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Il capodanno nelle diverse nazioni

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Il "capodanno" così come lo conosciamo oggi è nato alla fine del 1600. Non lo sapevate? In effetti al giorno d'oggi è normale consuetudine considerare come giorno di capodanno, la notte tra il 31 dicembre e il 1 gennaio. Ma non è sempre stato così e anticamente si festeggiava diversamente il cambio di pagina del calendario.
Allora ripercorriamo le tappe di questa lunga storia dando un'occhiata anche alle altre culture dove il 1 dell'anno è un giorno come gli altri e il capodanno cade in un periodo completamente diverso.

La storia del capodanno

Per cominciare a parlare di nuovo anno, dobbiamo tornare indietro fino ai Babilonesi, per i quali il passaggio da un anno al successivo coincideva con la prima luna nuova della primavera come segno di rinnovamento e rinascita della terra. Molto simili ai Babilonesi erano i Celti che vivevano il capodanno come il momento in cui la terra aveva dato i propri frutti e si preparava a riposare: questo periodo coincideva con la notte tra il 31 ottobre e il 1 novembre. Come vi sarete accorti dalla data, dal capodanno celtico, in realtà è nata la festa di Halloween.

Passiamo all'epoca degli antichi Romani dove il giorno di capodanno era fissato il 15 marzo, giorno in cui venivano nominati i nuovi consoli. Soltanto con Giulio Cesare venne scelta una vera e propria sincronizzazione tra tutte le città dell'Impero, facendo cadere l'inizio del nuovo anno, il 1 gennaio. Questo avvenne nel 46 a.C. con l'avvento del Calendario Giuliano, basato sul Sole. Come ben saprete ai Romani piaceva far festa ed anche in questo caso colsero l'occasione di questa nuova ricorrenza per imbandire banchetti, invitare amici e conoscenti, fino allo scambio dei doni che spesso si traducevano in vasetti di miele, datteri e fichi, tutti accompagnati con le "strenne", vale a dire i ramoscelli di alloro che i Romani consideravano ben auguranti.

Dopo l'Impero Romano, questa sincronizzazione fu abbandonata: in varie zone d'Europa, il giorno di capodanno poteva variare da città a città. Nel Medioevo, anche se molti si basavano sul calendario giuliano, vi era una confusione di date parecchio diffusa: ad esempio, in Inghilterra e in Irlanda il capodanno cadeva il 25 marzo, in Spagna veniva festeggiato addirittura il 25 dicembre, mentre in Francia coincideva con il giorno della Resurrezione. Il primo segno di cambiamento arrivò nel 1582 con l'introduzione da parte del Papa Gregorio XIII del calendario Gregoriano: esso si basa sul calendario giuliano, ma introduce un anno bisestile ogni 4 per eliminare la differenza tra anno solare e anno del calendario. Giunti nel 1691, papa Innocenzo XII proclamò che l'anno dovesse cominciare il 1 gennaio: fu allora che tutti gli stati che adottavano il calendario Gregoriano, soprattutto quelli cristiani, adottarono questa usanza.

Il capodanno oggi

Prove di variazioni alla data del 1 gennaio ci sono state anche nella storia moderna, soprattutto da parte di regimi politici. Ad esempio durante il periodo fascista, fu il 28 ottobre, giorno della marcia su Roma, il giorno che doveva coincidere con l'inizio del nuovo anno. Molto simile ciò che accadde in Francia durante la Prima Repubblica, quando si provò ad imporre un nuovo tipo di calendario, ma senza grande successo.

Al giorno d'oggi, il capodanno è vissuto come un giorno di festa, momento del passaggio dal vecchio al nuovo anno. E' l'occasione per tirare le somme dell'anno appena concluso e fare buoni propositi per l'anno che sta per arrivare. Il culmine della festa di solito si traduce nello spettacolo pirotecnico che illumina gran parte delle città d'Europa e del Nord America. Anche se la data è uguale per tutti, in molti paesi ci sono delle usanze diverse che si solito coincidono con rituali ben auguranti per il nuovo anno. Ad esempio, in Italia c'è l'usanza di indossare biancheria intima rossa e mangiare le lenticchie come segno di abbondanza. Invece in Spagna, si è abituati a mangiare un chicco d'uva per ogni rintocco della mezzanotte (quindi in tutto 12 chicchi d'uva), mentre nel sud America vengono bruciati dei fantocci dalle sembianze umane.

Il capodanno nel Mondo

Ed in tutti gli altri paesi dove non viene seguito il calendario Gregoriano, quando si festeggia il capodanno? Vediamolo insieme.

