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Marchands et artisans dans la ville (activité Nathan p.94/95).
1) Bruges, une des plus grandes villes commerçantes d'Europe. "Un des plus grands marchés du monde" (l.2/3), un carrefour commercial, on y trouve des produits de toutes les régions du monde.
2) Artisans, des métiers différents: tisserand, fileuse, menuisier, boucher boulanger, fourreur, drapier,...
Marchands: ventes. Acheteurs du monde entier: marchands, particuliers, grands seigneurs, bourgeois, ..
3) Beaucoup de marchands étrangers, la protection du roi leur est acquise, car ils contribuent à sa richesse.

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Gautier, fils de marchand

À partir du 11e siècle, la croissance des villes et le développement des routes entraînent un essor considérable du commerce. En Méditerranée, les ports d'Italie - Venise, Gênes et Pise - deviennent incontournables. C'est à Alexandrie, en Égypte, que les marchands européens vont chercher les produits d'Orient et d'Extrême-Orient, surtout les épices, très recherchées au Moyen Âge.

Pendant que le commerce se développe dans les ports méditerranéens, un autre carrefour commercial se forme dans le Nord. Les ports de la mer du Nord et de la Baltique échangent lainages, bois, cuirs, poissons fumés, fourrures et minerais.

Le marchand du Moyen Âge se déplace, parfois loin, pour acheter des marchandises et vendre ses produits. Les marchands les plus riches s'installent en ville pour gérer leurs affaires et rencontrent d'autres marchands dans les foires, lieux d'échanges très importants. Les marchands moins fortunés, les "colporteurs", vont de ville en ville vendre des objets de faible valeur ou possèdent leur propre boutique.

Pour être marchand, il faut savoir défier les dangers et affronter l'inconnu, sur terre comme sur mers et fleuves. Il faut être courageux. Il faut également connaître le droit commercial des lieux visités, pratiquer des langues étrangères et avoir une bourse bien remplie pour les prêts.

Nous sommes au 13e siècle. Gautier, fils de marchand, habite les faubourgs de la ville de Provins en Champagne, haut lieu du commerce européen grâce à ses célèbres foires qui se tiennent deux fois par an.

Il est missionné par son père pour aller chercher des marchandises à travers l'Europe. Tu trouveras la liste des marchandises dans la sacoche. Clique sur la carte pour découvrir les étapes de son voyage.

Sur la route de Gênes

Au Moyen Âge, les grandes routes construites au temps des Romains, sont en mauvais état. Le manque d'entretien rend la circulation difficile. Les temps de trajet entre les différentes villes nous paraîtraient très longs aujourd'hui ! Pour parcourir de grandes distances, il fallait partir à l'aventure pendant plusieurs mois. Par exemple, un mois de voyage était nécessaire pour aller du sud-ouest de la France à la Belgique actuelle. Les routes ne sont pas sûres. Les gens se déplacent principalement en groupe pour être plus forts face aux brigands qui sévissent dans les campagnes. Il vaut mieux éviter d'avoir trop d'argent sur soi, le risque de se faire dérober sa bourse est trop grand ! La lettre de change, utilisée à la fin du Moyen Âge, permet de faire ses achats de façon plus sûre. Les acheteurs donnent cette lettre au vendeur qui récupère son argent plus tard.

Le pèlerinage au Moyen Âge

Les pèlerinages étaient très fréquents au Moyen Âge. Ils étaient parfois obligatoires et ordonnés aux croyants par l'Église pour obtenir le pardon de leurs péchés. Mais, le plus souvent, il s'agissait d'un acte volontaire pour se laver de ses fautes, demander une faveur ou tout simplement rechercher le bien-être. Le pèlerin voyageait à pied et il lui fallait plusieurs mois pour atteindre son but. Le chemin était souvent semé d'embûches et il était prudent de faire route avec d'autres pèlerins ou avec des caravanes de marchands. Le pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle, en Espagne, et celui de Rome, en Italie, étaient célèbres. Mais le pèlerinage le plus important aux yeux des chrétiens du Moyen Âge était celui qui menait à Jérusalem et à la Terre Sainte, où l'on situe le tombeau du Christ. Dans le monde musulman, c'est le pèlerinage de la Mecque, dans la péninsule arabique, qui, comme aujourd'hui, était le plus populaire. Les pèlerinages étaient aussi l'occasion de mélanges et d'échanges culturels entre pèlerins originaires de différents pays.

