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카스트 제도

인도 전통 사회에서는 태어난 계급에 따라 사람의 사회적 역할과 가치가 결정되는 것

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네팔 가드히마이축제

네팔 힌두교의 가드히마이 축제는 5년에 한번 가디마이 사원에서 물소를 비롯한 20만~25만마리의 동물을 제물로 바치는 축제이다

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카스트제도는 평등권을 침해합니다. 태어난 배경으로 인해 인간의 가치를 다르게 평가하는 구조는 보편윤리 기준에 어긋납니다. 현재 인도는 법적으로 이를 폐지했지만, 카스트제도는 아직까지도 남아있습니다.

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힌두교의 사티 10309이시영

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힌두교의 사티 10309이시영

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사티(산스크리트어: सती)는 예전에 인도에서 행해졌던 힌두교의 의식으로 남편이 죽었을 때, 아내가 그의 장례 화장(火葬) 때 함께 불에 들어가 자살하거나, 때로는 강제로 죽임을 당하는 관습이다

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아마존 삼림 벌채

아마존 숲의 나무들을 기업의 필요에 따라 무분별하게 벌채하고, 토지 확보를 명분으로 과도한 개발을 진행한다.

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여성 할례

아프리카 일부 지역에서는 여성 할례(복부절제술)라는 전통이 존재하는데, 이 수술은 여성의 성적 감각을 제거해서 순결을 지킨다는 명목으로 시행되고 있다. 이 수술은 여성의 동의 없이 강제적으로 실시된다

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나치 독일의 비윤리적 인체 실험

제2차 세계 대전 중 나치 독일은 유대인, 로마인, 장애인 등 수많은 수감자들을 대상으로 강제적이고 비인도적인 인체 실험을 수행하였으며, 이러한 실험은 피험자들의 동의 없이 이루어졌다. 많은 경우 심각한 부상이나 사망을 초래하게되었다.

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인도에서 행해졌던 힌두교의 옛 풍습으로, 남편이 죽은 뒤 아내를 산 채로 함께 화장하는 관습이다.

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네팔의 가드히마이 축제에 희생되는 동물들은 제물 이라는 명목으로 영문도 모른채 학살된다. 이 축제는 동물의 생명을 존중하지 않고, 이 축제에 희생되는 동물들은 고통스럽게 생을 마감하게 되는데 이러한 점이 보편윤리에 어긋나는 경우인것 같다.

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비자발적인 인체 실험

제 2차 세게대전 중 나치 독일, 일본군의 731부대등에서 벌어진 과학 발전이라는 명분으로 행해진 비윤리적 인체 실험

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스페인 투우

투우사가 투우장안에서 성난 황소와 싸우는 전통 공연이다. 단순히 싸우는 것이 아니라, 정해진 절차와 형식을 따라가는 일종의 의식적 공연이다. 많은 스페인 사람들이 이걸 예술", "문화", "용기와 미학의 상징"이라고 여긴다

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아프리카 여성 할례(FGM)

여성의 성기를 제거하는 풍습이다 이 풍습은 의료적 목적이 아닌, 여성의 순결 유지나 결혼 준비를 위해 한다

대부분 미성년자한테 행해지며 약 2억명의 여성들이 경험을 하며 매년 350만 명이 새로운 피해자가 되고있다.

(사진출처:월드비전 코리아)

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여자로 태어났다는 이유만으로 성적감각을 제거하여 순결을 지키도록 강요 받는 것은 신체를 남이 함부로 다루고, 성기능을 남에게 강제로 당한다는 것은 여러 보편적인 권리를 침해하는 것이기 때문이다

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나치 독일의 비윤리적인 인체 실험은 인간의 존엄성과 생명권을 무시하고 개인의 동의없이 강제적으로 진행되었기 때문에 보편윤리를 훼손한 사례이다

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카스트 제도는 인도 사회에서 오랜 시간 이어져 온 전통적 신분 제도이다. 이 제도는 사람을 태어난 계급에 따라 나누고, 사회적 역할과 권리를 제한하는 구조를 가지고 있다.

보편 윤리의 관점에서 볼 때, 이 제도는 인간의 평등권, 자유권, 존엄성을 침해하고 있기 때문에 개선 되어야 한다.

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식인문화(인육섭취문화)

파푸아뉴기니의 동부 고원지대에 사는 부족인 포레족(Fore, 포어족)이 1890년대에 식인 풍습을 받아들였고 널리 퍼졌다. 이 부족은 가족이 죽으면 며칠간의 애도 후 그의 시체를 부족 사람들과 아이들이 나눠 먹는 풍습이 있었다. 포레족의 식인 풍습은 사랑하는 사람의 시체를 먹으면 그들의 영혼이 영원히 함께 한다는 믿음에 기인했다.이러한 식인 의례는 주로 여성에 의해 이루어졌고, 뇌와 엉덩이 등 부드러운 부분이 인기가 많아 죽은 사람의 가족 중 연장자나 딸, 자매 등 가까운 친척에게 뇌를 먹을 우선권이 있었다. 뇌는 수프처럼 끓여서 먹었다.

