# data[].attributes.body
Nama: Ahmadmuttaqin bin Abdulatif
No. Matrik: 17199671
Peranan dan Tugas: Ketua, mencari maklumat mengenai terminologi bulan, indeks ayat Al-Quran dan Hadis yang mempunyai kalimah-kalimah Bulan, membuat bahagian kesimpulan bagi tugasan ini, juga membantu ahli yang lain dalam mencari maklumat-maklumat bagi menyelesaikan tugasan ini.

# data[].attributes.body
Nama: Muhammad Fathul Islam bin Fuad
No. Matrik: 17199460
Peranan dan Tugas: Ahli, mencari maklumat mengenai ayat-ayat Al-Quran yang berkaitan Bulan dan mengandungi kalimah Bulan, mencari maklumat berkaitan syarah ayat-ayat Al-Quran yang telah ditemui, membantu menyediakan pautan untuk membuat slide kumpulan dan juga pautan untuk padlet ini.

# data[].attributes.headline
Bulan merupakan satelit semulajadi yang diciptakan untuk bersama-sama bumi mengelilingi matahari.Dengan bulan,kita dapat menentukan hari bulan pada setiap bulan berdasarkan fasa-fasa bulan.Bulan disebut dalam Al-quran dan hadis.Jom sama-sama kita kaji.

# data[].attributes.subject
Bulan merupakan satelit semulajadi yang diciptakan untuk bersama-sama bumi mengelilingi matahari.Dengan bulan,kita dapat menentukan hari bulan pada setiap bulan berdasarkan fasa-fasa bulan.Bulan disebut dalam Al-quran dan hadis.Jom sama-sama kita kaji.

# data[].attributes.body
Satelit semulajadi bumi yang bergerak mengelilingi bumi sekali dalam 28 hari dan bersinar pada waktu malam oleh cahaya yang dibalikkan dari Matahari

Masa antara mula Nampak bulan hingga hilang balik(29 atau 30 hari)

# data[].attributes.body
Mu’jam Wasit :

1.Satu juzuk daripada 12 juzuk dalam 1 tahun(kalender Masihi atau Qamari).

2.3.Jamak untuk kalimah Shahr(شهر) adalah

أشهُر/شهور

Lisan Arab :
Ibn Siadah:Bulan(shahr) adalah bilangan hari yang terkenal,dinamakan demikian kerana setiap bulan dikira harinya berdasarkan bulan di langit dan mempunyai awal dan akhir.

# data[].attributes.body
Mu’jam Wasit :

1.Lembah yang terletak di antara Mekah dan Madianah kira-kira 28 farsakh dari Madinah.Merupakan tempat yang berlaku peperangan badar sebagaimana masyhur dalam Islam.
2.Bermaksud bulan yang sempurna,sesuatu yang bergerak dengan cepat.
3.Jamak bagi kalimah ini ialah بدور/أبدار

Lisan Arab :
1.-Dinamakan bulan(badr) kerana ia bergerak(yubadir) dari timur tempat terbitnya dan tenggelam di arah
barat.

# data[].attributes.body
Kamus Al-Quran terbitan PTS Islamika :
1.Ahillah adalah bentuk jamak daripada perkataan hilāl(هلال) ertinya bulan sabit atau dua malam dari awal bulan atau malam ketiga atau hingga malam ketujuh dan juga dua malam dari akhir bulan atau 26 dan 27.

# data[].attributes.body
Kamus Al-Quran terbitan PTS Islamika :
1.Lafaz ini adalah ism Masdar mufrad daripada perkataan asal qamira(قَمِرَ),jamaknya adalah aqmār(أقمار),ertinya planet yang bergerak yang mengambil cahayanya daripada Matahari,mengelilingi bumi dan menerangkannya pada waktu malam atau disebut juga bulan.

Lisan Arab :
1.BERKATA ABU QUTAIBAH : BULAN BERWARNA PUTIH YANG CAHAYANYA TERSANGAT TERANG

# data[].attributes.body
-Badr,Shahr,hilal dan qamar membawa maksud bulan dalam bahasa Melayu tapi membawa konteks yang berbeza.

