# data[].attributes.body
Sofía Lizarazo
Zolanyi Chacón
Laura Mora

Burdiel inicia haciendo mención que durante los siglos XIX y XX la biografía política prestó nula atención a la esfera privada; por este motivo, la autora busca exponer cómo la vida pública, así como la privada, tiene el mismo campo en el trabajo biografico.

Por lo anterior, no es más real o acertada una biografia privada o una biografia política, sino es la intercepción (significación y resignificación) de las vidas privadas en el mundo público y el mundo público atravesando las vidas privadas.

Lo anterior, permite el análisis histórico y contextual de las diversas situaciones culturales, sociales y políticas donde está viva la fractura entre lo público y lo privado. (Interconexión entre las esferas intimas y las esferas públicas. Un ejemplo de activista en la esfera pública se da cuando tenemos mujeres interviniendo, mediante redes familiares (privadas), en la politica.

Por este motivo, el trabajo biográfico tiene que determinar y argumentar qué parte de lo público hace parte de las experiencias privadas. No es la vida privada en sí misma sino la representación política de las experiencias privadas lo que debe ser objeto de valoración (Ejemplo de esto, la vida amorosa de la reina Isabel II y la relación con sus decisiones políticas)

En ese sentido, el rol del biógrafo es el de un árbitro que define lo que puede y debe saberse de un individuo en función de la representación pública y combate político (No es su deber aceptar las indicaciones de sus biografiados).

# data[].attributes.headline
De héroes, personas corrientes y pertenencias. Las encrucijadas del sujeto

# data[].attributes.subject
De héroes, personas corrientes y pertenencias. Las encrucijadas del sujeto

# data[].attributes.body
Daniela Acevedo
Maria Juliana Cantor
Daniela Forero

En este capitulo la autora nos invita a no ver las biografías como algo anecdótico, puesto que las trayectorias individuales nos permite aproximarmos a problemas históricos (políticos), ya que " la cuestión es más compleja porque lo que está en juego no es el quién, sino el cómo" ( Woolf, 2014, pp 70), esto se debe a que no importa la vida en sí, sino lo que se puede aprender de ella, lo que nos puede enseñar esa vida específica.

Ahora bien, tradicionalmente se ha entendido la biografía como una representación de algo, debido a esto la autora nos invita a alejarnos de esta idea que nos lleva hacer distinciones entre la biografia de los heroicos como más iluminadora a la biografia de la gente común o de los corrientes que para Woolf nos podría permitir ver si hay problemas políticos detrás, puesto que no es la jerarquía social, sino el problema social histórico que es lo que se quiere responder en la biografia, permitiéndonos comprender desde el análisis de una historia especifica, las limitaciones o posibilidades de un individuo en el pasado con el objetivo de entender dinámicas de un contexto especifico en una vida especifica, en otras palabras, la biografía se interesa en como se construye un individuo (Martuccelli).

# data[].attributes.headline
De heroes, personas corrientes y pertenencias. 

# data[].attributes.subject
De heroes, personas corrientes y pertenencias. 

# data[].attributes.body
Antonia Correa

Los problemas son generales y universales, pero las respuestas de los historiadores son particulares y locales. El estudio de las biografías es una manera de abordar problemas históricos de forma única. Toda biografía tiene algo ejemplar, no necesita ser la biografía de un héroe o un actor famoso, sino alguien de la vida cotidiana, un actor social aparentemente ordinario pero con relatos extraordinarios que son una pieza clave para la construcción de la historia colectiva. La biografía constituye una forma de aproximación a las practicas cotidianas que alteran los sistemas y las instituciones.

La pregunta de este capitulo es, ¿qué es lo que podemos aprender de una vida especifica?

No existen instrucciones ni un orden cronológico en la vida de un individuo. Cada individuo es una red de relaciones, poder y posibilidades.

# data[].attributes.headline
De héroes, personas corrientes y pertenencias. Las encrucijadas del sujeto

# data[].attributes.subject
De héroes, personas corrientes y pertenencias. Las encrucijadas del sujeto

# data[].attributes.body
Sofía Biermann 201921927

# data[].attributes.headline
Lugares de encuentro: la extensión y reformulación de lo político

# data[].attributes.subject
Lugares de encuentro: la extensión y reformulación de lo político

# data[].attributes.body
Manuela Rincón Ríos - 202123485

En el apartado de Lugares de encuentro: la extensión y reformulación de lo político, es evidente como a lo largo de tiempo se ha dado una evolución en cuanto a lo que conocemos como biografía y como esta, fuerza a múltiples dimensiones que antes estaban separadas, a juntarse, y configurar una nueva idea de lo político. Frente a esta reformulación de lo político, Isabel ilustra 3 maneras particulares en las que la política sufre cambios novedosos.
En primer lugar, se habla de un cambio en la agencia de los individuos, reprobando la llamada metáfora de la verticalidad entre las dimensiones de lo político, lo social, lo cultural y lo económico, rompiendo con una estructura de jerarquía. De allí que los individuos/agentes tengan una capacidad propia de discernir.
Paralelamente, Isabel habla de una extensión en el campo tradicional de la política, pues la manera en que los agentes o individuos se construyen, comienza a variar. A partir de esto, se generan cambios en cuanto a lo que se conoce como “política” y se rastrean las luchas de poder intrínsecas en las biografías.
Finalmente, la autora habla del papel de gran importancia que juegan las formas de comunicación lingüísticas, como los medios de comunicación. Pues es evidente como las narrativas constituyen una especie de relación de poder. En este último punto, Isabel retoma el poder de los discursos relacionado con la cultura política, y como esta permite comprender el contexto en el que se dan las relaciones individuales, como cambian y se redefinen.