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아마존 삼림 벌채는 소수의 이익을 위해 공공의 삼림을 훼손하는 비윤리적 행위이다.

미래 세대와 숲의 동물들, 숲의 원주민들까지 위협하며, 자연과 생명에게 큰 피해를 입힌다.

또한 자연을 보존해야할 책임을 저버리는 부도덕적인 행위이다.

이러한 이유로 아마존 삼림 벌채는 보편 윤리를 훼손하는 문화라고 생각한다.

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비자발적 인체 실험은 인간의 자기결정권과 존엄성을 무시하고, 생명권과 고통 금지 원칙을 침해한다. 동의 없는 의료 행위는 근본적으로 무효이며, 심각한 윤리 위반으로 간주된다. 피해자와 사회 전체에 장기적 트라우마를 남겨 사회 정의에도 악영향을 끼칩니다. 대표적 사례로는 나치 생체 실험, 일본 731부대, 미국 투스키기 매독 실험이 있다. 이로 인해 국제 윤리 기준이 제정되어 인간 존엄을 보호하려 노력하고 있다.

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투우는 보통 티시에라, 티시에라 데 반데리야스, 티시에라 데 무에르테 이렇게 3단계로 나누어지는데 이 과정에서 소를 단순히 죽이는 것이 아니라 죽이기 전 까지 소를 지치게하고, 상처입히고, 공포에 몰아넣는다. 이건 도살이 아니라 쇼를 위해 죽이는 것이므로 동물 학대이다.

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마녀사냥

사회나 공동체에서 특정 개인(대개는 여성)을 초자연적 힘을 사용하는 마녀로 몰아 박해하거나 살해하는 행위입니다. 이는 집단 히스테리로 증거,법적 절차 없이 사람을 고문, 살해하는 행위로 '마녀사냥'답게 피해자가 대부분 여자로 이루어져있어 성차별로도 볼 수 있다

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저는 사티가 인간의 존엄성과 자유 를 훼손한다고 생각합니다. 왜냐하면 인간은 누구나 자기의 생명을 지킬 권리가 있지만 남편이 죽었다는 이유만으로 소유물처럼 취급해 생명을 잃게 만드는것이 인간의 존엄성을 훼손한다고 느꼈고 여성들이 ‘자발적으로’ 불 속에 들어갔다고 전해지지만 실제로는 사회적압박,종교,가족의 명예,심지어 물리적 강제가 작용했기때문에 자유를 침해한다고 생각합니다

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여성 할례는 여성의 신체적 자유를 회손하고 건강과 생명권을 위허하며, 심리적 고통을 초래하기 떄문입니다. 또한, 이 관습은 특정 문화적, 사회적 신념에 기반을 두고 있어, 보편 윤리의 관점에서 볼 때 개인의 권리를 존중하지 않는다는 점에서 문제가 됩니다.

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10303김영일 방글라데시의 조혼문화

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10303김영일 방글라데시의 조혼문화

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남아시아 지역의 방글라데시는 전체 여성의 약 50%가 18세 이전에 결혼할 정도로 조혼률이 가장 높은 국가이다. 여성을 대상으로 한 교육이 부족하고 딸이 순결한 상태로 결혼해야 한다는 사회적 압박으로 인해 이러한 조혼이 이어진다. 조혼을 금지하는 법이 있으나, 지방 정부나 경찰이 단속을 소홀히 하기에 아직까지도 많은 여성들이 고통을 안고 살아간다.

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가드히마이 축제는 동물을 학대하고 있는것 같다.

수많은 동물들이 영문도 모른채 사람들에게 죽어나가는 것은 동물의 생명을 존중하고 있지 않은 행동이다. 그리고 이러한 대량학살은 생태계의 파괴를 불러 올 수 있다. 윤리적인 관점에서나 환경적인 관점에서 네팔의 가드히마이 축제는 옳지 않은 것 같다. 그렇기 때문에 이 축제는 개선되어야 한다.

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아마존 원시부족의 야노마미족은 식인 장례풍습이 있다.야노마미 족은 유골가루를 바나나 수프에 섞어 가족 모두가 나눠 마신다. 야노마미족은 수프를 섭취하며 죽은 자의 영혼이 자신의 몸 속에 영원히 남아있을 거라고 믿는다.

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나치 독일의 인체 실험은 인간의 존엄성과 윤리를 무시한 대표적인 반인륜적 범죄이고, 모든 생명은 존중받아야 함으로 ,앞으로는 어떤 연구나 제도에서도 인간의 동의와 권리를 최우선으로 고려해야 하며, 국제사회가 함께 윤리적 기준을 강화하고 감시하는 체계가 개선되어야한다

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여성 할례는 앞서 설명했다 싶히 여성의 인건과 신체적 자유 회손과 건강,생명권을 침해하는것 즉

보편적 윤리를 침해 하므로

이 풍습은 개선이 되어야 한다.