1. Shahr-digunakan untuk bulan-bulan yang ada pada kalendar samada Kalendar Matahari atau Bulan.

2. Badr-digunakan ukt bulan penuh,atau sebagai kiasan untuk remaja yang kacak dan cantik.

3. Qamar-digunakan utk selain bulan yang dinamakan bulan sabit muda dan tua.

4. Hilal-anak bulan,mempunyai pelbagai pandangan tetapi menurut ilmu astronomi hilal adalah bulan sabit pada malam pertama.

Qamran munira digunakan kerana bulan bercahaya bukan kerana cahaya itu darinya tetapi pantulan cahaya matahari.

Bulan mempunyai manazil dia iaitu fasa-fasa bulan,hasil daripada pergerakan bulan mengelilingi Bumi.

# data[].attributes.body
Zulkifli Mohd YusoffKamus , Al-Quran : Rujukan Lengkap Kosa Kata Dalam Al-Q uran (2 ed.)

(Selangor: PTS ISLAMIKA.2011)

Ibrahim, M., Al-Ziyat, A., Qadir, H. A., & Al-Najar, M., Al-Mu'jam al-Wasīt.

(Retrieved from https://shamela.ws/book/7028,t,t)

Al-Baqi, A., & Fu'ad, M., Al-Mu`jam al-mufahras li-alfaz al-Qur'an al-Karim.

(al-Qahirah: t.t.p.,1958)

Al-Baqi, A., & Fu'ad, M., Taysir al-manfa`ah bi-kitabay Miftah kunuz al-Sunnah wa-al-Mu`jam al-mufahras

li alfaz al-Hadith al-Nabawi (Vol. 2)( al-Qahirah: Matba'ah al-Manar,1935)

al-Qushayri, M. I. a.-H., Sahih Muslim (Vol. 3). (Mesir: `Isa al-Babi al-Halabi,1970?)

Al-Bukhari, M. b. I., Sahih Muslim (Vol. 3) (Mesir: Dar Matabi` al-Sha`ab,197-?)

Akmal Aishah Rahimi, & Baharrudin Zainal. Ketepatan Takwim Hijri Malaysia Berdasarkan Cerapan

Fasa Bulan Purnama. International Social Science and Humanities, vol 2/2 (2019)

# data[].attributes.body
Bulan – juga dikenali sebagai satelit semula jadi – mengorbit planet dan asteroid dalam sistem suria kita.

Bumi mempunyai satu bulan, dan terdapat lebih daripada 200 bulan dalam sistem suria kita.

Kebanyakan planet utama (semuanya kecuali Mercury dan Venus) mempunyai bulan.

Bulan ialah objek yang paling terang di langit selepas Matahari, walaupun sebenarnya permukaannya amat gelap dengan kepantulan yang sama dengan arang.

# data[].attributes.attachment_caption
Kepentingan Bulan terhadap Manusia dan Bumi

# data[].attributes.body
Bulan berputar pada paksinya sambil mengelilingi Bumi mengambil tempoh masa selama 29.530589 hari.

Dalam tempoh tersebut,bulan mengalami fasa-fasa bulan bukan kerana bulan ada banyak.

Fasa bulan bermula selepas ijtimak berlaku dimana bulan di panggil dalam istilah astronomi moden sebagai 'new moon' kepada anak bulan,bulan sabit,bulan separa,bulan purnama dan terbalik semula hinggalah ijtimak berlaku semula.

Selepas ijtimak(new moon),7 hari pertama bulan berada dalam fasa hilal dan bulan sabit.

7 hari seterusnya bulan berada dalam fasa bulan separa dan hampir purnama.

Hari 14 dan 15 adalah bulan Purnama.

Selepas fasa purnama,bulan mula menyusut secara terbalik iaitu bulan separa,bulan sabit,bulan tua dan New Moon.