- Ortodosso

Gli ortodossi seguono il calendario giuliano e non quello gregoriano. E' per questo che per loro il 1 gennaio non ha alcun significato ed il momento del passaggio al nuovo anno avviene la notte tra il 13 e il 14 gennaio. A differenza delle grandi celebrazioni che avvengono nei paesi europei e americani, nella maggior parte dei paesi ortodossi (Russia, Serbia, Macedonia, Ucraina...) si festeggia in modo sobrio e personale, con una cena intima tra le quattro mura domestiche insieme ai propri familiari. Per maggiori approfondimenti al capodanno ortodosso, leggete il nostro articolo che trovate qui.

Anche se molti israeliti festeggiano in famiglia anche il capodanno cristiano, le vera festa del passaggio al nuovo anno, cade tra il mese di settembre e quello di ottobre. La data non è fissa, ma varia di anno in anno. Le differenze con i festeggiamenti del mondo cristiano sono sostanziali, visto che per gli ebrei comincia il periodo (della durata di 10 giorni) dell'espiazione dei propri peccati dove sarà possibile riflettere su tutte le azioni sbagliate avvenute nell'anno appena concluso. Alla fine di questi dieci giorni si festeggia il Rosa haShana, con una grande cena in famiglia. Per approfondimenti al capodanno ebraico, potete leggere il nostro articolo dedicato che trovate a questo link.

Nei paesi anglosassoni esiste ancora l'usanza di festeggiare il capodanno seguendo le date degli antichi celti. Il giorno prescelto è il 31 ottobre, durante il quale i contadini festeggiavano la fine del raccolto accendendo grandi falò per scacciare la pura della morte. Anche se oggi tale usanza si è tradotta nei festeggiamenti di Halloween, esistono ancora dei paesi dove il 31 ottobre viene festeggiato l'anno nuovo. Pensate che fino a pochi anni fa anche in Italia venivano organizzate sfilate e festeggiamenti per ricordare il capodanno celtico. Su questo argomento abbiamo un articolo molto approfondito che potete trovare qui.

Simile al capodanno ebraico, anche nei paesi asiatici dell'estremo oriente, il capodanno non coincide con un giorno preciso, ma di solito cade tra il 21 gennaio e il 21 febbraio, dopo la seconda luna piena dopo il 21 dicembre. I festeggiamenti per il nuovo anno non si traducono in un giorno soltanto, ma durano due settimane, anche se i giorni effettivamente festivi, in cui chiudono scuole ed uffici, sono molti meno. Si comincia il primo giorno con un banchetto organizzato tra le quattro mura domestiche e si termina dopo 15 giorni con la festa delle lanterne.

Nelle altre culture

Nel mondo dell'Islam si segue un calendario diverso rispetto a quello gregoriano: in questo caso la ricorrenza di capodanno viene fatta coincidere con il primo giorno del mese di Muharram, la cui data cambia di anno in anno, ma di solito cade tra Gennaio e Febbraio (ad eccezione dell'Iran che ha fissato la data con l'equinozio di primavera).

Il capodanno Etiopico cade a settembre come quello ebraico, mentre quello Indù coincide con una data alla metà di novembre. Nel sud est asiatico (Thailandia, Cambogia e Birmania) si festeggia tra il 13 ed il 15 Aprile, mentre chi segue ancora l'antico calendario Inca, festeggerà il 24 Giugno, giorno che coincide con la festa Mapuche.

E dopo questo grande excursus a livello mondiale, chiudiamo tornando a noi: lo sapevate che a Pisa si celebra il 25 marzo?

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Il Capodanno nel Mondo: storia e tradizioni - Capodannissimo

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Il "capodanno" così come lo conosciamo oggi è nato alla fine del 1600. Non lo sapevate? In effetti al giorno d'oggi è normale consuetudine considerare come giorno di capodanno, la notte tra il 31 dicembre e il 1 gennaio. Ma non è sempre stato così e anticamente si festeggiava diversamente il cambio di pagina del calendario.

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Ciao a tutti, sono Francesca Corrias e frequento il secondo anno del Cdl in Scienze dell'educazione presso l'Università degli studi di Cagliari.

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L' Università degli Studi di Cagliari è una università statale italiana fondata nel 1607 ed entrata ufficialmente in funzione nel 1626.

Da tempo il parlamento sardo chiedeva l'istituzione di un ateneo nella capitale, per aumentare il tasso d'istruzione ed evitare ai regnicoli i disagi di costose trasferte nelle università del continente, soprattutto in quelle di Pisa, Bologna e Salamanca. Fu nei primi anni del '600 che l'azione degli stamenti, guidati dall' arcivescovo di Cagliari Francisco d'Esquivel, ottenne la costituzione dell'università a Cagliari: nel 1607 papa Paolo V emanò la bolla d'istituzione, mentre nel 1620 fu conseguito il privilegio di fondazione da parte di Filippo III di Spagna. Nel 1626 iniziarono quindi le attività dell' Universitas Studiorum Caralitana. Lo Studium generale fu istituito secondo il modello iberico [in che cosa differiva da quello italiano?], con quattro collegi d'Insegnamento: filosofia, leggi, medicina e teologia col corso di arti preliminare ai quattro precedenti.

