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부석사 조사당은 평면 계획과 가구 구조,

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부석사 조사당은 평면 계획과 가구 구조, 부재의 형태와 치목 방법 등이 고려 말 조선 초기의 건축수법을 보여주고 있으며 비슷한 시기의 건축물과 달리 장식이 절제되어 있다. 또한 부석사 조사당 벽화(국보, 1962년 지정)는 현재 우리나라에 남아 있는 벽화 가운데 가장 오래된 작품으로 회화사적으로 매우 중요한 가치를 지니고 있다.

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30812하남 하사창동 철조

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30812

하남 하사창동 철조 석가여래상

1916년 일제강점기때 하사창동 절터에서 발견됨

일제강점기부터 현재까지 국립중앙박물관에 있음

고려시대의 철불 좌상

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경기도 연천군에 있는 숭의전은 고려 왕들

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경기도 연천군에 있는 숭의전은 고려 왕들의 제사를 지내던 곳이다

조선의 태조가 왕건을 위해 1397년에 지은것입니다

경기 연천군 미산면 숭의전로에 가면 볼수 있다

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청자기린형향로

설명: 짐승 얼굴 형상의 3개의 다리로 받쳐진 낮은 원통형의 몸체 위에 고개를 돌려 앉은 기린이 조각된 뚜껑이 덮여 있는 향로이다. 몸체 측면에는 음각으로 구름 문양을 시문하였는데 여러 개의 짧은 곡선으로 윤곽선을 그리고 구름의 중심에서 아래쪽으로 몇 개의 선을 그어 마치 여러 개의 구름이 위로 피어나는 듯하다. 몸체의 날개에도 세 송이의 구름이 시문되었다. 기린이 앉아 있는 대좌의 옆면에는 뇌문(雷文; 네모진 소용돌이 형태의 문양)을, 대좌 윗면에는 복판에는 여의두문(如意頭文)을 둘렀다.

현재 위치: 간송미술관

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청자 투각칠보문뚜껑 향로는 고려 시대인 

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청자 투각칠보문뚜껑 향로는 고려 시대인 12세기 경에 만들어진 것으로 추정되는 고려청자 향로이다.청자 투각칠보문뚜껑 향로의 출토지나 입수 경위와 같은 관련 정보에 대해선 딱히 전해지는 바가 없어 정확한 제작시기 등은 정확히 알 수 없다. 하지만 본 향로의 제작 수준이 뛰어나고 외형이 아름답고, 받침이 두 동강이 나있긴 하지만 전체적으로 보존상태도 꽤나 양호하여 고려청자의 대표적인 명품 향로 유물로 꼽힌다. 또한 이름에는 다 들어가진 않았지만 본 향로는 투각 기법 외에도 음각, 양각, 퇴화, 상감, 첩화, 상형 등 가능한 모든 장식 기법이 총동원되어 12세기 고려의 절정에 오른 공예 수준을 보여주는 귀한 유물로 평가된다.[6]

청자 투각칠보문뚜껑 향로는 1962년에 국보 제95호로 지정되었으며, 현재 국립중앙박물관에서 소장하고 있다.

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고려청자는 한국의 문화재로 박물관에 소장

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고려청자는 한국의 문화재로 박물관에 소장되어 있거나, 중국, 일본 등 해외 박물관에도 다수 전시되어 있다. 한국에서는 전라남도 강진 일대에 고려청자를 굽던 가마터가 남아있고, 박물관에서는 청자 상감운학문 매병과 같은 유물들이 전시되어 있다. 고려청자의 비색과 독창성은 송나라 사신 서긍의 찬사를 받을 정도로 세계적으로 우수성을 인정받았으며, 오늘날까지도 동양 도자사의 걸작으로 꼽힌다. 1300도 이상의 높은 온도에서 구워내 맑고 투명한 유약을 구현했으며, 이는 당시 세계적으로도 최첨단 기술에 해당한다.

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고려 나전국화넝쿨무늬합 (12세기에 제작

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고려 나전국화넝쿨무늬합 (12세기에 제작)

고려 시대의 나전칠기는 고려시대의 세밀한 가공 실력을 보여준다.