Vocabulaire du Moyen Âge

La langue française actuelle vient du latin. Le français, à l'origine, est divisé en deux grandes familles de langues : la langue d'oïl au Nord et la langue d'oc au Sud. Oïl et oc veulent chacun dire " oui ". Au Moyen Âge, on appelle ancien français l'ensemble des dialectes de la langue d'oïl. Les dialectes sont les langues d'une région. Voici quelques exemples de mots utilisés au Moyen Âge :

- Mander : demander
- Convoier : Faire route ensemble
- Mangeailler : manger
- Mesttre : mettre
- Ouïr : entendre
- Choir : tomber
- Ocire : mettre à mort
- Damoiselle : jeune fille ou jeune femme de condition noble
- Dame : femme mariée
- Damoiseau : jeune homme de condition noble qui n'est pas encore chevalier, fils d'un seigneur
- Jouvenceau : jeune homme
- Fillot : petit garçon
- Biclarel : Loup-garou
- Chatel : château
- Pitance : nourriture donnée aux moines ou aux pauvres
- Affublement : vêtement
- Braies : pantalon
- Mantel : manteau
- Le jour d'hui : ce jour
- Nuitiée : la nuit
- Prestement : rapidement
- Vêpres : soir
- Gent/ Gente : noble, bien né
- Couard : lâche, poltron
- Sale trogne : sale tête
- Balivernes : sornette, propos frivole
- Moult : beaucoup
- Derechef : une nouvelle fois, de nouveau

Hôtellerie au Moyen Âge

Qu'ils soient pèlerins, marchands, étudiants, messagers ou militaires, à pied ou à cheval, les voyageurs avaient besoin d'être hébergés lors de leurs déplacements. Deux types de lieux d'accueil s'offraient à eux : ceux mis à disposition par l'Église, comme les monastères, les ermitages ou les hôpitaux ; et les endroits laïcs, sans lien avec la religion, comme les auberges ou les logements chez l'habitant, qui pouvaient être payants. Geste à l'origine gratuit, l'hospitalité offerte aux voyageurs est devenue payante face au développement des routes commerciales. Même si certains lieux continuent à proposer une hospitalité non payante, il est devenu courant, dès l'Antiquité, de devoir débourser pour se loger et manger. Sur la route, les bâtiments réservés à l'hôtellerie, comme les auberges, étaient signalés par une enseigne bien visible pour que les voyageurs les repèrent facilement. Leur niveau de confort était très variable selon les établissements. On y logeait piétons, cavaliers, dames et chevaux à l'écurie. Il n'était pas rare que les clients dorment à plusieurs par chambre, voire par lit.

De Gênes à Bruges

C'est à la fin du 12e siècle que les techniques de navigation s'améliorent. L'utilisation des cartes-portulans (qui donnent la position des ports), de la boussole et du gouvernail d'étambot, fixé à l'arrière du navire, ont rendu les voyages en mer plus faciles. Au Moyen Âge, les navires européens s'inspirent directement des galères romaines. Hormis le célèbre drakkar des Vikings, ce n'est qu'au 15e siècle qu'apparaissent de grands voiliers spécifiques comme la nef ou la caravelle. Gautier profite de son voyage en mer mais est un peu malade à cause de la houle. Le capitaine lui propose de prendre les commandes du navire. "Allez Gautier, je te laisse nous mener à bon port ! Place-toi à l'arrière pour tenir la barre. L'équipage t'aidera, la force de plusieurs hommes est nécessaire."

