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Conociendo mi historia a través de las matemáticas

Reflexionar sobre los conflictos sociales, intercambios culturales, alienación colectiva en las y los adolescentes, me lleva a pensar en aquellas dificultades o imposiciones sociales que conllevan a la comunidad donde trabajo a darle la espalda al auto-reconomiciento como comunidad afro, virando hacia la pérdida de la identidad cultural y el sentido de tener "un nombre y un "lugar en el mapa".

Desde los sabores para promover los saberes de mi comunidad.

Aprovechando el saber popular, las tradiciones culinarias y orales de esta población, que poco a poco parecen estar condenadas al olvido, promover estos saberes desde el aula usando como excusa el arte de las matemáticas podría ser un punto de partida para que futuras generaciones dejen de darle la espalda a lo que les ha dado una identidad, un rostro ante la sociedad.

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Este módulo me ha llevado a reflexionar sobre la importancia de integrar la comunicación y la educación para fomentar una participación activa de todos los actores educativos. He comprendido que la clave para implementar con éxito políticas educativas por ejemplo aquellas relacionadas con el uso de resultados de aprendizaje en la educación superior radica en generar un diálogo horizontal entre docentes, estudiantes y directivos. En mi contexto, puedo aplicar estos aprendizajes promoviendo espacios de comunicación abierta que permitan alinear los resultados de aprendizaje con las realidades sociales y culturales de los estudiantes. Esto no solo mejoraría la implementación den políticas sino que también consolidaría una cultura de calidad más inclusiva y participativa.

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Interesante la temática, que transciende los muros de las escuelas, las universidades y los limites geográficos. Sin embargo, al "PODER", muchas veces no le interesa la reflexión comunitaria y la consciencia de la sociedad.

En el ámbito profesional, este módulo contribuye a analizar todo desde lo multidimensional en aras de preservar la cultura, las percepciones o concepciones de una comunidad, no siendo ajenos a las dinámicas de globalización actuales.

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A partir de lo trabajado en este modulo, me quedan muchas reflexiones sobre el rol que puedo tener como mediadora o facilitadora en la generación de espacios de construcción colectiva de significados; especialmente en la construcción de una convivencia escolar mas pacifica, donde es necesario replantear el sistema de comunicación institucional, desde una mirada mas horizontal, dando cabida a las voces de estudiantes, padres de familia, docentes, directivos, administrativos y demás miembros de la comunidad educativa. Igualmente se hace necesario dar un paso de un sistema punitivo a un sistema mas restaurativo con relación a la forma como se afrontan las situaciones que afectan la convivencia escolar, lo que requiere un proceso arduo de concientización a nivel general.

Con relación a estrategias especificas, pienso que estas deben salir de la construcción colectiva, para que realmente sean significativas y tengan un impacto en la población.

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El tema de la educomunicación me ha llevado a reflexionar sobre mi propuesta de tesis doctoral y a mirar con una visión más profunda la potencialidad de los memes. He visto como estos pueden ser utilizados en muchos aspectos de la vida que hasta el momento no había contemplado como la cocina y la alimentación de las personas alrededor del mundo. He podido corroborar y engrosar el concepto que hasta ahora estoy elaborando de los memes como nueva forma o género de comunicación y su importancia en la educación tanto dentro como fuera del aula de clases. He pensado en la necesidad que tenemos como docentes y agentes de cambio de aprovechar la tecnología para comunicarnos de una manera más efectiva y productiva que lleve a cambios significativos en la sociedad en que vivimos.

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Este módulo me ha enseñado que para la educomunicación, la comunicación no es solo transmitir información, es también una valiosa oportunidad para crear saberes a partir de la interacción con elementos como el diálogo, la colectividad, la participación, la crítica, la reconstrucción, la vinculación, la gestión democrática y la resignificación; reconociendo la identidad cultural y promoviendo la inclusión y la interculturalidad. Esto ha dejado en mi, reflexiones en torno a la posibilidad de diseñar proyectos educativos en los que los estudiantes y toda la comunidad educativa en general sean partícipes activos, contribuyendo con sus experiencias e identidades a una construcción colectiva de conocimientos. “Este no es el privilegio de unos cuantos hombres, sino que es el derecho de cada hombre y mujer. Como consecuencia, nadie puede

decir solo una palabra verdadera –y tampoco la puede decir en nombre de otro, por medio de un

acto prescriptivo que le robe a los demás sus palabras” (Freire, 1983). Quiero entablar diálogos reflexivos en mi entorno que den protagonismo a la expresión y la palabra (Desde el saber y la experiencia de cada uno) como medio sanador que resignifica el sentido de la paz y minimiza la repuesta agresiva y la normalización de la violencia en la escuela.

