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阿美族聖山－奇拉雅山∣一起玩豐濱官方網站－特色景點 必吃美食 秘境地圖 食衣住行一把抓

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阿美族聖山－奇拉雅山∣一起玩豐濱官方網站－特色景點 必吃美食 秘境地圖 食衣住行一把抓

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花蓮一起玩豐濱提供最具在地特色的豐濱景點、必吃美食、當地人才知道的秘境！一起玩豐濱繪製了一份包含阿美族聖山、月洞以及天空步道等資訊的精美地圖，豐濱特色工藝及遊程、農特產及遊憩區等食衣住行在一起玩豐濱統統有！跟著一起玩豐濱的步調走，讓您能夠品味在地人文及深入了解在地部落故事。

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【一起Talalom’an，成為貓公一家人】(參考資料)

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【一起Talalom’an，成為貓公一家人】(參考資料)

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十六族，各族發源地，聖山

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聖火點燃後將陸續傳遞至各民族聖山、聖域，包括

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聖火點燃後將陸續傳遞至各民族聖山、聖域，包括14日賽夏族聖山－鵝公髻山、15日泰雅族大霸尖山、16日卡納卡那富族藤包山、17日拉阿魯哇族貝神祭場、18-19日排灣族北大武山、魯凱族大武山、20-21日達悟族紅頭山、22日卑南族都蘭山、23日阿美族吉拉雅山、噶瑪蘭族海祭場、24日撒奇萊雅族砂婆噹山、25日太魯閣族奇萊北峰、26日賽德克族白石山。

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排灣族人相信，祖先的靈魂居住在北大武山上，因此視北大武山為聖山。

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排灣族人相信，祖先的靈魂居住在北大武山上，因此視北大武山為聖山。

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大武山是排灣族的聖山，排灣族的傳說故事都是從大武山開始，或許是跟聖山之間有著神秘的連結，雖然一行人當中，除了長老和兩位嚮

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大武山是排灣族的聖山，排灣族的傳說故事都是從大武山開始，或許是跟聖山之間有著神秘的連結，雖然一行人當中，除了長老和兩位嚮

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嘉義塔山，海拔2663公尺，是阿里山山脈中的最高峰，更被台灣原住民鄒族是為聖山，極高的地理位置，加上寬闊的視野，不但可以遠眺玉山，更是觀賞雲瀑、雲海的首選，今天就帶大家一起走入森林，探索鄒族人的自然風光、部落文化，與歷史遺跡，到了夜晚在部落中觀賞城市中無法看見的美麗夜空！2021年5月6日

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嘉義塔山，海拔2663公尺，是阿里山山脈中的最高峰，更被台灣原住民鄒族是為聖山，極高的地理位置，加上寬闊的視野，不但可以遠眺玉山，更是觀賞雲瀑、雲海的首選，今天就帶大家一起走入森林，探索鄒族人的自然風光、部落文化，與歷史遺跡，到了夜晚在部落中觀賞城市中無法看見的美麗夜空！2021年5月6日

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據說原本周圍其他山和北大武山是一樣高的，而北大武山對此有點不開心，因此在某天祂假裝向那些跟自己一樣高的山說他們這樣不好看、提議一起變矮，其他山相信祂的話變矮，但北大武山故意不照做，因此當其他座山變矮之後，北大武山就成了附近最高的山，其他山想變回來都來不及

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據說原本周圍其他山和北大武山是一樣高的，而北大武山對此有點不開心，因此在某天祂假裝向那些跟自己一樣高的山說他們這樣不好看、提議一起變矮，其他山相信祂的話變矮，但北大武山故意不照做，因此當其他座山變矮之後，北大武山就成了附近最高的山，其他山想變回來都來不及

