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TERRITORIALIDADE E EDUCAÇÃO

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Documentário | A luta do povo Karipuna para não desaparecer na Amazônia

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Os povos indígenas do Brasil representam uma população de quase 1,7 milhão de habitantes. [1]

Os povos indígenas no Brasil são a parcela população descendente dos povos originários, que podem ser definidos como aqueles que estavam no território brasileiro muito antes da chegada dos colonizadores portugueses. Atualmente existem mais de 260 povos indígenas no Brasil, somando uma população de 1,6 milhão de habitantes ou 0,83% da população do país. Alguns dos povos indígenas no Brasil são:

A maioria dos povos indígenas brasileiros vive na região Norte do país, nos estados por onde se estende a Amazônia Legal. A diversidade étnica e linguística desses povos tem grande importância para a manutenção da pluralidade cultural do país. Para além disso, os indígenas são parte fundamental da história de formação do território nacional e da preservação ambiental, tendo em vista que levam um modo de vida mais sustentável e em harmonia com os recursos obtidos na natureza.
Leia também: 19 de abril - Dia Nacional dos Povos Indígenas
Resumo sobre povos indígenas no Brasil

Os povos indígenas no Brasil são aqueles que estavam no território brasileiro muito antes da chegada dos colonizadores portugueses.

Apresentam uma relação de continuidade com a terra, com a cultura e os costumes, e com organização social e política de seus ancestrais.

De acordo com o Instituto Sociambiental, o Brasil tem 266 povos indígenas.

A população indígena do Brasil é de 1.693.535 habitantes, o que representa 0,83% do total de brasileiros, segundo o Censo Demográfico de 2022.

Os povos guarani somam mais de 85 mil pessoas, sendo o mais populoso do Brasil. Destacam-se também os povos caingangues, ticuna, macuxi e yanomami.

A região Norte concentra quase 45% de toda a população indígena do Brasil, com destaque para o estado do Amazonas, onde vivem 490 mil pessoas que se autodeclaram indígenas.

A cultura dos indígenas é formada por tradições, crenças, costumes e línguas muito particulares a cada um dos povos, não sendo homogênea.

Os indígenas brasileiros são a base da formação social, cultural e territorial do país, por isso preservar esses povos é tão importante.

Atualmente existem mais de 476 milhões de indígenas em todo o planeta, correspondendo a 6% da população mundial.

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O que são os povos indígenas?

Os povos indígenas são os descendentes das populações que habitavam um país ou território antes do seu processo de colonização, apresentando um forte vínculo com a terra por estarem nela há muitas gerações. Considerando o caso do Brasil, podemos dizer que os povos indígenas são aqueles que já estavam estabelecidos nas terras que abrigam o território brasileiro muito antes da chegada dos colonizadores portugueses, no século XVI. Eles foram, portanto, os primeiros povos a habitarem o país antes mesmo de o Brasil existir enquanto um Estado soberano.

Estima-se que a população indígena brasileira, quando da chegada dos europeus, variava entre 2,5 e 5 milhões de habitantes. Somente na faixa litorânea do Brasil, onde foi estabelecido o primeiro contato dos portugueses com os indígenas, estima-se que vivia mais de 1 milhão de nativos.| 1| Com o passar do tempo, no entanto, fatores relacionados à entrada dos estrangeiros no país, a introdução de doenças e os métodos de enfrentamento direto e de subjugação da população nativa levaram a uma redução gradativa dessa população.

A Organização das Nações Unidas (ONU) descreve os indígenas como os herdeiros da terra ou, ainda, os descendentes dos povos que viviam em determinada localidade. Embora a ONU não tenha adotado uma definição padrão para os povos indígenas, a organização entende que existem algumas características em comum que identificam uma população como sendo indígena. São elas:

perpetuação da cultura dos seus ancestrais e da forma de organização social dos povos nativos;

continuidade histórica com as comunidades pré-coloniais ou outros agrupamentos populacionais que viviam em determinada localidade;

disposição de tradições culturais e crenças próprias, bem como uma organização social, política e territorial distinta da do restante da população;

autodeclaração ou autoidentificação enquanto uma pessoa indígena ou um povo indígena, bem como a aceitação do indivíduo pela comunidade como um de seus membros.