Lo stemma dell'ateneo deriva dalla sua collocazione geografica e dal patronato sotto cui è stato posto alla sua fondazione, ossia Maria ed i santi sardi Eusebio, Ilario e Lucifero. Esso, raffigurato abitualmente rotondo, ha lo sfondo rosso e azzurro, i colori della città di Cagliari. In alto sono riprodotti lo stemma del Regno, sulla destra, e della capitale, sulla sinistra, affiancati alla raffigurazione della Madonna posta in capo; in basso, la mitra di san Lucifero con la lettera L, la tiara di sant'Ilario con la lettera H (Hilarius) e la mitra di sant'Eusebio con la lettera E; sotto le due mitre, in posizione rispettiva di banda e sbarra, una ferula a due bracci ed un pastorale. La cornice dello stemma è d'oro e riporta la scritta in caratteri neri a stampatello Universitas studiumque generale regni Sardiniae in civitate Kalari erectum - 1606, a ribadire il carattere "nazionale" dell'ateneo di Cagliari.

Con l'arrivo dei Piemontesi, nella seconda metà del XVIII secolo, a seguito delle costituzioni approvate da Carlo Emanuele III di Savoia, ci furono i primi ampliamenti infrastrutturali: si diede corso alla costruzione, sul bastione del Balice nel castello di Cagliari, di un nuovo palazzo dell'Università. L'intero fabbricato, sede del rettorato e unito all'ex seminario tridentino, fu realizzato dall'ingegnere Saverio Belgrano di Famolasco e inaugurato il 1º novembre 1769.

Con le riforme dovute alla legge Casati (1859), Cagliari si arricchì di un nuovo complesso universitario: nel 1866, tra l' anfiteatro romano e la villa di Tigellio, venne impiantato l' orto botanico, il cui complesso fu poi potenziato nel 1910, con l'edificazione della palazzina della direzione e degli uffici. In quell'anno, presso il ponte Vittorio, si inaugurò la stazione biologica.

Con la riforma Gentile (1923), nel 1936 la scuola di farmacia diventò facoltà autonoma, nel 1938 venne autorizzata l'istituzione della facoltà di magistero, e appena un anno dopo iniziò l'attività della facoltà di ingegneria mineraria, primo corso di laurea della facoltà di ingegneria. La crescente domanda di corsi di laurea comportò necessariamente un aumento nella richiesta di spazi, pertanto fu impostato un vasto programma edilizio teso a realizzare adeguate strutture da destinare alle attività di ricerca. In momenti successivi, tra via Porcell e via Anfiteatro, vengono sistemati gli istituti biologici e i dipartimenti di chimica generale, chimica farmaceutica, materia medica, patologia generale, igiene, medicina legale, anatomia umana e anatomia patologica.

Sempre per gli stessi motivi, nel secondo dopoguerra la facoltà di giurisprudenza viene definitivamente sistemata in un edificio in viale fra Ignazio, contiguo all'anfiteatro e all'orto botanico. Dalla facoltà di giurisprudenza con gli anni ci fu una scissione che portò alla fondazione delle facoltà di economia (1953) e di scienze politiche (1970), poi confluite con la riforma Gelmini del 2010, in un unico polo denominato facoltà di scienze economiche giuridiche e politiche.

Negli anni settanta, un nuovo padiglione ha potenziato la facoltà di ingegneria in piazza d'Armi. Nello stesso periodo è stata realizzata la cittadella dei musei, il principale polo museale della città.

Agli stessi anni risale anche la realizzazione dell'edificio della clinica medica nella fossa di san Guglielmo e dei padiglioni di ingegneria in piazza d'Armi. Successivamente si avviò la costruzione delle sedi della facoltà di lettere e filosofia e della facoltà di magistero, nonché dell'istituto di geologia e mineralogia. Queste strutture sono allocate in una vasta area nota con il nome di "Sa Duchessa", compresa tra la piazza d'Armi e il quartiere La Vega, che raccoglie tutti i corsi relativi agli studi umanistici oltre al centro sportivo polivalente del CUS Cagliari, creato negli anni ottanta. Nelle adiacenze è sorta in seguito anche la prima casa dello studente.

Nel 1994 avvenne la costruzione del nuovo polo scientifico nel comune di Monserrato, poco oltre la S.S. 554, comprendente la cittadella universitaria e il policlinico universitario, intitolato dal 2014 a Duilio Casula. In tale edificio furono trasferite quasi tutte le strutture dipartimentali afferenti alle facoltà di medicina, farmacia e scienze matematiche, fisiche e naturali. Dopo la realizzazione della sede sul bastione del Balice, il complesso di Monserrato rappresenta il più rilevante intervento strutturale che abbia riguardato l'Università degli Studi di Cagliari.

