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-El pensament pedagògic il·lustrat a Espanya

JOVELLANOS I L'EDUCACIÓ PÚBLICA

L’educació havia de ser pública, universal i gratuïta. A més, l’estat havia d’assumir la responsabilitat de les Primeres Lletres.

No havia d’estar exclusivament en mans de l’Església.

La educació per a rics i pobres, sense distinció social.

La instrucció pública era font de felicitat individual i prosperitat nacional.

Per a Jovellanos, sense educació no hi ha progrés del país.

L’ensenyament havia de centrar-se en els sabers útils:

- Lectura i escriptura

- Aritmètica

- Dibuix

- Ciències naturals

- Moral civil

Defensen la formació tècnica i professional.

Destaca la creació d’instituts pràctics per a artesans.

I la educació era el desenvolupament econòmic i regeneració d’Espanya.

Educació moral, cívica i social.

La instrucció forma ciutadans responsables.

Educació com a base de la virtut política i la moralitat pública.

Foment de l’amor a la pàtria i respecte a la llei.

Impulsa les Societats Econòmiques d’Amics del País per a:

-Escoles per a pobres

-Formació d’artesans

-Educació sense distinció de sexe

-L’educació havia de transformar la societat des de la base.

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La educación pública es la principal fuente de la prosperidad de un país.

Sin instrucción no hay progreso económico (ni en agricultura, ni industria, ni comercio).

La ignorancia es el origen de los males sociales; la educación forma ciudadanos virtuosos.

Sostiene que la educación pública, universal y práctica es la base del progreso moral, social y económico de un país, pues forma ciudadanos virtuosos capaces de generar prosperidad colectiva.

La enseñanza debe ser pública, universal y gratuita.

Las “Primeras Letras” deben incluir lectura, escritura, moral, cálculo y dibujo.

Defiende las “ciencias útiles” (matemáticas y ciencias naturales) para modernizar España.

Quiere unir teoría y práctica, acercando sabios y artesanos.

Critica la universidad tradicional por su atraso y exceso de teoría.

Propone educación femenina y formación sin distinción de sexo.

La educación cívica es clave para formar ciudadanos responsables y comprometidos con el bien común.

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Gaspar Melchor de Jovellanos

Gaspar Melchor de Jovellanos fue una figura importante de la ilustración española y del pensamiento pedagógico moderno en España. Estudió filosofía y derecho civil y canónico por lo que se caracterizó por su actividad intelectual y política, destacando como escritor y jurista. Nació en Gijón en 1744 cerca de la revolución francesa, venia de una familia noble por lo que tuvo mas facilidad a la hora de formarse. Ademas durante la guerra de la independencia fue declarado “Padre de la Patria”

Como ilustrador destaco por tener un pensamiento distinto a la de otros ya que no era un revolucionario sino un reformista moderado que quería reformas legales y nacionales, compartiendo ideas como la instrucción publica y la fe en el progreso, entre otras.

Respecto a la pedagogía, se centro en la instrucción para que esta pudiera ser accesible para todas las clases sociales, ya fuesen pobres o ricos y que fuese gratuita, ya que pensaba que la ignorancia estaba en no formarse. Buscaba un aprendizaje basado en los saberes básicos como leer o escribir, pero ademas tambien buscaba un aprendizaje en habilidades o en economía y política. Defendía las ciencias útiles como matemáticas, física, química, ciencias naturales, aquellas que permitían mejorar el desarrollo económica, la industria y la agricultura del momento, para que las personas fueran capaces de resolver humanas y sociales. Él critico la enseñanza de la época ya que los métodos educativos se basaban en la memorización, abusando de la autoridad y en la que había poca educación práctica y propuso una educación sin distinción de sexos, algo que todavía no se había visto en la época.

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Gaspar Melchor de Jovellanos (1744 – 1811)

- Intel·lectual clau de la Il·lustració espanyola: va ser jurista, polític, escriptor, economista i reformador social.

- Va impulsar reformes en educació, agricultura, economia i administració pública.

- Defensava la modernització d’Espanya i lluitava contra l’endarreriment científic, l’immobilisme universitari i els privilegis de la noblesa.

- Considerava l’educació com a motor de progrés social, econòmic i moral.

- Apostava per una instrucció pública, universal i gratuïta, accessible a tothom, sense distinció de classe ni sexe.

- Defensa de les ciències útils i de la unió entre teoria i pràctica.

- Fundador del Reial Institut Asturià de Nàutica i Mineralogia (1794): educació tècnica aplicada, amb ciències exactes i naturals, dibuix i idiomes.

- Defensor de l´educació femenina: considerava que era essencial, amb formació literària, moral i cívica, amb accés universal.

- Impulsor de les Societats Econòmiques d’Amics del País: escoles per a nens pobres, formació tècnica i estudis empírics.

- Per a ell l’educació tenia com a objectiu promoure la virtut, la felicitat i la prosperitat social.

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Gaspar Melchor de Jovellanos nació en Gijón el 5 de enero de 1744, en el seno de una familia noble.