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아마존 삼림 벌채는 개선되어야 한다. 기업의 이익을 위해 사회 구성원 모두에게 해가 되는 행위를 하고 있기 때문이다. 무분별한 삼림 벌채로 원주민과 동물들은 삶의 터전을 잃었고, 미래 세대에겐 푸른 숲 대신 오염된 토지를 물려주게 될 것이다. 또한 필요 이상으로 숲을 개발하는 행위로 인해 자연은 더 이상 회복할 수 없을 정도로 훼손되었다. 그렇기 때문에 지금이라도 아마존 삼림 벌채를 중단하고, 아마존 숲을 되살리고 보존하기 위한 노력을 해야한다. 그렇지 않으면 아마존 뿐만 아니라 전 세계의 숲이 위험에 처하게 될 것이다.

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카스트 제도를 개선하려는 방안은

카스트 차별에 대한 처벌을 강화하거나,불가촉천민과 같은 집단에게 교육, 취업, 주거 등의 분야에서 우선적인 기회를 제공 해야 한다고 생각합니다.

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비자발적 인체 실험은 생명권을 침해하는 행위이다. 모든 실험은 당사자와 합의와 되어야하며 조금도 비자발적인 요소가 들어가면 안된다. 우리는 과거의 일이 일어나지 않게 하기 위해, 모든 인체 실험이 인간의 권리를 최우선으로 존중하도록 개선할 것을 요청한다.

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이 축제를 개선하기 위해서 사회적으로는 동물 학대의 심각성을 어릴 때 부터 학교에서 주기적으로 교육해야 한다. 이런 교육을 받은 어린이들이 어른이 된다면 이러한 축제는 옳지 않고, 윤리적으로 어긋난다는것을 알고 이 축제를 금지 할 것이다.

내가 할 수 있는 일은 친구들에게 동물학대에 심각성에 대한 자료를 찾아 친구들에게 알려주고 이를 통해 동물학대를 예방하자는 캠페인을 시행 할 수 있을 것 같다.

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인육섭취문화는인육 섭취시 '야콥병'이라는 질병을 통해서 작게는 인지장애,성격변화등이 있고 심하게는 사망까지 이른다.다음으로,인육에는 영양학적 관점으로는 식인풍습은 인간에게 필수적인 영양소 공급이 어려워 영양실조,면역체계 약화등 다양한 문제가 생길수있다.그리고 식인 풍습은 다른이의 생명을 빼앗는 행위로 이또한 보편윤리를 훼손하는 문화라고 볼수있다.

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스페인의 투우는 오랜 전통과 문화를 가진 행사이다. 많은 사람들은 이를 예술이나 스포츠로 여기고, 용기와 기술을 보는 재미를 느낀다. 하지만 투우는 단순한 공연이 아니라 한 마리의 황소가 고통 속에서 서서히 죽어가는 과정이다. 아무리 전통이라 하더라도 동물의 고통을 즐기는 행위가 정당화될 수는 없다. 전통도 시대에 따라 바뀌어야 한다. 투우 역시 개선 되어야한다

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여성 할례문화는 겉으로 보기에는 전통문화처럼 보이지만 실상은 까고 보면 남성우월주의의 극치이다

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이러한 야노마미족의 식인 장례풍습은 죽은 사람의 유골 가루를 음식에 섞어 가족 모두가 먹는 비윤리적 행동으로 인간의 존엄성을 무시하고 이미 죽은 사람이기에 동의없이 진행된다는 점으로 보편윤리를 훼손하는 사례인 것 같다.

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사람은 누구나 태어날 때부터 존엄한 존재이며, 자유롭고 평등하게 살아갈 권리가 있다. 그러나 인도 전통 사회에서 행해졌던 사티는 이러한 보편적윤리와인간의 기본권을 심각하게 침해한 관습이다. 현재는 폐지되었졌지만 현재에도 명예살인과 같은 보편윤리를 훼손하는 사례가 있는데 이러한 문화는 폐지되어야 한다

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식인 문화는 인간 생명을 수단으로 삼는 행위로, 보편윤리와 인권의 기본 원칙을 심각하게 훼손한다.어떤 문화든 존중받아야 하지만, 그 안에 타인의 생명을 침해하는 요소가 있다면 반드시 사라져야한다. 생명은 그 무엇보다 소중하며, 이를 지키는 것은 인류 공동의 책임이다.우리는 인간의 존엄성을 바탕으로 모든 문화가 인권을 존중하는 방향으로 발전해야한다.