Techniques de navigation

Au Moyen Âge, les bateaux européens ressemblent encore beaucoup aux galères à voiles et à rames de l'Antiquité. À partir du 12e siècle, les navires et les instruments de navigation se perfectionnent.
Le gouvernail, par exemple, est une pièce majeure du bateau qui permet de le diriger. Pendant longtemps, le gouvernail est une rame plus longue et plus large que les autres. C'est au 12e siècle qu'apparaît en Europe le gouvernail d'étambot, une planche de bois verticale fixée à l'arrière du bateau qui actionne une tige horizontale, la " barre franche ", dirigée par les membres de l'équipage. Cette technique demande moins de force que l'utilisation d'une simple rame, permet de mieux diriger le bateau et réduit la place à utiliser pour manœuvrer. La boussole et l'astrolabe comptent parmi les instruments innovants en matière de navigation. Grâce à son aiguille aimantée, la boussole, d'origine chinoise, indique le pôle Nord magnétique. Dès le 11e siècle, les Chinois l'utilisent pour se repérer en mer. Son usage se généralise au 12e siècle et devient un outil indispensable à tous les marins.
L'astrolabe est un instrument astronomique très ancien dont le principe date de l'Antiquité. Il permet de mesurer la hauteur des astres et de lire l'heure en fonction de la position des étoiles et du soleil. Au 15e siècle, les Portugais l'adaptent à la navigation maritime. Dès lors, les marins peuvent calculer précisément leur position en latitude et se repérer dans des eaux inconnues.

La cartographie au Moyen Âge

Les premières représentations du monde datent de l'Antiquité. Les Égyptiens puis les Grecs ont dressé des cartes en prêtant à la Terre des formes plate, cylindrique ou l'ont imaginée tel un disque qui flotterait dans les airs. Au 6e siècle av. J.-C., Pythagore affirme déjà que la Terre est sphérique. Dans son traité de géographie écrit au 2e siècle, le Grec Ptolémée propose 26 cartes régionales représentant l'Europe, l'Afrique et l'Asie dont une carte générale de la Méditerranée. Ses travaux se perdent à la chute de l'Empire romain et ne seront redécouverts qu'en 1397. Dans l'Europe chrétienne du Moyen Âge, la cartographie ne progresse pas : c'est une vision religieuse et symbolique de la Terre qui prédomine avec des cartes inspirées des textes bibliques. La plus grande carte représentant le monde au Moyen Âge est la Mappa Mundi, elle date du 13e siècle et est exposée dans la cathédrale de Hereford (Angleterre). Cette carte donne des informations géographiques, historiques et renseigne sur la façon de voir le monde au Moyen Âge. La table de Peutinger, copie du 13e siècle d'une ancienne carte romaine, est l'ancêtre des cartes routières. C'est un parchemin long de sept mètres qui présente routes, villes, mers, fleuves, forêts et montagnes. La fin du Moyen Âge voit également apparaître les portulans, cartes marines qui servent surtout à repérer les côtes, les ports et à connaître les dangers comme les courants ou les hauts-fonds.

Dans le port de Bruges

Troubadours et trouvères au Moyen Âge

La musique médiévale se compose principalement de musique sacrée - notamment de chants religieux - et de musique profane (étrangère à la religion) écrite par les troubadours et les trouvères. Ces poètes-compositeurs-musiciens, souvent issus de la noblesse, apparaissent au 11e siècle, tout d'abord avec les troubadours au Sud de la France, qui chantent en langue d'Oc, puis avec les trouvères au Nord de la France, qui chantent en langue d'Oïl. La poésie des troubadours et des trouvères est une poésie en vers faite pour être chantée. Les thèmes de ces compositions sont surtout épiques ou lyriques. Elles racontent les aventures héroïques et merveilleuses de chevaliers bravant toutes sortes de dangers ; ou parlent de l'amour courtois qui exprime un idéal de sentiments et décrit comment se conduire avec respect et raffinement en présence d'une femme. Les femmes troubadours comme Marie de Ventadour ou Beatriz de Dia sont appelées des trobairitz et les femmes trouvères comme Marie de France sont appelées des trouveresses. Ces poètes et poétesses n'interprètent pas eux-mêmes leur poésie. Celle-ci est chantée par des jongleurs ou ménestrels qui se déplacent de village en village, de château en château et accompagnent souvent leur chant avec des instruments à cordes comme la guiterne (ancêtre de la mandoline) ou la harpe.

