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Maria Lúcia (1960)

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Fotografia do capítulo 5 do livro "Negritude Potiguar, vol. 1 - Comunidades quilombolas", trecho que foi escrito por Maria Lúcia.

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Oficina de barro ministrada por Maria Lúcia com o objetivo de fazer um resgate de uma produção ancestral.

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Museu Quilombola Gídeo Véio.

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Pedagoga, cientista social e quilombola potiguar. Reside na terra quilombola Gameleira, localizada no município de São Tomé/RN. É fundadora e responsável do Museu Gídeo Véio, que reaviva saberes ancestrais e permite que a comunidade local perceba seu potencial.

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A intelectualidade dessas mulheres não nasce somente no âmbito acadêmico, tampouco se volta somente para essa área. Através dos conhecimentos obtidos durante o percurso de sua vida, Maria Lúcia colabora e influencia até os dias atuais a sua comunidade.

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Tia Ciata. Disponível em: https://bit.ly/3QYXYQl

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Hilária Batista de Almeida: Tia Ciata (1899 - 1924)

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A mulata, a "mãe preta" dos brancos, que não tinha oportunidade de entrar em uma escola: Tia Ciata foi resistência e é influência na história da mulher preta no Brasil. Nascida na Bahia de Todos os santos, viveu no período após a abolição da escravatura. Mãe de santo no Candomblé e quituteira (fazia e vendia doces e quitutes quando mudou-se para o Rio de janeiro).

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Sabia que Tia Ciata foi uma das responsáveis pelo fortalecimento do samba carioca?

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Sabia que Tia Ciata foi uma das responsáveis pelo fortalecimento do samba carioca?

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Sua casa, no bairro Cidade Nova, na região chamada "Pequena África", foi ponto de partida da construção do samba;

Ela abriu as portas de sua casa para compositores e sambistas (inclusive, o ilustre Pixinguinha) na época de proibição do samba e da capoeira por parte do governo brasileiro.

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É no quintal da casa de Tia Ciata que foi escrito o primeiro registro de samba, escrito por Donga, em 1916

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É no quintal da casa de Tia Ciata que foi escrito o primeiro registro de samba, escrito por Donga, em 1916

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Com a contribuição de Ciata e a maestria de Donga, floresceu pelo RJ mesmo sendo considerado "coisa de preto": Pelo Telefone.

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Tia Ciata foi grandiosa na Pequena África: conheça a história dessa região, e a sua atuação 

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Tia Ciata foi grandiosa na Pequena África: conheça a história dessa região, e a sua atuação 

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O Samba de Tia Ciata - BRASIL BRASILEIRO

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Olá!

Somos Dawila Lima, Maria Clara Oliveira e Noemy Dantas, estudantes de História.

Apresentamos a nossa exposição acerca da intelectualidade própria da mulher preta brasileira.

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Mesmo sem uma educação formal, Tia Ciata atinge seu auge como matriarca do samba.

Sua história mostra que a intelectualidade própria da mulher preta tem tamanha importância e influência no nosso dia a dia.

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Carolina Maria de Jesus (1914 - 1977)

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Carolina foi uma escritora, compositora, cantora e poetisa brasileira. Possuía apenas dois anos de educação formal (apenas até o segundo ano do primário) e ficou famosa após a publicação do seu livro "Quarto de despejo: Diário de uma favelada".

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Como o próprio nome diz, o livro, que foi feito juntando diversos diários de Carolina, conta sobre a sua vida como catadora de papel, mãe e doméstica.
Carolina gostava muito de escrever e acreditava que escrevendo iria conseguir lugar e vida melhor para si e para seus filhos: o livro foi um total sucesso sendo traduzido para 13 línguas diferentes!

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Mulheres Fantásticas #9 | Carolina de Jesus

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Carolina traz a lição de que é possível escrever e ser intelectual mesmo que a sociedade (baseada numa epistemologia masculina e branca) não aceite ou espere essa postura de mulheres negras.