O método da autodeclaração é aquele utilizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) durante a realização do Censo Demográfico e de outros levantamentos que visam retratar as características da população brasileira. Mais adiante, veremos os dados referentes aos povos indígenas brasileiros que foram obtidos por esse sistema.

Quantos são os povos indígenas no Brasil?

Existem 266 povos indígenas no Brasil atualmente, segundo o ISA.

De acordo com os dados do Censo Demográfico de 2022, realizado pelo IBGE, o Brasil conta com mais de 266 povos indígenas|2|, totalizando uma população de 1.693.535 pessoas vivendo por todo o território nacional. Esse número de pessoas autodeclaradas indígenas no Brasil representa uma parcela de 0,83% de toda a população que vive no país. Em 2010, a população indígena brasileira era composta por 896.917 mil pessoas; com isso, o aumento foi de quase 89% em 12 anos, segundo o IBGE.

Quais são os povos indígenas no Brasil?

Existem mais de 266 povos indígenas no Brasil atual, conforme indica o levantamento do Instituto Sociambiental (ISA). Na tabela a seguir, apresentamos apenas uma fração deles, mais precisamente aqueles que têm maior população absoluta (número total de habitantes).

Distribuição dos povos indígenas no Brasil por região

Os povos indígenas brasileiros vivem majoritariamente na região Norte do país e em parte do Nordeste e do Centro-Oeste, mais precisamente nos estados que integram a Amazônia Legal. É o que mostram os resultados do Censo Demográfico de 2022, feito pelo IBGE.

Considerando cada um dos estados, é o Amazonas que concentra a maior parcela da população indígena brasileira, com 490.854 pessoas ou, aproximadamente, 29% do total.

Confira no quadro a seguir como acontece a distribuição dos povos indígenas por região do Brasil.

Cultura dos povos indígenas no Brasil

A multietnicidade da população indígena brasileira é o que resulta em uma enorme diversidade cultural, não somente para os povos originários como também para o território brasileiro como um todo. Cada uma das etnias indígenas presente no Brasil apresenta seu próprio conjunto crenças e tradições estabelecidas há centenas de anos e que são propagadas de geração à geração.

Por essa razão, não podemos generalizar e falar em uma cultura una para os povos indígenas brasileiros, que são multiculturais e carregam consigo símbolos e costumes muito particulares e distintos uns dos outros. A seguir, vamos entender melhor como é composta a cultura desses diferentes povos.

A cultura indígena é fundamental para a manutenção da multietnicidade do Brasil.

→ Língua dos povos indígenas no Brasil

A língua é um elemento fundamental na cultura dos povos indígenas do Brasil, tendo em vista a importância que a tradição oral resguarda para eles. De acordo com o Instituto Sociambiental (ISA), existem cerca de 160 famílias linguísticas que são faladas pela população originária do país. A maioria dessas famílias linguísticas - como o tupi-guarani, o juruna, o mundunkuru, o jê, o karajá e o maxakali - pertence a dois troncos: o tupi e o macro-jê.

Um povo indígena pode muito bem falar mais do que uma língua, o que facilita o contato entre as diferentes etnias e as trocas que acontecem entre elas, não somente no âmbito cultural mas também e principalmente no interpessoal, do convívio social e da organização política do território em que vivem.

→ Organização social dos povos indígenas no Brasil

A organização social dos povos indígenas brasileiros varia de acordo com as comunidades indígenas. Existem aqueles que vivem isolados do restante da população brasileira, o que inclui outras pessoas indígenas. Os indígenas isolados não fazem nenhum tipo de contato com o exterior de suas terras, e a organização social de suas comunidades é pouco conhecida.

