# data[].attributes.body
Cảm nhận của e về nội dung sau khi đọc tác phẩm:''Chuyện kì ngộ ở trại Tây'' đó là:

Chàng trai Hà Nhân vốn là người học sinh thuộc giới Nho giáo nhưng khi đi học lại không tập trung vào nhiệm vụ chính  học hành thành tài. Hà Nhân đã không kiềm chế được cám dỗ ở đây chính là được hai hồn hoa Đào, Liễu ve vãn, tán tỉnh. Tình yêu giữa hai nàng hoa Đào, Liễu xinh đẹp, quyến rũ cùng  Hà Nhân đã khiến chàng trai này đắm chìm, say mê. Trong mối quan hệ tình yêu, cả ba người đều hoàn toàn buông thả bản thân tận hưởng những xúc cảm tình yêu, khoái cảm tình dục mang tới. Thế giới tình yêu mà ba người đắm mình là thế giới riêng của họ với sự phóng khoáng, tự do vượt qua mọi ngưỡng quy chuẩn đối với tư tưởng Nho giáo thời bấy giờ.

Ở đây, có thể thấy chàng họ Hà đã không đủ bản lĩnh khi đối mặt với thử thách, cám dỗ dễ dàng để bản thân sa đà vô sự hoan lạc mộng mị mất đi lý tưởng học hành ban đầu. Câu chuyện tình yêu giữa 1 chàng cùng hai nàng hồn hoa chắc chắn sẽ có nhiều sự phán xét, đàm tiếu bởi mối tình này quá ư là hoang đường, chỉ đơn giản tận hưởng khoái lạc rồi u mê chìm đắm không dứt. Tuy vậy, ẩn sâu trong chuyện tình này cũng le lói chút sự tự do vượt qua định kiến, áp đặt so với tư tưởng Nho thời bấy giờ vì mối tình ba người đều là sự tự nguyện của ba người chứ không phải quy định hay thói áp đặt chuyện hôn nhân: ''Cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy cả.''

=> Sau khi thưởng thức toàn bộ tác phẩm: ''Chuyện kì ngộ ở trại Tây''  và cực kì lắng đọng khi đọc phần lời bình của tác giả, ta  ngẫm thấy lời nhắn nhủ tác giả viết quả thật đúng đắn bởi suy cho cùng nếu có bản lĩnh vững vàng, tấm lòng kiên định, tập trung dốc sức học hành nghiêm túc thì cho dù có là hồn hay người đi chăng nữa cũng không dám quấy phá, bén mảng cám dỗ được. Đồng thời câu chuyện tình giữa người với hồn hoa cũng là tình yêu có nhiều sự bi thảm có cả khát khao tự do, sự hoang đường, yếu tố kì lạ nhưng vẫn cần phê phán thẳng thắn bởi không đem lại giá trị mà con người cần hướng tới, không lành mạnh, không có giá trị giáo dục, đi ngược lại với quy chuẩn đạo đức xã hội.

# data[].attributes.body
"Chuyện kì ngộ ở trại Tây" xoay quanh câu chuyện về chàng Hà Nhân mê đắm hai hồn hoa Liễu, Đào. Câu chuyện là sự phản ánh về khát khao được yêu, tự do yêu đương của con người. Hà Nhân vốn là chàng thư sinh lên kinh đô để học, nhưng trên đường đi học đi qua một Trại Tây đổ nát, chàng đã gặp hai cô gái đứng trong bức tường nhí nhoẻn cười đùa, đầy nét xuân nên cảm lòng yêu mến là Liễu Nhu Nương và Đào Hồng Nương. Chính vì việc gặp gỡ cũng như bị hai hồn hoa quyến rũ đã khiến cho chàng thư sinh xao nhãng việc học hành, từ chối cả hôn lễ do cha mẹ sắp đặt, chìm đắm trong nhục dục. Dưới ngòi bút của Nguyễn Dữ, ông đã biến câu chuyện tình yêu vượt qua cả khuôn khổ nho giáo, một chàng trai si mê sắc đẹp qua lại cùng lúc 2 người phụ nữ, phản đối việc sắp đặt hôn ước của mẹ cha, vì chuyện chăn gối bỏ quên đi việc học . Tình yêu sai trái này đã phản ánh lối sống trụy lạc của một bộ phận nho sĩ. Nhưng nhìn theo góc độ khác đó lại chính là sự khát khao cháy bỏng tình yêu lứa đôi, khát vọng yêu của chàng Hà Nhân cũng như khát vọng được thưởng thức của hai nàng Liễu Đào. Câu chuyện tưởng chừng đẹp như mơ giữ người và ma Nguyễn Dữ tô vẽ lên tuy có phóng túng và trụy lạc, nhưng nó phần nào nói lên những khát khao trần tục của con người cả về tình yêu lẫn về nhục. Có thể nói đó là những khát khao chính đáng, nhu cầu giản đơn của mỗi con người, nhưng bị chèn ép bởi luật lệ phong kiến hà khắc. Có thể coi, đây là sự khác biệt khá táo bạo so với các tác phẩm cùng thời. ĐỐi với chàng Hà Nhân, hai nàng ngoài dục vọng bản năng mà còn là tri kỉ, cùng chung chăn gối, vừa làm thơ, lại thấu hiểu. Chuyện tình cảm giữa người và hồn hoa được thêu dệt nên đầy màu hồng nhưng không thể phủ nhận nó còn cho thấy một sự phê phán thông qua lời bình ở cuối tác phẩm, đi ngược lại chính quan niệm tác giả. Đó là sự phê phán những quan niệm đồi và khẳng định đức hạnh tiết nghĩa, bên cạnh đó phản ánh mối quan hệ yêu đương không lành mạnh đi ngược đạo lí của Hạnh Nhân, Đào, Liễu

