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Julio César Arteaga Padilla N.L.2

Andrea José Ríos N.L.15

Adam Alexander López Sánchez N.L.16

José Alexander Luis Montaño N.L.26

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Investigador de rutas comerciales - Andrea

Investigador geográfico - Alexander

Escritor de leyenda - Adam

Ilustrador _ Julio

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Los Yopis o me'phaa eran un pueblo agrícola, que cultivaba maíz, frijol, chile y otros productos. También eran hábiles artesanos, conocidos por su cerámica, textiles y la elaboración de objetos de piedra y madera.

De esta manera, estos eran los principales productos que se podían intercambiar entre culturas. También su territorio era bastante extenso lo que permitió que pudiera modificar sus rutas de comercio y así atacar a las más débiles de otras culturas

Los tlapanecos tuvieron un papel importante en la historia prehispánica de Mesoamérica. Su ubicación estratégica en el centro de Guerrero les permitió controlar rutas comerciales importantes, conectando la costa con el interior del país. La región de Tlapa era un centro de intercambio comercial y cultural, donde se fusionan las influencias de diferentes culturas, como la olmeca, la teotihuacana y la mexica.

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El pueblo indígena Tlapaneco, también llamado

Me'phaa, se encuentra mayoritariamente en el estado

de Guerrero, México. Se extiende desde la zona

montañosa de la Sierra Madre del Sur hasta áreas de la

Costa Chica de Guerrero. Algunos de los municipios

más importantes donde residen son Tlapa,

Malinaltepec, Acatepec, Zapotitlán Tablas y San Luis

Acatlán, entre otros.

Los tlapanecos viven en áreas montañosas con terrenos

empinados y ríos como el Río Balsas y el Qmitlán, que

jugaron un papel crucial en sus antiguas vías

comerciales. A pesar de la ausencia de grandes lagos

en la región, los pequeños afluentes y las zonas

agrícolas son fundamentales para su economía, la cual

se basa en la producción de maíz, frijol, café y jamaica.

En el pasado, los yopes, un grupo muy rebelde, vivían

en esta zona y se opusieron a los mexicas y españoles.

El Yope, conocido también como Yopitzinco, abarcaba

una amplia área y fue fundamental en la oposición a los

aztecas invasores y posteriormente a los colonizadores

españoles.

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El pueblo Yopi-Tlapaneco, localizado en el centro de Guerrero,en la sierra madre occidental, era un pueblo dedicado a la agricultura y al comercio,dada su localización estrategica cerca de varios rios,el más importante el balsas

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Ilustrador de símbolos - Adam

Investigador de rituales - Andrea

Investigador de mitología - Alexander

Escritor de explicaciones - Julio

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Los me'phaa de Guerrero tienen una rica mitología centrada en dos deidades: Bego (o Totonásha), dios del agua, y Sabenásha, su consorte. Su conexión espiritual con la naturaleza se refleja en prácticas religiosas que destacan la importancia de los ciclos naturales. Una de las figuras clave es Akuun Ñee, la diosa del temazcal, que simboliza el equilibrio entre lo frío y lo caliente, y se asocia con rituales de purificación y curación.

El nagualismo también es fundamental en su cosmovisión; al nacer, cada niño tiene un animal protector que actúa como guía espiritual. Las festividades incluyen rituales para la fertilidad agrícola y la salud, que combinan elementos indígenas y católicos, como ofrendas y sacrificios, evidenciando una fusión cultural en sus prácticas religiosas.

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Mitológicamente, la costa y La Montaña de Guerrero representan para los me'phaa el lugar de origen de dos dioses o deidades: Bego, conocido también como Totonásha (hombre-esposo), dios del agua, y Sabenásha (mujer-esposa). La producción agrícola se explica a partir del origen y la existencia de estos dos dioses.

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Los Tlapanecos o Me'phaa tienen una profunda conexión espiritual con su entorno natural, y muchas de sus prácticas religiosas están relacionadas con la naturaleza y sus ciclos. Una de las deidades más importantes en su cosmovisión es Akuun Ñee, la diosa del temazcal, vinculada al equilibrio entre lo frío y lo caliente. El temazcal, un tipo de baño de vapor, es utilizado en rituales de purificación y curación, y es visto como un espacio sagrado donde el cuerpo y el espíritu se renuevan.