Os povos indígenas brasileiros vivem, em sua maioria, em contato com o restante da população do país e, principalmente, com aqueles que também se identificam como indígenas. Muitos povos que falam línguas diferentes estabelecem relações entre os grupos, chegando mesmo a acontecer casamentos entre pessoas de comunidades distintas. No caso dos indígenas do Alto Xingu| 3|, por exemplo, existe convivência entre povos que pertencem a uma mesma família de línguas.

Nas comunidades indígenas existe uma organização política e hierárquica interna bem delimitada, com uma divisão de tarefas que compreende desde o cuidado com a residência e o cultivo e a preparação dos alimentos - atividades delegadas às mulheres - até a caça e a pesca - que ficam a cargo dos homens. O respeito aos mais velhos e a comunhão com a natureza são dois aspectos muito importantes na organização social dos povos indígenas, sem contar os ritos religiosos e aqueles que marcam momentos importantes na vida das pessoas da comunidade.

→ Religião dos povos indígenas no Brasil

O xamanismo é um aspecto muito presente na religião dos povos indígenas do Brasil. O xamã é aquele indivíduo capaz de estabelecer contato com o mundo espiritual, fazendo, portanto, a ponte entre ele e o mundo físico. Assim sendo, o xamã é o responsável pela realização de rituais religiosos de determinado grupo indígena.

O animismo também está muito presente no sistema de crenças indígenas, e se traduz na concepção de os elementos da natureza - como o Sol, a Lua, as estrelas e os rios - serem dotados de alma e venerados.

→ Arte dos povos indígenas no Brasil

Um dos principais elementos da arte dos povos indígenas no Brasil são as cerâmicas adornadas. Essas foram feitas pelos marajoara.

A arte é indispensável na cultura dos povos indígenas. Algumas das formas de arte produzidas por eles são danças típicas de cada uma das comunidades, pintura corporal, confecção de cestos de fibra, cerâmicas adornadas, e adereços. No caso de artesanatos e trabalhos manuais, a arte se torna uma fonte de renda para esses povos.

Origem dos povos indígenas no Brasil

A história de origem dos povos indígenas do Brasil é semelhante àquela que explica de onde vieram as populações nativas que já viviam nos atuais países latino-americanos quando da sua colonização. Os povos originários teriam se deslocado para o continente americano a partir da Ásia, cerca 12 mil anos antes do presente, tendo atravessado o Estreito de Bering, em um período que sucedeu a última glaciação.

Já em terras brasileiras, existem diferentes ideias sobre como os indígenas tupi se instalaram na faixa costeira. Elas divergem quanto ao ponto de partida dessa população no Brasil: a região Sul ou a região Norte. O que se sabe é que, já no século XVI, os tupi estavam presentes em todo o litoral do país, desde o Nordeste até o Sul.

Povos indígenas no Brasil atualmente

Quase 1,7 milhão de pessoas que vivem no Brasil atual se autodeclaram indígenas. A garantia dos direitos dessa parcela da população brasileira, bem como a sua proteção, é feita pela Fundação Nacional dos Povos Indígenas, a Funai. Para além da expressão e da manutenção da cultura indígena aqui, a Funai é responsável pela garantia dos direitos básicos e sociais dos povos indígenas, como o direito à autonomia e ao acesso ao título de eleitor e a documentos como o RG e o CPF.
Veja também: Rosane Kaingang - a ativista indígena que atuou defendendo os direitos dos povos indígenas no Brasil
A Funai realiza também o processo de demarcação de terras indígenas, que são áreas essenciais e seguras para a manutenção da cultura indígena, para a segurança dessa população e para reprodução da sua organização socioespacial. O último censo demográfico do IBGE mostrou que os indígenas no Brasil atual não vivem majoritariamente nas terras indígenas, mas sim em centros urbanos. É de 63% a parcela da população indígena que vive fora das terras demarcadas.| 4| No momento, o país possui 490 terras indígenas demarcadas, com outras centenas de milhares ainda em espera.