# data[].attributes.body
_ Mượn yếu tố hoang đường kì ảo, mượn truyện xưa để phản ánh hiện thực xã hội đương thời
+Nhiều tầng lớp nho sĩ hư hỏng,đạo Nho suy thoái, chạy theo sự hưởng lạc đồi bại, không còn thiết tha với đạo lí, học vấn thánh hiền
“Chuyện kì ngộ ở Trại Tây”, đây là mối tình giữa chàng thư sinh Hà Nhân với hồn hoa Đào, Liễu. Hà Nhân lên kinh đô để học, hàng ngày thường đi qua dinh tư đổ nát tên Trại Tây và tại đây chàng gặp hai cô gái đẹp tựa thiên tiên tự xưng là Liễu Nhu Nương và Đào Hồng Nương và bị họ quyến rũ. Hà Nhân cùng hai cô gái chung chăn gối quên cả học hành, từ chối cả chuyện lấy vợ do cha mẹ sắp đặt. Chừng được một năm, hai nàng nước mắt tiễn biệt, chàng đến Trại Tây tìm chỉ còn thấy đào, liễu tả tơi, hỏi ra mới biết các nàng là tinh hoa hoá thành. Có lẽ đó chính là ước mơ, khát vọng về tình yêu xứng đôi giữa tài tử, giai nhân, khát vọng về tình yêu tự do, phóng khoáng, tự định đoạt giữa đôi bên, không có ngăn cấm của gia đình và hủ tục “môn đăng hộ đối”.Đề cao những khát vọng chân chính của người phụ nữ - khát vọng sống, khát vọng tình yêu đôi lứa, Nguyễn Dữ cũng đồng cảm với những khát vọng ân ái của con người.

# data[].attributes.body
Tác phẩm "Chuyện kì ngộ ở trại Tây" là câu chuyện về chàng nho sinh Hà Nhân và hai hồn hoa Liễu, Đào. Hà Nhân lên kinh để học thi, hay đi qua trại Tây và gặp được hồn hoa Đào, Liễu của một gia tộc đã lụi tàn cách đó 20 năm. Ở quê nhà, cha mẹ tìm cho Hà Nhân một người vợ nhưng do si mê hai nàng Liễu, Đào mà chàng từ chối họ sự. Qua câu chuyện tình yêu ấy, Nguyễn Dữ cũng nói lên một mong muốn hết sức chính đáng của con người thời ấy, họ khao khát yêu đương tự do, không có sự can thiệp của gia đình và quan niệm môn đăng hộ đối, cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy. Họ muốn tự do tìm hiểu, yêu đương, tự do ái ân và tự do định đoạt hạnh phúc. Dù trong thời gian ngắn ngủi nhưng có thể nói chàng thư sinh Hà Nhân và hai hồn hoa Đào, Liễu đã đạt được mong ước của mình, thỏa mãn khát vọng tình yêu, nhục dục. Khi tiết đông đến, hoa cỏ tàn lụi, Hà Nhân mới biết hai nàng vốn chỉ là hồn hoa. Cuối câu chuyện do thương nhớ nên Hà Nhân làm lễ nhỏ và một bài thơ đưa tiễn hai nàng.

# data[].attributes.body
- Nguyễn Dữ phản ánh số phận cũng như khát vọng của người phụ nữ qua hai nhân vật Đào và Liễu : Dù là người trần mắt thịt hay giới tiên yêu thì sâu thẳm trong tâm hồn họ vẫn khao khát trái tim yêu thương, khát vọng về tình yêu tự do, phóng khoáng, tự định đoạt giữa đôi bên, không có ngăn cấm của gia đình và hủ tục môn đăng hộ đối
- Không chỉ thế Tác giả còn bày tỏ thái độ về "vật dục" của nhân vật, từ đó bày tỏ quan điểm về một bậc chính nhân, thì nên phải rũ bỏ được những mê hoặc xung quanh .Tình yêu sai trái này phản ánh lối sống trụy lạc của  lớp nho sĩ lãi buôn
- Đặt câu chuyện tình yêu giữa ma với người này trong bối cảnh thời đại có phần xác đáng, tuy nhiên tác giả có chăng chưa thoát li sự ràng buộc khuôn khổ của nho giáo nên kết cục của những câu chuyện tình yêu này lại vô cùng bi thảm.Tác giả đòi hỏi ở nhân vật rằng tuy là khát vọng vốn có, chính đáng nhưng cũng phải thắng được bản năng quật cường của mình
- Hơn nữa ở cuối chuyện, thì tác giả để lại một lời bình cô đọng súc tích, hoàn toàn trái ngược với nét si mê phóng túng trong chính câu chuyện.
=> Chuyện Cuộc kỳ ngộ ở trại Tây nằm trong mạch đề tài về tình yêu giữa người với ma có hư cấu, sáng tạo, nhân vật dù thiện dù ác, dù người hay ma thì vẫn có diện mạo và sự đấu tranh.

# data[].attributes.body
Tác phẩm " Chuyện kỳ ngộ ở trại tây" đây là mối tình giữa chàng thư sinh Hà Nhân với hồn hoa Đào liễu. Hà Nhân lên kinh đô để học, hằng ngày thường đi qua dinh thự đổ nát tên Trại Tây và tại đây chàng gặp hai cô gái xinh đẹp tựa thiên tiên tự xưng là Liễu Nhu Nương và Đào Hồng Nương và bị họ quyến rũ. Hà nhân cùng hai cô gái chung chăn gối quên cả học hành từ chối cả chuyện lấy vợ do cha mẹ sắp đặt. Chứng được một năm, hai nàng nước mắt tiễn biệt chàng đến Trại Tây tìm chỉ còn thấy đào liễu tả tơi, hỏi mới biết các nàng là tinh hoa hoá thành. Có lẽ đó chính là ước mơ, khát vọng về tình yêu xứng đôi giữa tài tử, giai nhân, khát vọng về tình yêu tự do , phóng khoáng tự định đoạt giữa đôi lứa không có ngăn cấm của gia đình và hủ tục" môn đăng hộ đối".