L'università dispone di ventisei biblioteche ed è organizzata in quindici dipartimenti:

Fisica

Giurisprudenza

Ingegneria civile, ambientale e architettura

Ingegneria elettrica ed elettronica

Ingegneria meccanica, chimica e dei materiali

Lettere, lingue e beni culturali

Matematica e informatica

Pedagogia, psicologia, filosofia

Scienze biomediche

Scienze chimiche e geologiche

Scienze chirurgiche

Scienze della vita e dell'ambiente

Scienze economiche ed aziendali

Scienze mediche e sanità pubblica

Scienze politiche e sociali

L'Università degli Studi di Cagliari gestisce i seguenti musei e collezioni:

Archivio storico

Collezione archeologica "Evan Gorga"

Collezione "Luigi Piloni"

Collezione degli strumenti e apparecchi di chimica, presso la cittadella universitaria di Monserrato

Herbarium e museo etno-botanico, presso l'orto botanico

Museo di cere anatomiche "Clemente Susini", presso la cittadella dei musei

Museo sardo di antropologia ed etnografia, presso la cittadella universitaria di Monserrato

Museo di fisica, presso la cittadella universitaria di Monserrato

Museo sardo di geologia e paleontologia "Domenico Lovisato"

Museo di mineralogia "Leonardo de Prunner"

Museo di zoologia

In seno all'Università l'8 ottobre 2007 è nato il progetto " Unica Radio", ossia una radio universitaria gestita dagli studenti aderente all'associazione RadUni prima radio universitaria italiana a trasmettere anche in DAB+.Nel 2010 riceve premio per l'European podcast Award assegnato da Olympus Audio System. Mentre nel 2012 ha avuto lo "Station of the year" dal College Radio. Nel 2020 premio come "Best student Radio station 2020 - Italy" da Corporate Vision.

Unica Radio collabora attivamente alle produzioni e ai progetti di RadUni - l'Associazione degli operatori radiofonici universitari e Ang inRadio rete dell' Agenzia Nazionale Giovani nonché del Network Indifesa di Terre des Hommes Italia.

Nel 2018 ha ospitato il FRU - Festival delle Radio Universitarie italiane.

L'Università degli Studi di Cagliari, secondo quando previsto dal D.R. n. 454 del 09/12/2005, promuove e favorisce, nel rispetto dei propri fini istituzionali e in conformità ai principi generali del proprio statuto, la costituzione di spin-off, cioè società aventi come finalità l'utilizzazione imprenditoriale, lo sviluppo e la commercializzazione, in contesti innovativi, dei risultati della ricerca scientifica - con particolare riferimento alla ricerca dell'Ateneo cagliaritano - ovvero di nuovi prodotti e/o servizi.

Si distinguono tra:

spin-off dell'Università di Cagliari (denominati anche spin-off universitari): società per azioni o a responsabilità limitata alle quali l'Università partecipa in qualità di socio;

spin-off accademici: società nelle quali l'Università non ha una quota di partecipazione e di cui è proponente e autorizzato ad assumere una partecipazione un'unità del personale strutturato dell'Università.

Queste società costituiscono l'anello di congiunzione tra la struttura universitaria e il tessuto socio-economico locale e rappresentano il luogo in cui il sapere scientifico si trasforma in conoscenze utili alla creazione di prodotti e servizi innovativi. Attualmente le società spin-off dell'Università di Cagliari sono 18, e in 6 casi l'Università partecipa anche con il proprio capitale.

Il primo spin-off accademico ad essere stato fondato è eXPerTeam, costituito nel 2006 dal dipartimento di ingegneria elettrica ed elettronica con il fine di svolgere attività di analisi, sviluppo, progettazione, documentazione e installazione di sistemi informatici hardware e software. Nel marzo dell'anno successivo viene invece costituito, dal dipartimento di matematica e informatica, il primo spin-off universitario, FlossLab, che si propone come società atta alla progettazione, sviluppo, installazione, personalizzazione ed assistenza di prodotti software open source.

Cosma Excarcioni (1626-1627)

Ambrogio Machin (1627-1640)

Giovanni Cao (1640-1642)

Bernardo de la Cabra (1642-1644)

Gerolamo Cao (1644-1647)

Antioco Soler (1650-1653)

Giorgio Carcassona (1653-1655)

Francesco Gallo (1661-1664)

Serafino Esquirro (1664-1667)

Pietro Sanna (1686-1697)

Ilario Galcerin (1697-1700)

Gavino Aquena (1700-1703)

Emanuele Asquer (1703-1704)

Saturnino Carta (1704-1713)

Giovanni Leonardo Sanna (1713-1720)

Gerolamo Valonca (1720-1721)

Antonio Carcassona (1721-1728)

Salvatore Angelo Cadello (1728-1734)