Importância dos povos indígenas para o Brasil

Os povos indígenas são importantes para a natureza e para a multiculturalidade do Brasil.

Os povos indígenas brasileiros são muito importantes porque eles são a base da formação social, cultural e territorial do Brasil. A manutenção das comunidades indígenas e a garantia de sua segurança, no interior ou fora das terras indígenas, preservam a tradição dos povos originários, assegurando a diversidade de culturas e de crenças pela qual o Brasil é conhecido.

Baseado no respeito à natureza e na harmonia com os ecossistemas, o modo de vida das populações indígenas é crucial para a preservação do meio ambiente, em especial quando consideramos a vegetação e as diferentes formas de vida animal que integram a fauna do país. Portanto, os indígenas têm um ordenamento socioespacial que preza pela sustentabilidade e pela manutenção da natureza, o que é de grande valia para a nossa sociedade, especialmente como forma de aprendizado.| 5|

Povos indígenas no mundo

Os povos indígenas estão presentes, hoje, em mais de 90 países. A ONU estima que a população indígena ao redor do planeta tenha atingido a marca de 476 milhões de habitantes ou, aproximadamente, 6% do total da população mundial. Esse contingente populacional está dividido em mais de 5 mil grupos étnicos. Considerando a população de cada país, aqueles que apresentam maior parcela de população indígena são Samoa, Groenlândia e Polinésia Francesa. Em todos eles, a população indígena representa 80% do total da população local ou mais.

|1| RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. 2ª ed.

|2| e |3| ISA. Povos Indígenas do Brasil. Instituto Socioambiental (ISA), [s.d.]. Disponível em: https://pib.socioambiental.org/pt/Página_principal.

|4| BOM DIA BRASIL. A maior parte dos indígenas do Brasil vive fora dos territórios tradicionais e mora nas cidades, aponta Censo do IBGE. Bom Dia Brasil, 2023. Disponível em: https://g1.globo.com/bom-dia-brasil/noticia/2023/08/08/a-maior-parte-dos-indigenas-do-brasil-vive-fora-dos-territorios-tradicionais-e-mora-nas-cidades-aponta-censo-do-ibge.ghtml.

|5| ALMEIDA, Vanessa. A importância de manter vivas as culturas dos povos originários. Conexão UFRJ, 2022. Disponível em: https://conexao.ufrj.br/2022/08/a-importancia-de-manter-vivas-as-culturas-dos-povos-originarios/.

[1] Paulo Jr / Shutterstock

CABRAL, Umberlândia; GOMES, Irene. Brasil tem 1,7 milhão de indígenas e mais da metade deles vive na Amazônia Legal. Agência IBGE Notícias, 2023. Disponível em: https://agenciadenoticias.ibge.gov.br/agencia-noticias/2012-agencia-de-noticias/noticias/37565-brasil-tem-1-7-milhao-de-indigenas-e-mais-da-metade-deles-vive-na-amazonia-legal.

JOKURA, Tiago. Quais são os povos indígenas mais numerosos do Brasil? Superinteressante, 2018. Disponível em: https://super.abril.com.br/mundo-estranho/quais-sao-os-povos-indigenas-mais-numerosos-do-brasil.

IBGE. Brasil 500 anos. IBGE, c2023. Disponível em: https://brasil500anos.ibge.gov.br/,

IBGE. Brasil: 500 anos de povoamento. Rio de Janeiro: IBGE, Centro de Documentação e Disseminação de Informações, 2007. 232 p.

ISA. Povos Indígenas do Brasil. Instituto Socioambiental, [s.d.]. Disponível em: https://pib.socioambiental.org/pt/P%C3%A1gina_principal.

UNITED NATIONS. Indigenous Peoples at the United Nations. United Nations, [s.d.]. Disponível em: https://www.un.org/development/desa/indigenouspeoples/about-us.html.

UNITED NATIONS. Indigenous peoples, indigenous voices: Who are indigenous peoples? United Nations: Permanent Forum of Indigenous Issues, [s.d.]. Disponível em: https://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/5session_factsheet1.pdf.