Otro aspecto significativo de sus creencias es el nagualismo. Según esta creencia, cuando nace un niño, también nace un animal llamado nahual, que actúa como su guía espiritual o protector. Este nahual se revela únicamente al niño a través de sueños y desempeña un papel importante en su vida espiritual y en la relación con el mundo natural.

Además, en las festividades, se realizan rituales relacionados con la fertilidad agrícola y la salud, que pueden incluir ofrendas de alimentos, incienso, y en ocasiones, el sacrificio de animales. Estas prácticas aún se observan en las ceremonias dedicadas a dioses como San Marcos o en el culto a fuentes de agua, donde elementos del catolicismo se mezclan con las tradiciones indígenas.

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Narrador de antecedentes - Julio

Coordinador de la actuación - Andrea

Guionista del conflicto/alianza - Adam

Investigador del contexto histórico - Alexander

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El conflicto entre los yopis y los mexicas se inscribe en el contexto de las tensiones regionales en Mesoamérica antes y durante la llegada de los españoles. Los mexicas, que buscaban expandir su imperio para asegurar el control sobre recursos y tributos, comenzaron a dominar muchos territorios, incluidas las regiones ocupadas por los yopis en lo que hoy es el estado de Guerrero. Los yopis resistieron activamente esta expansión mexica. La resistencia de los yopis no solo fue una respuesta a la opresión militar mexica, sino también una defensa de su autonomía política y cultural. Los mexicas veían en estas regiones montañosas un objetivo clave por motivos económicos y estratégicos, pues proporcionaban recursos como alimentos y materiales valiosos. Además, su dominio sobre pueblos como los yopis reforzaba su hegemonía regional al aumentar el número de tributarios bajo su control.

El conflicto con los yopis no fue el único, ya que los mexicas aplicaban una política agresiva de expansión que buscaba consolidar alianzas y someter a pueblos independientes. La feroz resistencia de los yopis reflejaba su deseo de mantener su libertad frente al creciente poder mexica, aunque finalmente fueron subyugados, como muchos otros pueblos en Mesoaméri

ca.

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Título: Alianza de Guerreros

Escena 1: El Encuentro en la Montaña Sagrada

La escena se abre en una montaña cubierta de neblina. Dos grupos de guerreros se encuentran en la cima, los Mexicas con sus trajes coloridos y plumas, y los Tlapanecos con sus escudos y armas de madera. La tensión es palpable.

Cámaras en los rostros de los líderes: HUITZILOPOCHTLI (Mexica) y COAXOPO (Tlapaneco)

HUITZILOPOCHTLI:
(Con voz firme)
Tlapanecos, hemos venido a hablar de un destino compartido. Los enemigos de nuestros pueblos se acercan. ¿Podemos unir fuerzas?

COAXOPO:
(Con desconfianza)
Los Mexicas siempre han sido ambiciosos. ¿Por qué debería confiar en ti?

HUITZILOPOCHTLI:
(Con sinceridad)
La ambición no es nuestra única motivación. La supervivencia de nuestros pueblos está en juego. Si luchamos por separado, caeremos.

Un murmullo entre los guerreros mientras se miran entre sí.

Escena 2: Recordando el Pasado

Flashback a una batalla donde los Mexicas y Tlapanecos luchan por separado contra un enemigo común. Se ven pérdidas en ambos bandos.

Voz en off de HUITZILOPOCHTLI:
Recuerdo aquella batalla en que perdimos a muchos hermanos. Nuestras tierras son ricas, pero los enemigos no conocen de fronteras.

Escena 3: Un Pacto Sellado

Regresamos a la cima de la montaña. HUITZILOPOCHTLI extiende su mano hacia COAXOPO.

HUITZILOPOCHTLI:
(Con determinación)
Propongo un pacto: compartiremos nuestras tierras, nuestras culturas y, sobre todo, nuestras fuerzas.

COAXOPO mira a sus guerreros y luego a HUITZILOPOCHTLI.

COAXOPO:
(Más relajado)
Si nuestros corazones laten como uno, seremos invencibles. Acepto.

