞動，好逸惡勞，對人、對任何事物、對家庭、對生活和工作都產生厭倦感、疲倦感

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金融學者賀江兵認為「躺平」是一種「無奈的積極主義」，雖然會對經濟造成不良影響，但是減少消費有助於減少浪費，進而減少碳足跡，有利於減碳排放目標的實現。「躺平」的人通常很溫和，不是反叛型人物，多半不報復社會，有助於維穩。他認為指責年輕人躺平就是墮落是毫無道理的，階層固化和缺乏公平競爭的制度才是真正的墮落。[參27]「躺平」可引申形容一種低慾望、低社會參與度、不迎合世俗期望或主流眼光的「無為」狀態，以抗衡或抽身於公式化的社會規範（但並非反社會）。[參59]

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金融學者賀江兵認為「躺平」是一種「無奈的積極主義」，雖然會對經濟造成不良影響，但是減少消費有助於減少浪費，進而減少碳足跡，有利於減碳排放目標的實現。「躺平」的人通常很溫和，不是反叛型人物，多半不報復社會，有助於維穩。他認為指責年輕人躺平就是墮落是毫無道理的，階層固化和缺乏公平競爭的制度才是真正的墮落。[參27]「躺平」可引申形容一種低慾望、低社會參與度、不迎合世俗期望或主流眼光的「無為」狀態，以抗衡或抽身於公式化的社會規範（但並非反社會）。[參59]

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「躺平」實際上不是一種自願的生活方式，而是一

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「躺平」實際上不是一種自願的生活方式，而是一種帶著無奈、失敗消極、用自我封閉、自我毀滅的方式對社會的無聲抗議。她指，這種消極負面情緒感染力很強，形成隱形的社會安全隱患。貌似不作為實為怨憤滿滿的「躺平」群體，壓抑到一定的程度，就會是一個充滿仇恨、沒有任何道德底線的社會破壞力量。

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這個時代的年輕人在經濟下滑、社會問題激化的環境下，出於對現實環境的失望，做出的「與其跟隨社會期望堅持奮鬥，不如選擇『躺平』，無欲無求」的處事態度

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這個時代的年輕人在經濟下滑、社會問題激化的環境下，出於對現實環境的失望，做出的「與其跟隨社會期望堅持奮鬥，不如選擇『躺平』，無欲無求」的處事態度

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缺乏明確的目標和成就感，

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華東師範大學中文系教授黃平認為「躺平」是年輕人放下負擔的一種方式，當人們無法追趕社會的扭曲發展（比如高漲的房價[參61][參62]）時，「躺平」不失為一種最為理性的選擇，而官方媒體關注此次思潮則是由於擔心躺平主義會對生產力構成潛在威脅[參63]。還有觀點認為，「躺平」雖只是情緒化的社會反應，但也為社會健康發展提出了新的課題，譬如如何改善青年的工作環境和職業發展生態

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教育局局長楊潤雄日前撰文批評「躺平主義」，指

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教育局局長楊潤雄日前撰文批評「躺平主義」，指這消極的人生心態令人萎靡不振，長遠窒礙社會進步。其實「躺平主義」一詞來自內地，指年輕人面對社會現實環境失望的生活態度，與其努力倒不如「躺平」。今次從心理學角度理解「躺平主義」–習得性無助

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「躺平」這詞彙的興起，有說是源自2021年網

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「躺平」這詞彙的興起，有說是源自2021年網絡一則名為《躺平即是正義》的貼文

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中國大陸（下稱：大陸）近期於網路興起「躺平主義」的流行用語。

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中國大陸（下稱：大陸）近期於網路興起「躺平主義」的流行用語。

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「躺平」，係指年輕人面對社會期待工作奮鬥，卻產生對生活、工作高度的

疲倦感，與其努力不如選擇「躺平」的生活態度，而由此衍生出來的意識形

態即為「躺平主義」，1 甚至被翻譯為「tangpingism」。

「躺平主義」主張「不買房、不買車、不結婚、不生娃、不消費、不追

求升職」口號，強調「維持最低生存標準，拒絕成為他人賺錢的機器和被剝

削的奴隸」，意味著放棄婚姻、不找工作、降低物質需求等，凡事都採取消

極態度，因與大陸官方所強調的「狼性」拼搏精神背道而馳，造成大陸官方

對於在網路宣傳流行用語「躺平主義」採取管制的態度，並利用官媒對於在4b21.4b24

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光明網於2021年5月發表的評論認為，躺平現象在很多國家和地區都有出現，當一個經濟體在達致一個階段後，就具有一定的社會保障功能，經濟機會選擇相對多元，加班加點的邊際效益降低，自然會產生一批「扶不上牆」的年輕人[參66]。

英國廣播公司分析認為，從「葛優躺」到「梳乎蛋」再到「喪文化」的連環走紅，凸顯了年輕一代在一孩政策下長大，被要求更長的上班時間，遵守社會信用體系，還要展示自己的「愛國心」，承受的壓力日益增加[參67]。

2021年6月9日，英國《獨立報》認為躺平是中國年輕人的一場網絡抗議活動，是全球範圍內類似運動的延伸，該運動號召人們休息與復甦，而不是忙碌。[參68]《商業內幕》和《華盛頓郵報》做了相應報道，並採訪了數位踐行躺平主義的年輕人。

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現在的年輕人在中國社會有普遍的焦慮感，這個焦

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現在的年輕人在中國社會有普遍的焦慮感，這個焦慮感來自於各個方面。他們的成本就是他們能夠奔到街上去，所以他們下手也狠，因為他們得不到社會的關愛。當你「躺平」的時候，你相當於就跟這個社會隔絕了聯絡，漠視也是一種能量進來了，你會覺得很冰冷，你要反抗。衝出去危害社會，危害社區，殺狗呀，殺貓呀等極端的事件就會表現出來。

在充滿競爭、人口眾多的中國，每個人都是這個社會大機器的螺絲釘，裡頭沒有「躺平」的容身之地。一個人如若選擇「躺平」逃避，他只能無限地把底線越畫越低。現實不容許人們按自己的意願安排生活，所以躺平.

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躺平”现象对主流文化价值观产生一种柔性“反抗”，这种柔性体现在它并不是以强烈和激进的方式输出，而是以改编和拼接的方式呈现。”(杨山姗，2023)

从心理角度来看，躺平是什么样的心理？

《“躺平青年”：一个结构性困境的解释》一文(林龙飞，高延雷，2021)中有着相关的访谈，我们来看下部分的内容：“‘来北京4年多了，认识的人也不多，也不想主动认识别人，没事儿的时候喜欢刷刷手机，不喜欢人多的商场啥的，宁愿在房间里面独自待着’”。“‘压力越大，事情越多，越什么事情都不想考虑，也不想多管别人’”。“‘我也不知道怎么办，生活压力很大，每天都面临各种压力和困难，有时间就想一个人静静地待着’”。“‘再怎么努力还是那个样，我也不想再拼了，这些年几乎是在原地踏步，我想让自己活得轻松点’”。