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Quer saber um pouco mais sobre o assunto? 

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Quer saber um pouco mais sobre o assunto? 

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Aqui estão as nossas referências:

RAPOSO, Leila Cunha. SANTOS, Paulo Roberto Alves dos. Tia Ciata e a diáspora: A força de um povo que produz um show e assina em a direção. Verbo de Minas. Juiz de Fora, v.21, n.37, p. 298 - 522.

MOURA, Roberto. Tia Ciata e a Pequena África no Rio de Janeiro. [S. l.]. Todavia, 2022, 352 p.

MEIHY, J. C. S. B. Carolina Maria de Jesus: emblema do silêncio. Revista USP, [S. l.], n. 37, p. 82 - 91, 1998.

GALVÃO, Andréia Márcia de Castro. CAROLINA MARIA DE JESUS: SUA ESCRITA, SUA VIDA. Fênix - Revista de História e Estudos Culturais, [S. l], v. 14, n. 2, 2020.

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A exposição apresenta mulheres negras brasileiras, com suas vivências e intelectualidades próprias, mesmo sem uma educação formal. Mulheres que contribuíram no fortalecimento de suas comunidades enquanto mulheres pretas e, ainda que fossem desconsideradas como pessoas pensantes, nos mostram sua capacidade de mobilizar e de influenciar a comunidade preta.

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A existência e o legado dessas mulheres trazem uma epistemologia alternativa à cotidianamente imposta pelo contexto intelectual dominante e eurocêntrico. Ainda é um olhar marginalizado e por isso é preciso desconstruir os preconceitos atribuídos às mulheres intelectuais negras. Assim, necessita-se que a visão preta, feminina e brasileira receba cada vez mais visibilidade em nosso cotidiano.

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Baiana. Fonte: O Rio antigo do fotógrafo Marc Ferraz 3ª edição, 1989.

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Representação de uma mulher quituteira, como Ciata.

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Músicas Samba Menino - TIA CIATA (Raphael Moreira / Vinícius Oliveira)

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(...) Tia Ciata podia curar; e a filosofia que ela carregava é minha bandeira e meu patuá.

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(...) Tia Baiana que fez o terreiro riscar; Dona Hilária, com a mão cheia Adoça o povo sambando e fazendo curar.

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Músicas como essa demonstram que a influência de Ciata resistiu ao tempo e permanece presente nos ensinamentos da comunidade preta, de sambistas e das mulheres. A resistência da mulher preta contra as opressões é manter viva sua história para que suas experiências sejam uma forma de aprendizado para a nossa comunidade.

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Maria Lúcia Santos do Nascimento.

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Instagram do Museu, sendo o principal meio de comunicação do espaço para obter mais informações ou marcar visitas.

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Ainda que haja uma tentativa de resumir à intelectualidade somente ao conhecimento produzido por homens em instituições formais, é possível perceber que os frutos deixados pela existência de Maria Lúcia são trabalhos de uma verdadeira intelectual. Hoje, essa mulher ajuda a construir o resgate de memórias, culturas e conhecimentos quilombolas.

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Reprodução: Arquivo Nacional / Domínio Público. Disponível em: https://bit.ly/414rrwB

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Carolina Maria de Jesus.

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“E agora também com este novo livro que eu estou escrevendo também espero melhorar um pouquinho a mais a minha vida e assim deverá ser a vida de todas mulheres.”

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Quarto de despejo

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Casa de Alvenaria

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Apesar do sucesso do seu primeiro livro, seus outros escritos não tiveram a mesma repercussão. Tendo em vista que a obra "Casa de Alvenaria" traz a perspectiva de uma mulher preta e de sua família em um bairro nobre, é possível observar uma sociedade seletiva para com as feminilidades negras, aceitando somente a realidade negativa. Sendo assim, a negação do conhecimento para além do sofrimento é uma construção política de deslegitimação do ser que atinge frequentemente as pretas brasileiras.