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"El aula es un microcosmos de la sociedad. La forma en que los docentes se comunican con sus estudiantes está moldeando la sociedad del futuro." Orlando Fals Borda.

La educomunicación busca empoderar a las personas y transformar la sociedad. Relacionando éste concepto con mi interés investigativo: Bienestar docente, puedo determinar que es un componente esencial para aumentar el bienestar y la felicidad de los docentes.

La educomunicación promueve el intercambio de experiencias y el desarrollo profesional continuo, comunicación efectiva, innovación pedagógica y construcción de comunidades colaborativas.

¿De qué manera la comunicación asertiva puede mejorar las relaciones interpersonales en el ámbito educativo y, en consecuencia, el bienestar docente?

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Reflexiones del modulo, Rosely Rojas Rizzo

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Reflexiones del modulo, Rosely Rojas Rizzo

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Este módulo me ha permitido cuestionar las lógicas de comunicación en las cuales vivimos inmersos; analizar cómo en la sociedad, la escuela, las redes sociales, entre otros escenarios la comunicación aunque es evidenciada, muchas veces se transforma en beneficio de unos pocos.

En ese sentido, será importante pensar y re pensar como equipos de trabajo académico de qué manera la escuela podrá ser el escenario perfecto para educomunicar, pero no solo en ciencias o matemáticas, sino también en esa información, en esa memoria colectiva que ha sido vivida en nuestro país. Esto implica asumir una responsabilidad inmensa, de ese tipo que conocemos bien los educadores.

También, me ha llevado a reflexionar sobre el cómo será posible que en la escuela se posibilite una construcción dialógica del conocimiento en donde todos los actores educativos tengan participación, voz y sean escuchados, convirtiendo a la educomunicación una herramienta vital para fortalecer el aprendizaje activo y la búsqueda de un pensamiento crítico en estudiantes, docentes, padres de familia y directivos docentes.

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Reflexiones del modulo y con el conocimiento adquirido nuevas metas a lograr en el centro educativo San Francisco 

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Reflexiones del modulo y con el conocimiento adquirido nuevas metas a lograr en el centro educativo San Francisco 

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Bueno, siendo sinceros este módulo de Educomunicación me ha llevado a reflexionar sobre la importancia de integrar saberes desde una perspectiva inclusiva, donde las experiencias locales y las múltiples formas de conocimiento tienen un espacio fundamental en la construcción de una educación más equitativa y significativa. Como profesional del deporte, reconozco el valor que la ecología de saberes pude aportar a los procesos educativos, ya que permite integrar prácticas culturales, sociales y pedagógicas en un marco que no solo promueve el desarrollo físico, sino también el bienestar social y emocional de mis estudiantes.

En el Centro Educativo San Francisco, donde la realidad socioeconómica y las secuelas del conflicto armado afectan profundamente el entorno escolar, puedo aplicar los aprendizajes de este módulo a través de estrategias que promuevan una comunicación horizontal y participativa. Esto lo puedo lograr, por ejemplo; mediante la creación de espacios de diálogo comunitario que permitan a los estudiantes, docentes y familias compartir sus propias historias y conocimientos, conectando el deporte con la convivencia, la paz y la reconstrucción social.

En esto módulo logré imaginar el integrar proyectos de educomunicación en las actividades deportivas, donde los estudiantes no solo participen como jugadores, sino también como narradores y creadores de contenido que refleje sus experiencias y aprendizajes. Utilizar herramientas tecnológicas simples para documentar los eventos deportivos, realizar entrevistas y crear materiales audiovisuales permitiría a los estudiantes reflexionar sobre el rol del deporte en sus vidas y en la construcción de paz en la comunidad. Además, el deporte no será visto como una actividad física, sino como un vehículo para la expresión y el intercambio de saberes.

Creo que La educomunicación no solo enriquecería los procesos de enseñanza-aprendizaje, sino que también fortalecería la identidad comunitaria y contribuiría a la formación de ciudadanos críticos y comprometidos con la transformación social en nuestro contexto local.