结合上面的分析来看，躺平的心理是逃避和寄托的交织。人们不愿意面临令人沮丧的事情，不愿意身处令人不适的场景，因为人们感到了厌倦、烦恼、害怕，甚至一想起某些场景就会产生抵触情绪。人们抗拒现实的某些场景，不想要内心的负面情绪，希望杜绝这种心理挫败的可能性。人们对某些场景逃避的同时，也为自己找好了逃避的方式，通过睡眠、手机、娱乐活动来获得些许安慰。人们渴望片刻的逃离，渴望获得一份安静和一份情绪的释放。“一些青年选择‘躺平’可以理解为一种可控的心理调节方式，对内以‘最低限度’进行自我防卫和满足自我价值，对外以抵抗来自社会现实的压力”(杨山姗，2023)。“这是一种失望与希冀、努力与失败、追逐与担忧相互交织后的折中心态”(林龙飞，高延雷，2021)。

尼采提到人们的逃避心理。尼采认为，人的意识只能容纳一种类型的情绪，“一种行为、从来都只有一种行为进入意识，结果，意识里留给苦难的地方就很少了：因为人类意识这个小屋子是狭窄的”(尼采，2018b)，从而通过某种手段可以逃避所谓的坏情绪。在尼采看来，人们有着一种对自身情绪逃避的倾向，不愿意让自身感到害怕、痛苦、沮丧，从而渴望一个理想状态。在这种倾向下，人们需要杜绝可能发生这些情绪的条件，即不处于喧闹之中，克制自身的感受。人们试图麻痹自己，追求刺激或是平静。这种倾向是普遍性的，只是不同的人们所凭借的手段不同。人们逃避自己的住所，渴望进入某个栖息地，以便获取些安慰。“几乎是必然会有某种生理上的阻碍感主宰了广大的群众，可是这种感觉，因为缺乏生理学知识，并未如其所是地进入意识，这就使得只能从心理–道德方面去寻找和试寻它的‘原因’以及对它的补救”(尼采，2018b)。尼采认为，大地上的生命始终是漂浮着的，这体现出一种抵触心理。结合躺平心理来看，躺平下的人们不想处于一种无力感中，而游戏或短视频等娱乐方式恰恰可以让自己处于满足中。人们感到生活的巨大压力，心理已经疲惫，渴望安宁，而处在一个舒适区或者睡眠状态就可以实现这一目标。

由此，躺平的心理和尼采所指出心理有着相似之处，都是体现出对心理受挫的逃避，以及生命释放的寄托。人们躲避着现实中的困扰，害怕自己受到伤害，在这种抗拒之下，人们寻求躲避的途径，渴望一份慰藉。

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躺平的具體內涵包括「不買房、不買車、不談戀愛

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躺平的具體內涵包括「不買房、不買車、不談戀愛、不結婚、不生娃、低水平消費」、「維持最低生存標準，拒絕成為資本家賺錢的機器、被資本家剝削的奴隸」。 在經濟下滑及2019冠狀病毒病中國大陸疫情的背景下，躺平被視為年輕群體出於對現實環境的失望，對階級固化、內捲化、中產階級萎縮、在職貧窮、過勞等現象的回應。4b21.4b24

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短暫躺平的好處 「休息是為了走更遠的路」，我們在日常生活中面對種種壓力，例如學業、工作、家庭等等，短暫躺平能夠讓我們暫時放下這些壓力，好好調整自己的狀態，重新向前行。 再者，短暫躺平能夠讓我們專注感受和關注自己的情緒，也給予自己一個了解及反思自身的機會，尋找出自己需要或想要的人生。

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短暫躺平的好處 「休息是為了走更遠的路」，我們在日常生活中面對種種壓力，例如學業、工作、家庭等等，短暫躺平能夠讓我們暫時放下這些壓力，好好調整自己的狀態，重新向前行。 再者，短暫躺平能夠讓我們專注感受和關注自己的情緒，也給予自己一個了解及反思自身的機會，尋找出自己需要或想要的人生。

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短暫躺平能夠讓我們暫時放下這

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短暫躺平能夠讓我們暫時放下這些壓力，好好調整自己的狀態，重新向前行

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短暫躺平的好處 「休息是為了走更遠的路」，我們在日常生活中面對種種壓力，例如學業、工作、家庭等等，短暫躺平能夠讓我們暫時放下這些壓力，好好調整自己的狀態，重新向前行。 再者，短暫躺平能夠讓我們專注感受和關注自己的情緒，也給予自己一個了解及反思自身的機會，尋找出自己需要或想要的人生。

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短暫躺平的好處 「休息是為了走更遠的路」，我們在日常生活中面對種種壓力，例如學業、工作、家庭等等，短暫躺平能夠讓我們暫時放下這些壓力，好好調整自己的狀態，重新向前行。 再者，短暫躺平能夠讓我們專注感受和關注自己的情緒，也給予自己一個了解及反思自身的機會，尋找出自己需要或想要的人生。

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教育局局長楊潤雄日前撰文批評「躺平主義」，指

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教育局局長楊潤雄日前撰文批評「躺平主義」，指這消極的人生心態令人萎靡不振，長遠窒礙社會進步。其實「躺平主義」一詞來自內地，指年輕人面對社會現實環境失望的生活態度，與其努力倒不如「躺平」。今次從心理學角度理解「躺平主義」–習得性無助

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1. 社會不公平：一些年輕人認為社會現狀存在著不公平的分配，例如高房價、高物價等，讓他們感到無法負擔和承受。因此，他們選擇了放棄追求物質上的成功，以避免長期的經濟壓力和物質困擾。

2. 工作壓力：現代社會的競爭壓力大，工作壓力往往使人感到疲憊和無力，尤其是在高壓行業和長時間工作的情況下。一些人可能感到對繼續努力和奮鬥失去了信心，選擇躺平來逃避這些壓力。

3. 無法實現個人目標：有些人可能因為各種原因無法實現自己的夢想或目標，這讓他們感到挫敗和失望。他們可能覺得再努力也無法改變現狀，因此放棄了追求個人目標的努力。

4. 不滿現有價值觀：躺平也可以被視為對傳統價值觀和社會期望的反應。一些年輕人可能對婚姻、家庭、職業等傳統價值觀抱有不同的看法，他們不願意被這些價值觀束縛，因此選擇了躺平的態度。

—來自W先生發佈於財富與我 https://vocus.cc/article/65a78f6afd89780001fb7cf9

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1、对于没有“消极躺平”的人来说，可以减轻竞争压力，更加快乐的工作生活。由于“消极躺平”的人退出劳动力市场，人力资源的供给就会减少。在供求关系决定之下，没有“消极躺平”的人在人力市场上就有了更大的议价空间，在同样付出的情况下，可以获得更高的工资待遇、更好的工作环境。

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1、对于没有“消极躺平”的人来说，可以减轻竞争压力，更加快乐的工作生活。由于“消极躺平”的人退出劳动力市场，人力资源的供给就会减少。在供求关系决定之下，没有“消极躺平”的人在人力市场上就有了更大的议价空间，在同样付出的情况下，可以获得更高的工资待遇、更好的工作环境。

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2、对于“消极躺平”的人自身来说，可以释放压力、按照自己的节奏过上身心健康的生活。人在疲惫的时候，躺平是最舒服的，无论是身体疲惫还是精神疲惫，躺平都是消除疲劳最好的方法。在快节奏的现代社会，保持心理健康比吃饱肚子更加重要，因为心理压力会导致或者诱发各种疾病，比如心血管病、癌症等。心理压力更是导致自杀率攀升最主要的原因。“消极躺平”是消除精神疲劳、减轻心理压力、让自己恢复身心健康非常有效的方法。