De retour à Provins

Les foires au Moyen Âge

L'essor des villes de Flandre, de Champagne et d'Île-de-France fait naître un important commerce à partir du 11e siècle. Cette activité commerciale, qui existait déjà avec les grands marchés ruraux, se manifeste par l'ouverture de boutiques, la tenue de marchés dans les villes et l'implantation de foires où les marchands se rencontrent. Les foires se tiennent à date fixe. Elles sont périodiques et fixées en fonction des fêtes religieuses. Chaque foire dure de trois à sept semaines et se découpe en quatre temps : exposition des marchandises, vente, paiement et festivités. Les foires sont très animées : on y croise jongleurs, troubadours et acrobates venus divertir les marchands originaires de toute l'Europe. Les tavernes, lieux de restauration et débits de boissons, sont très fréquentées. Aux 12e et 13e siècles, les foires les plus célèbres sont celles de Champagne, organisées sous la protection des comtes de Champagne qui modernisent les routes et voies navigables et profitent de cette richesse pour prélever des taxes. Elles ont lieu dans les villes de Provins, Troyes, Lagny-sur-Marne et Bar-sur-Aube, au carrefour des grandes routes commerciales du nord et du sud, à mi-chemin entre la Flandre et l'Italie. On y échange les produits du nord (laine, drap, fourrures, cuirs...) contre ceux du bassin méditerranéen (épices, soieries, parfums, etc.). Le garde des foires veille au respect des bons usages commerciaux et s'assure que les individus malhonnêtes sont exclus.

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Gautier, fils de marchand - " Tranches de vie au Moyen Âge " - Jeux éducatifs et interactifs pour web et tablettes - Cité des sciences et de l'industrie

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À partir du 11e siècle, la croissance des villes et le développement des routes entraînent un essor considérable du commerce. En Méditerranée, les ports d'Italie - Venise, Gênes et Pise - deviennent incontournables. C'est à Alexandrie, en Égypte, que les marchands européens vont chercher les produits d'Orient et d'Extrême-Orient, surtout les épices, très recherchées au Moyen Âge.

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Feuilletez en ligne les premières planches de Hamelin

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Visite virtuelle - 800è anniversaire de la cathédrale de Reims

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Nous vous proposons de découvrir la Cathédrale en 360°. Pour naviguer, nous vous invitons à cliquer sur le logo cathédrale pour découvrir de nouvelles (...)

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Jacques Cœur naît à Bourges vers 1400. Il est le fils d’un marchand pelletier. Il se construit petit à petit, fait le commerce de la laine, rentre, grâce à son mariage avec Macée de Léodepart (1420), à la monnaie de Bourges, puis à la monnaie de Paris (1435). Il multiplie ses activités et crée en 1430 une sorte de magasin général de produits de luxe, pour la riche clientèle de la cour royale. Il possède une flotte importante qui se déplace jusqu’au Levant.

Les relations d’affaires que Jacques Cœur entretient avec le roi Charles VII, sa favorite Agnès Sorel et la cour royale, le mène vers une nouvelle étape. Charles VII lui confie l’Argenterie en 1438, véritable établissement commercial, et l’anoblit vers 1441.  Il sera adjoint au groupe des commissaires royaux auprès des Etats du Languedoc, et en 1447 se voit confier la fonction de visiteur général des gabelles. Il participe à l’ambassade qui porte l’obédience française au pape Nicolas V à Rome, en 1448.

Le 31 juillet 1451, Jacques Cœur est arrêté au château de Taillebourg, sur ordre de Charles VII. On l’accuse d’avoir empoisonné Agnès Sorel, prétexte vite rejeté, mais d’autres accusations suivront et l’anéantiront.

Après son évasion du château de Poitiers, il s’exile auprès du pape. Calixte III lui propose une croisade contre l’invasion turque en Grèce, où il meurt sur l’île de Chios.

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Vol au dessus : Le Palais Jacques Coeur de Bourges

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Un réseau de cent monuments dans toute la France

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SOMMAIRE.