Edoardo Sanna (1734-1737)

Angelo Maria Carta (1737-1754)

Francesco Ignazio Detory Pinna (1754-1757)

Francesco Ignazio Guiso (1757-1764)

Giovanni Borgna (1843-1848)

Rafaele Furcas (1849-1852)

Giovanni Meloni Baille (1852-1856)

Francesco Ortu (1856-1857)

Giovanni Spano (1857-1868)

Antioco Loru (1868-1872)

Patrizio Gennari (1872-1875)

Pasquale Umana (1875-1876)

Gaetano Loy (1876-1882)

Gavino Scano (1882-1883)

Luigi Zanda (1883-1885)

Antioco Loru (1885-1886)

Luigi Zanda (1886-1888)

Giuseppe Todde (1888-1890)

Giuseppe Missaghi (1890-1891)

Enrico Gandolfo (1891-1892)

Ignazio Fenoglio (1892-1896)

Giuseppe Missaghi (1896-1897)

Antonio Fais (1897-1898)

Gaetano Orrù (1898-1900)

Ignazio Fenoglio (1901-1906)

Roberto De Ruggiero (1907-1910)

Pio Colombini (1910-1911)

Cesare Sacerdoti (1912-1913)

Oddo Casagrandi (1913-1915)

Roberto Binaghi (1915-1931)

Alberto Serra (1931-1932)

Mario Aresu (1932-1935)

Giovanni Cao di San Marco (1935-1936)

Giuseppe Brotzu (1936-1945)

Ernesto Puxeddu (1945-1947)

Antonino D'Angelo (1947-1955)

Giuseppe Peretti (1955-1970)

Alberto Boscolo (1970-1974)

Giuseppe Aymerich (1974-1979)

Duilio Casula (1979-1991)

Pasquale Mistretta (1991-2009)

Giovanni Melis (2009-2015)

Maria Del Zompo (2015-2021)

Francesco Mola (dal 2021)

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Università degli Studi di Cagliari - Wikipedia

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L' Università degli Studi di Cagliari è una università statale italiana fondata nel 1607 ed entrata ufficialmente in funzione nel 1626. Da tempo il parlamento sardo chiedeva l'istituzione di un ateneo nella capitale, per aumentare il tasso d'istruzione ed evitare ai regnicoli i disagi di costose trasferte nelle università del continente, soprattutto in quelle di Pisa, Bologna e Salamanca.

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La data del capodanno dipende dalla particolare cultura e religione. In particolare, il giorno del capodanno cade:

Il 1º gennaio nel calendario gregoriano (cioè giuliano riformato) e nel calendario giapponese.

Per le popolazioni che seguono il vecchio calendario giuliano (ad esempio alcune Chiese ortodosse e Chiese orientali cattoliche) a fini strettamente religiosi l'inizio dell'anno è celebrato il 1 gennaio, ma che corrisponde oggi al 14 gennaio gregoriano.

Il Capodanno cinese, o capodanno lunare, si festeggia in diversi paesi dell'estremo oriente (tra cui Cina, Giappone (limitatamente a Okinawa), Corea, Mongolia, Nepal, Bhutan) in corrispondenza del novilunio che cade tra il 21 gennaio e il 20 febbraio.

Il Capodanno islamico si festeggia il primo giorno del mese di Muharram e può corrispondere a qualsiasi periodo dell'anno gregoriano, in quanto l'anno lunare impiegato nel calendario islamico è circa 11 giorni più breve dell'anno solare del calendario gregoriano, cosicché una data islamica si "sposta" indietro, rispetto al calendario gregoriano, di circa un mese ogni tre anni. Per esempio, nel corso dell'anno gregoriano 2008 sono caduti due diversi Capodanni islamici: quello dell'anno 1429 dell'Egira (corrispondente al 10 gennaio 2008) e quello dell'anno 1430 dell'Egira (corrispondente al 28 dicembre 2008).

In Afghanistan, Iran, Tagikistan e tutti i paesi turco-iranici o turco-persiani, cioè Azerbaigian, Uzbekistan, Turkmenistan, la stessa Turchia e per gli abitanti uiguri dello Xinjiang Norouz coincide con l'equinozio primaverile (21 marzo). Anche il Naw-Ruz della Fede Bahá'í condivide lo stesso giorno. Il nowruz نوروز è una festa di origine mazdeista

La festa telegu (Ugadi) si colloca tra i mesi di marzo e aprile.

In Thailandia, Cambogia, Birmania e Bengala, il capodanno solare detto Songran è invece compreso tra il 13 aprile e il 15 dello stesso mese, in occasione del cambiamento di posizione del sole nell'anello dello zodiaco.