현재 국립중앙박물관에 있으며 완전한 모양을 가진 나전칠기는 전세계에 3기 밖에없는데 이 나전도칠기도 그중 하나이다

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고려는 불교국가였습니다. 불교에서 가장 

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고려는 불교국가였습니다. 불교에서 가장 숭배 받는 것은 지혜를 얻은 사람입니다. 연꽃은 이 지혜의 상징으로 여겨졌고, 청자찻잔에 녹차를 마시는 것은 그 지혜를 얻는 길이라고 생각되었습니다. 청자에 밥과 차를 먹고 마실 수 있는 것은 지혜를 얻은 사람인 부처처럼 존중받을 자격이 있다고 여긴 것입니다.

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30814최시원

불상은 고려시대 후기의 보살상 양식을 따르고 있으나 어깨 뒤로 걸쳐 넘긴 옷자락의 형식적인 옷 주름이나 무릎에 표현된 가로줄의 평행옷자락 표현, 불룩한 배의 표현 등 부분적으로 형식화가 나타나고 있는바 고려 후기 불상양식을 계승한 여말선초(麗末鮮初)의 보살상으로 추정된다. 주조가 거칠고 다소 손상이 있긴 하지만 여말선초(麗末鮮初)의 불상양식을 잘 보여 주고 있는 작품이다.

서울역사박물관에서 볼 수있다

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정준범고려시대 실물 금속활자

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정준범

고려시대 실물 금속활자 '복'

복자가 새겨진 이 금속활자는 고려의 수도였던 개성 지역의 개인 무덤에서 출토된 것으로 전해진다. 고려시대 금속활자의 실물로는 남한에서는 이것이 유일하고 북한에는 개성박물관(개성시 옛 성균관 건물)에 한 점 더 소장되어있다.

활자 네 변의 길이는 앞뒤로 차이가 있다. 뒷면이 타원형으로 오목하게 패어 있는데, 이는 구리의 소비량을 줄이기 위해 개량한 것으로 보인다. 조선시대 금속활자에 비해 주조 방법이 서툴지만, 고려 금속활자의 주조와 조판 기술사를 연구하는 데 매우 중요한 실물자료로 평가받는다.

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청자소문과형병고려 인종의 장

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청자소문과형병

고려 인종의 장릉에서 발견된 것으로 황통 6년이라는 연대가 있는 시책과 함께 출토되었다.

참외 모양의 몸체에 주둥이는 나팔꽃과 같은 형태로 외반되어 있고, 몸을 받치고 있는 높은 굽은 마치 주름치마 같은 모습으로 외반되어 있다. 연한 녹색 빛깔의 유약은 맑고 고르며 빙열(氷裂)이 없고 광택이 매우 은은함을 볼 수 있다.

전체적인 기형으로 보아 주둥이로부터 굽에 이르기까지의 곡선이 유연하고 세련되었으며, 또한 형태가 단정하고 비례가 적절하여 전성기 때 순청자의 기품을 한껏 발취하고 있는 듯하다.

꽃을 꽂았음 직한 이 병에는 기체 전면에 걸쳐 아무런 문양도 조식 되어 있지 않고 다만 목 중간에 3조의 음각 선만이 둘려 있을 뿐이다.

이와 같은 형태의 청자파편은 전남 강진의 청자가마 터에서도 출토된 바 있다.

서울 국립중앙박물관에 전시되어 있다.

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 보제존자탑원주 영전사지에 

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보제존자탑

원주 영전사지에 있는 2기의 석탑 형식 승탑으로, 승려 보제존자의 사리를 봉안한 탑

고려시대 승탑은 석탑 형식을 따르거나 다각다층석탑 형식이 유행했으며, 당시 승탑은 단순한 납골탑을 넘어 승려의 위덕을 기리는 숭배의 대상

탑 안에서 사리장엄구와 함께 보제존자의 지석이 발견되어 중요한 학술적 가치가 있다

단순한 납골탑이 아니라 승려의 덕을 숭상하고 그의 업적을 기리는 역할을 했다

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청자 어룡형 주전자는 고려 시대인 12세

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청자 어룡형 주전자는 고려 시대인 12세기 경에 만들어진 것으로 추정되는 상형(象形) 고려청자 주전자이다.

청자 어룡형 주전자의 출토지 혹은 입수 경위 등의 관련 정보에 대해선 딱히 전해져오는 바가 없어 정확한 제작시기는 현재로썬 정확히 알 수 없지만, 본 주전자는 세간에 가장 잘 알려진 고려청자 중 하나이자 고려청자를 대표하는 걸작 중 하나로 꼽힌다.

청자 어룡형 주전자는 1962년에 국보 제61호로 지정되었으며, 국립중앙박물관에서 소장하고 있다.