PRE PROGRAMME 2020

Activités 2019
Activités 2018
Activités 2017
Activités 2016
Activités 2015
Activités 2014
A ctivités 2013
A ctualité 2012
A ctualité 2011
A ctualité 2010
A ctualité 2009
A ctualités 2008
Agnès Sorel, le Dossier
Agnès Sorel
Agnès Sorel, portraits
Agnès Sorel, assassinée ?
Albums photos Picassa
Album_Sommaire
Alchimie et Jacques Coeur
Amis de Jacques Coeur
Amour et sexualité
Association Amis de J Coeur
Archives historiques sur Jacques Coeur
Archives des Amis de Jacques Coeur
B ourges sous Jacques Coeur
Bibliographie
Biens immobiliers
Boisy
C harles VII (Tout sur)
Charles VII le débauché
Chasse au Trésor sur Internet 2011
Château (Le) de Boisy
Chios (L'île de)
Chronologie du XV ième siècle
Conférence sur Jacques Coeur
Courrier reçu
Climat (le) en France sous J C.
D auvet (procureur)
Diseurs du Berry
E glise et religion
Enfants de Jacques Coeur
Enigme dévoilée
Esclave d'Alexandrie
Essentiel (l') sur Jacques Coeur
Evasion de Jacques Coeur
Fresque Jacques Coeur
G imart, facteur de JC
H éritage du patrimoine de JC
Histoire du Palais J. Coeur
I le de Chios
I nformations 2009 des Amis de Jacques Coeur
J acques Coeur dans l'actualité
jardin du Moyen Age
J eanne d'Arc et Jacques Coeur
Jeanne d'Arc par Robert Badinter
Jean de Village
Jean Coeur archevêque
L yon et Jacques Coeur
Livres sur Jacques Coeur
Le Grand Coeur
M acée de Léodepart
Mescher et la Gironde
Mines de Pampailly
Montpellier et Jacques Coeur
Mort (la) de Jacques Coeur
Nos disparus
N avires et la mer sous J Coeur
Nouveau sur Jacques Coeur
P alais Jacques Coeur
Palais JCoeur (généralités)
Pathographie 2009
Pathographie 2007
Personnage de Jacques Coeur
Photos : cliquer
Plan du site
Plantes du Moyen Âge
Poemes sur Jacques Coeur
Portraits de Jacques Coeur
Proverbes de Jacques Coeur
Q uestions sur Jacques Coeur
R oute Jacques Coeur
Robert Guillot
S ources d'information
Statistiques du site
Statues de Jacques Coeur
Sites Internet sur Jacques Coeur
Statues de Jacques Coeur
Sur les pas de Jacques Coeur
Tombeau de Jacques Coeur
V ie de Jacques Coeur
Visite du Palais Jacques Coeur
Visite de Loches
Village (Jean de )
Voyage (le dernier) de J C
ET ENCORE :
les restes humains ?
Du nouveau sur Jacques Coeur
Agnès Sorel avec LE MONDE / LIBERATION
A LIRE : BOURGES MYSTERIEUX
NOUVEAUTES DU SITE
ARCHIVES DU SITE
Le texte complet de la conférence sur Jacques Coeur par le professeur Robert GUILLOT

Les réponses et les gagnants de La chasse au trésor de Jacques Coeur

Fabienne, la fée des Prés Fichaux

QUESTION

qui en sait plus sur cette sculpture de Jacques Coeur ?

TOUT SAVOIR SUR AGNES SOREL

PLAN DU SITE : CLIQUER ICI

J acques Coeur, né à Bourges en 1400, est l'ami des rois, des papes et des princes. Grand Argentier du roi Charles VII, c'est avec l'argent prêté au roi qu'il permet au "Petit Roi de Bourges de bouter les Anglais hors de France".
Il fut un homme d'affaires remarquable. Mettant sur pied un empire commercial et même industriel avec des mines. Sa vie dans les honneurs et sa fin tragique à Chios font de cette existence un véritable roman. Il eut des amis fidèles, ses facteurs comme Jean de Village ou Guillaume de Varye, sans oublier la belle Agnès Sorel.
Son palais de Bourges reste le plus bel édifice civil du XVème siècle. Et la route Jacques Coeur, historique et touristique, est tout à fait remarquable.