# data[].attributes.body
"Chuyện kỳ ngộ ở trại tây" đây là mối tình giữa chàng thư sinh Hà Nhân với hồn hoa Đào, Liễu. Hà Nhân lên kinh đô để học, hàng ngày thường đi qua dinh tư đổ nát tên Trại Tây và tại đây chàng gặp hai cô gái đẹp tựa thiên tiên tự xưng là Liễu Nhu Nương và Đào Hồng Nương và bị họ quyến rũ. Hà Nhân cùng hai cô gái chung chăn gối quên cả học hành, từ chối cả chuyện lấy vợ do cha mẹ sắp đặt. Chừng được một năm, hai nàng nước mắt tiễn biệt, chàng đến Trại Tây tìm chỉ còn thấy đào, liễu tả tơi, hỏi ra mới biết các nàng là tinh hoa hoá thành.
Nguyễn Dữ cũng nói lên một mong muốn hết sức chính đáng của con người thời ấy, họ khao khát yêu đương tự do, không có sự can thiệp của gia đình và quan niệm môn đăng hộ đối, cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy. Họ muốn tự do tìm hiểu, yêu đương, tự do ái ân và tự do định đoạt hạnh phúc. Dù trong thời gian ngắn ngủi nhưng có thể nói chàng thư sinh Hà Nhân và hai hồn hoa Đào, Liễu đã đạt được mong ước của mình, thỏa mãn khát vọng tình yêu, nhục dục. Khi tiết đông đến, hoa cỏ tàn lụi, hai nàng cũng thác về đất, thương nhớ hai nàng, Hà Nhân bán ít đồ của mình để làm lễ nhỏ và một bài thơ đưa tiễn hai nàng. Câu chuyện ấy ngắn ngủi nhưng đẹp đẽ giống như vừa tỉnh một giấc mộng vậy.

# data[].attributes.body
Tác phẩm "Chuyện kì ngộ ở trại Tây" nói về mối tình không hợp lễ giáo theo quan niệm Nho gia giữa chàng thư sinh Hà Nhân với hai hồn hoa Đào, Liễu. Tác phẩm thể hiện tình cảm trần tục, những cuộc gặp gỡ ngày đêm giữa 3 người. Chính sự khát vọng tình cảm đầy bản năng trần tục đó đã khiến cho Hà Nhân dù là một nho sĩ nhưng si mê sắc đẹp mà bỏ bê chuyện thi cử học hành, từ chối cả hôn lễ cha mẹ sẵn sắp đặt nơi quê nhà. Có lẽ những ngăn cấm của gia đình với hủ tục môn đăng hậu đối đã phần nào làm cho con người ta càng thêm khao khát về một tình yêu tự do, phóng khoáng.

# data[].attributes.body
Câu chuyện nói về mối tình giữa chàng Hà Nhân và hai cô gái Đào và Liễu nó thể hiện nhu cầu khát vọng về tình cảm của con người nhưng đồng thời cũng phê phán những quan điểm đồi trụy và câu chuyện dường như đã xóa bỏ đi phong tục Nho giáo thời xưa khi nhân vật Hà Nhân từ chối gả hôn với một người con gái do người mẹ đã sắp đặt từ trước

# data[].attributes.body
"CHUYỆN KỲ NGỘ Ở TRẠI TÂY" nói về tình yêu của chàng Hà Nhân một lúc yêu hai cô gái Liễu, Đào. Chàng vì si mê 2 nàng mà đến nỗi quên việc thi cử, từ chối cuộc hứa hôn mà cha mẹ đã sắp đặt cho bản thân mình từ trước.
Và qua câu chuyện tình yêu đẹp như trong giấc mơ này, tác giả Nguyễn Dữ đã dám nói lên một trong những mong muốn hết sức chính đáng của con người, dù ở bất cứ thời nào thì con người ta vẫn luôn khao khát một tình yêu đương tự do, không có sự can thiệp của gia đình và những quan niệm môn đăng hộ đối, cha mẹ đặt đâu con ngồi đó đã quá lặc hậu.Mà họ muốn đc tự tìm hiểu, tự định đoạt hạnh phúc của bản thân. Có thể nói Hà Nhân và 2 hồn hoa đã đoạt được những khát vọng về tình yêu và cả về nhục dục. Đó là những khát khao chính đáng ,nhu cầu hết sức bình thường giản đơn của con người ta mà thôi …

# data[].attributes.body
Qua tác phẩm " Chuyện kì ngộ ở trại Tây" chúng ta có thể thấy rằng đây là một câu chuyện kể về tình yêu nhưng tình yêu ấy phải chăng quá trần tục, quá đời người chăng? Bởi chàng Hạ Nhân không chỉ yêu bằng mắt mà còn thể hiện tình yêu một cách mãnh liệt hơn với hai cô nàng đã goá chồng. Phải chăng đây là một cái điều khá táo bạo thể hiện trong các tác phẩm cùng thời.Không chỉ thế chúng ta còn thấy ở đó là một  khát  khao được sống, được yêu của hai cô gái họ Nhu và họ Hồng. Không chỉ thế, chúng ta còn có cảm nhận rằng liệu rằng  việc học  có ảnh hưởng đến việc yêu đương chăng?.Và còn một vấn đề nữa mà chúng ta có thể cảm nhận được một số hủ tục ép dựng vợ gả chồng môn đăng hậu đối trong tác phẩm này .Nhưng cuối cùng tổng kết lại chúng ta có thể thấy rằng đây có lẽ là một lời tiên tri của Nguyễn Dữ về tình yêu tương lai cũng có thể là tự do yêu đương, tự do sống hết với khao khát của mình.

