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竹子不懼炎熱，虛心勁節，直竿凌雲，象徵君

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竹子不懼炎熱，虛心勁節，直竿凌雲，象徵君子謙遜虛中，高風亮節，堅毅不屈。

如君子「孫以出之」用謙遜的語言，說出體現到君子的精神。
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詩中述竹子紮根破岩中，基根牢固；次二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。君子正擁有詩中描述竹子堅定頑強的特徵，君子無論面對種種處境，都有寧折不彎，決不向任何勢力屈服的品格，和不肯與黑暗社會同流合污的錚錚傲骨。竹子的特徵合乎文中：「君子不憂不懼。」

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竹 ，《論君子》中君子處事，以合義為原則，君子依禮節實行它，用謙遜的言語說出它，用誠實的態度完成它。竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵，人們把竹人格化，以竹比德，身體力行，提高自己的品德修養。竹子的清雅可比為君子的文明有禮，貞潔視為自尊自愛，心空表現為寬容、虛懷若谷等，這些都是古代君子具備的基本品質。

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以竹作和君子的氣節互相呼應，因為竹十分堅韌而且筆直，獨立屹立於石縫之間，故君子為人正直，正如「君子坦蕩蕩。」，同時，面對逆境也會獨自積極面對，正如「君子求諸己」而不會請求別人的幫助。

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梅擁有的品質為：“傲”，比如傲立雪中。 象徵君子的高潔、堅強。 多寓意為高潔志士。梅花的這種不屈不撓的精神和頑強的生命力，給人以立志奮進的鼓舞，使人看到希望，看到春天的無限生機。

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梅花》是北宋詩人王安石創作的一首五言絕句。此詩前兩句寫牆角梅花不懼嚴寒，傲然獨放；後兩句寫梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨開，喻典品格高貴，暗香沁人，象徵其才華橫溢。亦是以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處於艱難環境中依然能堅持操守、主張正義的人。全詩語言樸素，寫得則非常平實內斂，卻自有深致，耐人尋味，而當中符合君子義以為質，禮以行之

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在論君子，君子因為自我反省而不感到害怕和憂慮。竹方面：儘管君子經歷成千上萬次的折磨和打擊，卻依然堅韌挺拔。

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翠竹植根於石縫間，不怕強風，堅韌無比，指出君子的堅韌，以勇敢無畏的精神，面對逆境和困難，即使遭逢險阻，面對厄運，仍能在惡劣的環境中抗爭到底，並磨練出堅忍不拔的特質。 正好象徵君子高風亮節操守的追求。

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竹最可以象徵君子。因為竹子虛心受節、直竿凌雲，象徵君子謙遜虛中、高風亮節，體現文中「禮以行之，孫以出之，信以成之」的精神。

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竹風過不折，雨過不汙，不畏嚴寒，也不懼炎熱。冷熱起伏，是謙遜，守節，純潔的象徵，故詩人經常把竹子的清雅比為君子的文明有禮，貞潔視為自尊自愛，而這些都是君子具備的基本品質，如謙𧪾的品德／話語，按禮節實行事情。

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1:梅：在《論君子》中，梅被譽為“歲寒三友”之一，象徵著君子高潔、堅貞不屈的品質。 梅花在嚴寒的冬季依然能夠獨自開放，代表著君子在困境中仍然能夠堅持自己的信仰和行為準則，不屈不撓、堅定不移。 梅花雖然沒有雪花那樣純潔，但卻有獨特的芳香，代表著君子的高尚品質和內在的美德，不僅自身俱有價值，還能為他人帶來美好和舒適。.

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竹子—虛心勁節，直竿凌雲，象徵君子謙遜虛中，高風亮節。而論君子中的子曰:「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之 。君子哉 ! 」 就如竹子般高雅、純潔、虛心、有節。

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梅花被譽為花中“四君子”之首，也是“歲寒三友”之一，因其所處環境惡劣，卻仍在凌厲寒風中傲然綻放於枝頭，是中華民族最有骨氣的花，是民族魂代表。梅的傲骨激勵着一代又一代的中國人不畏艱險、奮勇前進、百折不撓。我們更加熟悉那句“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，它的品格與氣節就是民族精神的寫意。
「君子不憂不懼」

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竹子空心，謙內斂低調，象徵虛心品格；竹子彎而不折，折而不斷，象徵著氣節和傲骨；竹子生而有節，竹節必露，象徵著高風亮節，富有氣節。這就如詩人所寫的「君子義以為質 ，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉 ！」一樣。

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子曰：「君子不重，則不威；學則不固。」竹象徵堅固、正直，就像君子一樣要莊重和穏固，不受任何事情的影響。子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。」孫是謙遜，竹莖中空寓意為謙虛。