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他是排灣則和魯凱族的聖山

相傳，每隔五年排灣族祖先會和創世神塔卡勞斯及其他神，由北大武山起程巡視族人居住的村落是否平安，請神降臨人間，接受族人的獻祭

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排灣族,魯凱族:北大武山

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排灣族,魯凱族:北大武山

卑南族:都蘭山

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日出前的北大武山

北大武山日出

大武山（ 排灣語：Kavulungan 或 Tjagaraus； 魯凱語：Tagarawsu），最高峰也稱 北大武山，位於 臺灣的 屏東縣霧臺鄉好茶村、 泰武鄉泰武村與 臺東縣金峰鄉嘉蘭村交界，標高3,092公尺，是 中央山脈南端最後一座海拔超過3,000公尺的高山、 百岳位居最南與最西者，也是南台灣屏東縣境內唯一超過三千公尺的高山。最鄰近海拔超過三千公尺的山峰 卑南主山在北方超過70餘公里外，其間的中央山脈主稜脊梁連續陷落數百公尺，所以大武山比周圍的山高出甚多，特別的巍峨高聳，故有「南台灣屏障」之稱，成為在 大航海時代從南邊遠方航向台灣海域最先觀察到在台灣內陸深山的明顯地標。北大武山與 玉山、 雪山、 南湖大山、 秀姑巒山合稱 五嶽 ，氣勢磅礡，雄霸一方。

大武山是 排灣族、 魯凱族及 卑南族的聖山，自古就經常在排灣的傳統詩歌中出現，因而成為排灣族信仰、智慧與文化的象徵。荷蘭繪製的台灣古地圖，有繪出「 皇冠山（ 荷蘭語：Kroone Bergh）」可能為大武山。 清代以 台語稱為 傀儡山（ 臺羅：ka-lé-suann），早期「傀儡山」泛指鳳山以南深山所有的高山，並未特別指稱某一座高山，例如推定為1756－1759年調製的《乾隆台灣輿圖》即連續標示了多個「傀儡山」。另有同音漢字轉寫為「 加禮山」（如1879年《台灣輿圖並說》、日治1897年《臺灣假製二十萬分一圖》、1899年《四十萬分一臺灣全圖》等）， 日治時期稱大武山（日語： Daibu-zan ），為與南方的 南大武山 區分，也稱最高峰為北大武山。

1972年百岳俱樂部成立時，將大武山選列百岳排名第92，其數字及順序將來或有修正之必要，至其山名則不擬變更。在高度重測後百岳排名為90。部分登山界為與南大武山區分，亦稱最高峰為北大武山。

北大武山山形巍峨高聳，但山脊瘦峽，東西兩側峭壁絕立，猶如被切削的斷崖，由北向南望，狀如尖銳的錐形山體。 中央山脈在卑南主山以南，其間的主稜脊梁連續陷落數百公尺超過70餘公里，直到 隘寮北溪南岸，又再度拔起海拔超過3000公尺成為獨立的大武地壘，呈主體長25公里寬10公里的矩形地壘狀地形，四周均為斷層崖所隔絕，崖高東側1400公尺、西側2600公尺、南側800公尺、北側1000公尺，地壘頂面高2800公尺，使大武山氣勢巍峨。西側的斷層崖切峰面高達2600公尺直降至 屏東沖積平原，為高角度的逆斷層 潮州斷層崖南北直線切斷，為 匹亞南構造線地溝東側的露頭。 （pp. 209-214）