3、对于老板们来说，也是一个重新思考金钱价值的机会，让老板们自己也过上更加人性化的生活。一位著名民营企业家说过：第一个亿是给自己挣的，之后的钱都是给别人挣的。对于身家过亿的老板们来说，既然钱是给别人挣的，也就没有必要逼着员工们996为公司挣更多的钱。老板们自己也应该躺平休息一下，不要像“半夜鸡叫”里的周扒皮那样辛苦，天不亮就要起来学鸡叫，这样对自己的身心健康也不好。

4、对于整个社会来说，“消极躺平”的生活方式提供了一个释放社会压力、缓解社会张力的渠道，有利于社会的长治久安。稳定压倒一切。在内卷日趋严重的现实社会里，如果任由内卷的力量不受限制地发展，就会导致旋涡里的能量越积越大，一旦有个小的裂缝就有可能爆发，造成重大的社会动荡。允许一部分人“消极躺平”，是释放内卷旋涡能量、构建和谐社会的有效途径

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中國大陸（下稱：大陸）近期於網路興起「躺平主

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中國大陸（下稱：大陸）近期於網路興起「躺平主義」的流行用語。

「躺平」，係指年輕人面對社會期待工作奮鬥，卻產生對生活、工作高度的

疲倦感，與其努力不如選擇「躺平」的生活態度，而由此衍生出來的意識形

態即為「躺平主義」，1 甚至被翻譯為「tangpingism」。

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80 後的我，身處上一代人的傳統觀念，和新一世代 90 後、00 後的新思維間，面對思想的衝突與矛盾，也常迷失其中；但又總覺得環境不斷變遷，用不同的價值觀和生活方式與環境共存，似乎很理所當然。

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80 後的我，身處上一代人的傳統觀念，和新一世代 90 後、00 後的新思維間，面對思想的衝突與矛盾，也常迷失其中；但又總覺得環境不斷變遷，用不同的價值觀和生活方式與環境共存，似乎很理所當然。

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作為「夾心世代」的我只能期許自己：無論是面對 60、70 年代人「奴性」、「鄉愿」，又或是 90、00 後「躺平」、「佛系」，在發表評論之前，還是應該多點耐性，試著理解那一代人所處的時代背景，以及做出每個選擇的理由。或許「不評論，只尊重」才是跨世代間能相互理解、和平共處的最佳解。

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若能躺平，便不用早上六時許起床做運動，可以睡

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若能躺平，便不用早上六時許起床做運動，可以睡到日上三竿才施施然喝杯咖啡；若能躺平，便不用看病人教學生做研究，整天密密麻麻地把全日節目表填滿，可以悠閒地過日子看看書、打打球；若能躺平，便不用穿梭於飛機和酒店到世界各地開會講學，若要外遊也只是為尋開心、尋快活。

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躺平族的人通常會感到缺乏明確的目標和成就感，他們可能會對自己的未來感到迷茫和不安，不知道自己要做什麼或者想做什麼。 這種心理狀態可能會導致他們感到失落和沮喪，甚至可能導致一些心理問題，例如焦慮和抑鬱等。

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躺平族的人通常會感到缺乏明確的目標和成就感，他們可能會對自己的未來感到迷茫和不安，不知道自己要做什麼或者想做什麼。 這種心理狀態可能會導致他們感到失落和沮喪，甚至可能導致一些心理問題，例如焦慮和抑鬱等。

