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Unidad 9 “La Iglesia y la sociedad”

Temas y subtemas:

Misión de la Iglesia y doctrina social

Principios básicos del DSI

Igual dignidad de todos los seres humanos

El bien común

El destino universal de los bienes

El principio de subsidiariedad

El principio de la solidaridad

La actitud ante los bienes materiales

Bienes materiales y dignidad humana

Solidaridad

Combatir la pobreza

Trabajo y descanso

El trabajado

Acercarse a Dios

El trabajo y el ocio

La educación

La necesidad de educación

Papás como principal educador

La Iglesia y la educación

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Qué es la Doctrina Social de la Iglesia (I)

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Qué es la Doctrina Social de la Iglesia (II)

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La Doctrina Social de la Iglesia (DSI) aparece gracias a la búsqueda del bien de un persona. La base del DSI está constituida por los valores que predicó y vivió Jesús (la libertad, la verdad, el amor y la justicia). La Iglesia ofrece esa orientación que el ser humano necesita respetar para construir sociedades justas. (Cf. Compendio de la DSI, n° 197).

La DSI modena tomaba un nuevo camino a partir de la encíclica Rerum Novarum (1891) de León XIII. Al final del siglo XVIII, recién terminada la Revolución Industrial, produjo cambios sociales y económicos, logrando mayor pobreza. En la Rerum Novarum, su autor daba respuesta a la “cuestión obrera”. Y los principios afirmados dentro de la encíclica se convirtieron en la base permanente de la DSI.

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Existen conjuntos básicos que constituyen la enseñanza social católica:

Igual dignidad de todos los seres humanos: Esa dignidades fuente de los derechos humanos. Cada ser humano vale “toda la sangre de Cristo”. (Compendio de la DSI, n° 144).

El bien común: Es la unión de condiciones de la vida social que hacen posible las asociaciones. No se reduce a los intereses de cada individuo sino que es el bien de toda la comunidad. De esta manera se garantiza una educación de calidad, una buena red sanitaria, etc., esto formando parte del bien común. Esto también logra que los ciudadanos exijan sus derechos y asuman sus deberes en la sociedad. (Compendio de la DSI, n° 164).

El destino universal de los bienes: Todo ha sido creado por Dios y s los dió al hombre para que lo disfrutara. Los bienes son de todos y tenemos el mismo derecho de utilizarlo. Por eso el derecho a la propiedad privada se debe respetar. (Compendio de la DSI, n° 171-175).

El principio de subsidiariedad: La sociedad se compone de varios grupos de los cuales los gobernantes deben de coordinar y mantener el bien común. Las sociedades deben orden superior deben ayudar a los grupos más pequeños.

El principio de solidaridad: Todos somos parte de la familia humana. Las necesidades de cada persona no se pueden cumplir sin la ayuda de otros. Además otras personas con discapacidades o diferentes circunstancias necesitan más ayuda que otras, así mostrando la solidaridad de los humanos hacia otros. (Compendio de la DSI, n° 193).

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Bienes materiales y dignidad humana: El texto explica que los seres humanos tenemos cuerpo y espíritu. Aunque el espíritu es muy importante, el cuerpo también lo es porque necesitamos cosas materiales como comida, casa y seguridad para vivir bien. Dios creó estos bienes y, por eso, son buenos.

Solidaridad: Cuando una persona prospera, puede ayudar a otros creando trabajo y bienestar. Tener propiedades es una forma de conseguir lo necesario y está relacionado con la libertad, por lo que los gobernantes deben respetarlo. Pero esto no significa que podamos hacer lo que queramos con los bienes; debemos cuidar el mundo y pensar en las futuras generaciones.

Lo material es un medio para vivir mejor, pero no debe ser lo más importante en la vida. Si nos obsesionamos con el dinero o las cosas, terminamos siendo esclavos del consumo y perdiendo nuestra libertad.

Combatir la pobreza: La pobreza es la falta de lo necesario para vivir dignamente. Puede ser material (como no tener comida o vivienda), cultural (como la ignorancia o la soledad) o moral (falta de valores). Esto afecta la dignidad humana, ya que obliga a las personas a centrarse solo en sobrevivir y puede llevar a la enfermedad y la muerte.