Vivió en pleno siglo XVIII, la época de la ilustración, movimiento intelectual que defendía la razón, el proceso científico y la modernización del estado.

Jovellanos estudió Derecho en Oviedo, Ávila y Alcalá, muy pronto destacó por su formación jurídica y fue nombrado: alcalde del crimen en Sevilla, oidor en la audiencia de Sevilla, miembro del consejo de Órdenes y ministro de Gracia y Justicia.

Jovellanos defendía reformas profundas en economía, educación y administración, lo que le generó enemigos políticos.

En 1801 fue acusado sin pruebas claras y encarcelado en Mallorca, donde permaneció hasta 1808. Durante ese tiempo escribió y reflexionó sobre ética, educación y moral.

Para Jovellanos la educación no era solo una formación moral o religiosa, sino un instrumento para el desarrollo económico y social. Creía que sin ciudadanos instruidos, no podía haber prosperidad ni libertad, además, defendía la difusión del conocimiento científico, la enseñanza de materias útiles y la formación técnica y profesional.

Jovellanos criticaba la educación basada exclusivamente en la escolástica, el latín como eje central, memorización sin comprensión y la excesiva influencia eclesiástica en la enseñanza. Consideraba que ese modelo no preparaba a los jóvenes para las necesidades del país.

Propuso modernizar los planes de estudio universitarios introduciendo las matemáticas, las ciencias naturales, física experimental, la economía política y derecho moderno. Por lo que, defendía un modelo más práctico.

Por otro lado, uno de sus planteamientos más avanzados fue que el Estado debía asumir la responsabilidad de organizar y mejorar la educación pública, esto ya era una idea moderna para su época. Él planteaba un sistema organizado por niveles, una formación de maestros competentes, una supervisión estatal y una enseñanza adaptada a las necesidades económicas del país.

En 1794 fundó el Real Instituto Asturiano de Náutica y Mineralogía en Gijón. Además, en su obra más famosa “Informe sobre la Ley Agraria” analiza los problemas del campo español, para él la educación estaba directamente conectada con la productividad, la reforma agraria, el desarrollo industrial y la modernización del país.

En conclusión, Jovellanos es una figura clave porque representa el reformismo ilustrado español, la defensa de la razón frente al atraso, la conexión entre educación y progreso económico y la transición hacia un pensamiento más moderno y liberal.

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La educació pública es la font principal de la prosperitat d’un pais.

Sense educació no hi ha progress econòmic (no hi ha millora en l’agricultura, la industria, ni el comerç).

La ignorancia causa corrupció, per a ser virtuós, hi ha que conèixer el bé a través de l’educació. De manera que, foren feliços treballant per al seu Estat.

Existeix una mala instrucció que confon als pobles, la solució es la bona i sòlida instrucció que busca la veritat.

Proposava que les xiquetes rebreren una educació igual als xiquets.

No utilitza teories complicades, sino que es basa en la raó i l’experiència. Es proposa investigar com distribuir l’ensenyament i quins han de ser els mestres.

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Gaspar Melchor de Jovellanos fue un hombre muy importante en España durante la época de la Ilustración. Trabajó como juez y político, llegando a ser ministro del rey Carlos IV. Su idea principal era que, para que un país progrese y la gente viva mejor, lo más importante es la educación. Él creía que la falta de conocimiento era la causa de casi todos los problemas de la sociedad.

En cuenta a sus ideas para las escuelas, Jovellanos pensaba que el Gobierno debía encargarse de que la educación fuera para todos, sin importar si los niños eran ricos o pobres. Defendía que la enseñanza básica debía ser gratuita y que incluso en el pueblo más pequeño debía haber una escuela. También fue muy moderno para su tiempo al pedir que las niñas recibieran la misma educación que los niños, sin diferencias por su sexo.

Además, Jovellanos quería que en los colegios no solo se estudiaran cosas teóricas, sino también materias útiles como las matemáticas y las ciencias naturales. El objetivo era que los jóvenes aprendieran oficios y técnicas que ayudaran a mejorar la agricultura y la industria. Para él, una buena educación servía para formar ciudadanos que fueran buenas personas, conocieran sus deberes y, sobre todo, pudieran ser felices trabajando por el bien de su país.

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Jovellanos (1744-1811) fue un polígrafo, jurista y político español, reconocido como una de las figuras más emblemáticas de la Ilustración . Sus aportaciones más importantes son las siguientes:

-Escribió la Memoria sobre educación pública (1802), el primer tratado teórico-práctico sistemático sobre enseñanza de la Ilustración en España.

-Defendió que el Estado debe garantizar una educación primaria gratuita y obligatoria para todos los ciudadanos, asegurando que no existiera ninguna aldea sin escuela.

- Fue un firme defensor de la educación femenina, abogando por la creación de escuelas para niñas y la admisión de mujeres en sociedades intelectuales con plenos derechos.

-Introdujo el concepto de educación cívica para formar ciudadanos conscientes de sus derechos y deberes, basada en el amor público.

-Sostuvo que la prosperidad de una nación depende directamente de la calidad de la instrucción de sus trabajadores y la aplicación de nuevas técnicas al trabajo.