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. 社会经济压力

高房价与生存成本：一线城市房价收入比悬殊，年轻人即使长时间工作也难以负担首付或房贷，租房成本也占据收入大半。

就业竞争与职场压力：优质岗位有限，学历贬值现象严重（如“硕博送外卖”），35岁职场危机普遍，职业安全感缺失。

经济环境不稳定：全球经济波动、就业市场不确定性增加，年轻人对未来预期悲观，认为努力未必能改变命运。

2. 文化心理变迁

价值观多元化：年轻一代对成功定义趋于个体化，不再以物质财富为唯一标准，更追求精神满足或低欲望生活。

反内卷与自我保护：拒绝无效竞争（如加班文化），通过“躺平”缓解焦虑，形成群体认同。

社交媒体影响：网络亚文化（如“躺平即正义”）传播，成功案例的“幸存者偏差”加剧普通人挫败感。

3. 政策制度因素

教育资源分配不均：寒门学子通过教育改变命运的机会减少，阶层固化现象明显。

社会保障不足：住房、医疗、养老等保障不完善，年轻人缺乏安全感，被迫降低消费和预期。

职场制度问题：996工作制、年龄歧视等加剧职业焦虑，企业未提供足够上升通道。

4. 技术与全球化背景

信息透明化：社交媒体放大社会差距，年轻人易因对比产生心理落差。

全球化参照：受日本“低欲望社会”、韩国“N抛世代”等类似现象影响，形成跨国共鸣。

5. 代际差异与教育脱节

教育与实践脱节：学校教育未能充分适应职场需求，导致就业困难或职业满意度低。

代际期望冲突：父辈“买房、结婚、生子”的传统模板与现实压力冲突，加剧年轻人迷茫。

. 社会经济压力

高房价与生存成本：一线城市房价收入比悬殊，年轻人即使长时间工作也难以负担首付或房贷，租房成本也占据收入大半。

就业竞争与职场压力：优质岗位有限，学历贬值现象严重（如“硕博送外卖”），35岁职场危机普遍，职业安全感缺失。

经济环境不稳定：全球经济波动、就业市场不确定性增加，年轻人对未来预期悲观，认为努力未必能改变命运。

2. 文化心理变迁

价值观多元化：年轻一代对成功定义趋于个体化，不再以物质财富为唯一标准，更追求精神满足或低欲望生活。

反内卷与自我保护：拒绝无效竞争（如加班文化），通过“躺平”缓解焦虑，形成群体认同。

社交媒体影响：网络亚文化（如“躺平即正义”）传播，成功案例的“幸存者偏差”加剧普通人挫败感。

3. 政策制度因素

教育资源分配不均：寒门学子通过教育改变命运的机会减少，阶层固化现象明显。

社会保障不足：住房、医疗、养老等保障不完善，年轻人缺乏安全感，被迫降低消费和预期。

职场制度问题：996工作制、年龄歧视等加剧职业焦虑，企业未提供足够上升通道。

4. 技术与全球化背景

信息透明化：社交媒体放大社会差距，年轻人易因对比产生心理落差。

全球化参照：受日本“低欲望社会”、韩国“N抛世代”等类似现象影响，形成跨国共鸣。

5. 代际差异与教育脱节

教育与实践脱节：学校教育未能充分适应职场需求，导致就业困难或职业满意度低。

代际期望冲突：父辈“买房、结婚、生子”的传统模板与现实压力冲突，加剧年轻人迷茫。

. 社会经济压力

高房价与生存成本：一线城市房价收入比悬殊，年轻人即使长时间工作也难以负担首付或房贷，租房成本也占据收入大半。

就业竞争与职场压力：优质岗位有限，学历贬值现象严重（如“硕博送外卖”），35岁职场危机普遍，职业安全感缺失。

经济环境不稳定：全球经济波动、就业市场不确定性增加，年轻人对未来预期悲观，认为努力未必能改变命运。

2. 文化心理变迁

价值观多元化：年轻一代对成功定义趋于个体化，不再以物质财富为唯一标准，更追求精神满足或低欲望生活。

反内卷与自我保护：拒绝无效竞争（如加班文化），通过“躺平”缓解焦虑，形成群体认同。

社交媒体影响：网络亚文化（如“躺平即正义”）传播，成功案例的“幸存者偏差”加剧普通人挫败感。

3. 政策制度因素

教育资源分配不均：寒门学子通过教育改变命运的机会减少，阶层固化现象明显。

社会保障不足：住房、医疗、养老等保障不完善，年轻人缺乏安全感，被迫降低消费和预期。

职场制度问题：996工作制、年龄歧视等加剧职业焦虑，企业未提供足够上升通道。

4. 技术与全球化背景

信息透明化：社交媒体放大社会差距，年轻人易因对比产生心理落差。

全球化参照：受日本“低欲望社会”、韩国“N抛世代”等类似现象影响，形成跨国共鸣。

5. 代际差异与教育脱节

教育与实践脱节：学校教育未能充分适应职场需求，导致就业困难或职业满意度低。

代际期望冲突：父辈“买房、结婚、生子”的传统模板与现实压力冲突，加剧年轻人迷茫。

. 社会经济压力

高房价与生存成本：一线城市房价收入比悬殊，年轻人即使长时间工作也难以负担首付或房贷，租房成本也占据收入大半。

就业竞争与职场压力：优质岗位有限，学历贬值现象严重（如“硕博送外卖”），35岁职场危机普遍，职业安全感缺失。

经济环境不稳定：全球经济波动、就业市场不确定性增加，年轻人对未来预期悲观，认为努力未必能改变命运。

2. 文化心理变迁

价值观多元化：年轻一代对成功定义趋于个体化，不再以物质财富为唯一标准，更追求精神满足或低欲望生活。

反内卷与自我保护：拒绝无效竞争（如加班文化），通过“躺平”缓解焦虑，形成群体认同。

社交媒体影响：网络亚文化（如“躺平即正义”）传播，成功案例的“幸存者偏差”加剧普通人挫败感。

3. 政策制度因素

教育资源分配不均：寒门学子通过教育改变命运的机会减少，阶层固化现象明显。

社会保障不足：住房、医疗、养老等保障不完善，年轻人缺乏安全感，被迫降低消费和预期。

职场制度问题：996工作制、年龄歧视等加剧职业焦虑，企业未提供足够上升通道。

4. 技术与全球化背景

信息透明化：社交媒体放大社会差距，年轻人易因对比产生心理落差。

全球化参照：受日本“低欲望社会”、韩国“N抛世代”等类似现象影响，形成跨国共鸣。

5. 代际差异与教育脱节

教育与实践脱节：学校教育未能充分适应职场需求，导致就业困难或职业满意度低。

代际期望冲突：父辈“买房、结婚、生子”的传统模板与现实压力冲突，加剧年轻人迷茫。

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躺平的意思是選擇「把法拉壓到明處，第二天再打

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躺平的意思是選擇「把法拉壓到明處，第二天再打」，不要過「低慾望的生活｣

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近日內地熱烈討論「躺平主義」，而湊巧香港有人

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近日內地熱烈討論「躺平主義」，而湊巧香港有人實踐「躺平」的字面意義，在地鐵等公共場所躺在地上睡覺，一張相片在網絡廣傳，跟「躺平主義」不謀而合。

原文網址: 躺平主義｜內地青年變成日本「便利店人間」　背後是普世的困局？ | 香港01 https://www.hk01.com/article/633710?utm_source=01articlecopy&utm_medium=referral

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躺平是近年来在中国年轻人中流行的一种生活态度

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躺平是近年来在中国年轻人中流行的一种生活态度，主张低欲望、低消费，拒绝过度竞争和内卷。用户可能希望我详细阐述这种生活方式的优点，所以需要从多个角度切入。

用户可能需要的内容包括：心理健康、工作与生活平衡、社会反思、经济压力缓解等方面。但要注意不要过于消极，要客观分析。可能还需要考虑社会背景，比如高房价、高强度工作等问题，导致年轻人选择躺平。用户可能希望文章既有理论支持，也有实际例子，或者引用一些研究数据。

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指年輕群體中出現的「與其跟隨社會期望堅持奮鬥，不如選擇『躺平』，無欲無求」的處事態度。躺平的具體內涵包括「不買房、不買車、不談戀愛、不結婚、不生娃、低水平消費」、「維持最低生存標準，拒絕成為資本家賺錢的機器、被資本家剝削的奴隸」

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指年輕群體中出現的「與其跟隨社會期望堅持奮鬥，不如選擇『躺平』，無欲無求」的處事態度。躺平的具體內涵包括「不買房、不買車、不談戀愛、不結婚、不生娃、低水平消費」、「維持最低生存標準，拒絕成為資本家賺錢的機器、被資本家剝削的奴隸」

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回到自我覺察中，重視自己的身

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回到自我覺察中，重視自己的身心健康，並尋求平衡與個人幸福感其實更為重要。在面對不確定性和充滿壓力的世界，重要的是能夠穩住自己，這意味著要找到一種適合自己的生活方式，並建立穩定的心態和心理基礎。無論是選擇躺平生活還是積極應對又或者其他生活方式，重要的是能夠找到平衡，保持內心的平靜和自由，並在充滿輿論的世界中找到自己的定位和價值。

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教育局局長楊潤雄早前撰文，批評「躺平主義」令人憂慮，長遠會窒礙社會進步。隨後，《價值觀教育課程架構》試行版，即新增了「勤勞」為第10個首要培育的價值觀及態度。 有退休校長擔心，周邊都有不少年輕人有「Hea Hea下」的想法，他認為要維持社會進步，要靠全體人一齊努力，之所以會出現這樣的一代人，是個人、家庭、學校及社會的共同責任。他建議家長多訓練子女做家務，學校則應舉辦義工活動及職業導向活動，協助年輕人尋找方向，鼓勵他們貢獻社會。 

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教育局局長楊潤雄早前撰文，批評「躺平主義」令人憂慮，長遠會窒礙社會進步。隨後，《價值觀教育課程架構》試行版，即新增了「勤勞」為第10個首要培育的價值觀及態度。 有退休校長擔心，周邊都有不少年輕人有「Hea Hea下」的想法，他認為要維持社會進步，要靠全體人一齊努力，之所以會出現這樣的一代人，是個人、家庭、學校及社會的共同責任。他建議家長多訓練子女做家務，學校則應舉辦義工活動及職業導向活動，協助年輕人尋找方向，鼓勵他們貢獻社會。 

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“躺平”肯定不能解决所有问题。我们不应该贩卖

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“躺平”肯定不能解决所有问题。我们不应该贩卖焦虑，也不能兜售廉价的成功学，但至少应该告诉年轻人这样一个事实：生活如逆水行舟，不进则退，如果觉得累了，那就暂时歇歇，然后接续去奋斗，如果想仅仅通过“躺平”就能不断进步显然是不现实的，甚至维持现状都有困难。