Los guerreros de ambos lados se acercan, formando un círculo. Se levantan los brazos en señal de unión.

Escena 4: La Celebración de la Alianza

La escena cambia a una ceremonia donde ambos pueblos celebran su nueva alianza. Música, danzas y rituales se realizan.

HUITZILOPOCHTLI:
(Dirigiéndose a todos)
Hoy no solo formamos una alianza, sino una familia. Que nuestros dioses vean esta unión como un símbolo de esperanza.

COAXOPO:
(Junto a HUITZILOPOCHTLI)
Juntos, defenderemos nuestras tierras. Que nuestros hijos crezcan en paz y armonía.

Los guerreros levantan sus armas en señal de celebración. La música se intensifica y todos bailan al ritmo del tambor.

Escena 5: Mirando al Futuro

La última imagen es de los guerreros Mexicas y Tlapanecos entrenando juntos, aprendiendo unos de otros, con el sol poniéndose en el horizonte.

Voz en off de COAXOPO:
(Con esperanza)
Una nueva era comienza. Juntos, seremos más fuertes.

Desvanecimiento a negro con el sonido de un tambor resonante.

Fin.

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La guerra de los tlapanecos y los mexicas, fue un conflicto entre los pueblos tlapanecos, que habitaban la región de Tlalpan, y el imperio mexica, que buscaba expandir su dominio. Los tlapanecos, liderados por su señorío local, resistieron la presión mexica por la conquista y la tributación.

El conflicto se intensificó cuando los mexicas intentaron someter a los tlapanecos, lo que resultó en una serie de batallas. A pesar de la resistencia de los tlapanecos, los mexicas, con su ejército bien organizado y tácticas superiores, eventualmente lograron derrotarlos y anexar sus territorios. Esta victoria contribuyó a la consolidación del poder mexica en el Valle de México y aumentó su influencia sobre la región.

El conflicto refleja las tensiones y rivalidades entre los distintos pueblos mesoamericanos en la época prehispánica y muestra el proceso de expansión territorial que caracterizó al imperio mexica.

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Escritor de la reflexión - Andrea

Investigador de comparación histórica - Alexander

Orador de cierre - Julio

Diseñador gráfico - Adam

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Aprender del pasado es esencial para comprender los problemas actuales. La historia nos ofrece lecciones que evitan que repitamos errores y conflictos, ayudándonos a identificar patrones en nuestras luchas. Además, nos brinda empatía y perspectivas sobre las experiencias de otros. Al integrar estas lecciones, podemos construir un futuro más consciente y colaborativo, tomando decisiones informadas y justas que respeten nuestra historia.

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Las alianzas y conflictos indígenas están profundamente conectados con problemas sociales actuales en diversas regiones del mundo. Aquí hay algunas formas en que se entrelazan:

1. Derechos Territoriales: Muchas comunidades indígenas luchan por el reconocimiento de sus derechos territoriales. La lucha por la tierra a menudo está ligada a la explotación de recursos naturales, lo que puede causar conflictos con empresas extractivas y gobiernos. Esta situación genera tensiones sociales y puede resultar en desplazamientos forzados y violaciones de derechos humanos.

2. Identidad y Cultura: Los conflictos y alianzas entre grupos indígenas pueden estar motivados por la preservación de la identidad cultural. En un mundo globalizado, muchos pueblos indígenas enfrentan la erosión de sus tradiciones. Las alianzas pueden surgir en la defensa de la lengua, rituales y modos de vida, lo que repercute en la cohesión social y el fortalecimiento de comunidades.

3. Cambio Climático: Las comunidades indígenas suelen estar en la primera línea de los impactos del cambio climático. Las alianzas entre grupos indígenas y organizaciones ambientales pueden abordar problemas como la deforestación y la pérdida de biodiversidad, resaltando la importancia de la gestión sostenible de los recursos naturales.

4. Movimientos Sociales: Las luchas indígenas a menudo se entrelazan con otros movimientos sociales, como los de derechos humanos, justicia social y medioambiental. Las alianzas pueden ser clave para crear una mayor visibilidad y presión sobre los gobiernos para abordar problemas como la pobreza, la desigualdad y la violencia.

