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La mano no solo ofrece y  recibe, y no solo objetos, sino que da a otros y recibe de otros. La mano sostiene.

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La mano no solo ofrece y  recibe, y no solo objetos, sino que da a otros y recibe de otros. La mano sostiene.

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"Ya he comprendido de qué se trata, ya sé cómo va la cosa...las palabras aprender y comprender aún conservan algo de ese sentido de prehensión, como una acción de coger o acoger algo que es físico y mental.."

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"Sus manos, podriamos decir, no son manos que hacen o fabrican (...) sino que  extraen y separan (de casa, de los lugares y los tiempos del hacer y del producir, de la necesidad y la supervivencia, de la luz natural y de los ritmos naturales): manos que llevan, transportan, guían, acompañan, sostienen e impulsan (...) que el pedagogo tiene que sentir que valen la pena". Larrosa, p.126.
Esmeralda Ramos

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"Incluso la mano tiene sus sueños. Nos ayuda a entender la esencia más íntima de la materia y es por ello que también nos ayuda a imaginar"(pag.98)

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"Incluso la mano tiene sus sueños. Nos ayuda a entender la esencia más íntima de la materia y es por ello que también nos ayuda a imaginar"(pag.98)

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Esa vida propia de las manos, esa capacidad que tienen de emancipar se de nuestra voluntad, esa liberación de las manos de nosotros mis mos es la que se conserva, dice Canetti, en la gesticulación. De ahí tal vez que nuestros gestos (nuestras maneras) sean uno de los elementos que más nos caracterizan y, a la vez, sean independientes de nuestra vountad. Como si los gestos (las maneras) fueran lo más nuestro y, al mismo tiempo, lo que menos podemos controlar.

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"Y es desde ahí, y solo desde ahí, que podríamos decir que el profesor es un mediador; no un hacedor sino un mediador; y no un mediador entre individuos o grupos sino entre las personas (a las que él convierte en espectadores) y el mundo (en tanto que presentado y representado sobre una pared)". (Larrosa, 2020, pág.128)

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"Esa vida propia de las manos, esa capacidad que tienen de emancipar-
se de nuestra voluntad".

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 Lo que tenemos entre manos para dar. Constanza Vera.

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 Lo que tenemos entre manos para dar. Constanza Vera.

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Un amigo profesor suele empezar sus clases solicitando un recordatorio del asunto que está siendo tratado con la pregunta: "¿Qué es lo que tenemos entre las manos?". Por otra parte, el gesto de soltar tiene que ver con desprenderse de algo, con liberarse de ello para agarrar otra cosa. Asir algo y sostenerlo entre las manos implica dejar otras cosas (liberar la mano de otras tareas, de otras ocupaciones), pero supone también la posibilidad siempre abierta de soltar o abandonar o dejar caer eso que estábamos sosteniendo cuando deja de interesarnos. (Larrosa, J. 2020, p.100)

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"Aprender, en tercer lugar, tiene que ver con un obrar, pero también con un no-obrar, con un hacer y un no-hacer, con un lado que dice sí y un lado que dice no; implica, por tanto, ciertas renuncias, ciertas abstinencias. " (Larrosa, 2020, p. 95)

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"toda obra manual (todo oficio) se basa en el pensar. Ejercer un oficio supone la mano, pero también el habla y el pensamiento” (p.96)
Jimenez Gladys

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En Larrosa, para Flusser, las manos son felices cuando son creativas, y crear es 'elaboración de ideas durante el gesto de hacer'

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En Larrosa, para Flusser, las manos son felices cuando son creativas, y crear es 'elaboración de ideas durante el gesto de hacer'

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"[...] el oficio de profesor, para poder arraigar, necesita de ciertas condiciones, de un suelo. (...) Añadí que en los suelos desertizados, en los bosques arrasados por la deforestación y la contaminación, también pueden crecer cosas y que sólo hay que saber buscarlas" Pág. 92

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"[...] el oficio de profesor, para poder arraigar, necesita de ciertas condiciones, de un suelo. (...) Añadí que en los suelos desertizados, en los bosques arrasados por la deforestación y la contaminación, también pueden crecer cosas y que sólo hay que saber buscarlas" Pág. 92

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"Lo que se experimenta con la yema de los dedos es el error o el acierto, la corrección o la incorrección, el estar haciéndolo bien o mal, lo que Sennett llama 'el compromiso con la veracidad', que también podría llamarse el compromiso con el hacer las cosas bien" (Larrosa, p. 101).
Arias, Romina.

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"Lo que se experimenta con la
yema de los dedos es el error o el acierto, la corrección o la incorrección,
el estar haciéndolo bien o mal, lo que Sennett llama el compromiso
con la veracidad, que también podría llamarse el compromiso
con el hacer las cosas bien. Pasar la mano por un objeto producido
o fabricado es comprobar su factura, apreciar o valorar el modo en
que está hecho". (Larrosa, 2020:101)