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Cada una de las temáticas abordadas durante este módulo me ha permitido reflexionar sobre la importancia de integrar la comunicación y la educación, de manera que sea posible enriquecer la participación, integración de las visiones de mundo, diálogo de saberes, valoración del contexto, la identidad cultural y los saberes ancestrales que promuevan la autonomía, el cuestionamiento y el pensamiento creativo de los integrantes de una determinada comunidad.

Desde mi rol como maestra de básica primaria, pienso que los procesos educomunicativos podrían potenciarse a través de las líneas de acción del proyecto Letras vivas (podcast, ampliar redes colaborativas, estrategias artísticas, poder de la palabra), así, como integrarlo a la idea inicial de mi investigación doctoral (cultura de paz).

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Para mí uno de los enfoques principales de la educomunicación es fomentar una mirada crítica desde los actores del proceso educativo. Que busca el empoderamiento social de las comunidades para que participen de manera activa y reflexiva de todos los procesos de su entorno. Esta perspectiva de la educomunicación puede ayudar a motivar la participación activa de los estudiantes de la institución educativa donde laboro, que está ubicada en el municipio de Galapa, un municipio de artesanos por excelencia. Estas prácticas artesanales tienen el potencial de integrarse al currículo a través de proyectos escolares que permitan reconocer el valor de los saberes ancestrales de nuestro municipio.

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Educomunicación e interculturalidad (MIRYAM NIÑO PUELLO)

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Educomunicación e interculturalidad (MIRYAM NIÑO PUELLO)

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La educomunicación puede desempeñar un papel clave en una investigación sobre la competencia comunicativa intercultural en el campo de la enseñanza de lenguas extranjeras, ya que integra la educación y la comunicación en procesos dialógicos, participativos y transformadores. La pertinencia de nuevos constructos identificados en este curso, tales como EPISTEMOLOGIAS DEL NORTE Y DEL SUR, ECOLOGIA DE SABERES Y SOCIOLOGIA DE LAS AUSENCIAS Y DE LAS EMERGENCIAS, enriqueceran la parte conceptual para construir una intervención situada que les permita a mis estudiantes y aquellos estudiantes con quienes entremos en procesos de TELECOLABORACIÓN, reconocernos desde las diferencias (Jean Rouch). Algunas formas en las que puede contribuir son:

1. Creación de contextos dialógicos y participativos: fomentar la interacción intercultural auténtica,

2. Uso de metodologías colaborativas y críticas: El enfoque educomunicativo facilita el uso de metodologías colaborativas como la telecolaboración, que conecta a estudiantes de diferentes culturas y países. Además, el enfoque crítico de la educomunicación permite reflexionar sobre estereotipos culturales y desigualdades que pueden surgir en la comunicación intercultural.

3. Promoción de competencias comunicativas interpersonales: La educomunicación enfatiza el desarrollo de competencias interpersonales en situaciones comunicativas. En el contexto de la enseñanza de lenguas, esto se traduce en la creación de entornos de aprendizaje interactivos donde los estudiantes pueden practicar no solo el idioma, sino también las normas y convenciones culturales que acompañan a la comunicación efectiva en otros idiomas.

4. Desarrollo de habilidades de alfabetización mediática e intercultural: La educomunicación incluye la alfabetización mediática, con herramientas como estas FOTOVOZ, POSTCASTS, DIARIOS REFLEXIVOS y MUSICA.

5. Fomento del aprendizaje autónomo y crítico: Uno de los objetivos de la educomunicación es que los estudiantes se conviertan en aprendices críticos y autónomos, lo que en el campo de las lenguas extranjeras puede traducirse en la capacidad de los estudiantes para adaptarse a nuevas situaciones interculturales y comunicativas, interpretando y respondiendo de manera flexible y efectiva a los desafíos que puedan surgir.

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Las experiencias significativas que se tejen alrededor de la ecología de saberes me han permitido el rastrear el impacto que tiene la educomunicación en la potenciación de los contextos culturales, en la resignificación de las practicas identitarias del territorio y en la reconstrucción de los horizontes significativos de las comunidades devastadas por situaciones adversas y violentas que han afectado su tejido social. 

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Las experiencias significativas que se tejen alrededor de la ecología de saberes me han permitido el rastrear el impacto que tiene la educomunicación en la potenciación de los contextos culturales, en la resignificación de las practicas identitarias del territorio y en la reconstrucción de los horizontes significativos de las comunidades devastadas por situaciones adversas y violentas que han afectado su tejido social. 