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Povos indígenas no Brasil: características - Mundo Educação

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Clique aqui e saiba quais são as principais características dos povos indígenas no Brasil. Descubra como estão distribuídos nas regiões do país.

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O etnocentrismo e o relativismo cultural são duas formas diferentes e opostas de olhar para outra cultura. Para entender, imagine que você está, neste momento, em um lugar muito diferente de onde você nasceu. Uma sociedade com hábitos, costumes e crenças que você não compartilha e, para ser honesto, sequer entende completamente.

Pode ser qualquer cultura. Pode ser a Índia e seus casamentos arranjados. Pode ser a Arábia Saudita e o uso obrigatório da burca. Pode ser uma tribo nômade na Mongólia ou uma tribo indígena no interior do Pará que permite relações poligâmicas e incestuosas.

Vamos imaginar que alguns desses costumes e crenças dão um nó na sua cabeça. Entram em confronto com tudo o que você acredita no mundo. Você se pergunta "Como essas pessoas podem viver assim?" Ou afirma para si mesmo "Isso que eles fazem é moralmente errado" e "Essa é uma de sociedade ultrapassada". Esse tipo de pensamento, que utiliza a sua própria cultura como régua para medir as outras, é o que chamamos etnocentrismo.

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O que é Etnocentrismo?

Etnocentrismo é um conceito que vem lá da Antropologia. É essa sensação que grupos de pessoas que compartilham os mesmos hábitos e caráter social - em geral, grupos que ocupam uma posição de poder ou privilégio - podem criar seres superiores, mais desenvolvidos, civilizados e iluminados que outros grupos.

Eu citei os exemplos de culturas distantes, muitas vezes consideradas "primitivas" ou atrasadas. Mas o etnocentrismo pode ocorrer até dentro de uma mesma sociedade, entre diferentes grupos ou classes sociais. É o que acontece quando os membros de uma elite, por exemplo, julgam os gostos estéticos, a forma de vestir e a produção cultural das camadas mais populares, por não considerem esses aspectos tão sofisticados e dignos quanto os seus próprios.

Seja qual for o caso, o etnocentrismo surge quando há um juízo de valor na comparação entre nós e eles.

Ao contrário do racismo, que se utiliza de critérios supostamente biológicos e pseudocientíficos para construir seus argumentos discriminatórios, o etnocentrismo é pautado na desvalorização das manifestações culturais e sociais de diferentes povos. É aquilo que surge quando classificamos os hábitos dos outros de imorais, selvagens e absurdos.

Ao longo da história, esse tipo de pensamento já foi utilizado para justificar a dominação de um povo sobre os outros. Ele é a base de filosofias ultranacionalistas, coloniais e imperialistas. Como se o outro precisasse ser salvo de si mesmo e receber a iluminação de uma cultura superior.

O etnocentrismo parte de uma ideia evolucionista da cultura, de uma visão linear do progresso. Como se todos os povos do mundo estivessem caminhando sobre uma mesma linha, no qual o ponto de partida foi dado na pré-história. Nessa visão, algumas culturas estariam mais avançadas na corrida que outras, mas todas devem seguir para o mesmo lugar. Em geral, a sociedade europeia é a apontada como a mais desenvolvida, a que todas outras deveriam aspirar.

É daí que surgem adjetivos como "primitivos" e "atrasados".

Relativismo cultural: o contraponto ao etnocentrismo

O problema da lógica etnocêntrica é que ela parte do lugar errado.

É como se eu pegasse toda a minha bagagem cultural, o meu sistema de crenças e valores para avaliar os hábitos e a cultura de gente que não compartilha esses sistemas comigo, para julgar costumes que cresceram com base em crenças e valores que não são os meus. E a pergunta que a gente deve sempre fazer é:

"Por que o que eu acredito é superior ou mais correto que a crença do outro?"