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마녀사냥은 사회적 불안을 집단히스테리를 이용해 희생양을 만들어 법적 절차 없이 사람을 살해 고문한다는 점에서 인권침해를 대부분의 대상이 여자로 이루어져 있다는 점에서 성차별을 나타낸다는 점에서 보편윤리를 훼손한다. 또 오늘날에는 가짜뉴스, 혐오문화 등을 보고 확증편향을 가진 사람들이 이사람들을 몰아 죽이고 이런 악을 정당화하는 집단 심리는 이 행위를 행하는 자들 또한 보편윤리가 훼손되었다고 볼 수 있다

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1. 교육을 통한 인식 개선
지역 사회에 인권, 생명의 존엄성, 보편윤리에 대한 교육을 제공하여 식인 문화가 왜 문제가 되는지를 이해시키는 것이 중요합니다.

2. 대체 의례 제안
전통적인 식인 풍습이 의례적 의미를 가진 경우, 그 의미를 살리면서도 비폭력적이고 인도적인 대체 의식을 개발하도록 돕습니다.

3. 국제 사회의 협력과 지원
유엔이나 인권 단체들이 해당 지역에 인도적 지원과 법적 조언을 제공함으로써, 평화롭고 윤리적인 문화로의 전환을 유도할 수 있습니다.

4. 현지 지도자 및 원주민과의 대화
외부의 강제적 개입보다는 지역 사회의 의견을 존중하면서 개선 방향을 함께 논의해야 지속가능한 변화가 가능합니다.

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사티처럼 사람의 생명이나 인권을 침해하는 전통은 법적으로 금지되어야 한다.이를 위반시 강력한 처벌 , 피해자 보호 제도를 강화해야한다.그리고 문화보다 먼저 지켜야 할 건 사람의 생명과 권리라는 원칙을 마음속에 새겨야한다

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비자발적 인체 실험 문제를 개선하려면, 먼저 문제를 인식하고 주변에 알리는 것이 중요하다. 윤리적 연구와 인권을 지지하며, 인권 단체 캠페인에 참여하는 것도 도움이 된다. 뉴스를 비판적으로 읽고, 부당한 사례에 대해 관심을 가져야 한다. 꾸준히 인권과 윤리에 대해 배우면서 영향력을 키울 수 있다. 작은 행동이 모여 세상을 바꿀 수 있다는 믿음이 가장 중요하다.

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방글라데시의 조혼 문화는 어린 여성에게 평생 고통을 짊어지도록 만드는 행위이기에 보편윤리를 훼손하는 문화라고 생각된다. 방글라데시의 여성이 이른 나이에 임신을 하면 산모에게도 아이에게도 건강에 좋지 못하다. 또한 여성이 가정폭력에 당하거나 교육을 더이상 하지 못하게 되기도 한다.

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투우가 개선되는 방법에는 여러가지가 있다. 가장 강력한 방법은 법으로 금지하는 것이다. 일부 스페인 지역에서는 이미 법으로 금지했다 (예: 카탈루냐)

다른 방법으로는 비폭력적인 퍼포먼스로 전환하는 것이다. 황소를 죽이거나 다치게 하지 않고 안전하게 움직임만 보여주는 것이다. 이건 전통의 형식을 유지하면서도 윤리적 문제를 줄일 수 있다.

내가 할 수 있는 건 온라인 서명에 참가하거나 관심을 갖고 배우는 것이다. 변화는 작은 생각으로 부터 시작된다.

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순장

순장은 장례 방식 중의 하나로, 죽은 지도자가 사후에도 그 지위를 누리며 살기를 기원하며 다른 존재를같이 묻는 장례를 말한다.

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이란, 인도 등에서는 집안의 명예를 훼손했다는 이유로 가족 구성원이나 타인을 살해하는 명예살인이라는 악습이 존재한다. 이러한 명예살인은 여성과 같은 가문의 약자들에게 이루어지며 매년 5000여 명 이상의 사람들이 희생되고 있다.

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아프리카 일부 지역에서 일어나는 알비노 사냥.

잘못된 믿음 때문에 알비노인 사람을 공격하거나 죽이는 범죄가 발생한다.

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중국의 전족 문화

중국 전족 문화는 어린 소녀와 여성의 발을 인위적으로 묶어 성장을 억제하는 풍습으로, 10세기 초부터 20세기 초까지 거의 1,000년 동안 지속되었다. 전족은 중국 미인의 조건 이었으며, 이는 남존여비적인 사회관과 밀접한 관련이 있다. 중국에서 3∼6세에 여자아이는 가로 10cm, 세로 2∼2.5cm의 헝겊을 발에 동여매고 엄지발가락 이외의 발가락을 발바닥 방향으로 접어넣듯 묶어 조그만 신에 고정시킨다. 발뒤꿈치에서 발끝까지 약 10cm가 이상적이라고 하며, 그 상태로 성장한 여자의 발은 심하게 변형되었다고 한다. 뿐만아니라 전족을하면 발끝으로 종종거리며 걸어야 하였고, 등뼈가 기형적으로 튀어나와 서 있는 자세도 이상해졌다. 그런데 이런 모습이 당시에는 인기 있는 여성상이었다고 한다.