# data[].attributes.body
Tác phẩm "Chuyện kì ngộ ở trại Tây" phản ánh số phận con người qua số phận người phụ nữ cho dù đó là yêu, ma, hồn. Đề cao những khát vọng chân chính của người phụ nữ - khát vọng sống, khát vọng tình yêu đôi lứa, Nguyễn Dữ cũng đồng cảm với những khát vọng ân ái của con người. Cũng chính sự khát vọng tình cảm đầy bản năng trần tục đó đã khiến cho Hà Nhân dù là một kẻ nho sĩ, nhưng si mê sắc đẹp mà quên cả chuyện thi cử học hành và từ chối cả hôn lễ cha mẹ đã sắp đặt nơi quê nhà. Qua đây cũng lên án sự sắp đặt trong tình yêu và hôn nhân, họ có khát vọng được yêu đương một cách tự do, tự nguyện không có sự ép buộc, ngăn cấm của gia đình và hủ tục “môn đăng hộ đối”.

# data[].attributes.body
Tác phẩm “Chuyện kì ngộ ở Trại Tây” nói lên mối tình giữa chàng thư sinh Hà Nhân với hồn hoa Đào, Liễu. Hà Nhân là một chàng thư sinh nho nhã bỗng gặp, được các cô gái xinh đẹp yêu mến, rồi cùng chung chăn gối. Có lẽ đó chính là ước mơ, khát vọng về tình yêu xứng đôi giữa tài tử, giai nhân, khát vọng về tình yêu tự do, phóng khoáng, tự định đoạt giữa đôi bên, không có ngăn cấm của gia đình và hủ tục môn đăng hộ đối.

# data[].attributes.body
Chuyện kì ngộ ở Trại Tây là mối tình giữa chàng Hà Nhân với hai hồn hoa Đào, Liễu. Hà nhân là một thư sinh lên kinh đô để học, hằng ngày đi qua dinh thự đổ nát trước là của Thái Sư triều, để rồi gặp gỡ và bị hai người con gái là Đào Hồng Nương, Liễu Nhu Nương quyến rũ dẫn đến bỏ bê học hành. Tác phẩm phê phán, nêu bài học cho nhân vật Hà Nhân đã không chú tâm học hành mà mải mê yêu đương sa lối. Đồng thời thông qua tác phẩm, ta nhận thấy truyện ca ngợi về tình yêu tự do, xóa bỏ phong tục Nho giáo khi nhân vật Hà Nhân từ chối lời gả hôn với người con gái do cha mẹ sắp đặt dưới quê nhà để tiếp tục chuyện tình với hai nàng hoa.

# data[].attributes.body
"Chuyện kì ngộ ở trại Tây" là câu chuyện tình yêu không hợp lễ giáo theo quan niệm Nho gia, đó là câu chuyện tình yêu giữa thư sinh Hà Nhân với hai hồn hoa Đào, Liễu. Hà Nhân lên kinh để học thi, hay đi qua trại Tây và gặp được hồn hoa Đào, Liễu của một gia tộc đã lụi tàn cách đó 20 năm. Hoa sinh ra là để cho người thưởng, người ngắm, hồn hoa Liễu Nhu Nương, Đào Hồng Nương đang độ xinh đẹp, quyến rũ cũng khao khát được người yêu, người thưởng trước khi tàn úa vào mùa đông. Đào, Liễu có tài làm thơ rất hay, thường đối đáp thơ với thư sinh Hà Nhân. Đối với Hà Nhân, hai nàng Đào, Liễu ngoài mối tình đến từ dục vọng bản năng còn có thể gọi các nàng là tri kỉ, cùng chung chăn gối đêm đêm, cùng nhau làm thơ, lại thấu hiểu chàng. Hà Nhân si mê các nàng quên cả chuyện thi cử học hành, từ chối cả hôn lễ cha mẹ sẵn sắp đặt nơi quê nhà. Hà Nhân tự thấy chuyện của mình sánh với Bùi Hàng và vượt cả Tăng Nhụ ngày trước. Chuyện tình yêu giữa Hà Nhân và hai hồn hoa là chuyện tình yêu giữa tài tử với giai nhân đẹp như những câu chuyện trong Liêu trai chí dị - Bồ Tùng Linh (Trung Quốc). Qua câu chuyện tình yêu ấy, Nguyễn Dữ cũng nói lên một mong muốn hết sức chính đáng của con người thời ấy, họ khao khát yêu đương tự do, không có sự can thiệp của gia đình và quan niệm môn đăng hộ đối, cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy. Họ muốn tự do tìm hiểu, yêu đương, tự do ái ân và tự do định đoạt hạnh phúc. Dù trong thời gian ngắn ngủi nhưng có thể nói chàng thư sinh Hà Nhân và hai hồn hoa Đào, Liễu đã đạt được mong ước của mình, thỏa mãn khát vọng tình yêu, nhục dục. Khi tiết đông đến, hoa cỏ tàn lụi, hai nàng cũng thác về đất, thương nhớ hai nàng, Hà Nhân bán ít đồ của mình để làm lễ nhỏ và một bài thơ đưa tiễn hai nàng. Câu chuyện ấy ngắn ngủi nhưng đẹp đẽ giống như vừa tỉnh một giấc mộng vậy.