大武山的神聖與尊容成為歷代排灣詩人與藝術家歌頌與抒懷的題材，民歌之父 胡德夫 就曾編寫一首歌《大武山美麗的媽媽》來歌頌大武山。

龍應台首部長篇小說《大武山下》、客家人作家 鍾理和 的記敘文《登大武山記》等也是以大武山為題材的文學作品。

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北大武山 - 維基百科，自由的百科全書

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大武山（ 排灣語：Kavulungan 或 Tjagaraus； 魯凱語：Tagarawsu），最高峰也稱 北大武山，位於 臺灣的 屏東縣 霧臺鄉好茶村、 泰武鄉泰武村與 臺東縣 金峰鄉嘉蘭村交界，標高3,092公尺，是 中央山脈南端最後一座海拔超過3,000公尺的高山、 百岳位居最南與最西者，也是南台灣屏東縣境內唯一超過三千公尺的高山。最鄰近海拔超過三千公尺的山峰 卑南主山在北方超過70餘公里外，其間的中央山脈主稜脊梁連續陷落數百公尺，所以大武山比周圍的山高出甚多，特別的巍峨高聳，故有「南台灣屏障」之稱，成為在 大航海時代從南邊遠方航向台灣海域最先觀察到在台灣內陸深山的明顯地標。北大武山與 玉山、 雪山、 南湖大山、 秀姑巒山合稱 五嶽 ，氣勢磅礡，雄霸一方。 大武山是 排灣族、 魯凱族及 卑南族的聖山，自古就經常在排灣的傳統詩歌中出現，因而成為排灣族信仰、智慧與文化的象徵。荷蘭繪製的台灣古地圖，有繪出「 皇冠山（ 荷蘭語：Kroone Bergh）」可能為大武山。 清代以 台語稱為 傀儡山（ 臺羅：ka-lé-suann），早期「傀儡山」泛指鳳山以南深山所有的高山，並未特別指稱某一座高山，例如推定為1756－1759年調製的《乾隆台灣輿圖》即連續標示了多個「傀儡山」。另有同音漢字轉寫為「 加禮山」（如1879年《台灣輿圖並說》、日治1897年《臺灣假製二十萬分一圖》、1899年《四十萬分一臺灣全圖》等）， 日治時期稱大武山（日語： Daibu-zan ），為與南方的 南大武山 區分，也稱最高峰為北大武山。 1972年百岳俱樂部成立時，將大武山選列百岳排名第92，其數字及順序將來或有修正之必要，至其山名則不擬變更。在高度重測後百岳排名為90。部分登山界為與南大武山區分，亦稱最高峰為北大武山。 北大武山山形巍峨高聳，但山脊瘦峽，東西兩側峭壁絕立，猶如被切削的斷崖，由北向南望，狀如尖銳的錐形山體。 中央山脈在卑南主山以南，其間的主稜脊梁連續陷落數百公尺超過70餘公里，直到 隘寮北溪南岸，又再度拔起海拔超過3000公尺成為獨立的大武地壘，呈主體長25公里寬10公里的矩形地壘狀地形，四周均為斷層崖所隔絕，崖高東側1400公尺、西側2600公尺、南側800公尺、北側1000公尺，地壘頂面高2800公尺，使大武山氣勢巍峨。西側的斷層崖切峰面高達2600公尺直降至 屏東沖積平原，為高角度的逆斷層 潮州斷層崖南北直線切斷，為 匹亞南構造線地溝東側的露頭。 （pp.

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另外一則鄒族傳說，古時候鰻魚橫臥河中，大地開始有了大洪水。 布農族則傳 說，古時候大蛇堵住河流，引起洪水氾濫，人和動物都跑上玉山。 玉山是鄒族的生命起源地，也是躲避洪水的庇佑之地。 而塔山則是生命結 束後的歸往之地，那裏有類似人間的部落，離開世間的祖先都在那裏。

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另外一則鄒族傳說，古時候鰻魚橫臥河中，大地開始有了大洪水。 布農族則傳 說，古時候大蛇堵住河流，引起洪水氾濫，人和動物都跑上玉山。 玉山是鄒族的生命起源地，也是躲避洪水的庇佑之地。 而塔山則是生命結 束後的歸往之地，那裏有類似人間的部落，離開世間的祖先都在那裏。

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國外，原住民族，聖山

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我們可以找那些原住民族?

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我們可以找那些原住民族?