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가드히마이 축제

네팔의 힌두교에서 열리는 축제이다

수천마리의 동물들을 살육하고 그 시체들을

식용으로 사용한것 이다

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유골 스프

야노마미족은 고인의 시체를 가족이 먹는다.

이러한 의식을 통해 죽은 사림이 다시 살아난다고

믿었다.

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명예살인

가족이나 공동체의 명예를 더럽혔다고 여겨지는 구성원을 살해하는 것을 의미하며 주로 여성에게 일어난다.

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아동 결혼

18세 미만의 아동이 결혼하거나, 결혼을 강요 당하는것. 자발적 결호능로 보일 수 있지만, 대다수는 사회적,경제적,문화적 압력에 의한 강제결혼이다.

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중국의 전족은 여성 인권을 침해한다. 보편 윤리의 관점에서 봤을 때 인간은 성별이나 종교, 인종 등에 관계없이 천부인권을 가지며, 그 자체로 존엄하다. 이러한 관점에서 남존여비적 사상을 바탕으로 여성의 자유와 평등을 억압하는 중국의 전족 문화는 보편 윤리를 훼손하는 문화이다.

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사후 오직 지도자에 수발을 들기위해 살아있는 사람의 생명을 그대로 묻어 죽게 한다는것 순장으로 인해 고통스럽게 죽는 인간의 생명을 소중하게 여기지 않아 보편윤리 기준에 어긋납니다.

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명예 살인

이슬람 문화권에서 가족, 부족, 공동체의 명예를 더럽혔다는 이유로 조직 내 구성원을 다른 사람이 살인하는 악습이다. 명예를 지키기 위한 이유가 살인을 정당화할 수 있다는 명분으로 이용함.

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가장의 명예를 지킨다는 명목으로 딸이나 아내, 친척 여성을 살해하는 범죄인데 매년 5,000여 명의 사람이 명예살인으로 희생된다.

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가드히마이 축제는 동물들의 권리를 침해하는것으로 동물들의 생명과 존엄성을 고려하지 않는 행위로 보편 윤리와 충돌하기 때문이다. 동물의 권리와 복지를 중시하는 현대적인 윤리 관점에서, 동물 희생은 불합리하고 잔인한 행위로 여겨질수있다. 특히 동물이 불필요하게 고통받는 과정이 논란의 포인트인것이다.

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일부 아프리카 지역에서 일어나는 알비노 사냥은 단지 피부색이 다르다는 이유로 사람을 괴물처럼 느끼거나 신비한 힘이 있고, 아픔을 느끼지 못한다고 믿어 사람을 다치게 하거나 사망하게 하는 것은 사람의 인권과 생명을 무시한다고 생각해 보편 윤리에 어긋난다고 생각했다.

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명예살인은 법리적 해석이 적용되지 않는 사적 제재로 가문의 약자만을 대상으로 하기한다. 또한 명예살인의 가해자는 타인의 생명권을 침해하면서도 살인자로서 처벌을 받는 일이 적기 때문에 이러한 명예살인은 보편윤리에 어긋난다.

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아프리카 어느 부족에는 남편이 죽으면 아내는 그의 엄마와 함께 다른 남자에게 시집을 가는 풍습이 있다.
여성은 남성의 보호를 받아야 하고 노동력도 귀하기 때문에 미망인은 어머니와 함께 다른 남자의 보호 속에 함께 생활해야 안전하다는 게 그 부족들의 설명이다.

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순장 문화는 사람의 생명을 소중하고 중요하다고 생각하지 않다고 생각하기에 만들어진 문화이니 지금 현대 사회에는 순장 문화가 거의 없지만 몇몇 나라와 부족들은 아직도 순장 문화를 가지고 있다고 한다. 이런 문화는 무슨 일이 있어도 정당화 될 수 없기에 법적으로 금지해야 한다.

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명예 살인은 사람으로써 마땅히 가져야할 생명권과 자유권을 침해한다. 보편윤리에서 강조하는 인간 존엄성과 생명의 가치에 어긋나는 문화이므로 보편윤리를 훼손하는 문화라고 생각한다.

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여성이 남성과 다르지 않고 평등한 존재임을 인식하고, 보편 윤리의 관점에서 자문화를 성찰할 필요가 있다. 사회적 차원에서 작은 발이 미의 기준이라고 해도 적어도 3-6세의 여자 어린이에게 전족을 강요하는 것이 잘못되었음을 인지하고 뿌리 깊게 자리잡은 남존여비적 사회관을 타파하도록 노력해야 한다. 국가적 차원에서는 전족을 금지하는 법률을 제정하는 방법도 있다.

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유골스프문화는 인간의 존엄성을 훼손한다고생각한다.유골을 소비하는 행위는 고인이 된 사람의 존엄성과 사후 존중을 훼손하는 것으로 볼 수 있기 때문입니다.

