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Ariès, P. (1986). La infancia. Revista de Educación (281), 15–17.

Escudero, Z., Martín, M.y Rodriguez, C. (2018). Reflexiones sobre el formato escolar interpelado por la necesidad de jugar en la escuela. Anuario digital de Investigación Educativa. Número 1, Octubre de 2018.

Meirieu, P. (2020). La escuela después… ¿con la pedagogía de antes?MCEP. España. Abril 2020.

Siede, I. (2009). Clase 34: Articulaciones, filtraciones, contrastes y aportes entre los niveles inicial y primario. En Especialización en Currículum y prácticas escolares en contexto. Buenos Aires: FLACSO Virtual Argentina.

Stagno, L. (2009). Clase 32: Sobre las formas de pensar y vivir las infancias. En Especialización en Currículum y prácticas escolares en contexto. Buenos Aires: FLACSO Virtual Argentina.

Terigi, F.  (2009). Clase 35: La educación de las infancias en el nivel primario. En Especialización en Currículum y prácticas escolares en contexto. Buenos Aires: FLACSO Virtual Argentina.

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La escuela continúa teniendo un rol fundamental, y es el de transmitir aquellos saberes que la sociedad considera valiosos para seguir sobreviviendo, pero atendiendo los aportes de sus alumnos (Merieu) y, agrego, de sus familias. Porque concretar una escuela más cálida y comprometida con las infancias requiere del trabajo conjunto de todos los que la conforman.

Por ello, considero pertinente la realización de talleres entre docentes y entre docentes, alumnos y familias que permitan:

-Pensar la escuela, como un lugar que articule lo común con lo singular (Merieu); donde se experimenten las diferencias, aquello que cada uno tiene y nos hace ser quien somos, un lugar que permita conocernos mejor a nosotros y a los otros (Siede), un lugar que permita conocer otros mundos, no por ser más valiosos, sino para ampliar el propio.

- Establecer otras sensibilidades, otras disposiciones éticas, otras maneras de relacionarnos.

- Construir un abanico de estrategias de enseñanza y de aprendizajes alternativas que se alejen del sentido común, que habiliten diversas formas de expresión y no se incomoden con ellas (Stagno).

- Trabajar temas como el racismo, discriminación, diferencias culturales, tolerancia, diferencias generacionales.

- Establecer rutinas estables con el propósito de posibilitar los procesos de escolarización y flexibles para dar lugar a los cambios (Escudero, Martin, Rodríguez).

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Desde una necesaria mirada histórica (Stagno), la infancia es entendida como una construcción social a partir de una especial sensibilidad que la fue definiendo y delimitando como una etapa que se caracteriza por tener necesidades, intereses y características propias (Aries).

En este proceso, la escuela tuvo un lugar protagónico, produciendo saberes sobre la infancia y transmitiendo saberes a ella. Por ello, era reconocida como monopolio de la producción y distribución de los saberes. Asimismo, estableció una relación asimétrica entre maestros y niños-alumnos, ya que el primero era el que tenía el saber y los segundos los que los recibían. Especialmente en nuestro país, fue pensada como una institución encargada de incluir igualando a las infancias, lo heterogéneo era considerado una transgresión, lo que ocasionó numerosas discriminaciones y exclusiones (Stagno).

En la actualidad, la complejidad de los cambios en la sociales y las nuevas tecnologías, cuestionan las concepciones modernas de infancia y escuela, provocando un aumento en las brechas generacionales. Comprendemos a los niños como sujetos completos, activos, miembros de la sociedad, activos, con saberes propios, menos sumisos, mas autónomos. ¿Cuál es el rol actual de los docente en tanto adultos? ¿En qué consiste hoy la asimetría entre los docentes y los alumnos? ¿Cómo construir formas de autoridad mas democráticas?

En un contexto en el que el la información está disponible para mas sectores de la sociedad, la escuela perdió el monopolio de los saberes ¿Qué otros sentidos puede tener la escuela? ¿Cómo puede contribuir a la formación de los niños? ¿Cómo se legitima el rol docente?

Siempre existieron diversas maneras de transitar la infancia, ya que éstas se relacionan con el contexto y las intervenciones adultas (Siede). Pero hoy las diferencias incluyen las diferentes posibilidades de acceso a las nuevas tecnologías. ¿Qué sentidos podemos darle a la diversidad? ¿Cómo trabajarla en la escuela con procesos verdaderamente inclusivos?

Desnaturalizar la escuela y la infancia, permite entenderlas como producciones sociales y culturales y, por lo tanto posibles de ser modificadas dando lugar a diversas alternativas posibles.

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Comprender las infancias como un caleidoscopio, como un conjunto diverso y cambiante, nos invita a cambiar nuestra mirada sobre ellas, a percibirlas desde ángulos diferentes, para posibilitar otras maneras de enseñar y de aprender, de educación en el futuro.