# data[].attributes.headline
Kalimah ٱلۡقَمَرَ dan مَنَازِلَ

# data[].attributes.subject
Kalimah ٱلۡقَمَرَ dan مَنَازِلَ

# data[].attributes.body
Tafsir Baghawi :
Dikatakan,Manazil itu ditujukan kepada bulan khasnya kerana dengan bulan kita tahu tempoh bulan dan tahun,bukan dengan matahari.
Tafsir Al-Razi
terdapat dua jenis

1.rumah(orbit) perjalanan yang ditetapkan untuknya.

2.Ditetapkan rumah(orbit) untuknya

# data[].attributes.headline
Kalimah وَّقَمَرًا مُّنِيْرًا

# data[].attributes.subject
Kalimah وَّقَمَرًا مُّنِيْرًا

# data[].attributes.body
Tafsir Qurtubi

- Menerangi bumi(dengan cahaya yang dipantul kan dari matahari) ketika ia terbit(pada waktu malam.

- نورا - bermaksud bulan itu bercahaya sebagaimana kita lihat dari bumi bukan bersinar seperti matahari

Tafsir Baidhowi

- bercahaya pada waktu malam

# data[].attributes.headline
Kalimah ٱلۡأَهِلَّةِ

# data[].attributes.subject
Kalimah ٱلۡأَهِلَّةِ

# data[].attributes.body
Tafsir Al-Qurtubi

- dan ia adalah satu hakikat atau satu fasa dalam awal bulan ,dan ia bukanlah pada fasa akhir pada bulan sabit yang tua

Tafsir Ibni Jauzi

- Sebabnya mereka bertanya tentang hilal, dan apakah faedahnya dan lawannya terhadap keadaan matahari
- Hilal itu dua malam dari awal bulan, lalu dikatakan: tiga, maka ia adalah. dipanggil bulan.

# data[].attributes.headline
Kalimah الشُّهُوْرِ

# data[].attributes.subject
Kalimah الشُّهُوْرِ

# data[].attributes.body
Tafsir Al-Shaukhani

Maksudnya, bilangan bulan dalam setahun dengan ketentuan Allah dalam penghakiman, ketetapan dan hikmah-Nya ialah dua belas bulan.

Tafsir Al-Alusi

Dua belas bulan, yang merupakan bulan lunar yang diketahui(terdapat hari raya,puasa dan haji), kerana orbit (berputar) dia atas ketatapan hukum syariah

# data[].attributes.body
Nama: Muhammad Ikmal bin Mohd Nizam
No. Matrik: 17203939
Peranan dan Tugas: Ahli, mencari maklumat mengenai hadis-hadis yang berkaitan Bulan dan mengandungi kalimah Bulan, mencari maklumat berkaitan syarah hadis yang telah ditemui sepanjang sesi pencarian maklumat, mencari maklumat tentang fakta-fakta sains yang berkaitan dengan Bulan.

# data[].attributes.attachment_caption
صحيح مسلم | كتاب: الصيام | باب: وجوب صوم رمضان: لرؤية الهلال

# data[].attributes.headline
(1) Hadis yang mengandungi kalimah هلال 

# data[].attributes.subject
(1) Hadis yang mengandungi kalimah هلال 

# data[].attributes.body
Dari Abu Hurairah r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda : "Puasalah kamu bila telah melihat bulan (terbit) dan berbukalah bila telah melihatnya (terbit). Jika bulan itu tertutup dari pandanganmu, maka hitunglah tiga puluh hari."

1080 :رقم الحديث

Hadis ini menyebut "Janganlah kamu berpuasa sehingga nampaknya hilal, dan jangan berbuka sampai melihatnya. Apabila mendung menaungi kalian, maka berpuasalah 30 hari."

Imam Malik, Syafi'i, Abu Hanifah dan sebahagian besar ulama salaf dan khalaf berpendapat bahawa makna hadis itu ialah tentukanlah dengan menyempurnakan hitungannya menjadi 30 hari.