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사티

사티는 과거 인도에서 행해졌던 의식으로 남편이 죽어서 화장을 하게 되면 과부가 강제 또는 자의로 불속에 뛰어들어 남편과 함께 불타는 행위이다.

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단지 다른 사람들에 비해 많이 하얗다고 피부색으로 사람을 판단하고, 아픔을 느끼지 못할 것이라 믿어 다치게 하거나 사망하게 하는 것은 인간의 존엄성과 가치를 버리는 행위라고 생각되기 때문에 개선이 필요하다.

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명예살인은 인간의 가진 기본적인 권리중 하나인 생명권을 침해하는 행동이며 그 사람의 자유와 존엄을 무시하고 박탈하는 행위이다. 일부 국가에서는 명예살인이라는 이유로 감형하거나 처벌을 약하게 적용하는 경우도 있다.

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마녀사냥

마녀사냥은 중세부터 근대 초기에 유럽과 아메리카에서 행해진 마녀에 대한 조사와 박해를 말합니다. 마녀로 몰린 사람들은 대량으로 희생되었으며, 이로 인해 수많은 사람이 억울하게 죽었습니다.

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아동에겐 자신의 삶을 결정할 정서적, 정신적 능력이 충분히 발달하지 않았고, 아동에게 그 결정을 강요하는것은 자율성과 인격권을 무시하는 행위다. 결혼과 동시에 학교를 그만두는 경우가 많기에 교육권을 침해받고, 인간으로서의 존엄성과 행복추구권을 침해받는다. 이러한점들이 보편윤리를 훼손한다.

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야노마미족은 전통적으로 사망한 사람의 유골을 먹는 의식을 행한다

이들은 고인의 유골을 태운 후 그 재를 음식에 섞어 먹거나 유골의 일부를 먹는 방식으로 의식을 진행합니다 이러한 의식은 주로 영혼의 평화를 기원하고 공동체의 일원으로서의 연대감을 강조하는 의미가 있다

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명예살인은 타인의 자유권과 생명권을 침해한다. 또한 이러한 행위는 사회적 약자, 특히 여성들에게 주로 행해지기 때문에 명예살인이 행해지는 국가에서는 사회적 약자와의 평등의식에 대한 교육이 필요해보인다.

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알바니아의 복수문화

누군가 가족 구성원을 죽이면 피해자 가족은 가해자의 가족을 죽일 권리를 가지게 되는 문화

가해자 본인이 아닌 형제나 조카 아내 등을 죽일수도 있다. 가해자에게 복수를 하면 가해자의 아들이 또 피해자에게 복수를해 세대를 거치는 악순환이 시작된다.

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순장을 진행하는 참혹한 과정과 순장으로 인해 희생되는 사람들의 사진을 찾아 포스터를 만들어 켐페인을 한다. 또한 순장을 진행되는 과정을 체험 부스로 만들어 사람들에게 순장을 당하는 과정을 직접적으로 체험을 시켜 순장으로 인해 희생당하는 사람들의 두려움과 공포심을 직접적으로 전달해야 한다.

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가드히마이 축제를 개선하기 위해서, 단기적인 변화보다는 문화적,종교적 존중을 바탕으로 한 지속가능한 접근이 필요하다. 동물의 희생을 줄이거나 없애는 방향으로 나아가면서도, 지역 사회의 전통과 신앙을 존중하는 방식으로 변화시킬 수 있을 것이다 이를 위해 교육,법적 변화,대체 의식 개발, 그리고 사회와의 협력이 중요한 역할을 한다.

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인간의 존엄성을 지키려는 주장은 지구촌에 사는 인간이라면 누구나 공감하는 최소한의 가치다.
이는 어떤 문화, 어떤 시대 상황에서도 지켜져야 할 도덕적 덕목이다.
최근 우리 사회에 비폭력 구호가 난무하고 있는 것도 법질서 이전에 인간이 지켜야 할 최소한의 규범이기 때문이다.

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명예살인이라는 이유로 감형받는 일이 사라지도록 법을 정비하여 일반 살인과 동등한 형벌을 적용하게 해야 한다.

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내가 우리나라 대통령이 되어서 명예살인이 일어나는 국가에 외교적,경제적 압박을 가한다.

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명예 살인이 개선해야할 방향

이슬람 문화권에서 명예 살인이 암묵적으로 허용되는 사회 분위기를 명예 살인이 보편윤리를 훼손하는 악습이라는 것을 인식하는 사회 분위기를 만들어 사회 구성원들이 명예 살인이 잘못됨을 깨닫게 한다.

명예 살인을 저지른 이에 대한 처벌 수위를 높혀서 명예 살인이 잘못됨을 알리고 명예 살인의 빈도 수를 줄인다.