# data[].attributes.body
" Truyện kì ngộ ở Trại Tây" đã phê phán những quan điểm đồi trụy về mối quan hệ yêu đương xoay quanh 3 nhân vật Hàng Nhân, Đào và Liễu. Dưới ngòi bút của Nguyễn Dữ phóng khoáng đầy say mê khi viết về những câu chuyện tình yêu vượt vòng khuôn khổ Nho giáo. Chỉ khi con người ta đồng tình, thích thú mới có thể viết ra một cách bay bổng như vậy. Tuy nhiên, kết cục những câu chuyện tình yêu ấy và lời bình dưới mỗi tác phẩm lại dường như mâu thuẫn trong chính quan niệm của tác giả. Có lẽ, con người ông vẫn là con người của Nho giáo, sống trong xã hội trọng đạo Nho nên ông đã xử lí câu chuyện sao cho xứng với khuôn khổ Nho giáo, vậy nên, những gì không hợp đạo lí đều bị loại bỏ. Hai hồn ma Trung Ngộ - Nhị Khanh làm việc bậy bạ bị đạo sĩ yểm bùa, âm binh đầu trâu đến gô cổ lôi về âm phủ; hồn ma Thị Nghi bị tống giam vào ngục, chịu nhục hình dao kéo; Đào, Liễu hai nàng, gặp cơn gió lốc, tiết đông đến úa tàn, từ đó cũng bị tan biến; Từ Thức và Giáng Hương kẻ trần người tiên, duyên chỉ có một, sau không bao giờ còn gặp lại nhau nữa. Lời bình dưới mỗi truyện cũng thể hiện ý miệt thị của tác giả đối với nhân vật trong đó.

# data[].attributes.body
"Truyền kì mạn lục" một trong những tác phẩm tiêu biểu, là biểu trưng cho khát khao tự do yêu đương, tự do luyến ái của con người, đặt trong hoàn cảnh tác phẩm ra đời, ta càng thấy ý nghĩa sâu sắc của nó. Những câu chuyện tình yêu giữa người với ma không phải là nhiều nhưng lại là những truyện hết sức đặc sắc của “Truyền kì mạn lục”, yếu tố “ảo” xuất hiện dày đặc hơn làm cho người đọc cuốn hút, tò mò. Ngòi bút Nguyễn Dữ cũng phóng khoáng hơn khi đề cập đến tình yêu đôi lứa, khát vọng tình yêu, nhục dục, những đòi hỏi bản năng của con người và qua đó ông đề cao quyền sống, quyền mưu cầu hạnh phúc của con người.“Chuyện kì ngộ ở Trại Tây”: “Than ôi, thanh lòng không bằng ít dục, dục nếu yên lặng thì lòng rỗng mà điều thiện sẽ vào, khí bằng phẳng mà cái lý sẽ thắng, tà quỷ còn đến quấy nhiễu làm sao được. Chàng họ Hà lòng trẻ có nhiều dục vọng, cho nên loài kia mới thừa cơ quyến rũ”. Tuy nhiên, với cương vị là một nhà Nho, Nguyễn Dữ vẫn chưa thoát khỏi hẳn sự ràng buộc của đạo lí Nho giáo, viết về tình yêu trai gái đầy say mê nhưng tất cả lại đi đến một kết cục bi thảm. Tình yêu trong “Truyền kỳ mạn lục” là kiểu tình yêu vô điều kiện giống như những khoảnh khắc hòa nhập ngắn ngủi nhưng tuyệt đối giữa con người với cái vô cùng vô tận của vũ trụ.

# data[].attributes.body
CẢM NHẬN VỀ NỘI DUNG TÁC PHẨM "CHUYỆN KỲ NGỘ Ở TRẠI TÂY"

Câu chuyện tình yêu không hợp lễ giáo theo quan niệm Nho gia, đó là câu chuyện tình yêu giữa thư sinh Hà Nhân với hai hồn hoa Đào, Liễu trong truyện “Chuyện kì ngộ ở trại Tây”. Thể hiện khát vọng tình yêu, hạnh phúc mãnh liệt của con người. Qua đó, phê phán những quan niệm đồi trụy và khẳng định về "đức hạnh tiết nghĩa", thể hiện quan hệ yêu đương không lành mạnh giữa Hàng Nhân và 2 nàng Đào, Liễu.

# data[].attributes.body
Tác phẩm” Chuyện kỳ ngộ ở Trại tây” đây là mối tình giữa chàng thư sinh Hà Nhân với hồn hoa Đào, Liễu. Hà Nhân lên kinh đô để học, hàng ngày thường đi qua dinh tư đổ nát tên Trại Tây và tại đây chàng gặp hai cô gái đẹp tựa thiên tiên tự xưng là Liễu Nhu Nương và Đào Hồng Nương và bị họ quyến rũ. Hà Nhân cùng hai cô gái chung chăn gối quên cả học hành, từ chối cả chuyện lấy vợ do cha mẹ sắp đặt. Chừng được một năm, hai nàng nước mắt tiễn biệt, chàng đến Trại Tây tìm chỉ còn thấy đào, liễu tả tơi, hỏi ra mới biết các nàng là tinh hoa hoá thành. Câu chuyện này có motif rất giống một số chuyện trong “Liêu trai chí dị” của Bồ Tùng Linh (Trung Quốc), đó là một chàng thư sinh nho nhã bỗng gặp, được các cô gái xinh đẹp yêu mến, rồi cùng chung chăn gối. Có lẽ đó chính là ước mơ, khát vọng về tình yêu xứng đôi giữa tài tử, giai nhân, khát vọng về tình yêu tự do, phóng khoáng, tự định đoạt giữa đôi bên, không có ngăn cấm của gia đình và hủ tục “môn đăng hộ đối”.