Em um mundo no qual existe uma pluralidade enorme de culturas, como dizer qual delas é a melhor ou a mais correta? A nossa forma de viver é apenas uma entre muitas. E mesmo para a nossa própria sociedade, não é definitiva, uma vez que ela se transforma ao longo do tempo e que dentro dela há subgrupos com suas características culturais próprias.

Relativismo cultural é justamente o método utilizado pelos antropólogos para entender os sistemas de costumes de outros grupos sociais ou povos de uma forma, digamos, mais isenta. Mas nós, meros viajantes e observadores do mundo, podemos enriquecer muito nossas interpretações das culturas se entendermos o que esses dois conceitos querem dizer.

A grosso modo, o relativismo cultural consiste em buscar conhecer e entender o sistema de valores e crenças de uma sociedade para interpretar os costumes dentro de seu próprio contexto. Toda cultura tem seu sistema de crenças, suas próprias leis e regras de convívio que só podem ser entendidas se analisadas a partir daquela cultura.

"...civilização não é algo absoluto, mas (...) é relativa e nossas ideias e concepções são verdadeiras apenas na medida de nossa civilização".

Franz Uri Boas, um dos formuladores do Relativismo Cultural

E de que isso me serve? Entender ajuda a gerar empatia. Saber os motivos por trás de algo traz aquele aspecto cultural, que em um primeiro olhar pode parecer chocante, para mais perto da gente. Entender ajuda a fugir de conclusões simplistas e preconceituosas e a humanizar o outro.
Quadrinho do cartunista Carlos Ruas que ilustra o Etnocentrismo
Todos os aspectos de uma cultura têm um motivo de existir. Relativizar significa ir atrás desses motivos, conhecer a história, os aspectos geográficos, as dificuldades, as situações sociais que podem ter levado à instituição daquele costume. É aceitar que podem existir sociedades com valores diferentes dos seus sem que isso represente inferioridade moral ou intelectual.

Acontece que em biologia a ortogênesis foi abandonada, porque os seres vivos se "especiaram" em forma de radiações sucessivas, divergindo por caminhos diversos de adaptação externa (ao nicho ecológico) e adaptação interna (reformulando órgãos e funções). As sociedades também se especiaram, analogamente, em culturas diversas, cada uma desenvolveu uma especialização particular, e o resto do "organismo" social foi reordenado em função disso: como entre os homínidas, esqueleto e músculos foram reajustados para a posição ereta e a marcha bipedal. ( Etnocentrismo e relativismo cultural: algumas reflexões, Paulo Menezes)

As críticas ao relativismo cultural

É fácil aplicar o relativismo cultural quando olhamos para as tradições gastronômicas, as vestimentas e outras atividades corriqueiras do dia a dia de um povo. Mas e quando o aspecto analisado trata de questões mais cabeludas, como a violência, a escravidão e outros tipos de opressão sobre um determinado grupo de indivíduos?

Quer dizer que eu não posso achar moralmente condenável nenhum aspecto de outra cultura? Não concordar com alguma prática cultural, ainda que cause sofrimento a um grupo de pessoas, me faz etnocentrista?

Essas são, justamente, algumas das principais contradições apontadas pelos críticos do relativismo cultural. Para eles, essa perspectiva abre margem para aceitar práticas cruéis e nocivas e nos impede de analisar criticamente qualquer aspecto cultural. Essa discussão é tão antiga quanto válida, e já deu tanto pano pra manga que envolveu gente de todas as ciências sociais.

Tretas acadêmicas à parte, o relativismo cultural é uma perspectiva antropológica cujas principais contribuições são:

A noção de que não há hierarquia entre culturas

A ideia de que todo elemento de uma cultura só tem sentido quando analisado dentro do conjunto de elementos e do contexto em que estão inseridos

Nenhuma cultura no mundo tem caráter absoluto e universal. Estão todas inseridas em seus próprios contextos.