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躺平族的人通常會感到缺乏明確的目標和成就感，他們可能會對自己的未來感到迷茫和不安，不知道自己要做什麼或者想做什麼。 這種心理狀態可能會導致他們感到失落和沮喪，甚至可能導致一些心理問題，例如焦慮和抑鬱等

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躺平族的人通常會感到缺乏明確的目標和成就感，他們可能會對自己的未來感到迷茫和不安，不知道自己要做什麼或者想做什麼。 這種心理狀態可能會導致他們感到失落和沮喪，甚至可能導致一些心理問題，例如焦慮和抑鬱等

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「躺平」和「蟄居」的現象首先出現在日本（被稱

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「躺平」和「蟄居」的現象首先出現在日本（被稱為「ひきこもり」），指那些因壓力過大而退出社會、封閉於家中的年輕人。隨著亞洲都市壓力的增加，這種現象也出現在中國內地和香港。香港高企的房價、低增幅的薪酬、以及激烈的職場競爭，讓許多年輕人對傳統的「成功」概念逐漸失去信心。對他們而言，努力並不保證回報，反而容易陷入焦慮和無力感中。如中國內地及香港也是滿滿的「躺平」的論述、影像、hashtag、 memes、旅遊等等。

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牛津大學教授項飆認為，躺平是年輕人對「內卷」

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牛津大學教授項飆認為，躺平是年輕人對「內卷」的一種反抗，是以放棄他們認為無意義的努力來退出競爭。雖然這個概念並沒有提供不同的行動方案，但總體來說「這是一個好事，說明大家開始反思過去的發展模式，」他稱。

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27歲的孫珂來自中國東部一座小城，家境優渥。與數千萬初入社會的年輕人一樣，他想要通過自己努力，在大城市買房買車，站穩腳跟。

他認為想要實現這個目標不會太難。過去二三十年間，對於享受「改革開放」紅利的幾代中國人來說，有房有車、成為中產已經形成一條既定的社會上升通道，甚至白手起家、成為千萬富翁的勵志故事也比比皆是。

憑借父母的資助和自己存下的一點錢，他認為自己可以與社交媒體上他時常看到的其他創業發家故事一樣，很快過上想要的生活。2018年底，從學校畢業後不久，他和朋友在上海一座大學附近開了一家銷售串串的食品店，兩人共投資65萬元人民幣。很快他便意識到，市場的飽和與競爭的激烈超出他的預期，想要賺錢已經不像父母一輩人那麼容易。大品牌和外賣平台幾乎掌握了行業規則，他的小店進入市場已經太晚。

為了競爭在外賣平台的排名，提高曝光度，他們只能盡量壓低商品價格。標價50元人民幣的一單訂單，減去各種活動折扣後，顧客可能只需要付25元，而商家要支付活動折扣價格、外賣配送價格以及平台服務費。

「所有新商家為了活下來都在倒貼錢做生意，一個新店要做成功真的就像登天一樣難。」哪怕每天早上六七點起牀，凌晨三四點回家，他的生意仍然沒有起色。

2020年，面對虧損100多萬的現實，他們最終選擇關掉這間店。在他看來，自己的經歷與許多同齡人在不同領域面臨的困境一樣，是「社會內卷化」的一種表現。

「大家考慮的不是怎麼真正去提高質量，而是相互消耗，真的像噩夢一樣」，他說。「結果就是大家都是輸家」。

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一、个人层面的潜在风险

1. 能力退化与机会流失
长期躺平可能导致技能停滞，在快速变化的职场中失去竞争力。当未来需要重新“站起来”时，可能面临更高的转型成本。

2. 心理健康隐患
看似“佛系”的生活可能掩盖深层焦虑。研究表明，长期无目标状态易引发空虚感，甚至增加抑郁风险（部分心理学调查指出，躺平者中自我认同危机比例较高）。

3. 社会关系弱化
减少社交投入可能削弱人脉资源，而现代社会中，信息差和人际网络仍是重要发展支点。

二、社会层面的连锁反应

1. 经济活力下降
若大量年轻人选择低消费、不投资，可能抑制内需增长，影响创新驱动力（如日本“低欲望社会”的前车之鉴）。

2. 公共资源分配压力
躺平群体若依赖基础社会保障，可能加剧养老、医疗等公共资源的代际分配矛盾。

3. 文化导向争议
过度宣扬躺平可能弱化奋斗精神，形成“集体惰性”，尤其对发展中国家而言，可能延缓社会进步进程。

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躺平族」對經濟社會發展「有很多不利」，在中國

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躺平族」對經濟社會發展「有很多不利」，在中國經濟發展面臨人口老齡化等挑戰的背景下，社會需要青年帶來「創造性貢獻」，而「未富先躺」的傾向需要引起警惕。

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不少年輕人在家庭和學業的高壓下長大，但每當在

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不少年輕人在家庭和學業的高壓下長大，但每當在學業或職場中遇到挫折，家庭往往強調結果而非支持和陪伴，讓年輕人感到孤單。結果，不少人選擇「躺平」，降低生活需求，避免對未來的失望。有些輔導個案中的年輕人甚至說，消極反而有效地減少了家長的期望，減少挫折感。這種被動面對壓力的方式成為「蟄居族」的生活形態，他們不僅遠離工作生活，甚至隔絕與他人的接觸，封閉在自己的小世界裡，形成極端的「生存策略」。

可以從中理解到在當前亞洲社會中，「躺平」和「蟄居」的現象不僅是一種簡單的生活選擇，背後還涉及不同的心理狀態。以探討潛意識與意識層面的深層驅動因素，包括失敗恐懼、無助學習以及在家庭與社會中形成的價值觀對年輕人自我認知的影響。以下將深入解析這些心理機制，從而更全面地理解年輕人為何會選擇「躺平」或「蟄居」的生活方式。

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躺平族的人通常會更加關注自己的內在狀態和感受，重視自我實現和自我探索，他們可能會更傾向於從自己的內心中尋找答案，而不是從外部環境中尋找，他們也更容易接受自己的情感和感受，並且有更高的行動力將自己所要的實踐出來。

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躺平族的人通常會更加關注自己的內在狀態和感受，重視自我實現和自我探索，他們可能會更傾向於從自己的內心中尋找答案，而不是從外部環境中尋找，他們也更容易接受自己的情感和感受，並且有更高的行動力將自己所要的實踐出來。

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在大部分的亞洲家庭中，家長通常高度重視孩子的

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在大部分的亞洲家庭中，家長通常高度重視孩子的學業成就與職業表現，而容易忽略了個人成長和心理需求的發展。這種文化氛圍中，孩子的價值往往與「成敗」掛鉤，並被簡化為「成功就是好、失敗就是壞」的二元觀念。在精神分析中，這種家庭的互動會在孩子的潛意識中形成深層的失敗恐懼，尤其在孩子無法達到預期時，這種恐懼會引發出退縮與自我懷疑的思考及行為模式。由於害怕失敗，他們傾向於選擇一種看似安全的道路——「躺平」或「蟄居」，以避免面對任何可能帶來失敗的挑戰。