# data[].attributes.body
Câu chuyện cuộc đời, những lí lẽ, câu chuyện riêng của Hà Nhân, Đào và Liễu. Sức hút của tình yêu đã khiến cho Hà Nhân quên đi thực tại, chuyện thi cử và những sắp đặt của gia đình, định kiến của xã hội, ham muốn xác thịt, và chìm đắm trong tình yêu. Qua đó ta  thấy lối sống trụy lạc của nhân vật này. Nhưng  đồng thời cũng đồng cảm với những cảm xúc của kẻ sĩ đang yêu, và những hành động theo bản năng mà mỗi người sinh ra đã có, tuy nhiên bản thân em không đồng tình với quan điểm về tình yêu đó

# data[].attributes.body
Đây là câu chuyện tình yêu giữa người và nhân vật kì ảo. Vốn dĩ hoa sinh ra là để cho người hưởng, người ngắm nhưng ở đây 2 hồn hoa lại khao khát được người yêu, người thưởng thức. Vốn Hà Nhân lên kinh để học thi nhưng lại vì si mê 2 hồn hoa mà bỏ bê việc thi cử, từ chối hôn lễ của cha mẹ sắp đặt. Ngoài dục vọng đến từ bản năng của mình , Hà Nhân còn coi các nàng là tri kỉ, cùng chung chăn gối và cùng nhau làm thơ. Dù trong thời gian ngắn nhưng cả 2 hồn hoa và người đã đạt đươc mong ước của mình, thỏa mãn khát vọng tình yêu. Có thể thấy đây là chuyện tình đẹp giữa tài tử và giai nhân, nó đẹp đẽ như vừa tỉnh một giấc mộng

# data[].attributes.body
Hà Nhân, hai hồn hoa Liễu và Đào là những nhân vật mang trong mình những câu chuyện riêng. Câu chuyện phản ánh về khát khao được yêu, được "sống trọn" trong tình yêu lứa đôi tự do, phóng túng của người phụ nữ (Đào và Liễu). Nhưng bên cạnh đó, tác giả cũng bày tỏ thái độ về bậc chính nhân quân tử, kẻ sĩ: "thanh lòng không bằng ít dục".

# data[].attributes.body
Tác phẩm” Chuyện kỳ ngộ ở Trại tây” đây là mối tình giữa chàng thư sinh Hà Nhân với hồn hoa Đào, Liễu. Chuyện kỳ ngộ ở trại Tây tình yêu hoàn toàn lên ngôi mặc dù cũng không phủ nhận có sự xuất hiện của yếu tố tính dục.  Chuyện tình của Hà Nhân và Đào, Liễu là câu chuyện vượt ra khỏi lễ giáo phong kiến. Sự chủ động lại là nữ nhân, sự phóng khoáng có phần Đào, Liễu, sự say đắm thật đáng ngưỡng mộ, sự si tình quả là hiếm có. Và phải chăng, mối tình  mê đắm trọn vẹn trước sau này chính là thông điệp về một tình yêu tự do nảy nở ngay trong lòng xã hội phong kiến hà khắc mà Nguyễn Dữ muốn gửi gắm

# data[].attributes.headline
 " Cuộc kì ngộ ở Trại Tây" :viết về mối tình của Hà Nhân - một chàng thư sinh với hồn hoa là Đào, Liễu. Hà Nhân lên kinh đô học thường đi qua dinh tư đổ nát  trên Trại Tây và đã găp hai cô gái đẹp Liễu Nhu Nương và Đào Hồng Nương, bị họ quyến rũ. Đào Nhân cùng hai cô gái chung chăn chung gối quên cả chuyện học hành, từ chối chuyện lấy vợ do cha mẹ sắp đặt. Được khoảng một, hai năm hai nàng rơi nước mắt tiễn biệt, chàng đến Trại Tây tìm thì chỉ thấy đào, liễu tả tơi hỏi ra mới biết nàng là tinh hoa hóa thành. Câu chuyện  này khiến chúng ta cảm nhận được ước mơ, khát vọng tình yêu của đôi tài tử giai nhân, khát vọng về tình yêu phóng khoáng, tự do, tự định đoạt hạnh phúc của bản thân, không chịu sự ngăn cấm của gia đình hủ tục' môn đăng hộ đối', nguyên tắc đạo đức lễ giáo phong kiến bị phá bỏ. Đó phải chăng là tình yêu tự do nảy nở trong lòng xã hỗi phong kiến? Đào và Liễu là biểu tượng cho nhu cầu ái ân của người phụ nữ phong kiến khi nhan sắc và tuổi xuân của họ bị lãng quên.  Hạnh phúc ngắn ngủi của Hà Nhân với Đào và Liễu cũng đặt ra câu hỏi: sống như thế nào mới có hạnh phúc và làm thế nào để hạnh phúc có thể dài lâu đối với người phụ nữ?