# data[].attributes.attachment_caption
"صحيح البخاري | كتاب: الصوم | باب قول النبي: "إذا رأيتم الهلال فصوموا

# data[].attributes.headline
(2) Hadis yang mengandungi kalimah هلال 

# data[].attributes.subject
(2) Hadis yang mengandungi kalimah هلال 

# data[].attributes.body
Diriwayatkan oleh `Abdullah bin `Umar:

Rasulullah (ﷺ) menyebut Ramadhan dan bersabda, “Janganlah kamu berpuasa melainkan kamu melihat hilal (Ramadhan), dan janganlah kamu berhenti berpuasa sehingga kamu melihat hilal (Syawal), melainkan jika langit mendung (jika kamu tidak mampu). melihatnya), kemudian bertindak mengikut perkiraan (iaitu mengira Sya'ban sebagai 30 hari).

1906:رقم الحديث

لا تصوموا حتى تروا الهلال

Kalimah ini secara zahir menyatakan wajibnya puasa ketika melihat hilal, sama ada pada waktu malam atau siang, tetapi puasa pada hari yang berikutnya. Sebahagian ulama' membezakan hukum hilal yang kelihatan sebelum Matahari tergelincir dengan hilal yang kelihatan selepas Matahari tergelincir.

Ada kemungkinan maksud lafaz tersebut adalah adanya perbezaan hukum ketika langit cerah dengan ketika langit mendung. Maka, cerapan hilal ini khusus dikaitkan ketika langit cerah. Jika langit kelihatan mendung atau gelap, maka hukum lain akan digunakan iaitu dengan menggenapkan bulan pada kalendar itu pada 30 hari.

# data[].attributes.attachment_caption
صحيح مسلم | كتاب: الصيام | باب: وجوب صوم رمضان: لرؤية الهلال

# data[].attributes.body
Abu Bakar bin Abu Syaibah telah memberitahukan kepada kami, Abu Usamah telah memberitahukan kepada kami, Ubaidullah telah memberitahukan kepada kami, dari Nafi', dari Ibnu Umar RA, bahawasanya Rasulullah SAW suatu ketika menyebutkan Ramadhan, lalu beliau memukul dengan kedua tangannya dan bersabda, "Bulan itu begini, begini - beliau melipat ibu jarinya pada kali yang ketiga - berpuasalah kamu kerana melihatnya (hilal), dan berbukalah (berhari rayalah) kerana melihatnya, apabila mendung menaungi kamu, maka genapkanlah menjadi 30 hari

1080(4):رقم الحديث

Para ulama' berselisih pendapat mengenai makna kalimat فاقدوروا له. Sebahagian ulama' mengatakan, "Maksudnya persempitlah dan tentukanlah ukurannya di bawah awan." Di antara ulama' yang berpendapat sedemikian ialah Imam Ahmad bin Hanbal, di mana mereka berpandangan dibolehkan bepuasa pada hari mendung di awal Ramadhan, sebagaimana yang akan kami kemukakan pada tempatnya.

Ibnu Suraij dan sebahagian ulama' lain, iaitu Mutharrif bin Abdullah dan Ibnu Qutaibah mengatakan, "Maksudnya adalah tentukanlah ukurannya dengan berdasarkan kedudukan dan posisinya.

Imam Malik, Syafi'i, Abu Hanifah dan sebahagian besar ulama' Salaf dan Khalaf berpendapat bahawa tentukanlah dengan menyempurnakan hitungannya menjadi 30 hari.

Al-Maziri mengatakan, "Majoriti ulama' fiqh mentafsirkan bahawa فاقدوروا له dengan menyempurnakan perhitungan sebanyak 30 hari. Tidak boleh dimaksudkan lafaz tersebut kepada seluruh manusia kerana ia akan membebani mereka untuk menghitungnya, tidak semua ada ilmu untuk menghitung hari tersebut. Oleh itu, hendaklah diserahkan perkara ini kepada ilmu falak supaya syariat dapat diselesaikan."