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인도의 사티는 과부가 불 속에 들어 가기를 거부해도 가족과 외가의 압박이 결국 과부를 불 속에 넣게 한다. 이러한 행위는 과부의 자유권을 침해하는 행위이고 살인을 저지르는 행위이기 때문에 보편윤리를 훼손하는 문화라고 생각된다.

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가장의 명예를 훼손 시켰다고 여자가족이나 친척을 살해하는것은 특히 인권침해와 여성 차별적이다.

보편적 윤리적으로는 이런 많은 사람들을 죽이는것이 옳지않다.또한 이런일이 전세계에 악영향을 끼쳐 문화의 다양성을 훼손 시킬 수 있다.

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비록 의식의 목적이 영혼을 기리고 고통을 없애려는 것일지라도 외부에서 이 의식을 바라보는 시각에서 잔인함을 느낄 수도 있다

생명과 신체에 대한 존중이 매우 중요하다 이는 살아있는 존재뿐만 아니라 사망한 후의 몸에도 적용된다

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마녀사냥은 무고한 사람들을 범죄자로 간주하고 처절하는 비인도적인 행위로, 개인의 관리와 자유를 침해하고 사회적 불안과 두려움을 조장하여 공동체의 신뢰를 해지고

또 증거없이 사람을 비난 하고 배제하는 문화적 관행을 강화하여 보편적윤리를 훼손한다고 생각한다.

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알비노 사냥이 이루어진다는 나라들을 조사하여 얼마나 일어나고 있는지, 그 피해 정도는 어떠한지를 알아본다. 그 후 여러 인권 단체나 주변국에게 그 사실을 알려 알비노사냥에 대해 샅샅이 살피어 가해자들을 처벌하고 관련 법들을 개정하여 강력처벌 받게 한다.

내가 할 수 있는 일은 알비노 사냥을 지역 단체에게 알리고 같이 온라인 캠페인을 만들거나 SNS에 알려서 많은 사람들이 알고 참여할 수 있게끔 한다.

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1. sns나 블로그를 활용한다. 동물 권리와 관련된 내용을 다른 사람들에게 알리는 것은 큰 영향력을 미칠 수 있다. 가드히마이 축제에 대해 올바른 정보를 전달하거나, 동물 보호의 중요성을 강조하는 글을 작성하거나 공유할 수있다.

2. 지역 사회에서 교육을 들어본다.

가까운 사람들에게 동물 권리와 윤리적인 가치에 대해 이야기하고, 그들에게도 정보를 전달할 수 있다. 특히, 축제나 전통적인 의식에 대해 새로운 시각을 제시하면, 변화의 첫걸음을 내디딜 수 있을 것이다.

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명예살인을 방지하기 위해서는 첫번째로 국가 내 평등의식에 관한 교육이 시급하지만 이러한 문제는 오직 해당 국가만의 문제가 아니며 다른 나라에서도 다른 방식으로 타인의 평등권을 침해하는 일들이 일어나고 있다. 그렇기에 기본권 침해행위에 대한 반대시위와 같은 방법을 통해 문제점을 알리며 전세계적 인식 개선이 필요해보인다.

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아동결혼을 방지하기 위해 결혼 연령을 18세이상으로 명확하게 정하고, 문화적으로 아동의 권리를 침해하는 전통을 변화시켜야 한다.그리고 빈곤 때문에 결혼을 강요받지 않도록 정부가 국제 사회의 경제적 지원과 보호 시스템 구축을 구축하는등 여러 개선이 필요하다.

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유골을 음식에 넣지 말고 고인의 삶과 연결되는 음식을 넣는 방식으로 바꾸면 좋을 것 같다.예를 들어 고인이 좋아했던 음식을 넣는 것으로 바꾼다.

또한 유골을 음식에 넣는게 아니라 요즘 기술을 활용하여 디지털 기념관같은 것을 만드는 것도 좋을 것이라고 생각한다.

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알바니아의 복수 문화 카눈은 사람을 죽여 사람의

생명권을 침해한다. 아무리 가해자가 피해자에게

잘못을 했어도 똑같이 가해자를 죽이는것은 문화는

보편윤리 기준에 어긋난다.

이러한 사람을 죽이는 문화는 알바니아에서

계속되어왔고 현재는 알바니아가 사회주의에서

해제되어 '카눈' 문화는 점점 사라저 가는 추세이다.

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중국 전족 문화의 역사와 여성들의 고통을 알리는 캠페인을 포스터 제작, 발표회, 소셜 미디어 공유 등을 통해 실시하여 중국 전족 문화의 문제점을 알린다. 전족과 같은 악습이 생겨나게 된 이유를 중국의 역사적, 문화적 관점에서 검토하고, 이를 바탕으로 발표 자료를 만들어 주변 친구들에게 전족 문화에 대한 경각심을 일깨운다. 학교 토론 활동에서 친구들과 중국의 전족 문화에 대한 다양한 관점과 견해를 나누며 문화를 보편윤리의 관점에서 성찰한다.