De acordo com o antropólogo brasileiro Everaldo Rocha, no livro O que é Etnocentrismo? (Editora Brasiliense, encontre aqui), relativizar é colocar as coisas em perspectiva:

Quando vemos que as verdades da vida são menos uma questão de posição: estamos relativizando. Quando o significado de um ato é visto não na sua dimensão absoluta mas no contexto em que acontece: estamos relativizando. Quando compreendemos o "outro" nos seus próprios valores e não nos nossos: estamos relativizando. Enfim, relativizar é ver as coisas do mundo como uma relação capaz de ter tido um nascimento, capaz de ter um fim ou uma transformação. Ver as coisas do mundo como a relação entre elas. Ver que a verdade está mais no olhar que naquilo que é olhado. Relativizar é não transformar a diferença em hierarquia, em superiores e inferiores, ou em bem ou mal, mas vê-la em sua dimensão de riqueza por ser diferença (ROCHA, 1994, p. 20).

Relativizar não pressupõe, portanto, negar a existência de contradições, conflitos e disputas. Assim como eu posso entender as contradições do Brasil e almejar melhorias e mudanças para a sociedade em que vivo sem desumanizar seus membros, posso olhar para os conflitos e problemas do outro e contextualizá-los, sem precisar enxergá-los como selvagens, inferiores ou sem moral.

Você não precisa aplaudir tudo, até porque, e é bom deixar claro, não estamos usando aqui o relativismo como ferramenta científica de análise antropológica, mas apenas como um conceito que nos ajuda a ampliar nossa visão de mundo como viajantes.

Vamos dar um exemplo: é uma pratica ainda relativamente comum que famílias indianas forcem mulheres a abortar caso o feto seja uma menina. Cultura horrível? Atrasada?

Antes de classificar todos os indianos como monstros selvagens, eu posso entender, por exemplo, que ter uma filha nesse país significa um problema financeiro para a família. Que, apesar de abolido, o pagamento de dote ainda é uma prática muito difundida na cultura indiana. Que muitos pais não têm condições de sustentar uma, duas, três mulheres e, desesperados, acabam decidindo interromper a gravidez caso o feto seja de uma menina.

Ao entender a história e os motivos para tal prática, consegui compreender que, muito além de um julgamento precoce de bem ou mal, esse é um problema estrutural sério daquela cultura, com raízes complexas que favorecem a perpetuação dessa prática. E qual sociedade não tem problemas estruturais tão arraigados que se tornam difíceis de solucionar? Não há também questões morais problemáticas na nossa própria cultura?

Se eu investigar mais a fundo, vou descobrir, ainda, que a prática não é apenas um problema para mim dentro do meu sistema de valores, mas que há grupos e dinâmicas dentro daquela mesma cultura lutando para transformar essa prática através de conscientização e políticas públicas, o que evidencia que existe uma disputa interna sobre o tema e que ele está longe de ser unânime ali. Na verdade, chega a ser um tabu.

Fazendo essa análise, eu trouxe o povo indiano para mais perto de mim, da minha visão de mundo, dos membros da minha própria sociedade. Ao compreender - o que não quer dizer concordar -, deixo de colocar a minha própria moralidade como a régua, e os outros se tornam mais humanos aos meus olhos, com tudo de bom e de ruim que isso pode significar.

Saiba mais sobre Etnocentrismo e Relativismo Cultural

O que É Etnocentrismo - Coleção Primeiros Passos

Se comparássemos o Brasil com os Estados Unidos, e o parâmetro de comparação fosse o futebol, teríamos o Brasil como o mais ´desenvolvido´ e os Estados Unidos como o mais ´atrasado´. Se, por outro lado, o referencial fosse o número de grupos de rock, a ordem já seria outra. Cada sociedade possui sua própria cultura, sua própria visão do mundo. A comparação e o confronto entre as diversas identidades é o objetivo de estudo do Etnocentrismo. Com isso, busca compreender melhor o próprio ser humano e sua relação com o mundo que o cerca. Saiba mais aqui.

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Etnocentrismo e relativismo cultural: você sabe o que é?

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