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📆 Décadas del 30 al 50

📡 Emisor: Institucional, centralizado (Estado, medios)

👤 Receptor: Pasivo, homogéneo, sin filtros

🎯 Efectos: Directos, inmediatos, masivos

📐 Modelo: Lineal – teoría hipodérmica (“bala mágica”)

📊 Elementos clave: Emisor → Mensaje → Canal → Receptor → Efecto

📝 Ejemplo: Propaganda bélica o campañas de opinión pública sin mediaciones.

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📆 Años 40–60

🏛️ Emisor: Medios, instituciones, figuras con influencia social

🧍‍♂️ Receptor: Activo parcial, influido por su contexto social

📉 Efectos: Limitados, reforzadores de creencias existentes

🔄 Modelo: Flujo en dos pasos

📚 Elementos clave: Funciones sociales, intermediación, entorno cultural

📝 Ejemplo: Un ciudadano se forma opinión a través de un líder local más que del noticiero.

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📆 Años 30–70

🏭 Emisor: Industria cultural concentrada

🧠 Receptor: Alienado por el consumo simbólico, pero con posibilidad crítica

⚙️ Efectos: Ideológicos, reproductores del orden dominante

🔍 Modelo: Dominación simbólica y hegemonía

📚 Claves: Cultura de masas, alienación, crítica del capitalismo

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https://youtu.be/2xHz12s-hBw?si=zkPDnX58yfrStWOc

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📆 Años 60–80

🖋️ Emisor: Productor de significados (no controla su recepción)

🙋 Receptor: Activo, interpreta y resignifica

📊 Efectos: Diversos – lectura hegemónica, negociada u oposicional

🧭 Modelo: Codificación / Decodificación (Stuart Hall)

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📆 Años 60–80

🧩 Emisor: Colectivo, horizontal (movimientos, comunidades)

👥 Receptor: Participativo, actor del cambio social

🌱 Efectos: Transformadores, educativos, emancipadores

📖 Modelo: Comunicación dialógica (inspirado en Freire)

📝 Frase clave: “No se comunica para informar, sino para transformar.”

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📆 Desde 1972

📰 Emisor: Medios, actores políticos

👓 Receptor: Activo, pero con atención guiada

🧠 Efectos: Cognitivos (qué temas vemos) y actitudinales (cómo los interpretamos)

🗂️ Modelo: Agenda mediática y marcos interpretativos

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A lo largo del tiempo, los estudios sobre comunicación pasaron de ver al receptor como un ente pasivo a entenderlo como un sujeto activo, crítico y situado.

Los efectos dejaron de medirse solo en términos de conducta para pensarse como procesos simbólicos, ideológicos o incluso transformadores.