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1. 紐西蘭毛利人-塔拉納基山 Mt. Tarnaki

2. 日本愛奴族人-阿寒湖

3. 美國印地安人-雷尼爾峰

4. 馬來西亞卡達山杜順族-神山

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大家智慧的結晶(La Olah聖山資料整理一覽表)

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大家智慧的結晶(La Olah聖山資料整理一覽表)

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La Olah聖山資料整理一覽表

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臺灣原住民族視山川為神聖之地,對他們而言,山不僅是發源地,更是祖靈的安息之所。每一個族群幾乎都有自己的聖山信仰,透過登山、祭祀等活動與山靈對話、尋根。

阿美族視奇拉雅山為聖山發祥地;泰雅族以大霸尖山尋根認識祖靈文化;賽夏族則以鵝公髻山及大霸尖山為聖;排灣族、魯凱族及卑南族三族則將北大武山視為發源之地,排灣族更有每五年一次的祭典,祈求神靈賜福。

鄒族及布農族的聖山為玉山,玉山亦是東亞三大聖峰之一;達悟族的聖山為紅頭山;邵族的聖島則是拉魯島。除了固有信仰,日本神道教的山岳信仰在殖民時期也影響了部分原住民族群。

許多傳說描述聖山常是洪水時的避難所,如阿美族傳說始祖曾在奇拉雅山登陸;拉阿魯哇族及卡那卡那富族則分別在不同山地避過洪水。傳說中的洪水往往象徵著新生命的開端。

綜觀各族群,地理位置相近的族群,其聖山信仰常有雷同之處,而山川則是原住民族發祥的地方,更象徵著他們的根源與精神歸屬。

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Q1: 從這些聖山研究中，列出裡面的重點?

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Q1: 從這些聖山研究中，列出裡面的重點?

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1.阿美族:奇拉雅山 族人尋根祭祖會登此山，並在 山頂立碑。都蘭山族人的庇佑的山。

2.泰雅族:大霸尖山 尋根、認識泰雅祖靈文化。

3.賽夏族:大霸尖山,鵝公髻山。

4.排灣族:北大武山 每年族人會登北大武山作為 成年禮、現今仍有五年祭。

5.魯凱族:北大武山 發祥地、祖靈所在地。霧頭山 洪水傳說

6.布農族:玉山 洪水傳說。

7.鄒族:玉山 阿里山鄉鄒族進行文化尋根。塔山 族人小米豐收祭會祭拜住在塔山裡的小米女神。

8.達悟族:紅頭山 竹生說、石生說。

9.邵族:拉魯島 每年只有選出女巫時才可以到拉魯島去，向祖靈行禮。

10.卡那卡那富:藤包山 洪水傳說。

11.卑南族:都蘭山 族人仍會到普悠瑪祭台祭拜。北大武山 石生說。

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1. 阿美族部落都以奇拉雅山、八里灣山、都蘭山作為聖山 (奇拉雅山)花蓮縣豐濱鄉 (八里灣山) 花蓮縣瑞穗鄉