La vie de Jacques Coeur en 100 pages :>>>cliquer ici
Des Amis de Jacques Coeur en grande tenue >>> cliquer
A la recherche du tombeau de Jacques Coeur : >>>cliquer
La statue de Jacques Coeur à Bourges (Histoire de) :>>> cliquer ici
Les Biens que possédait de Jacques Coeur : >>> cliquer
La boutique du Palais Jacques Coeur : >>>cliquer ici

DEMAIN

Vendredi 6 mars à 18 h : AG des Amis de Jacques Coeur au Détour du Pavé puis repas.
Crime au Palais Jacques Coeur

Selon le programme de la Route Jacques Coeur vendredi 28 février 2020
Jeudi 5 mars

C'ETAIT HIER (2020)

Samedi 25 janvier à 17 h : La galette des Rois à l'Office de Tourisme

C'ETAIT HIER (2019)

Animation aux Nuits Lumières l e vendredi 20 décembre à 18 h30 (organisation David et Stéphanie)
LES 20 ANS DES AMIS DE JACQUES COEUR
2 Expositions de photos :
Du 22 octobre au 3 novembre à l'Office de Tourisme et à la Mairie de Bourges.
- L'Histoire des Amis de Jacques Coeur
- Les Amis de Jacques Coeur par Marylise Doctrinal.
L'inauguration à 18 h en mairie le 23 octobre.

LA NUIT DES CHATEAUXle samedi 19 octobre en soirée avec la participation des Amis de Jacques Coeur à La Chapelle d'Angillon. (s'adresser à Michel Jardat).

LES NUITS LUMIERE COSTUMEES
SAMEDI 24 AOUT 2019 à 21 H 30

SAMEDI 7 SEPTEMBRE 2019 à 21 H
Participation au Château de La Chapelle d'Angillon SAMEDI 31 août avec des danses et animations FETE DES ASSOCIATIONS DE BOURGES DIMANCHE 08 SEPTEMBRE 2019 : de 9 h 30 à 18 h sur les Rives d'Auron.

PARTICIPATION A UNE ANIMATION A SAINT AMAND
Dimanche 23 juin à 14 h 30 avec l'association CLIND'OR.
CRIME AU PALAIS JACQUES COEUR

7 juin, (fait) puis 14 juin, 1 er juillet.

SORTIE annuelle
SAMEDI 08 JUIN 2019 en voiture automobile, covoiturage. à Chaumont sur Loire :
Visite du Festival des jardins, Repas sur place, Visite du château de Chaumont sur Loire
Les Médiévales de Bourges :
1/ Conférence du 16 mai à 18 h et 20 h sur Charles VII avec David Ledrich (inscription Office de Tourisme)
2/ Animations autour de la Cathédrale samedi 1 et dimanche 2 juin (toute la journée)
ANIMATION LE 4 MAI

>>> cliquer : Bourbon L'Archambault

AG, ASSEMBLEE GENERALE DES AMIS DE JACQUES COEUR
Vendredi 29 mars 2019 de 18 h à 20 h puis REPAS
lieu : Détour du Pavé à Saint Doulchard .
Le repas bénéficiera d'une participation de 10 euros de l'association.
plan pour aller au détour du pavé : >>>cliquer
LA GALETTE DES AMIS DE JACQUES COEUR :
Changement cause manif gilets jaunes, c'était le dimanche 27 janvier à 17 Heures à l'Office de Tourisme. (CA à 16 h).
46 personnes ont assisté à cette fin d'après midi, dont Serge Lepeltier, et plusieurs élus dont Danielle Serre, Marcela Michel, Lylian Lasnier et Eric Mességuer... Et la présence de Bernard Capo avec sa dernière BD : "Moi Jacques Coeur" dont nous reparlerons.