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1。常看到中年臉友反應，現在有許多台灣年輕人找工作，工時太長、常需輪班加班的，不做。工作太勞累的，也不做。以「追求快樂」的角度來看，這些年輕人可能是理性選擇。

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躺平是一種反映社會壓力和個人選擇的現象，雖然

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躺平是一種反映社會壓力和個人選擇的現象，雖然它可以讓人們暫時逃避壓力，但也有一些壞處，包括

職業發展受限,長期躺平可能導致技能退化，影響職業前景和晉升機會。

經濟壓力,缺乏收入來源可能導致經濟困境，增加生活負擔。

社交隔離,減少社交活動可能導致孤獨感，影響心理健康。

缺乏目標感,長期不追求目標可能導致生活失去方向感，影響自我價值感。

健康問題,缺乏運動和不規律的生活方式可能導致身體健康問題。

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該術語於 2020 年 2 月左右首次出現在

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該術語於 2020 年 2 月左右首次出現在中國互聯網上。這項運動始於 2021 年 4 月，當時羅華忠在網路論壇百度貼吧上發布了一篇帖子，他在帖子中討論了自己過低調、簡約生活方式的原因。 2016年，26歲的羅先生辭去了工廠的工作，因為他覺得工作讓他感到空虛。隨後，他從四川騎行2100公里到西藏，現在回到家鄉浙江省東部的江德，把時間花在閱讀哲學上，靠打幾份零工維持生計，每月從積蓄中拿出60美元。 他一天只吃兩餐。

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躺平族指的是一群人，他們對於現實生活中的種種

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躺平族指的是一群人，他們對於現實生活中的種種問題感到厭煩和無奈，並選擇一種比較被動的生活方式，傾向於減少社交和工作等方面的投入，更多地關注自己的身心健康和生活質量，而且躺平的族群以年輕人為大宗，維持最低生存標準，拒絕成為資本家賺錢的機器、被資本家剝削的奴隸

躺平族傾向於尋求心靈的寧靜和自由，他們對於努力向上的社會價值觀和期望感到焦慮與失望，因此他們選擇遠離這樣的生活方式，來追求內心的平靜和安穩。同時他們更關注自己身心的健康、情感連結和內在的自我實現，雖然會被許多上一代的人視為一種消極的應對態度，但也可以被解讀為對現代社會價值觀的反思和抗議。

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「躺平」和「蟄居」的年輕人還表現出一種顯著的

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「躺平」和「蟄居」的年輕人還表現出一種顯著的習得性無助（learned helplessness）。這種現象首先由心理學家馬丁·塞利格曼（Martin Seligman）提出，指的是當一個個體（包括人和動物）多次面臨無法改變的消極情境後，會產生無力感，即使未來有成功的可能性也不再嘗試。亞洲社會中高度集中的競爭文化、資源分配的不平衡、加上成長中的挫折，使年輕人更易形成「努力也無用」的心態，強化了無助與空虛。

在成長過程中，許多亞洲年輕人被教育要「服從」和「適應」，因此他們的行為模式被固定在「達成既定目標」的框架中。然而，當他們進入現實社會，面對的挑戰往往超出個人的控制範疇，例如高昂的房價、有限的職業上升機會、以及普遍的階級壓力等，這些環境因素強化了年輕人的無助感。在一次次失敗或無法掌控的經驗中，他們逐漸接受了「無論如何努力都無法改變現狀」的想法，最終選擇了「躺平」或「蟄居」，以避免更多的挫折與失望。

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之前已经生成过关于躺平好处的文章，现在要转向坏处，得注意平衡之前的观点。首先，我需要回顾提供的搜索结果，特别是那些强调负面影响的资料。

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之前已经生成过关于躺平好处的文章，现在要转向坏处，得注意平衡之前的观点。首先，我需要回顾提供的搜索结果，特别是那些强调负面影响的资料。

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搜索结果中有几个来源明确提到躺平的危害，比如‌2提到过度躺平会导致个人失去动力，影响职场竞争力和技能提升。‌4和‌6也讨论了缺乏目标、阻碍个人成长以及对社会的影响。‌7和‌8则从社会层面分析，如经济停滞、创新能力下降等。这些资料都很有参考价值，需要整合到文章中。

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躺平族指的是一群人，他們對於現實生活中的種種問題感到厭煩和無奈，並選擇一種比較被動的生活方式，傾向於減少社交和工作等方面的投入，更多地關注自己的身心健康和生活質量，而且躺平的族群以年輕人為大宗，維持最低生存標準，拒絕成為資本家賺錢的機器、被資本家剝削的奴隸

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躺平族指的是一群人，他們對於現實生活中的種種問題感到厭煩和無奈，並選擇一種比較被動的生活方式，傾向於減少社交和工作等方面的投入，更多地關注自己的身心健康和生活質量，而且躺平的族群以年輕人為大宗，維持最低生存標準，拒絕成為資本家賺錢的機器、被資本家剝削的奴隸

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躺平族傾向於尋求心靈的寧靜和自由，他們對於努力向上的社會價值觀和期望感到焦慮與失望，因此他們選擇遠離這樣的生活方式，來追求內心的平靜和安穩。同時他們更關注自己身心的健康、情感連結和內在的自我實現，雖然會被許多上一代的人視為一種消極的應對態度，但也可以被解讀為對現代社會價值觀的反思和抗議。

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長期的學習無助會讓年輕人對未來失去信心，並導

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長期的學習無助會讓年輕人對未來失去信心，並導致持續的空虛感。他們的生活看似簡單，但實則充滿無意義感，對未來缺乏憧憬。這種空虛感源於一種「被剝奪了選擇」的無力狀態，讓他們對任何有挑戰性的事情都不再感興趣。這是一種充滿被動與絕望的狀態，他們會認為自己無法創造任何改變，因此選擇躲避現實、逃避社會。

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因此，從大陸的「躺平」流行用語逐漸形成「躺平

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因此，從大陸的「躺平」流行用語逐漸形成「躺平主義」，其背後涵義 則是對於社會分配的不滿，以及努力的人無法出頭獲得相對應的報酬，最多 的利益集中在少數的利益集團手中，顯示對於中共治理下社會現狀的不滿。 論表示，聲稱要「躺平」的年輕人，終會在黎明被自己設的鬧鐘叫醒。

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《光明日報》發文指出，「躺平族」對經濟社會發展「有很多不利」，在中國經濟發展面臨人口老齡化等挑戰的背景下，社會需要青年帶來「創造性貢獻」，而「未富先躺」的傾向需要引起警惕。

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躺平、躺平主義是2021年開始在中國大陸流行的網絡詞語，

指通常在年輕群體中出現的「與其跟隨社會期望堅持奮鬥，不如選擇『躺平』無欲無求」的處事態度。

躺平的具體意思包括「不買房、不買車、不談戀愛、不結婚、不會工作」不被資本家剝削的奴隸。

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第一，缺乏動力和積極性。

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第一，缺乏動力和積極性。

躺平族的人通常會感到對工作和學習缺乏動力和積極性，他們可能會避免進入具有高度壓力和責任感的職業或學習環境，他們更傾向於在舒適的環境中度過時間，例如在家裡看書、看電影、打遊戲等，而不是積極地參與社交和娛樂活動。