5. Política y Representación: La falta de representación política de los pueblos indígenas en muchas democracias puede llevar a conflictos. La creación de alianzas políticas busca garantizar que sus voces sean escuchadas y que sus necesidades sean atendidas en el ámbito legislativo.

6. Salud y Educación: Los problemas de salud y educación en comunidades indígenas a menudo están relacionados con el acceso limitado a servicios básicos. Las alianzas pueden facilitar iniciativas para mejorar la atención médica y la educación, abordando desigualdades históricas.

Estos factores muestran cómo las dinámicas de alianzas y conflictos en el contexto indígena son fundamentales para entender y abordar los problemas sociales contemporáneos, tanto a nivel local como global.

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La guerra de los tlapanecos y los mexicas ilustra las complejidades de los poder en Mesoamérica. A pesar de la valentía y resistencia de los tlapanecos, la superioridad militar y la estrategia de los mexicas les permitieron consolidar su imperio. Esta historia nos recuerda que los conflictos a menudo surgen de la búsqueda de poder y recursos, y que la resistencia, aunque noble, no siempre es suficiente ante fuerzas desiguales.

Además, destaca la rica diversidad cultural de la región y cómo la expansión de un imperio puede llevar a la pérdida de identidades locales. Nos invita a reflexionar sobre la importancia de la diversidad y el respeto a las culturas, así como sobre las consecuencias de la conquista y la colonización, que todavía resuenan en las sociedades actuales. La historia nos enseña que entender y aprender de los pasados conflictos es esencial para construir un futuro más justo y equitativo.

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Revisor de contenido - Alexander

Orador de conclusión - Andrea

Presentador final - Adam

Coordinador general - Julio

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En conclusión, la reflexión sobre el pasado es crucial para abordar los desafíos actuales. La historia nos enseña valiosas lecciones que, si las aplicamos, pueden ayudarnos a evitar errores previos y fomentar la empatía. Comprender nuestras raíces y las experiencias de otros nos permite construir un futuro más justo y colaborativo, donde las decisiones que tomamos estén informadas por el conocimiento de lo que ha sucedido. De esta manera, podemos enfrentarnos a nuestros problemas con una visión más amplia y consciente, trabajando hacia soluciones que beneficien a todos.

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Reflexión

Podemos asegurar que el pasado influye mucho en nuestro futuro, tal vez si los yopis se hubieran aliado con otras culturas, incluso con los mexicas, pudieron llegar a ser un enemigo muy poderoso frente a los españoles. Esto hubiera cambiado todo de lo que es ahora. Al comprender nuestro pasado, podemos crear una idea o escenarios de lo que puede pasar.

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Julio César Arteaga Padilla N.L.2…………..10

Andrea José Ríos N.L.15……………………..…10

Adam Alexander López Sánchez N.L.16..10

José Alexander Luis Montaño N.L.26……10

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Alexander: apunte de sección tres (parte 1)

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Alexander: apunte de sección tres (parte 2)

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Alexander: apunte de sección tres (parte 2)

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¿Por qué es el conflicto? Expansión mexica y conquista de territorio.

¿Por qué fue? Conflicto entre aztecas y tlapanecos.

¿Cuándo fue? 1486.

¿En dónde fue? Tlapa.

¿Qué pasa si nos aliamos? Conservar nuestro territorio y menos opresión de los aztecas.

¿Qué pasa si nos negamos? Extinción de la cultura.

¿Cómo afecta a las futuras generaciones? No existiría una descendencia si ocurre la caída.

A favor: Si nos aliamos con los aztecas conservaremos nuestro territorio, las rutas de comercio se van a expandir. Tendríamos más protección ante otras culturas y posibles ataques. Podríamos estar unidos con la cultura con los dioses más poderosos e importantes.

En contra: Reducción considerable de recursos como alimentos, siembra, agua y poder. Ataque de parte de otras culturas al ser aliados del pueblo más poderoso. Nos usarían de tributo para sus dioses lo cual equivaldría a una pérdida de guerreros.

Resolución:

Aliarnos para conservar nuestro territorio, descendencia aunque perdiéramos nuestros emprendimientos, control

y jerarquía.

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Its exposition time. Yipee