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Militar argentino que formó un Gobierno "de facto" en Argentina entre los años 1976 y 1981, tras derrocar a la presidenta María Estela Martínez de Perón.

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Ejerció una cruel dictadura. Durante su período de Gobierno impulsó una de las peores violaciones a los derechos humanos y tras su caída fue juzgado y condenado a prisión por los numerosos crímenes cometidos en su gestión.

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Durante el Gobierno de Videla se registraron frecuentes y gravísimas violaciones a los derechos humanos. 

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Uno de los elementos claves en el desarrollo de su proceso dictatorial fue un plan que comprendía la represión sistemática de la oposición política e ideológica. Supresión del derecho a la defensa, encarcelamientos ilegales, torturas y asesinatos de opositores fueron parte de estas prácticas, sobre todo en sectores de mayor presencia de estudiantes. El golpe militar encabezado por Videla trajo consigo también la desaparición de miles de personas. Esta metodología también se dio con los hijos de los prisioneros, algunos de corta edad, otros nacidos en los centros clandestinos durante el cautiverio de sus padres.

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El 30 de abril de 1977, un grupo de 14 mujeres se presentó en la Plaza de Mayo en la ciudad de Buenos Aires, Argentina, frente a la llamada Casa Rosada.

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La propuesta de la movilización del primer colectivo de las Madres de la Plaza de Mayo surgió de la iniciativa de la señora Azucena Villaflor, quien después de que su hijo, Néstor de Vicenti, y su compañera, Raquel Mangini, fueran secuestrados el 30 de noviembre de 1976, comenzó una búsqueda incansable. En dicho proceso se encontró con otras mujeres quienes también buscaban a sus hijos, desaparecidos en circunstancias similares. Ante las pocas respuestas de las autoridades, la señora Azucena propuso integrar un colectivo, organizarse y presentarse en la plaza de mayo el 30 de abril para exigirle al gobierno la pronta localización de las personas desaparecidas

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El mayor símbolo de resistencia y defensa de los derechos humanos en Argentina y que es referencia ineludible en el mundo: el pañuelo blanco. 

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"Todos los años hay una peregrinación a la Basílica de Luján, donde está la Virgen de Luján, que es la patrona de la Argentina. Van miles de personas a pie y en auto. Y la jerarquía eclesiástica va todos los años. Entonces, en los años '80 dije 'bueno, hay que ir entonces a Luján y ahí abordar a la jerarquía eclesiástica'. ¿Pero cómo reconocerse en medio de esa multitud? Entonces, algunos dijeron que se podían poner trapos blancos en un palo, empezar a hacer señas y así juntarnos. Una madre dijo sí, pero además propuso que nos pusiéramos los pañales de nuestros hijos en la cabeza".

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Firmes, constantes y combativas, las madres y abuelas de la plaza de mayo trazaron un camino de lucha por los derechos humanos en su país con repercusiones internacionales, por la verdad, la justicia, la dignidad y la vida. Sendero de dolor y resiliencia.

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Madres de Plaza de Mayo. La historia: Las locas de la plaza (1977) - Canal Encuentro

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Todos son mis Hijos - Película completa - Madres de Plaza de Mayo

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- Cué, C. E. (2016, enero 28). Polémica en Argentina por las cifras de desaparecidos de la dictadura. Ediciones EL PAÍS S.L. https://elpais.com/internacional/2016/01/27/argentina/1453931104_458651.html.
- (S/f). Org.mx. Recuperado el 17 de octubre de 2023, de https://www.cndh.org.mx/noticia/surge-el-movimiento-de-las-madres-de-plaza-de-mayo-defensoras-de-los-derechos-la-verdad-y
- Economista, E. (2023, marzo 24). Taty Almeida cuenta la historia del pa�uelo blanco. El Economista. https://eleconomista.com.ar/actualidad/taty-almeida-cuenta-historia-panuelo-blanco-n60856

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La historia de las Madres de Plaza de Mayo es un testimonio impactante de la resistencia y la lucha por la justicia que ha perdurado a lo largo de las décadas, a pesar de que la dictadura militar en Argentina llegó a su fin en 1983, estas mujeres han continuado su búsqueda incansable de verdad y justicia. Incluso en la actualidad, siguen enfrentándose a obstáculos y desafíos en su búsqueda de respuestas sobre la suerte de sus seres queridos desaparecidos.

Estas mujeres no solo son un ejemplo de resiliencia y fuerza, sino que también han influido significativamente en la conciencia colectiva y en la política de derechos humanos en Argentina y en todo el mundo, su lucha ha demostrado que la movilización ciudadana, la presión constante sobre las autoridades y la visibilidad mediática pueden llevar a cambios reales en la sociedad.

El uso del pañuelo blanco como un símbolo de su causa es un acto poderoso de resistencia y memoria, el pañuelo blanco ha sido adoptado en todo el mundo como un símbolo de la lucha por los derechos humanos y la justicia, especialmente en cuestiones relacionadas con las desapariciones forzadas y la violación de los derechos fundamentales, cada vez que estas mujeres se reúnen con sus pañuelos blancos en la Plaza de Mayo, están recordando a sus seres queridos y exigiendo respuestas, pero también están inspirando a las generaciones más jóvenes a seguir luchando por la justicia y la igualdad.

En el contexto del feminismo, las Madres de Plaza de Mayo son un ejemplo de mujeres que se han unido en solidaridad y han desafiado las normas de género y la opresión para liderar un movimiento poderoso. Han demostrado que las mujeres tienen un papel vital en la defensa de los derechos humanos y que su lucha puede tener un impacto duradero en la sociedad.