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이는 인간의 생명과 권리를 무시하고, 특히 여성의 자유를 억압하는 심각한 사회적 문제입니다.이러한 범죄를 제대로 규명하고 엄정히 처벌하지 않으면 피해자들은 보호받을 수 없습니다. 명예살인을 범죄로 명확히 규정하고, 이를 저지른 자에게는 법적 책임을 확실히 물어야 합니다.

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1.유골을 먹는 대신 고인의 생애와 업적을 기리는 기념 행사나 축제를 열 수 있습니다 고인의 기억을 기리는 다른 문화적 방식들을 도입하여 의식의 의미를 새롭게 해석할 수 있다

2.유골을 보존하는 대신 식물, 꽃, 제물을 고인에게 바치고 고인의 영혼을 기리기 위한 기도나 의식을 통해 그들의 전통적인 목적을 대신할 수 있다

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사티는 고대 인도 힌두교 전통 문화로 남편이 죽으면 아내가 남편의 장례 화장 때 함께 불에 타 죽는 풍습을 말한다. 이는 여성의 순종과 희생을 미덕으로 여긴 가부장적 관습에서 비롯되었으며, 여성의 생명과 인권을 침해하는 대표적인 사례로 지적된다. 19세기 영국 식민지 시절 법적으로 금지되었지만, 한동안 일부 지역에서는 비밀리에 지속되기도 했다. 현재는 인도 전역에서 사티가 불법으로 규정되어 있으며, 인권 보호와 여성 존중의 가치에 따라 사라진 문화로 여겨진다.

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개인의 자유와 선택권 보장

여성이 남편의 죽음 이후, 스스로의 의사에 따라 자신의 삶을 결정할 수 있어야 한다.강제적인 재혼은 여성의 인권을 침해하며, 자율성을 박탈합니다.

여성들이 자유롭게 결혼 여부를 선택할 수 있도록 공동체의 인식 개선이 필요합니다.

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명예 살인의 피해 사례와 명예 살인이 왜 잘못된 문화인지를 사람들에게 알리고 명예 살인이라는 악습을 반대하는 사회적 분위기를 형성한다.

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알바니아의 카눈 문화는 가해자와 피해자의 가족을

죽이면 피해자는 또 가해자의 가족을 죽인다.

그리고 후에 가해자의 가족은 피해자의 가족을

죽인다. 이러한 문화는 몇세대를 거처 반복되며

엄청나게 많은 사람들이 죽어 사람의 생명권을 침해하여 이 알반아의 카눈문화는 개선되어야만 한다.

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알바니아의 카눈문화를 개선하기 위해선 국민들의

인식이 중요하다. 그러므로 국가가 국민들에게

살인을 꺼리게 되는 정책을 펼치거나 가해자에게

피해자가 만족할만한 형벌을 내리는 법을 만들어야한다고 생각한다.

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명예살인을 방지하기 위해 명예살인 문제를 미디어와 소셜 미디어에서 다루고, 그 심각성을 알리기 위해 블로그, 영상, 기사 등을 만들어 퍼뜨릴 수 있다.

또한 가정에서부터 성 평등을 존중하는 분위기를 만들고 모든 가족 구성원이 서로 존중받을 수 있게 함께 분위기를 만든다.

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유골스프문화를 따르는 사람들에게 이문화가 다른 문화권에서 어떻게 받아들여지는지에 대해 교육적 정보를 제공해준다. 이를 통해 문화 간의 차이를 이해하게 하는 방법이 있을 것 같다

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이 풍습의 문제점, 인권 침해 사례 등을 공부하고, 주변 사람들과 나누기. 많은 사람이 이런 일이 실제로 존재한다는 것조차 모릅니다. 문제를 알리는 것은 관심을 모으고, 변화를 촉진하는 데 중요한 첫걸음입니다. SNS나 블로그에 인권 관련 콘텐츠 공유

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사티는 남편이 죽었다는 이유 하나만으로 아내의 생명을 끝내야하는 관습인데 사람의 생명은 여자,남자 권력,인종 상관없이 모두 평등하게 존중받아야하고

사티는 여자의 자신의 삶을 선택할 자율성을 박탈하기 때문에 인권보호,평등,자율성 이 세가지를 모두 지키지 못하는 전통이기때믄에 보편윤리에 위배되는 문화는 없어져야한다고 생각한다

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SNS, 학교활동등을 통해 주변사람에게 아동결혼의 심각성을 알린다. 캠페인에 참여하거나, 직접 만드는것도 도움이 될수 있다. 모든 아동이 스스로 삶을 선택할 수 있는 권리를 가지는 것이 당연하다고 믿고,
그들이 무관심받지 않도록, 나 또한 타인의 고통에 무관심하지 않고, 보편적인 인권과 존엄성을 실천하는 삶을 살기 위해 노력하는 자세가 필요하다.