La pobreza no solo existe en países lejanos; también en los más desarrollados hay personas en situación de miseria. Por eso, iniciativas como comedores sociales y bancos de alimentos son tan importantes. Tanto los gobiernos como las personas tienen el deber de ayudar a quienes lo necesitan, ya sea a través de organizaciones, ayudas económicas o donaciones.

Desde la fe cristiana, ayudar a los pobres no es solo una cuestión de justicia, sino también de amor, ya que en ellos se ve la presencia de Cristo. La Biblia enseña que Dios bendice a quienes ayudan y rechaza a quienes ignoran a los necesitados.

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El trabajo: El trabajo no es un castigo, sino una forma de mejorar el mundo y participar en la Creación. Lo que sí es un castigo son las dificultades que a veces trae, como el cansancio o la injusticia. Jesús mismo trabajó como carpintero, demostrando que el trabajo es una oportunidad para servir, crecer y dejar huella en los demás.

Trabajar nos ayuda a desarrollar nuestras habilidades, ya sea en el ámbito profesional, en la familia o en cualquier actividad diaria. Además, nos permite cuidar y mejorar el mundo, producir bienes necesarios y relacionarnos con otras personas, contribuyendo al bienestar común.

Acercarse a Dios: Para los cristianos, el trabajo es un medio para acercarse a Dios y ayudar a los demás. Es tanto un deber como un derecho, por lo que los gobiernos deben garantizar empleo digno y salarios justos para todos. También es inmoral que algunas personas eviten trabajar cuando pueden hacerlo o que abusen de ayudas económicas.

El descanso y el ocio: Después de mucho esfuerzo y trabajo, el descanso es fundamental. El ocio, que es lo contrario al negocio, nos permite disfrutar actividades como el juego, el deporte, la lectura o compartir con amigos, sin esperar un beneficio material.

El descanso no solo es necesario para recuperar energías, sino también para reflexionar y valorar lo que hemos logrado, tal como hizo Dios después de la Creación. Es un tiempo de celebración y gratitud, donde podemos reconocer lo bueno que nos sucede y a las personas que amamos.

El ocio también nos ayuda a fortalecer nuestras relaciones, tanto con la familia y amigos como con quienes más lo necesitan. Incluso Jesús buscaba momentos de descanso con sus discípulos. Para los cristianos, el domingo es un día especial para estar con Dios, asistir a Misa y pasar tiempo en familia.

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La necesidad de educación: La educación es esencial para el desarrollo de cada persona. Aristóteles decía que todos los seres humanos desean saber, y Jesús mismo creció y aprendió con la ayuda de María y José. La educación no solo es un derecho, sino también un deber y parte del bien común.

Debe ser integral, abarcando todas las facetas del individuo: conocimientos, valores, emociones y espiritualidad. No basta con aprender solo materias académicas, también es importante la formación humana y moral.

Papás como principal educador: Los padres son los primeros responsables de la educación de sus hijos y tienen derecho a elegir cómo y dónde educarlos, incluyendo aspectos éticos y religiosos. Sin embargo, algunos gobiernos intentan imponer un único modelo educativo, lo que limita esa libertad.

El Estado debe garantizar los medios para una educación de calidad, respetando la dignidad humana y la paz social, pero sin imponer un sistema único. La Iglesia defiende que haya libertad de elección en educación, sin imposiciones.

La Iglesia y la educación: La Iglesia ha sido una gran educadora a lo largo de la historia, enseñando el Evangelio y creando numerosas instituciones educativas. Ha fundado colegios, escuelas y talleres, especialmente para ayudar a los más desfavorecidos.

Un ejemplo es Don Bosco, quien en el siglo XIX se preocupó por ofrecer educación y trabajo digno a jóvenes marginados. Creó talleres y empleos sin explotación, y su labor continúa hoy a través de la Congregación Salesiana. Además de la educación básica y profesional, la Iglesia también ha impulsado la educación superior.