In Bangladesh e altre aree asiatiche si celebra il 14 aprile, (o secondo il calendario lunisolare bengalese), il Pahela Baishakh, il capodanno del popolo bengalese

La festa mapuche si chiama We Tripantu e ha luogo in occasione del solstizio d'inverno (il 21 giugno per l'emisfero meridionale). La data coincide con il Capodanno inca (Inti Raymi).

Enkutatash è il Capodanno etiopico, in data 11 settembre.

Festività del 1º gennaio

Secondo il calendario gregoriano, il 1º gennaio segna l'inizio di un nuovo periodo, che solitamente incomincia una settimana dopo Natale, dedicato al riepilogo dell'anno appena trascorso, specialmente nelle radio, nelle televisioni, e nei quotidiani. I mass-media spesso, infatti, pubblicano articoli o trasmettono notizie su quanto è avvenuto durante l'ultimo anno, gli elenchi delle persone più in vista decedute durante l'anno appena terminato, i cambiamenti annunciati, previsti o prevedibili nel nuovo anno, come la descrizione delle leggi che entreranno in vigore il 1º gennaio e l' oroscopo per l'anno che verrà.

Questo giorno è in molti luoghi una festa religiosa di precetto (la Solennità della Madre di Dio per la Chiesa cattolica che segue la forma ordinaria del rito romano, la Circoncisione di Gesù per chi segue il rito ambrosiano o la forma straordinaria del rito romano), ma anche una occasione per celebrare la notte di passaggio tra il 31 dicembre e il 1º gennaio, che si festeggia con il veglione di Capodanno. In occasione di questa celebrazione, in quasi tutte le città del mondo si sparano i tradizionali fuochi artificiali, solitamente accompagnati (nei paesi anglosassoni) dalla canzone Auld Lang Syne.

Molti la considerano anche un'occasione per fare dei buoni propositi per il nuovo anno.

La tradizione italiana prevede una serie di rituali scaramantici per il primo dell'anno che possono essere rispettati più o meno strettamente come quello di vestire biancheria intima di colore rosso o di gettare dalla finestra oggetti vecchi o inutilizzati (quest'ultima usanza è stata quasi completamente abbandonata). Le lenticchie vengono mangiate a cena il 31 dicembre come auspicio di ricchezza per l'anno nuovo e un'altra tradizione prevede il baciarsi sotto il vischio in segno di buon auspicio.

In Spagna c'è la tradizione di mangiare alla mezzanotte dodici chicchi d' uva, uno per ogni rintocco dei dodici scoccati da un orologio (il principale è quello di Puerta del Sol a Madrid). In Russia, dopo il dodicesimo rintocco, si apre la porta per far entrare l'anno nuovo. In tutta l'ex Unione Sovietica è usanza scambiarsi e aprire i regali. Spesso vengono regalati cioccolatini o pupazzetti corrispondenti all'animale simbolo del calendario cinese dell'anno che verrà. In Ecuador e in Perù si esibiscono fuori la propria abitazione dei manichini di cartapesta (a volte con le sembianze di personaggi famosi, calciatori, ecc.) riempiti di petardi così da bruciare ed esplodere ai rintocchi della mezzanotte. In Giappone, prima della mezzanotte, le famiglie si recano nei templi per bere sakè e ascoltare 108 rintocchi di campane che annunciano l'arrivo di un nuovo anno (si ritiene infatti che questo sia il numero dei peccati originali della fede buddista).

In tanti paesi che seguono il calendario Gregoriano, tra cui gli Stati Uniti, il Regno Unito, l' Italia e altri, il Capodanno è anche una festa civile. In molti paesi, se il 1º gennaio cade di sabato o domenica, allora il venerdì precedente o il lunedì successivo sono anche festivi. Israele è il solo paese che, pur usando il calendario gregoriano, non celebra il Capodanno come festa pubblica, nondimeno, molti israeliti che vivono specialmente in Nord America o in Europa lo festeggiano privatamente.

Può essere interessante notare come festeggiare il Capodanno a mezzanotte sia in realtà corretto solo negli anni bisestili, in quanto il moto di rotazione della Terra attorno al proprio asse ha la durata di 365 dì e 6 ore: negli anni non bisestili il cambio d'anno scatta solamente alle ore 6:00 del 1º gennaio, mentre in quelli bisesti il passaggio da un anno al successivo si verifica a mezzanotte dato che la somma delle 6 ore accumulate nei 4 anni viene convertita in un giorno (il 29 febbraio).

