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El existencialismo es una corriente filosófica que sostiene que la existencia humana no tiene un propósito predefinido, sino que cada individuo debe construir su propio significado a través de sus elecciones. Destaca la libertad absoluta, pero también la responsabilidad que conlleva, lo que genera angustia ante la falta de certezas.

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Surgió en el siglo XIX con pensadores como Søren Kierkegaard y Friedrich Nietzsche, pero alcanzó su mayor desarrollo en el siglo XX con filósofos como Jean-Paul Sartre, Martin Heidegger y Albert Camus.

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Promovió la idea de que la existencia precede a la esencia, esto significa que no hay una esencia que determine a los seres humanos, sino que cada uno es libre de construir su forma de ser.

Sostuvo una íntima relación entre la libertad, la responsabilidad que significaba y la angustia que acompañaba a esa sensación de responsabilidad.

No confiaba en ningún sistema de creencias establecido. Los existencialistas no creían en explicar la esencia de la existencia a partir de sistemas generales de pensamiento.

Proponía una doctrina profundamente individualista.

Se opuso a la idea del destino. Para los existencialistas el hombre es el dueño y responsable de su propio destino.

Concepto.de. (s.f.). Existencialismo. Recuperado de: https://concepto.de/existencialismo/

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El existencialismo está dividido en:

Existencialismo Cristiano: Soren Kierkegaard (1813-1855), filósofo y teólogo danés, fue el primero que aplicó el término existencial a su filosofía. El existencialismo cristiano es una corriente filosófica que combina la libertad y la angustia existencial con la fe en Dios, sosteniendo que el ser humano encuentra sentido, redención y propósito a través de su relación con lo divino.

Existencialismo Ateo: este tipo de existencialismo excluye la solución religiosa y establece las consecuencias extremas de la historicidad metafísica del hombre: si la existencia es solo temporal, su ser se identifica con la muerte y con la nada.

Fuente:

https://concepto.de/existencialismo/#ixzz90QwmMmLD

Pérez, J. (2020). Estudio sobre la educación. https://biblioteca.usbbog.edu.co:8080/Biblioteca/BDigital/43248.pdf

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El existencialismo cristiano es una corriente del existencialismo que, a diferencia del existencialismo ateo, sostiene que el sentido de la vida no se crea a partir de la nada, sino que se encuentra en la relación personal con Dios.

La angustia es algo humano que difícilmente encuentra solución en lo mundano. Sin embargo, para el existencialismo cristiano, el hombre tiene a Dios, quien puede reconfortarlo, curarlo, alentarlo y en quien encuentra el camino que conduce a la redención (Montero, 2016, p. 16).

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Angustia existencial: La vida humana está marcada por la desesperación y la incertidumbre, que solo pueden superarse con la fe en Dios.

Elección personal: La autenticidad se logra a través de un compromiso personal con Dios, un acto de fe irracional.

Trascendencia: El ser humano busca un significado trascendente más allá de lo material y lo racional, encontrado en la relación con Dios.

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Relación con Dios: El sentido de la vida no es creado, sino descubierto a través de una relación auténtica y comprometida con Dios.

Superación del absurdo: A diferencia del existencialismo ateo, el sentido de la vida proviene de la fe y la esperanza en lo divino, no de la creación individual del significado.

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Søren Kierkegaard: Considerado el padre del existencialismo cristiano, Kierkegaard exploró la angustia existencial y la desesperación humana, proponiendo que solo a través de un salto de fe personal, basado en una relación con Dios, el individuo puede encontrar el verdadero significado y superar el vacío existencial.

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Gabriel Marcel: Filósofo francés, defendió la idea de que la existencia humana es un misterio que no puede ser comprendido completamente a través de la razón. Para Marcel, la esperanza, la comunión con los demás y la fe son claves para superar la angustia y encontrar un sentido profundo en la vida.