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부산 동래고읍성터부산 동래구

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부산 동래고읍성터

부산 동래구 복천동에 자리한 동래고읍성터는 조선 시대 동래부의 행정과 군사를 담당하던 중심지였습니다. 고려 시대부터 쌓기 시작해 임진왜란 당시 치열한 격전지로 기록된 곳이며, 현재는 성벽 일부와 동·서·북문 등이 복원되어 옛 성곽의 모습을 전하고 있습니다. 지금은 공원으로 정비되어 시민들의 휴식처이자 역사 교육의 공간으로 활용되고 있습니다.

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고려 12-13세기 개성에서 출토된 향로

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고려 12-13세기 개성에서 출토된 향로들이다. 위에서부터 순서대로 청자어룡뉴향로, 청자상감퇴화투각 칠보문향로, 정화팔년명 유개삼족 소향로, 청자양각 방형 향로이다. 서울 국립중앙박물관 상설 전시관에 보관되어있다.

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월정사 팔각구층석탑 (국보 제48호, 강

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월정사 팔각구층석탑 (국보 제48호, 강원도 오대산)

12세기 문벌귀족들이 불교를 후원하며 세운 대표적 석탑.

귀족들이 불교 사찰에 막대한 재정을 투입했음을 보여줌.

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청자 음각 연꽃덩굴무늬 매병(국보 제97

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청자 음각 연꽃덩굴무늬 매병(국보 제97호)은 전라남도 강진군 사당리 고려청자 가마터에서 출토된 것으로 알려졌다.

강진 일대는 고려시대 최고의 청자 생산지였고, 특히 12세기에는 "비색 청자"로 불릴 만큼 맑고 투명한 비취빛 유약과 정교한 기법으로 세계적으로 명성을 얻었다.청자 음각 연꽃 덩굴무늬 매병(국보 제97호)은 현재 서울 용산구 서빙고로 137에 위치한 국립중앙박물관에 소장되어 있습니다.

이 매병은 국립중앙박물관의 대표적인 소장품 중 하나로, 관리번호는 덕수 2265이다.

위키피디아에도 이 유물이 국유이며 국립중앙박물관에 있다고 명확히 기록되어 있다.

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청자 사자형뚜껑 향로

청자 사자형뚜껑 향로는 12세기경 고려 공예의 뛰어난 실력을 보여주는 상형 고려청자 향로로, 향로의 뚜껑에는 사자 모양의 조각이 올라가 있다.

청자 사자형뚜껑 향로의 출토지 혹은 입수 경위 등의 관련 정보에 대해선 딱히 전해지는 바가 없어 정확한 제작시기 등은 정확히 알 수 없다. 하지만 본 향로의 제작 수준이 뛰어나고 외형이 아름다워 국보 제65호 청자 기린형뚜껑 향로와 함께 고려청자의 명품 향로 유물 중 하나로 꼽히며, 12세기 전반의 청자의 유행 양상을 보여주는 유물로 평가된다.

청자 사자형뚜껑 향로는 1962년에 국보 제60호로 지정되었으며, 국립중앙박물관에서 소장하고 있다.청자 사자형뚜껑 향로는 전체 높이 21.2cm, 향로 입지름 16.3cm인 향로로, 아마도 제작시기는 고려청자 제작 기술이 절정을 이루었던 12세기 무렵이라고 추정한다. 본 향로는 전체적으로 고려청자 하면 떠오를 특유의 녹청 비색과 은은한 광택을 잘 보존하였다. 향을 피우는 부분인 몸체와 사자가 올라간 뚜껑으로 구성되는데, 고급스럽지만 전반적으로 단정하다는 인상을 준다.

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남원 실상사 고려 정원

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남원 실상사 고려 정원

연못과 수로를 갖춘 고려시대 대형 정원 시설

특히, 원지와 수로 시설은 다른 사찰에서는 확인되지 않은 독특한 형태. 원지는 장축이 동서방향인 타원형에 가깝고 천석을 깔아 축조.