第二，缺乏目標和成就感。

躺平族的人通常會感到缺乏明確的目標和成就感，他們可能會對自己的未來感到迷茫和不安，不知道自己要做什麼或者想做什麼。這種心理狀態可能會導致他們感到失落和沮喪，甚至可能導致一些心理問題，例如焦慮和抑鬱等。

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亞洲文化在成長教育中多以成就為衡量標準，強調

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亞洲文化在成長教育中多以成就為衡量標準，強調成績來定義個人價值，讓年輕人常常在意識中形成自我貶抑的習慣，認為自己「不夠好」「不夠努力」。這種過於嚴苛的自我要求導致低自尊和持續的不滿足，形成「必須達到某種標準才算成功」的單一價值觀。當年輕人無法達到期望，便加深自我懷疑和焦慮，最終導致倦怠（burnout）。他們的倦怠源於對未來的不確定性焦慮，選擇「躺平」或「蟄居」則是一種逃避焦慮的方式，不必再面對「達不到標準」的壓力。這種自我批判模式，讓年輕人忽略了個人成長的多種可能性，而陷入「成敗論」的框架中，無法在成就之外找到自我價值。

總結以上的心理因素，我們可以看到「躺平」和「蟄居」不僅是一種個人選擇，更是一種自我保護的心理策略。在意識層面，年輕人對於社會的成就主義與成功標準感到厭倦，因此選擇逃避挑戰，將自己隔離於競爭環境之外，以減輕壓力。在潛意識層面，這樣的行為反映了深層的失敗恐懼以及學習無助帶來的空虛感。他們的潛意識已經接受了「努力無用」的觀念，並在多次挫折中逐漸形成了一種「我無法改變現狀」的自我認知。

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在這種情況下，幫助年輕人找到生命的意義和方向

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在這種情況下，幫助年輕人找到生命的意義和方向成為關鍵。透過職涯諮詢、社交支持以及引導自我覺察，能讓新世代逐步擺脫這種消極的生活方式。具體的建議以「生き甲斐」（Ikigai）為核心— 日本文化中意指「人生的意義」，強調人活著應該有一種能夠激勵自己每一天起床的意義（結合熱愛、擅長、社會需求及收入的平衡）

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1、对于没有“消极躺平”的人来说，可以减轻竞争压力，更加快乐的工作生活。由于“消极躺平”的人退出劳动力市场，人力资源的供给就会减少。在供求关系决定之下，没有“消极躺平”的人在人力市场上就有了更大的议价空间，在同样付出的情况下，可以获得更高的工资待遇、更好的工作环境。

2、对于“消极躺平”的人自身来说，可以释放压力、按照自己的节奏过上身心健康的生活。人在疲惫的时候，躺平是最舒服的，无论是身体疲惫还是精神疲惫，躺平都是消除疲劳最好的方法。在快节奏的现代社会，保持心理健康比吃饱肚子更加重要，因为心理压力会导致或者诱发各种疾病，比如心血管病、癌症等。心理压力更是导致自杀率攀升最主要的原因。“消极躺平”是消除精神疲劳、减轻心理压力、让自己恢复身心健康非常有效的方法。

3、对于老板们来说，也是一个重新思考金钱价值的机会，让老板们自己也过上更加人性化的生活。一位著名民营企业家说过：第一个亿是给自己挣的，之后的钱都是给别人挣的。对于身家过亿的老板们来说，既然钱是给别人挣的，也就没有必要逼着员工们996为公司挣更多的钱。老板们自己也应该躺平休息一下，不要像“半夜鸡叫”里的周扒皮那样辛苦，天不亮就要起来学鸡叫，这样对自己的身心健康也不好。

4、对于整个社会来说，“消极躺平”的生活方式提供了一个释放社会压力、缓解社会张力的渠道，有利于社会的长治久安。稳定压倒一切。在内卷日趋严重的现实社会里，如果任由内卷的力量不受限制地发展，就会导致旋涡里的能量越积越大，一旦有个小的裂缝就有可能爆发，造成重大的社会动荡。允许一部分人“消极躺平”，是释放内卷旋涡能量、构建和谐社会的有效途径。

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隨著社會變遷和價值觀持續的轉變，我們每人也需

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隨著社會變遷和價值觀持續的轉變，我們每人也需要與時並進的同時，持續提高對自我的覺察和尋覓專屬於自己的人生意義，Ikigai 不僅僅是一種職業生涯的指引，更是一種尋找內心平靜與價值的生活態度。

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躺平族的人通常會感到對工作和學習缺乏動力和積

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躺平族的人通常會感到對工作和學習缺乏動力和積極性，他們可能會避免進入具有高度壓力和責任感的職業或學習環境，他們更傾向於在舒適的環境中度過時間，例如在家裡看書、看電影、打遊戲等，而不是積極地參與社交和娛樂活動。

躺平族的人通常會感到缺乏明確的目標和成就感，他們可能會對自己的未來感到迷茫和不安，不知道自己要做什麼或者想做什麼。這種心理狀態可能會導致他們感到失落和沮喪，甚至可能導致一些心理問題，例如焦慮和抑鬱等。

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躺平族的人通常會感到對工作和學習缺乏動力和積極性，他們可能會避免進入具有高度壓力和責任感的職業或學習環境，他們更傾向於在舒適的環境中度過時間，例如在家裡看書、看電影、打遊戲等，而不是積極地參與社交和娛樂活動。

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躺平族的人通常會感到對工作和學習缺乏動力和積極性，他們可能會避免進入具有高度壓力和責任感的職業或學習環境，他們更傾向於在舒適的環境中度過時間，例如在家裡看書、看電影、打遊戲等，而不是積極地參與社交和娛樂活動。

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影響快樂程度的原因很多，「財富」最具影響力。所以高收入的人會傾向也願意接受高工時，因為高收入的幸福感，會超越高工時的勞累帶來的不快樂。

但普通收入的人，可能就覺得辛苦工作如果只是多賺幾千元，換算犧牲的快樂程度，那就一點也不值得。

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1. 缓解竞争压力，改善心理健康

降低焦虑：放弃过度追求社会定义的“成功”（如买房、升职），能减少因比较产生的心理压力。

减少内耗：不再为无法控制的目标（如内卷竞争）消耗精力，转而关注当下生活。

2. 重新定义个人价值

回归兴趣驱动：将时间投入热爱的事物（如艺术、阅读、旅行），而非单纯为生存奔波。

重视体验而非物质：简化消费，通过低欲望生活提升对“小确幸”的感知力。

3. 促进社会反思与个体觉醒

对抗系统性压迫：集体躺平可能倒逼社会对“996”“天价房价”等问题的关注。

重新思考人生意义：质疑“成功学”单一标准，探索更多元的存在价值。

4. 可持续的生活节奏

身体健康：规律作息、减少过度加班，降低过劳风险。

人际关系：脱离功利社交，维系更纯粹的情感连接。

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躺平族的人通常會更加關注自己的內在狀態和感受，重視自我實現和自我探索，他們可能會更傾向於從自己的內心中尋找答案，而不是從外部環境中尋找，他們也更容易接受自己的情感和感受，並且有更高的行動力將自己所要的實踐出來。