La scelta di considerare il 1º gennaio quale primo giorno dell'anno consegue all'introduzione del calendario giuliano promulgato da Giulio Cesare nell'anno 46 a.C. (precedentemente veniva considerato quale primo giorno dell'anno il 1º marzo). La festa di Capodanno trae origine dai festeggiamenti in onore del dio romano Giano da cui trae origine il nome del mese di gennaio.
Nel VII secolo i pagani delle Fiandre, seguaci dei druidi, avevano il costume di festeggiare il passaggio al nuovo anno; tale culto pagano venne deplorato da Sant'Eligio (morto nel 659 o nel 660), che redarguì il popolo delle Fiandre dicendo loro:

"A Capodanno nessuno faccia empie ridicolaggini quali l'andare mascherati da giovenche o da cervi, o fare scherzi e giochi, e non stia a tavola tutta la notte né segua l'usanza di doni augurali o di libagioni eccessive. Nessun cristiano creda in quelle donne che fanno i sortilegi con il fuoco, né sieda in un canto, perché è opera diabolica"

La sua origine convenzionale nel calendario giuliano va però anticipata al 153 a. C. per l'esigenza della Repubblica Romana di nominare il più velocemente possibile il console Quinto Fulvio Nobiliore per inviarlo nella Iberia celtibera e nella Lusitania dove era scoppiata una feroce sommossa capitanata dal barbaro Viriato. Così avvenne che il Console venne nominato con tre mesi e mezzo in anticipo rispetto alla abitudine romana di nominare un console il 15 di marzo come negli anni precedenti.

Nel Medioevo, molti paesi europei usavano il calendario giuliano, ma vi era un'ampia varietà di date che indicavano il momento iniziale dell'anno. Per esempio dal XII secolo fino al 1752 in Inghilterra e in Irlanda il capodanno si celebrava il 25 marzo (giorno dell'Incarnazione e usato a lungo anche a Pisa e in seguito a Firenze) mentre in Spagna fino all'inizio del Seicento il cambio dell'anno era il 25 dicembre, giorno della Natività. In Francia, fino al 1564, il Capodanno veniva festeggiato nella domenica di Resurrezione (chiamato anche "stile della Pasqua") ma con l' Editto di Roussillon del 9 agosto 1564, fu deciso di considerare il 1º gennaio come primo giorno dell'anno (la riforma entrò tuttavia in vigore in tutta la Francia solo nel 1567, regnante Carlo IX); a Venezia (fino alla sua caduta, avvenuta nel 1797) era il 1º marzo, mentre in Puglia, in Calabria e in Sardegna lo si festeggiava seguendo lo stile bizantino che lo indicava al 1º settembre (14 settembre del calendario gregoriano), tant'è vero che in sardo settembre si traduce Caputanni (dal latino Caput anni).

Queste diversità locali (che, specialmente nel Sacro Romano Impero variavano spesso da città a città), continuarono anche dopo l'adozione del calendario gregoriano. Solo nel 1691 papa Innocenzo XII emendò il calendario del suo predecessore stabilendo che l'anno dovesse cominciare il 1º gennaio, cioè secondo lo "stile moderno" o "della Circoncisione". L'adozione universale del calendario gregoriano fece sì che la data del 1º gennaio come inizio dell'anno divenisse infine comune.

Svariati regimi politici hanno istituito riforme del calendario di più o meno lunga durata. Una delle più intrusive, che cercava di riformare il calendario su basi astronomiche e razionali, fu quella adottata in Francia durante la Prima Repubblica, il cosiddetto Calendario Repubblicano, col 21 settembre, abbandonato poi durante il Primo Impero. Anche durante il periodo fascista in Italia il regime istituì il 28 ottobre, anniversario della marcia su Roma, come proprio capodanno, associato a una numerazione degli anni parallela a quella tradizionale contando come "Anno I dell'Era Fascista" il periodo tra il 28 ottobre 1922 e il 27 ottobre 1923, e gli altri a seguire. Questa modalità, utilizzata nel Regno d'Italia durante tutto il ventennio fascista, fu continuata dalla Repubblica Sociale Italiana, e abbandonata con la caduta di quest'ultima il 25 aprile 1945.

In Italia il primo giorno dell'anno quale giorno festivo è disciplinato dalla legge 23/6/1874 n. 1968.

, in Treccani.it - Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.

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La data del capodanno dipende dalla particolare cultura e religione. In particolare, il giorno del capodanno cade: Il 1º gennaio nel calendario gregoriano (cioè giuliano riformato) e nel calendario giapponese. Per le popolazioni che seguono il vecchio calendario giuliano (ad esempio alcune Chiese ortodosse e Chiese orientali cattoliche) a fini strettamente religiosi l'inizio dell'anno è celebrato il 1 gennaio, ma che corrisponde oggi al 14 gennaio gregoriano.

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L'immancabile cotechino e lenticchie allo scoccare della mezzanotte

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La tradizione vuole che la notte di Capodanno si indossino reggiseno o mutande rosse. Il rosso è il colore che indica la prosperità, scaccia le forze negative, rappresenta il sangue e l'energia vitale, ma anche il cuore e i sentimenti, rappresenta dunque la fortuna. E chi non ne ha bisogno? Sembra dunque che le mutande rosse siano anche simbolo di lunga vita e gioie amorose.