# data[].attributes.headline
De héroes, personas corrientes y pertenencias. Las encrucijadas del sujeto. 

# data[].attributes.subject
De héroes, personas corrientes y pertenencias. Las encrucijadas del sujeto. 

# data[].attributes.body
Daniela Casallas - 202115113

“And what is greatness? And what smallness” -  Virginia Woolf.

Hay que tener un esfuerzo en buscar sostener la historia biográfica sin caer en el ideal de trascendencia, pues este podría anular la historia en sí misma.

Ahora bien, pese a que hay que tener cuidado para no caer en esa trampa, no hay que renunciar a enlazar la historia biográfica con el contexto y las estructuras sociales en la que se encuentra el sujetx del que se habla.

La biografía y por tanto el trabajo biográfico es un intento por abordar problemas/sucesos históricos esenciales y sustanciales de la sociedad, para darles de algún modo un nuevo lugar de interpretación y posiblemente de resolución.

TODA historia tiene un aspecto sustancial de ejemplaridad. Pero esta ejemplaridad no supone que este aspecto sea de ejemplo para todo un colectivo o que sea un elemento para ilustrar una problemática/suceso histórico previo.

El análisis de una historia particular abre la posibilidad de comprender las limitaciones o posibilidades que mantenía un sujeto en el pasado. Da luces para comprender y descubrir las dinámicas de un contexto en el pasado aprendiendo de una vida específica.

Es crucial comprender que este análisis es a un ser humano, no un elemento de estudio y por parto sus propias consideraciones entran en el relato.

La definición que un sujetx en medio del trabajo biográfico permite analizar qué posibilidades de individuo y sociedad habían en su contexto y a su vez la importancia o concepciones acerca de la memoria sobre todo ello.

# data[].attributes.headline
Lugares de encuentro: la extensión y reformulación de lo político

# data[].attributes.subject
Lugares de encuentro: la extensión y reformulación de lo político

# data[].attributes.body
Melissa Téllez Serrano - 201914608

Ha habido una renovación en los estudios biográficos que ha hecho hincapié en la agencia, la individualidad y la subjetividad de tal manera que se reflexione de las implicaciones del narrar el yo y su utilidad para estudiar procesos políticos. En este orden de ideas, se ha ampliado sustancialmente el potencial de la biografía, en la medida que ha permitido la reelaboración de la propia noción de lo político, en tres direcciones complementarias.

Como primera dirección es relevante anotar la importancia que ha tomado el concepto de agencia al interior de los estudios biográficos. Dicha importancia se deriva de los procesos iniciados en los 80s que se opusieron a la metáfora de la verticalidad, ya que hizo que se volviera objeto de investigación la construcción y disociación de categorías de análisis ya que dichas categorías son relevantes para comprender cómo perciben y actúan los individuos.

Una segunda dirección corresponde a la extensión del campo de lo político que ha permitido trascender un estudio meramente institucionalista y hegemónico para indagar acerca de la representación, las identidades y diversos actores y formas de ejercer poder. Esto es relevante en atención a que permite entrever que al interior de las sociedades ha habido luchas por imponer una única y legítima forma de hacer política.

Finalmente, como tercera dirección se ha suscitado una nueva atención sobre los mecanismos lingüísticos a través de los cuales se construyen no sólo los discursos, sino también las identidades. De ahí que el foco en las culturas políticas se ha vuelto relevante porque permite analizar las motivaciones y expectativas de los individuos con las cuales los individuos aprehenden la acción política.

# data[].attributes.headline
Lugares de encuentro: la extensión y reformulación de lo político

# data[].attributes.subject
Lugares de encuentro: la extensión y reformulación de lo político

# data[].attributes.body
Sofia Ureña
Estefania Cardozo

Para Burdiel, la biografia consiste en ir más allá de la identidad. Es necesario para integrar la politica en la labor biografica, que en la narracion se integren una serie de momentos que en su totalidad llevan  a lo politico. Así Burdiel plantea 3 formas de reformulación de lo politico.

1. "En primer lugar, a través de una reconsideración del papel activo de la
política y de la capacidad humana de actuar, lo que los anglosajones
llaman agency".

2. "En segundo lugar, la sustancial extensión del campo tradicional de lo político ha permitido trascender las acciones del gobierno, del personal político o administrativo, las elecciones o la prensa, para entrar en aspectos relacionados con la representación cotidiana de demandas e identidades, los conflictos en torno a la ocupación de una esfera pública entendida en términos de diálogo asimétrico sobre cómo y cuándo se alcanza, qué significa el poder, dónde reside, cómo se resiste y subvierte".

3. "En tercer lugar, y de nuevo en estrecha relación, esta reflexión ha
provocado una atención mucho más intensa y sistemática a los mecanismos
lingüísticos que constituyen las identidades, los discursos y
las acciones en competencia".

Además de proponer que estos postulados estan intrinsicamente relacionados. La capacidad de actuar, la extensión de lo politico en lo cotidano, y los mecanismos discursivos o lingüísticos en la expasion de lo politico, implican la apertura de los lugares en los que el individuo esta en constante dialogo con lo politico y como en este mutualismo lo politico se puede percibir desde lo biografico.