# data[].attributes.subject
 " Cuộc kì ngộ ở Trại Tây" :viết về mối tình của Hà Nhân - một chàng thư sinh với hồn hoa là Đào, Liễu. Hà Nhân lên kinh đô học thường đi qua dinh tư đổ nát  trên Trại Tây và đã găp hai cô gái đẹp Liễu Nhu Nương và Đào Hồng Nương, bị họ quyến rũ. Đào Nhân cùng hai cô gái chung chăn chung gối quên cả chuyện học hành, từ chối chuyện lấy vợ do cha mẹ sắp đặt. Được khoảng một, hai năm hai nàng rơi nước mắt tiễn biệt, chàng đến Trại Tây tìm thì chỉ thấy đào, liễu tả tơi hỏi ra mới biết nàng là tinh hoa hóa thành. Câu chuyện  này khiến chúng ta cảm nhận được ước mơ, khát vọng tình yêu của đôi tài tử giai nhân, khát vọng về tình yêu phóng khoáng, tự do, tự định đoạt hạnh phúc của bản thân, không chịu sự ngăn cấm của gia đình hủ tục' môn đăng hộ đối', nguyên tắc đạo đức lễ giáo phong kiến bị phá bỏ. Đó phải chăng là tình yêu tự do nảy nở trong lòng xã hỗi phong kiến? Đào và Liễu là biểu tượng cho nhu cầu ái ân của người phụ nữ phong kiến khi nhan sắc và tuổi xuân của họ bị lãng quên.  Hạnh phúc ngắn ngủi của Hà Nhân với Đào và Liễu cũng đặt ra câu hỏi: sống như thế nào mới có hạnh phúc và làm thế nào để hạnh phúc có thể dài lâu đối với người phụ nữ?

# data[].attributes.body
Hue

# data[].attributes.body
“Chuyện kì ngộ ở Trại Tây”, đây là mối tình giữa chàng thư sinh Hà Nhân với hồn hoa Đào, Liễu. Hà Nhân lên kinh đô để học, hàng ngày thường đi qua dinh tư đổ nát tên Trại Tây và tại đây chàng gặp hai cô gái đẹp tựa thiên tiên tự xưng là Liễu Nhu Nương và Đào Hồng Nương và bị họ quyến rũ. Hà Nhân cùng hai cô gái chung chăn gối quên cả học hành, từ chối cả chuyện lấy vợ do cha mẹ sắp đặt. Chừng được một năm, hai nàng nước mắt tiễn biệt, chàng đến Trại Tây tìm chỉ còn thấy đào, liễu tả tơi, hỏi ra mới biết các nàng là tinh hoa hoá thành. Câu chuyện này có motif giống với một số chuyện trong “Liêu trai chí dị” của Bồ Tùng Linh (Trung Quốc), đó là một chàng thư sinh nho nhã bỗng gặp, được các cô gái xinh đẹp yêu mến, rồi cùng chung chăn gối. Có lẽ đó chính là ước mơ, khát vọng về tình yêu xứng đôi giữa tài tử, giai nhân, khát vọng về tình yêu tự do, phóng khoáng, tự định đoạt giữa đôi bên, không có ngăn cấm của gia đình và hủ tục “môn đăng hộ đối”.

# data[].attributes.body
Câu chuyện trên có nội dung nói về khát vọng tình yêu, khao khát tình yêu, hạnh phúc mãnh liệt của con người. Tình yêu ở đây là giữa cậu học trò Hà Nhân và hai cô gái Đào và Liễu. Thế nhưng cái tình cảm này nó lại khác với tình cảm bình thường giữa trai gái yêu nhau mà đây là tình cảm giữa con người với cả hồn hoa. Cứ giống như từ đầu đến cuối chỉ là cái ảo giác, cái sức tưởng tượng bay bổng của chàng trai kia, vì quá cô đơn nên sinh ra nhầm tưởng. Điều đó cho thấy sự mê luyến sắc đẹp, niềm mong muốn hạnh phúc đến mức cháy bỏng của con người. Và còn 1 vấn đề không quá mới mẻ đặt ra trong câu chuyện này, đó chính là chàng học trò Hà Nhân này bị bố mẹ sắp đặt hôn nhân, cuộc hôn nhân ấy bị ép buộc, chẳng ai tự nguyện. Nhưng mà chàng trai này lại từ chối giống như một sự chống lại cái cuộc hôn nhân không hạnh phúc và tình yêu này. Điều đó cho thấy cái sự vùng lên để kiếm tìm hạnh phúc tự do của con người. Còn một điểm nữa ta có thể cảm nhận giống như mọi vật đều mang tâm hồn, đều có nhân tính, ngay cả hoa cỏ cũng muốn yêu và được yêu thương.

# data[].attributes.body
Tác phẩm "Truyện kỳ ngộ ở trại Tây" đã phê phán những quan niệm đồi trụy và khẳng định về "đức hạnh tiết nghĩa". Thể hiện quan hệ yêu đương không lành mạnh giữa Hàng Nhân và 2 nàng Đào, Liễu; chịu sự tác động của tư tưởng Nho giáo và họ có khát vọng được yêu đương tự do

# data[].attributes.body
Tác  phẩm " Cuộc kì ngộ ở trại Tây" đã lên án Hà Nhân nói riêng và một số thuộc lớp nho sĩ nói chung, mải mê chạy theo sự hưởng lạc, đồi bại, đam mê sắc tục, quyến luyến nữ sắc mà bỏ lơ việc học hành thi cử. Không những vậy, Hà Nhân còn phạm vào tội bất hiếu khi dối mẹ lừa cha để trì hoãn mói hôn sự đã định sẵn chỉ vì còn vương vấn hai hồn hoa kia. Đồng thời , câu chuyện cũng thể hiện khát vọng tình yêu của muôn loài, từ cỏ cây đến con người. Mặt khác cũng ca ngợi Hà Nhân là một con người tình nghĩa, dù nghèo túng cũng nguyện bán đi một bộ áo để mua đồ sắp mâm cúng cho hai hồn hoa kia.