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Karl Jaspers: Filósofo alemán que combinó el existencialismo con la noción de trascendencia. Jaspers creía que, aunque los seres humanos están limitados por su finitud, pueden trascender su angustia existencial a través de la experiencia religiosa, alcanzando así una forma de liberación personal al enfrentarse a lo divino.

unProfesor. (s.f.). Características del existencialismo cristiano. unProfesor. https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/caracteristicas-del-existencialismo-cristiano-5617.html

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sostuvo que, al no haber un Dios que diera forma a la esencia humana, no había manera de saber de antemano la esencia de las personas. Sus representantes fueron Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir  y Albert Camus.
Esta forma de existencialismo negaba cualquier forma de pensamiento trascendental, metafísico o religioso. En particular, porque la formulación sartreana (“la existencia precede a la esencia”), se oponía a la tradición metafísica fundada por Aristóteles y heredada por el cristianismo. De esta manera, el existencialismo ateo confronta el miedo y la angustia de la muerte, sin ofrecer ningún tipo de salvación final a manos de Dios, ni de la naturaleza.

Concepto.de. (s.f.). Existencialismo. Concepto.de. https://concepto.de/existencialismo/

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Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Filósofo francés y el mayor exponente del existencialismo ateo. Defendía que "la existencia precede a la esencia", es decir, el ser humano no nace con un propósito dado, sino que debe construir su propia identidad a través de sus elecciones. Rechazó la idea de Dios y sostuvo que la libertad absoluta conlleva una gran responsabilidad y angustia. Su obra más famosa es El ser y la nada (1943).

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Albert Camus (1913-1960)

Filósofo, escritor y periodista argelino-francés, conocido por su concepto del "absurdo", que describe la contradicción entre la búsqueda humana de significado y la indiferencia del universo. En El mito de Sísifo (1942), plantea que la vida carece de propósito inherente, pero en lugar de caer en la desesperación, propone la "rebelión" como respuesta: aceptar el absurdo y vivir con pasión a pesar de él. También exploró la ética y la justicia en obras como La peste (1947) y El extranjero (1942).

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Friedrich Nietzsche (1844-1900)

Filósofo alemán que influyó en el existencialismo al cuestionar los valores tradicionales y la religión. Su famosa frase "Dios ha muerto" en La gaya ciencia (1882) no es una simple negación de lo divino, sino un llamado a la humanidad para crear nuevos valores sin depender de creencias impuestas. Propuso el concepto del "superhombre", un ser que se libera de la moral convencional y vive según su propia voluntad de poder. Obras como Así habló Zaratustra (1883-1885) y Más allá del bien y del mal (1886) fueron clave para el pensamiento existencialista posterior.

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"El hombre está condenado a ser libre" Jean-Paul Sartre.

"No se nace mujer: se llega a serlo" Simone de Beauvoir.

"La vida solo puede ser entendida mirando hacia atrás, pero debe ser vivida mirando hacia delante" Soren Kierkegaard.

"La esperanza es un riesgo que debe tomarse" Gabriel Marcel.

"La verdadera generosidad hacia el futuro consiste en darlo todo al presente" Albert Camus.

"La libertad no es la ausencia de limitaciones, sino la posibilidad de trascenderlas" Karl Jaspers.

"El ser humano es un ser para la muerte" Martin Heidegger.

"Dios ha muerto. Dios sigue muerto. Y nosotros lo hemos matado" Friedrich Nietzsche.

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La condición humana, lo que concierne como responsabilidad del individuo, la experimentación de la libertad y el significado de la vida, todas estas reflexiones que surgen en el existencialismo tienden a enrielarse en el tren de la moralidad, donde los prejuicios de herencia constituyen solo una parte de lo que se quiere interpretar como algo cierto, es decir consiste en el descubrimiento de lo que el hombre puede alcanzar utilizando su libertad.

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¿Cómo vivir una vida absurda? Albert Camus 

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¿Cómo vivir una vida absurda? Albert Camus 

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Como Vivir Una Vida Absurda? I La Filosofía De Albert Camus

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Santiago Calvache

Dana Espinoza

Yuliana Isacas

Antonella Rodríguez