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청자 포도 동자무늬 표주박모양 주자

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청자 포도 동자무늬 표주박모양 주자

설명 : 비교적 호리호리한 조롱박 모양 주전자[注子]로서, 밖으로 벌어진 높은 굽이 달린 받침[承盤]을 갖추고 있다. 주전자의 전면에 포도 덩굴과 덩굴에 매달려 노는 동자들을 백상감했다. 동자의 윤곽을 흑상감으로 둘렀으며 포도 송이에도 흑상감 중심점과 테두리를 넣었고 일부 포도송이에 동채(銅彩. 酸化銅)를 칠했다. 유약은 연한 녹색을 머금은 반투명유이며 부분적으로 산화되어 옅은 갈색을 띠는 곳이 있다. 전라북도 부안군 보안면 유천리 청자 가마에서 구워냈을 것으로 추정된다. 동화기법이란 구리 성분의 안료를 사용하여 무늬를 그린 후 구워내면 무늬가 선홍색(鮮紅色)으로 나타나는 기법을 말하는데 이렇게 만든 청자를 동화청자라고 한다. 구리는 청자를 번조하는 정도의 높은 온도에서는 증발된다. 낮은 온도의 도기에 안료로 사용된 예는 있으나 환원번조 되는 자기질 그릇에 사용한 것은 12세기 고려의 장인들이 처음이었다. 그러나 고려의 장인들은 동화기법을 상감기법과 병행하면서 모란꽃이나 포도송이 같이 붉은색이 필요한 부분에만 제한적으로 사용하였다.

위치 : 국립중앙박물관 (서울)

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고려청자는 청록색 계열의 빛을띠는 고려시

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고려청자는 청록색 계열의 빛을띠는 고려시대의 청자를 말한다.

발견지역 : 전라남도 강진군, 전라북도 부안군, 충청남도 태안군, 그리고 고려의 수도였던 개성 지역

현재위치 : 국립중앙박물관을 비롯한 여러 박물관과 개인 소장품에 흩어져 있다

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30804 나태윤

고려 12세기 유물 중 상감청자는 12세기 중엽부터 발달하기 시작하여, 반쯤 마른 청자 표면에 무늬를 새기고 흰색이나 붉은 흙을 채워 넣어 장식하는 독창적인 고려의 청자 기법입니다.12세기 고려 상감청자 유물의 주된 위치는 고려 왕실과 귀족층의 사용으로 보이며, 유물은 간송미술관(청자 상감운학문 매병) 등 여러 미술관과 박물관에 소장되어 있습니다. 발굴된 유적지로는 경기도 개풍군 문공유 묘지 출토 청자 등이 있으며, 당시 중국 황실에서 수입하여 사용했다는 기록도 있습니다.

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고려청자12세기에는 고려의 

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고려청자

12세기에는 고려의 독창적인 상감청자가 발달하여 최고급 자기를 생산했다. 전남 강진군 사당리 등에서 출토된 청자 기와도 이 시기의 유물이다. 고려청자는 맑고 푸른 '비색'의 아름다운 빛깔, 금, 은, 자토 등을 채워 넣는 독창적인 '상감 기법', 그리고 동양적인 선과 세련된 조형의 아름다움이 주요 특징이다.

고려청자는 국립중앙박물관 등 박물관에 소장되어 있거나, 전남 강진의 고려청자 요지, 전남 해남의 초기 청자 가마터, 전북 군산 앞바다 등에서 발굴된 상태로 존재한다.

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고려궁지는 몽골 침입 시 고려의 임시 수

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고려궁지는 몽골 침입 시 고려의 임시 수도였던 강화도에 지어진 궁궐터로, 1232년 창건 후 1270년 개경 환도까지 약 39년간 사용되었다. 현재는 조선시대 관아 건물인 명위헌과 이방청, 그리고 복원된 외규장각 등이 남아 있으며, 국가지정문화재 사적 제133호로 지정되어 있다.

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고려 문벌귀족 문화유산인 '팔상도'는 불

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고려 문벌귀족 문화유산인 '팔상도'는 불교 미술의 한 종류로, 석가모니 부처의 생애를 8가지 장면으로 묘사한 불교 의식화입니다. 고려 문벌귀족층은 귀족적인 취향에 맞게 화려하고 섬세한 팔상도를 제작하여 불교 문화의 융성을 이끌었으며, 이는 귀족 문화의 일부이자 불교 예술의 중요한 유산으로 남아있습니다.

위치)

국립서울현충원

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지역 전라남도 강진과 전라북도 부안에서 

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지역 전라남도 강진과 전라북도 부안에서 발견

현재 위치 국립중앙박물관, 강진 고려청자 박물관, 부안 청자 박물관

맑은 비취색과 유려한 곡선미가 특징인 고려청자는 다양한 기법이 사용된 청자 칠보 투각 향로 등 국보급 유물도 있다