Un hommage est rendu dans notre site à Robert Guillot, il fut un grand historien, spécialiste de Jacques Coeur,

il était de nos amis. >>>cliquer ici

Participation à l'animation des Amoureux de l'Histoire de l'Office de Tourisme

Si vous avez des idées : écrivez nous: jacques-coeur@orange.fr
l'année 2018 >>>cliquer
NOUVEAU SUR CE SITE : NOUS HEBERGEONS PROVISOIREMENT LA PAGE DES DISEURS DU BERRY
>>>cliquer

Les photos sur La Renaissance (2019) >>> cliquer ici En savoir plus sur Agnès Sorel : >>>cliquer ici Les 50 derniers jours d'Agnès Sorel : >>>cliquer ici
16 photos sur Agnès Sorel : >>>cliquer ici

ERREUR :
Nous avions reçu cette demande de Judith Audesson :
Ma maman possèdeun buste de Jacques Coeur et, par nécessité, elle doit s'en séparer.
Quelqu'un serait-il intéressé par cette oeuvre ?
Pour tous renseignements, vous pouvez joindre Mme Bermann au 06 43 88 67 29
Cordialement,
Judith Audesson
adresse E Mail : audesson.judith@bbox.fr
Et nous avons eu la réponse suivante :
Le buste présentée sur votre site comme représentant Jacques Coeur, ce n'est pas de lui, mais - comme tout le monde vous pourrait dire - un célèbre portrait de l'illustre Lorenzo de Medici, appelé "il Magnifico".

Nouveau à Bourges :

- Nouveau sur le site : comment les sites Internet parlent de Jacques Coeur ? >>>cliquer
Questions posées par les internautes : >>>CLIQUER ICI

.Changement de l'hébergeur en octobre 2010 et passage à ID WEB >>>cliquer

Les Amis de Jacques Coeur reçoivent une seule subvention annuelle de 1000 euros de La Ville de Bourges,

POUR ECRIRE AUX AMIS DE JACQUES COEUR : jacques-coeur@orange.fr

Contactez les Amis de Jacques Coeur

mise à jour le

29 février 2019

PHOTOS 2019

sur ce site

PHOTOS 2018

sur ce site

PHOTOS 2017

sur ce site

PHOTOS 2016

sur le site

Nuits Lumière Costumée du 10 septembre

Médiévales 2017
2016
ce sont des albums photos mis sur google album (quelques problèmes de liens).
Fête des associations
Nuits Lumière Costumée du 10 septembre
La Chapelle d'Angillon
Photos archivées :
- Nuits lumière costumées 2016
- Mehun mariage
- Mehun (suite)
- Le mariage de Mehun
- Sortie à Moulins et Souvigny
- Médiévales (suite)
- Médiévales (premières photos)
- AG, Galette, Crime ...
2015
Conférence Macée de Léodepart
Fête des associations
Animation à Ainay-le-Vieil
Nuits Lumière costumées de septembre
La Chapelle d'Angillon
Le rallye des cathédrales
Nuits Lumière costumées d'août
Nuits Lumière costumées de juin
Sortie familiale à Germigny, St Benoît, Sully, Briare
Nuit des Musées
2014
Ainay_le_Vieil
Animation à la Chapelle d'Angillon
Nuits lumière du 30 aout 2014
Nuits lumière du 5 juillet
Aux Augustins le 5 juillet
1001 Lucioles à l'archevêché
Le Palais Jacques Coeur vu du haut
Tournage Plus beau monument de France
Visite de Loches
Secrets d'Histoire
Nuit des Musées
2013
Nuits Lumière costumées et commentées du 28 septembre
Ainay-le-Vieil
Fête des associations le 22 septembre
Crime au Palais
Nuits Lumière costumées du 30 août 2013
Bois-Sir-Amé et le château.
Nuits Lumière costumées du 6 juillet 2013
Photos de JJ Gobin
1001 Lucioles a l'Archevêché du 27 juin
AG du 5 avril
Galette de janvier
Journée du 1 er juin à Guédelon
2012
AINAY_LE_VIEIL
LA CHAPELLE D'ANGILLON
NUITS LUMIERE COSTUMEES
1001 LUCIOLES
Accompagnements Nuits Lumière
Portrait des Amis de Jacques Coeur
2011
Fête des associations
Nuits Lumières costumées 2011
1001 Lucioles
inauguration de la place Jacques Coeur
Sur les pas de Jacques Coeur
2010 : Les Mille et une lucioles
2009 :
Ainay le Vieil
Nuits Lumière costumées de septembre 2009
Nuit des Lucioles 2009
Nuits Lumière costumées d'août 2009
Nuits Lumière costumées de juillet
Visites Saint Guillaume.
Nuits lumière costumées juin
Lire et faire lire
pathographie
première sortie d'avril
galette
AG du 7/2
A partir de cette date, les albums sont directement sur le site.
2008
Expo Photo
Album Nuits Lumière
2007
Nuits lumières 2007
Nuits lumières sept 2007
Dun sur Auron 2007
Menetou-Salon 2007
Nuit des Lucioles 2007
2006
Nuit des Lucioles 2006
Salon de Roanne 2006
Salon de Montluçon 2006
Nuits lumieres juin
Nuits lumieres aout
2005
Album photos de 2005
2004
Album divers 2004
Album 2004
2003
Photos de l'année
2002
Photos de l'année
ET ENCORE
Visite du Palais J Coeu r
"la photo" de la Verrerie
NOUVEAU SITE :LA ROUTE JACQUES COEUR, cliquer ici