Ci sono alcune regole fondamentali:

1. devi fartele regalare e non acquistarle tu (o perdono un po' di significato);

2. vanno indossate al contrario, con le cuciture all'esterno, per poi quando lo si toglie, sfilarlo nel giusto senso. Il giorno dopo, il primo del nuovo anno, lo si dovrà indossare correttamente per l'intera giornata, dopodiché eliminarlo. Il significato sta nel fatto che l'intimo rappresenta il traghetto all'anno nuovo, e la direzione da percorrere dev'essere quella corretta.

3. il giorno dopo devi buttarle via, o comunque non utilizzarle mai più;

4. è un rito, una superstizione.

Quando è nata la tradizione delle mutande rosse a Capodanno?

Non si sa con certezza da quale paese derivi questa tradizione, alcuni sostengono dalla Cina. Nel simbolismo orientale, infatti, il rosso è il colore dell'augurio, della buona sorte ed è utilizzato anche per le celebrazioni nuziali. Ci sarebbe una leggenda dietro questo simbolismo. Fin dai tempi antichi, gli uomini hanno utilizzato il rosso per scacciare e spaventare il Niàn, la bestia che mangia gli uomini.

Alcuni dicono che nel 31 a.C. fosse già in voga questa usanza. Al tempo di Ottaviano Augusto, in occasione del Capodanno Romano, le donne e gli uomini indossavano qualcosa di rosso. Il colore rosso rappresentava il potere, il cuore, la salute e la fertilità.

Altri dicono che le mutande rosse a capodanno siano una tradizione americana. Altri ancora pensano sia un' usanza anglosassone nata per difendersi dalle streghe incontrate nella notte di San Silvestro, che lanciavano maledizioni agli uomini proprio in quel punto.

Qualsiasi origine abbia questa tradizione, oggi è ancora molto diffusa.

Il business dell' intimo rosso, va alle stelle negli ultimi giorni dell'anno. Vediamo cosa propongono alcuni tra i brand più famosi.

Mutande rosse a Capodanno: scopri l'intimo rosso Intimissimi

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Le mutande rosse intimissimi variano per categoria e tessuti. Ovviamente anche in base alla taglia ed al colore, che per l'occasione deve essere esclusivamente rosso. Per le donne più classiche, Intimissimi propone uno slip a vita bassa in raso e tulle con una fantasia a pois e dettaglio in pizzo. Dello stesso tessuto è presente anche la versione minimal. Se il vostro intimo rosso non vi sembra abbastanza, care donne, potreste sempre aggiungere le culotte in raso al vostro completo per Capodanno.

Le mutande rosse da uomo non mancano, Intimissimi ha realizzato un particolare tipo di boxer in versione natalizia, ma agli uomini non cambierà poi molto usarli anche per Capodanno.

Mutande rosse a Capodanno: scopri l'intimo rosso Yamamay

Se siete appassionate di slip, fatevene una ragione: l' intimo rosso Yamamay non contempla slip troppo classici per capodanno. Per le più caste offre uno slip a vita alta, da poter accompagnare a una giarrettiera, ovviamente rossa.

Per gli uomini, invece, gli slip di colore rosso restano sul classico. Ovviamente in alcuni slip non manca l'augurio per il nuovo anno, posizionato in modo strategico.

Mutande rosse a Capodanno: scopri l'intimo rosso Tezenis

L' intimo rosso Tezenis propone un'ampia gamma di scelta.

Per le donne che amano gli slip, il modello Heart potrebbe essere la scelta giusta, richiama infatti la forma di un cuore ed è in tulle con alcune pailettes applicate. Poi ci sono le brasiliane in pizzo e in ultimo, per le donne che preferiscono mutande rosse minimal, tezenis propone vari tipi di perizomi. Un esempio divertente è il perizoma con fianchetto sottile a vita bassa, che presenta due simpatici fiocchetti.

Particolari le mutande rosse da uomo, che anche solo a guardarle rimandano al clima natalizio.

Donne e uomini, non avete scuse: se volete che il vostro anno vada per il verso giusto vi conviene affrettarvi e scegliere l'intimo rosso che faccia al caso vostro!

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Mutande Rosse a Capodanno una Tradizione Portafortuna | PopLife

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La tradizione vuole che la notte di Capodanno si indossino reggiseno o mutande rosse. Il rosso è il colore che indica la prosperità, scaccia le forze negative, rappresenta il sangue e l'energia vitale, ma anche il cuore e i sentimenti, rappresenta dunque la fortuna. E chi non ne ha bisogno?

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Natale con i tuoi, ma Capodanno...con chi vuoi!!!

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Natale con i tuoi, ma Capodanno...con chi vuoi!!! Da prenotare subito | Famelici

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Natale Capodanno...troppo presto o troppo tardi per prenotare?

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Natale con i tuoi, ma Capodanno…con chi vuoi!!! Da prenotare subito