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躺平族的人通常會更加關注自己的內在狀態和感受，重視自我實現和自我探索，他們可能會更傾向於從自己的內心中尋找答案，而不是從外部環境中尋找，他們也更容易接受自己的情感和感受，並且有更高的行動力將自己所要的實踐出來。

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心理學家兼心理諮商師錢伯斯（Lee Cham

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心理學家兼心理諮商師錢伯斯（Lee Chambers）說，在職躺平經常是一種調適機制，會決定這樣做的人，代表他疲憊，並且長期工作過勞。

他表示：「在職躺平也可能反映一個人在職場的努力投入，沒有獲得讚賞。」他相信，在職躺平在幾個方面對上班族是有益的，其中一個是：找回設定工作底限的信心。

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躺平雖然常被視為消極態度，但也有一些潛在的好

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躺平雖然常被視為消極態度，但也有一些潛在的好處，包括： 減壓：通過放棄過高的期望和壓力，能夠減輕心理負擔，提升內心平靜。

自我反思：時間的放慢可以讓人更好地審視自己的生活和目標，從而做出更明智的選擇。

生活質量提升：專注於當下，享受簡單的生活樂趣，可以提高生活的滿意度。

減少競爭焦慮：不再過度追求社會標準，有助於降低焦慮感和不必要的比較。

培養興趣：有更多時間去探索和

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“躺平”作为一种近年来流行的生活态度，在不同语境下有不同解读。它通常指放弃过度竞争、降低物质欲望、追求简单生活的选择。其潜在好处可以从以下角度分析，但需注意这种态度需结合个人实际与社会环境理性看待：

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### 1. 缓解高压社会中的身心消耗

- 减少焦虑和内卷：在竞争激烈、资源分配不均的环境下，“躺平”可能是一种主动退出恶性竞争的方式，避免被社会压力裹挟导致的过度疲劳或心理问题（如抑郁症、过劳）。

- 重新定义成功标准：打破“必须功成名就”的单一价值观，强调个人幸福感的多样性（如重视健康、兴趣、人际关系等）。

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### 2. 为自我反思提供空间

- 跳出社会时钟的束缚：通过降低对物质和职场的执着，人们可能更关注内在需求，思考“自己真正想要的生活”，而非盲目追赶社会设定的目标（如买房、结婚、升职）。

- 避免被消费主义绑架：低欲望生活减少不必要的消费，既节省开支，也可能减少资源浪费，间接促进更可持续的生活方式。

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### 3. 对社会结构的潜在反思

- 暴露系统性矛盾：年轻人选择“躺平”可能反映对阶层固化、劳动回报率低等问题的无奈抗议，促使社会关注福利制度、劳动权益等议题。

- 平衡过度竞争文化：在“拼命文化”盛行的环境中，“躺平”提供了一种反叙事，倡导多元价值，推动社会重新评估效率与人性化之间的平衡。

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### 需注意的边界与争议

- 并非彻底消极：“躺平”不等于完全放弃努力，更多是选择性地拒绝无意义的消耗，而非否定所有奋斗的价值。

- 个体差异显著：经济基础、家庭条件等因素影响“躺平”的可行性，对部分人可能是权宜之计，对另一些人则可能加剧困境。

- 长期风险：过度“躺平”可能导致技能退化、社会脱节，需平衡短期减压与长期规划。

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### 总结

“躺平”的核心是对现有生活方式的反思与调整，其好处在于帮助个体在高压环境中保护身心健康、找回生活主动权。但需警惕将其极端化，合理结合个人目标与社会责任，找到适合自己的“动态平衡点”。

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「在職躺平」（quiet quitting，或譯「在職離職」）是近來討論度超高的職場工作態度，它指的是員工只做份內最基本、最少的工作，不願求表現爭出頭，認為這樣才比較能夠找到工作與生活的平衡，有益身心健康。不過專家提醒，在職躺平對職場升遷有負面影響，也不利與同事之間的關係，同時比較沒有成就感，而這樣的效應，恐怕會反過來啃蝕身心靈健康。

相較於追求表現、勇於任事，「在職躺平」就只默默只做到工作上的最低要求。

這代表，你開始每天準時下班，一定會休午休。沒有在你明確條列職務以內的工作，你就不吭聲、不攬事、不接。

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傳統觀念會想說，收入低的人應該要更加努力、超時工作，多賺錢才能多存錢。但在歐洲（以及許多富裕國家），早已不是這種觀念。

許多低薪的正職工作缺乏時間運用的彈性，會影響家庭生活，所以就算加班可以多賺錢，也不受年輕人歡迎。

英國在二〇二二年的調查發現，高收入男性的工時比普通收入男性，每星期多了五小時。高收入女性的工時，比起普通收入女性，多了十小時。

這種工時的分歧，有一部份是因為有些人找不到想要的全職工作，但也有一部份是因為彈性兼職工作，可以兼顧家庭、有更好的生活品質。

在台灣，我們有民眾高滿意度的全民健保，物價相對歐美國家低廉，然後許多年輕人雖然自己沒辦法存錢，但父母擁有不少現金、手上房產價值越來越高。這讓許多年輕人可以選擇兼職或自營工作，不需要擔心收入不高的問題。

當AI產業可能會繼續擴大貧富差距時，我們得接受，這社會就是會有一大群年輕人，如果不靠爸爸媽媽，就很難有中高收入、存得起買房的錢。

在AI時代，我又看到歐洲有人在呼籲一星期上班四天就好，人們會更快樂、身體更健康。或許，未來世界就是會有一大群低工時、普通收入的人。

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錢伯斯也提醒，在職躺平可能傷害成就感。「在職

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錢伯斯也提醒，在職躺平可能傷害成就感。「在職躺平會令參與感、目的性、成就感都下降，而這幾項也通通都是維持心理健康的因素。」最後讓人覺得自己的角色沒有意義又無趣。

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躺平被視為年輕群體出於對現實環境的失望，對<

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躺平被視為年輕群體出於對現實環境的失望，對階級固化、內捲化、中產階級萎縮、在職貧窮、過勞等現象的回應。

同時期全球各地也出現類似的社會現象，很多人以寧靜辭職方式 應對工作，而經濟學家和媒體將之稱為大辭職

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我要考虑如何组织内容。可能需要从经济、社会、

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我要考虑如何组织内容。可能需要从经济、社会、文化、技术等多个角度切入。经济方面，可以提到经济增速放缓、高房价、就业压力等。社会方面，可能涉及代际差异、教育内卷。文化方面，全球化带来的价值观变化，比如西方个人主义的影响。技术方面，互联网如何传播躺平文化，以及算法带来的信息茧房。

还要考虑时间线，从躺平现象的起源说起，比如日本的低欲望社会，中国的躺平如何发展起来。需要引用一些数据和研究，比如国家统计局的经济数据，房价收入比，青年失业率等，增加文章的权威性。

用户可能希望文章既有深度又易懂，避免过于学术化。所以需要用具体的例子，比如深圳的房价与收入对比，或者年轻人的真实生活状况，让读者更容易产生共鸣。

另外，要注意逻辑结构，分几个大点，每个大点下有小标题，这样层次分明。比如分成经济基础、社会结构、文化嬗变、技术革命四个部分，每个部分详细阐述。