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El análisis de la memoria histórica de los sucesos marcados por la barbarie en diversos territorios del país conlleva la necesidad de reconfigurar los dinamismos políticos y democráticos que se vivencian alrededor de los espacios formativos. La dinámica pedagógica está llamada a trascender la concepción cognitivista del intercambio de saberes, para adentrarse en la intercomunicación de las experiencias existenciales significativas de cada uno de los actores del proceso de enseñanza-aprendizaje, de tal modo que identificando las diversas vivencias que dotan de sentido a cada sujeto, se planteen escenarios pedagógicos que promuevan el afianzamiento del ethos cultural, el rescate de las prácticas identitarias y el respeto en medio de la diferencia.

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Trabajar en una escuela étnica ha sido para mí una experiencia invaluable para entender y apreciar la diversidad cultural de sus miembros. A través de este módulo, he reflexionado sobre la importancia de reconocer que cada estudiante aporta un bagaje cultural único que impacta su forma de aprender y relacionarse con los demás. Los contextos culturales específicos influyen en sus perspectivas y habilidades, y es crucial que estos sean reconocidos, valorados y visibilizados. La educomunicación se presenta como una herramienta clave para evidenciar las diversas maneras en que una comunidad escolar indígena aborda problemas, expresa y construye sus ideas. Este enfoque no solo enriquece el ambiente de aprendizaje, sino que también presenta desafíos que deben ser manejados con sensibilidad y comprensión. Además, la integración de prácticas culturales y tradiciones específicas puede afectar la dinámica del aula y la construcción de relaciones entre los estudiantes.

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De lo abordado en estas sesiones, una de las reflexiones más profundas que me llevo es la que surge de la escuela de palabras, donde exploramos los enfoques metodológicos de las comunidades educativas en la región caribe e insular, en contextos cercanos, como algunas escuelas de mi ciudad. Me cautivó cómo se buscó la verdad a través de un diálogo abierto, intentando entender el "porqué", reconocer la verdad, asumir una responsabilidad compartida, y comprender la acción desde su causa, sin victimizar a la víctima.

Con lo trabajado en este seminario de educomunicación, me propongo en mi escuela, que es de carácter oficial y atiende exclusivamente a una población femenina, promover estrategias de integración de la comunicación en la educación. La idea es ir más allá de la simple transmisión de conocimientos, fomentando también el pensamiento crítico y reflexivo, y enseñando a analizar y cuestionar la información y los mensajes que se reciben.

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La primera impresión impactante en la orientación de esta sesión fue la concepción crítica que se identifica en la educación como un factor determinante para construir ciudadanía. La propuesta de una pedagogía crítica, inspirada en Freire, no solo busca transformar la pedagogía tradicional en el proceso de enseñanza-aprendizaje, sino que también establece fines educativos en función de la cotidianidad de la acción comunicativa de sujetos políticos que participan en la esfera pública.

Esta intención de encontrar en la educación la mejor forma de ejercer la ciudadanía debe estar entrelazada con la realidad de los diversos contextos sociohistóricos en los que se desarrolla una comunidad determinada. Esto permite mantener una perspectiva constante sobre la memoria histórica de las diversas comunidades que han enfrentado complejidades que han marcado su existencia. La violencia, por ejemplo, al desintegrar la unidad comunitaria, instaurar el miedo y forzar el desplazamiento, lleva a las comunidades afectadas a renunciar a lo que les daba sentido, a cambio de preservar la vida, mientras la añoranza de un posible regreso permanece intacta.

La migración de las aves en el viejo y medio Atrato preludió un éxodo sin precedentes de esta comunidad, que buscaba escapar del fuego cruzado entre grupos insurgentes y el ejército nacional. Los estallidos de bombas sobre las cuencas de los ríos fueron el detonante que marcó el inicio del desplazamiento masivo. Sin embargo, el deseo constante de regresar, junto con la esperanza de volver a cultivar sus tierras y disfrutar de las riquezas de sus ríos, hace que, con la ayuda humanitaria de la iglesia, entidades estatales y ONG, el miedo al retorno comience a disiparse. Con la memoria intacta de los sucesos que los impactaron, y a través de la música, el baile y diversas expresiones artísticas, estas poblaciones han recuperado las riquezas que dan sentido a su identidad.

Este análisis me ha llevado a comprender que existe un gran potencial creativo en las comunidades. Se requieren mecanismos pedagógicos que ofrezcan motivación, acompañamiento estructurado en los procesos y empatía con las comunidades, para que su voz, expresada a través del baile, la gastronomía, el deporte y la música, siga resonando a lo largo del tiempo.