# data[].attributes.body
“Chuyện kì ngộ ở Trại Tây”, đây là mối tình giữa chàng thư sinh Hà Nhân với hồn hoa Đào, Liễu. Hà Nhân lên kinh đô để học, hàng ngày thường đi qua dinh tư đổ nát tên Trại Tây và tại đây chàng gặp hai cô gái đẹp tựa thiên tiên tự xưng là Liễu Nhu Nương và Đào Hồng Nương và bị họ quyến rũ. Hà Nhân cùng hai cô gái chung chăn gối quên cả học hành, từ chối cả chuyện lấy vợ do cha mẹ sắp đặt. Chừng được một năm, hai nàng nước mắt tiễn biệt, chàng đến Trại Tây tìm chỉ còn thấy đào, liễu tả tơi, hỏi ra mới biết các nàng là tinh hoa hoá thành. Có lẽ đó chính là ước mơ, khát vọng về tình yêu xứng đôi giữa tài tử, giai nhân, khát vọng về tình yêu tự do, phóng khoáng, tự định đoạt giữa đôi bên, không có ngăn cấm của gia đình và hủ tục “môn đăng hộ đối”.

# data[].attributes.body
Niềm khao khát tự do về tình yêu cũng như tình dục được thể hiện rõ trong tác phẩm truyện.  Bên cạnh đó, e cũng nghĩ rằng truyện lên án sự sắp đặt trong  yêu qua chi tiết chàng Hà Nhân từ chối cuộc hứa hôn mà mẹ chàng đã định

# data[].attributes.body
Chuyện kỳ ngộ ở trại Tây: thể hiện nhu cầu khát vọng tình cảm của con người, mà ở đây cụ thể là qua cuộc gặp giữa Hà Nhân và 2 chị em Liễu, Đào. Khát vọng tình cảm ấy bộc lộ qua những bản năng trần tục, những cuộc gặp gỡ giữa 3 người. Chính sự khát vọng tình cảm đầy bản năng trần tục đó đã khiến cho Hà Nhân dù là một kẻ nho sĩ nhưng si mê sắc đẹp mà quên cả chuyện thi cử học hành, từ chối cả hôn lễ cha mẹ sẵn sắp đặt nơi quê nhà (phần nào phê phán những kẻ thuộc tầng lớp nho sĩ mà chạy theo sự hưởng lạc, đồi bại bỏ quên việc học hành thi cử).

# data[].attributes.body
- Lạ lùng thay những thói hư ở đời, nhưng kỳ thực thì "làm sao sống được mà không yêu, không nhớ không thương một kẻ nào" hoặc tình yêu khiến chúng ta không còn là chúng ta thì tình yêu đó có nên gọi là tội. Hà Nhân bị ảo ảnh về tình yêu với ma che mờ mắt, bỏ bê việc học, hám sắc đê tiện kì thực đã làm mất đi thanh danh vốn có có một bậc trượng nghĩa
- Nguyễn Dữ phản ánh số phận cũng như khát vọng của người phụ nữ qua hai nhân vật Đào và Liễu : Dù là người trần mắt thịt hay giới tiên yêu thì sâu thẳm trong tâm hồn họ vẫn khao khát trái tim yêu thương, khát vọng về tình yêu tự do, phóng khoáng, tự định đoạt giữa đôi bên, không có ngăn cấm của gia đình và hủ tục môn đăng hộ đối
- Không chỉ thế Tác giả còn bày tỏ thái độ về "vật dục" của nhân vật, từ đó bày tỏ quan điểm về một bậc chính nhân, thì nên phải rũ bỏ được những mê hoặc xung quanh .Tình yêu sai trái này phản ánh lối sống trụy lạc của  lớp nho sĩ lãi buôn
- Đặt câu chuyện tình yêu giữa ma với người này trong bối cảnh thời đại có phần xác đáng, tuy nhiên tác giả có chăng chưa thoát li sự ràng buộc khuôn khổ của nho giáo nên kết cục của những câu chuyện tình yêu này lại vô cùng bi thảm.Tác giả đòi hỏi ở nhân vật rằng tuy là khát vọng vốn có, chính đáng nhưng cũng phải thắng được bản năng quật cường của mình
- Hơn nữa ở cuối chuyện, thì tác giả để lại một lời bình cô đọng súc tích, hoàn toàn trái ngược với nét si mê phóng túng trong chính câu chuyện.
=> Chuyện Cuộc kỳ ngộ ở trại Tây nằm trong mạch đề tài về tình yêu giữa người với ma có hư cấu, sáng tạo, nhân vật dù thiện dù ác, dù người hay ma thì vẫn có diện mạo và sự đấu tranh .

# data[].attributes.body
Bằng tài năng của mình, Nguyễn Dữ đã thổi vào nhân vật một sức sống lạ kỳ: mỗi nhân vật là một số phận, một vận mệnh riêng với tư cách là môt “con người cá nhân” chịu trách nhiệm trước việc mình làm”

# data[].attributes.body
Câu chuyện nói về tình yêu của chàng Hà Nhân với hai hồn hoa Liễu, Đào của một gia tộc đã lụi tàn rất lâu về trước. Chàng Hà Nhân vì si mê 2 nàng mà quên việc thi cử, từ chối cuộc hứa hôn mà cha mẹ đã sắp đặt.
Qua câu chuyện tình yêu đẹp như mơ ấy, Nguyễn Dữ cũng nói lên một mong muốn hết sức chính đáng của con người, dù ở thời nào thì họ khao khát yêu đương tự do, không có sự can thiệp của gia đình và quan niệm môn đăng hộ đối, cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy.Họ có mong ước tự tìm hiểu, tự định đoạt hạnh phúc của mình. Có thể nói Hà Nhân và 2 hồn hoa đã đoạt được những khát vọng về tình yêu và cả về nhục dục. Đó là những khát khao chính đáng của con người.

# data[].attributes.body
sự tham luyến của chàng trai đã làm trái tim chàng vẩn đục