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Ana Kelly
Deborah Goulart
Sarah Taynara
Stéfanie Nitiele
Tayara Gabriele

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a) Dificuldades associadas à mudança de cosmovição

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a) Dificuldades associadas à mudança de cosmovição

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- Cosmovisão, por definição, é a maneira subjetiva de ver e entender o mundo, que podem variar de acordo com cada cultura;
- "Podemos inferir a cosmovisão do sujeito a partir das suas crenças e valores básicos e do conteúdo das suas estruturas cognitivas." p. 93;
- "A visão de mundo do sujeito, ou seja, o que é o mundo para ele ou o modo de ser das coisas (ontologia), interfere na sua forma de compreender, no seu procedimento, no seu entendimento de mundo ou na tomada de consciência. (...) Toda vez que há mudança de cosmovisão, há descentração do pensamento e o sujeito passa a enxergar de forma totalmente diferente o universo. " p. 93
- "(...) na história da ciência observamos como uma visão de mundo determina a forma como os problemas são abordados pela ciência e criam obstáculos epistemológicos para sua evolução." p. 111

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Decorrente das diferenças de cosmovisão, seja ela proveniente da religião ou cultura, interfere diretamente na aprendizagem do aluno, pois ele irá ter suas próprias explicações diante de um problema.

A autora traz que como professores e professoras, se queremos que o educando tenha uma visão cientifica a respeito das coisas, devemos sempre levar em consideração a cosmovisão dos alunos, destacando para eles que há outras maneiras de ver a realidade.

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b) Dificuldades relacionadas ao sentido de realidade

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b) Dificuldades relacionadas ao sentido de realidade

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- "O sentido de realidade está mais dependente dos progressos do sujeito na sua capacidade de distinguir o normativo do factual, o particular do geral, o objeto da percepção e da representação que temos e que fazemos dele, o necessário do pseudonecessário. O sentido de realidade ainda depende da sua capacidade de situar o real num contexto de possíveis e necessários." (p. 112)

- "O sentido de realidade depende mais dos mecanismos cognitivos do sujeito, razão pela qual uma mesma cosmovisão (que é mais do sentido atribuído, pela sociedade, ao objeto e suas relações) pode se traduzir em modos distintos de compreensão e interação com a realidade." (p. 112)

- "Existem várias maneiras de analisar o real, de dar um sentido a ele. Pode-se limitar o possível ao necessário – e pensar que o real é aquilo que é percebido. Mas, pode-se, também, analisar o possível e o necessário como duas dimensões distintas, ambas importantes para a constituição do real - o que é pensado sobre o mundo não é apenas o que é percebido." (p. 115)

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- "O sentido de realidade tem relação com o modo como organizamos o real, como devemos lidar com o mundo. Tem a ver com o jogo entre o necessário, o possível e o contingencial." (p. 115)

- "Enxergar o real a partir de pseudonecessidades é problemático, a interpretação do mundo fica restrita e pode ser um fator dificultador do processo de aprendizagem." (p. 115)

- "A prática escolar tem se revelado impregnada de pseudonecessidades, que impedem os alunos de verem as possibilidades e, com isso, limitando a abertura de novos possíveis." (p. 121)

Pode-se ver nas escolas o impedimento a novos possíveis e possibilidades, por exemplo na matemática, onde os professores aceitam somente um tipo de resolução e acaba por contribuir para que os alunos permaneçam fixos a um mesmo procedimento enquanto deveria estimular as diferentes possibilidades.

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c) Dificuldades decorrentes do "entendimento do mundo"

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c) Dificuldades decorrentes do "entendimento do mundo"

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é uma categoria construída a partir da constatação, feita por PIAGET, de que, na psicogênese ou na história da ciência, a interação do sujeito com um objeto novo ou com uma situação nova progride através da passagem da etapa intra para a etapa inter e, finalmente, para a etapa trans (objetal ou operatória, dependendo da natureza do problema).  (Pág.121)

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a) descrever os objetos. atribuindo qualidades e tributos, com relações precárias ou insuficientes entre si.
b) tentar identificar as relações (regularidades das leis de funcionamento) e as transformações (descrevendo como acontecem as transformações).
c) explicar as relações e as transformações, construindo teorias, introduzindo-as numa estrutura explicativa (modelo), que lhe confere o caráter de necessidade,  o sujeito submete as relações e transformações colaterais do nível precedente a uma estrutura de totalidade, que as engloba e justifica.  (Pág. 122)

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d) Dificuldades decorrentes da falta de tomada de consciência 

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d) Dificuldades decorrentes da falta de tomada de consciência 

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A tomada de consciência, é um dos mecanismos fundamentais para o processo de aprendizagem.

PIAGET afirma que o conhecimento não provém de fora, mas da estruturação progressiva da realidade pelo sujeito, com construção de esquemas de significação. Os fatores de inadaptações conduzem à tomada de consciência, onde intervém o mecanismo das regulações.

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O processo de tomada de consciência não é linear. A tomada de consciência pode ser bloqueada por um
mecanismo inibidor, que se constitui de pseudonecessidades ou pseudo-impossibilidades; indiferenciação entre o possível, o necessário e o real; o entendimento de mundo; a contradição entre o esquema de ação empregado e uma conceituação anterior do sujeito e uma lacuna (falta de esquema assimilativo).

A falta de tomada de consciência se constitui em uma fonte de dificuldades para a aprendizagem.

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A tomada de consciência constitui um apelo à racionalidade, um esforço de compreensão do mundo. O aluno precisa ter consciência de suas próprias conceituações, não basta que ele repita o conhecimento sem compreendê-lo.

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As passagens pelas etapas, intra, Inter e trans estão associadas as fases do desenvolvimento, porém nesta categoria se justifica e se difere das fases de desenvolvimento. Pois o sujeito independente do seu estágio sempre avançar com relação ao seu entendimento de como ser, estar e o porquê.

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O conhecimento pode prover de fora, mas sem um mecanismo individual de cada aluno, nada seria possível aprender. Os conceitos aqui evidenciados pela autora não só nos ajudam a compreender a necessidade do olhar especial para as crianças com dificuldade, mas também nos mostra que cada um deles possui suas individualidades com relação ao intelecto também. É necessário que entendamos os alunos, saibamos compreender as ferramentas necessárias para lidar da melhor maneira com o indivíduo, compreender não só suas necessidades cognitivas, mas também, encontrar as ferramentas necessárias para combinar cognição, aprendizado e interesse.