2. 泰雅族的聖山是大霸尖(新竹縣尖石鄉 苗栗縣泰安鄉

3. 賽夏族的聖山是鵝公髻山、大霸尖山 (鵝公髻山)新竹縣五峰鄉 苗栗縣南庄鄉 (大霸尖山)新竹縣尖石鄉 苗栗縣泰安鄉

4. 排灣族的聖山是北大武山(臺東縣金峰鄉 屏東縣泰武鄉 屏東縣瑪家鄉

5. 魯凱族稱北大武山、 霧頭山為聖山 (北大武山) 臺東縣金峰鄉 屏東縣泰武鄉 屏東縣瑪家鄉 (霧頭山)屏東縣霧臺鄉 臺東縣卑南鄉

6. 布農族的聖山是玉山(高雄市桃源區 南投縣信義鄉 嘉義縣阿里山鄉

7. 鄒族的聖山是玉山、(大)塔山 ( 玉山)高雄市桃源區 南投縣信義鄉 嘉義縣阿里山鄉 (大塔山)嘉義縣阿里山鄉

8. 達悟族的聖山是紅頭山(臺東縣蘭嶼鄉

9. 邵族的聖山是拉魯島(南投日月潭中央的小山

10. 卡那卡那富的聖山是藤包山(高雄市那瑪夏區

11. 卑南族 都蘭山、北大武山 (都蘭山)臺東縣東河鄉 臺東縣金峰鄉 屏東縣泰武鄉 (北大武山 )屏東縣瑪家鄉

12. 北大武山裡是排灣、魯凱、卑南三個原住民族的發源聖山

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1. 玉山是鄒族的聖山

2. 達悟族的聖山是紅頭山

3. 魯凱族稱北大武山、 霧頭山為聖山

4. 阿美族都蘭部落視都蘭山為聖山的傳說

5. 卡達山杜順族，住家在神山的山腰分布著， 他們稱神山為京納巴魯山

6. 待海水退潮時，他們看到一座小山峰，便以此為目標努力划水登陸，後來 取此山名為奇拉雅山

7. ，陸地全變成海洋，只露出大霸尖山山頂，當時織布機的主體部分隨著海水 漂流而來，有一個神把它撈起來，發現裡面有一個孩童，隨即將該孩童殺死， 把他的肉、骨頭及胃腸切成碎片，包在樹葉裡丟入海中，之後肉片轉化成人 類，即為賽夏族的祖先，而骨頭變成的人類則為泰雅族的祖先。

8. 一般人叫慣的「大武山」指的是其中 最高的北大武山。這裡是排灣、魯凱、卑南三個原住民族的發源聖山

9. 因為洪水氾濫，拉阿魯哇族的始祖逃到 Tanungintsu(疑為卑南主山)避難

10. 卡那卡那富族始祖則逃難於藤包山，洪水退後，卡那卡那富其 中，關於洪水氾濫的原因，也是一隻大鰻阻擋溪流而造成，最後是靠著山豬把 大鰻咬斷，洪水才退去族才下山居住

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(1) 地域相近的原住民族，其傳說與聖山信仰相當雷同。

(2) 臺灣在日本殖民時期，日本神道教的山岳信仰也與聖山有關。

(3) 聖山通常在傳說中作為避難地或發源地。

4阿美族聖山名為奇拉雅山

5泰雅族聖山大霸尖山

6排灣族聖山北大武山，北大武山是排灣、魯凱、卑南三個原住民族的發源聖山

7鄒族聖山玉山

8達悟族聖山紅頭山

9邵族聖島拉魯島

10卡那卡那富族和拉阿魯哇族疑為卑南主山

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1. 日本的富士山海拔 3776 公尺，橫跨日本靜岡縣與山梨縣，在 2013 年時被列為世界文化遺產

2. 馬來西亞的最高峰—神山，海拔為 4095 公尺，又稱京納巴魯山、中國寡 婦山，位於馬來西亞沙巴州神山國家公園內，並於 2000 年入選為世界自然遺產

3. 除了拉阿魯哇族沒有聖山外，我們在查詢資料的過程 中，也尚未查到噶瑪蘭族有聖山文化。撒奇萊雅族、太魯閣族、賽德克族的聖 山因地理位置較遠

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1. 魯凱族人也常以大武山為人生追求的目標，以其最高、最遠、最強的比喻 來互相勉勵。

2. 傳說排灣族的始祖之神靈會每五年 出巡一次，保佑其子孫農耕、狩獵都順利平安，這也是排灣族祭儀五年祭的由 來。

3. 凡有此傳說的阿美族部落都以奇拉雅山 作為聖山，是他們的發祥地。

4. 山對原住民來說是誕生、 發祥地，也是祖靈集體安息之所

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1. 在東亞，臺灣的玉山與馬來西亞的神山、日本的富士山合稱東亞三山，代表在東亞最高的三座山峰。

2. 提到大霸尖山與賽夏族和泰雅族有關聯。

3. 北大武山是排灣、魯凱、卑南三個原住民族的發源聖山。

4. 台灣原住民的聖山:

達悟族的聖山是紅頭山、鄒族和布農族的聖山是玉山、阿美族以奇拉雅山為聖山、鵝公髻山為賽夏族人的聖山、泰雅族的聖山是大霸尖、大武山是排灣族和魯凱族的聖山、卑南族是都蘭山、卡那卡那富族是藤包山、邵族是拉魯島

5. 國外聖山:

馬來西亞的神山、日本的富士山

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1. 玉山是鄒族的聖山

2. 紅頭山是達悟族的聖山

3. 鵝公髻山賽夏族的聖山

4. 最高的北大武山這裡是排灣、魯凱、卑南三個原住民族的發源聖山，是原住 民族的祖靈所在地，而且流傳著不少神話。傳說排灣族的始祖之神靈會每五年 出巡一次，保佑其子孫農耕、狩獵都順利平安，這也是排灣族祭儀五年祭的由 來

5. 卑南族在日本時代，都蘭山因山形像富士山，因此也被稱作「臺東富士山」

6. 泰雅族的聖山是大霸尖

7. 阿美族聖山奇拉雅山

8. 邵族聖島拉魯島

9. 鄒族山頂的神社歷經朝代更換，曾由于右任先生的銅像取代之，如今神社及銅 像已無遺跡可尋，山頂則立一塊天雷玉石，上頭題「玉山主峰」

10. 賽夏人稱鵝公髻山為「ngangihaw」，意思是 高山。除此之外並未在其他書籍或網站看到鵝公髻山之所以成為賽夏族聖山的 緣由

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玉山是鄒族的聖山達悟族的聖山—

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玉山是鄒族的聖山

達悟族的聖山—紅頭山

阿美族部落都以奇拉雅山 作為聖山

大霸尖山與賽夏族、泰雅族有關聯

北大武山是排灣、魯凱、卑南三個原住民族的發源聖山

大武山為魯凱族的守護神

族人發現玉山山頂有火源

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由於學校經常舉辦山野教育課程，在登山的過程中常會與原住民有 接觸。2018 年暑假，我們走瓦拉米步道時，就有布農族的嚮導為我們解 說古道的歷史；2019 年的連假，學校舉辦到蘭嶼的戶外教育，其中一天 的行程是攀登達悟族的聖山—紅頭山。當時我們對原住民的聖山文化很 好奇，為什麼這座山會是達悟族人的聖山？ 2020 年時，學校安排在鄒族的部落實施山野教育，我們在走完里美 避難步道後，接駁車把我們載到達邦部落。在那裏，我看到達邦國小的 校門有一幅鄒族族人與玉山的壁畫，老師為我們說明，玉山是鄒族的聖 山，並且說了鄒族中的傳說故事，讓我們更好奇，想要知道為什麼玉山 是鄒族的聖山？除了鄒族以外，還有其他原住民族的聖山也是玉山嗎？ 而原住民的聖山只有玉山嗎？在好奇心驅使下，我們想透過這次的研 究，好好了解並整理臺灣原住民族的聖山。 因此，我們的研究目的有： 一、查詢臺灣現今十六族原住民的聖山，並挑選學校過去及未來可能 實施山野教育的聖山，了解及其成為聖山的緣由。 二、這些原住民聖山的步道現況、沿途是否有與該族相關的人文史蹟和 生態。 三、透過訪問原住民，了解聖山對當代族人的意義。

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[太累登山中］⛰️大霸尖山 ｜泰雅族原住民母親的聖山 ｜傳說在山上大喊喜歡的人名字 就會成真 ｜臺幣五百元的神山 ｜#大霸尖山#九九山莊#大霸群峰#加利山#伊澤山#泰雅族#太累走起

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ED Hsu。哪裡好玩哪裡去

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[台東] 都蘭山 / 原住民聖山 / 普悠瑪祭台 / 海岸山脈南段最高峰 / 美人山 / 台東富士山!!2023.08.20 / 哪裡好玩哪裡去。GoPro

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塔山下的合掌村 得恩亞納 | 行走TIT 第287集