NOUVEAU :

Magnifiques photos de la Nuit des lucioles

http://www.mdpierru.fr/

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Jacques Coeur par Roland Narboux - site officiel sur Jacques Coeur

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SOMMAIRE. PRE PROGRAMME 2020 Activités 2019 Activités 2018 Activités 2017 Activités 2016 Activités 2015 Activités 2014 A ctivités 2013 A ctualité 2012 A ctualité 2011 A ctualité 2010 A ctualité 2009 A ctualités 2008 Agnès Sorel, le Dossier Agnès Sorel Agnès Sorel, portraits Agnès Sorel, assassinée ?

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BnF-Dossier pédagogique- L'enfance au Moyen Âge - Le livre des profits champêtres

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Clovis, au début du VI e siècle, fait de Paris la capitale de son royaume. Charlemagne déplacera la capitale à Aix-la-Chapelle. À la fin du X e siècle, Paris redevient capitale administrative mais ne sera à nouveau habitée par les rois qu'à partir du XII e siècle. Après un panorama historique, Fred et Jamy s'amusent à identifier les monuments parisiens édifiés à l'époque médiévale...

Réalisateur : Pascal Léonard

Producteur : Riff International Production / France 3

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Paris au Moyen Âge - Histoire de la ville de Paris

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Clovis, au début du VI e siècle, fait de Paris la capitale de son royaume. Charlemagne déplacera la capitale à Aix-la-Chapelle. À la fin du X e siècle, Paris redevient capitale administrative mais ne sera à nouveau habitée par les rois qu'à partir du XII e siècle.

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Autour de la basilique consacrée à saint Denis et choisie comme lieu de sépulture par plusieurs générations de rois de France, toute une cité médiévale se révèle, au fur et à mesure des fouilles conduites par l'Unité d'archéologie de la ville de Saint-Denis (UASD).

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Théorie

Le Moyen Âge est l'époque où les villes connaissent un important essor. Au milieu du XIVe siècle, on estime que le cinquième de la population européenne vit en milieu urbain. Plusieurs facteurs expliquent le développement d'une ville : proximité d'une abbaye, d'un monastère, d'un château ou d'une résidence princière, siège d'un évêché, lieu de pèlerinage, présence de voies de communication (route, fleuve, port) favorisant le commerce et les échanges, volonté du seigneur de coloniser de nouvelles terres, d'installer des places fortes ou un comptoir commercial...

Aspects de la ville

Protégée par des remparts, la ville médiévale ne constitue pas un tissu continu et homogène. Les rues et les ruelles sont sinueuses, rarement pavées et souvent encombrées de détritus. Cet enchevêtrement forme des quartiers d'habitations groupés autour des édifices religieux (cathédrales, églises, couvents), des bâtiments symbolisant le pouvoir judiciaire, fiscal et urbain (château du seigneur, palais épiscopal, hôtel de ville...) ou des places, et notamment la place du marché. Entre ces îlots subsistent de nombreux espaces non bâtis (jardins, prairies, champs, terrains vagues) Figure 1
Figure 1
Les incendies représentent un perpétuel danger, en raison de la densité de l'habitat dans les zones bâties, de l'utilisation fréquente de matériaux inflammables comme le bois et le chaume et d'un manque de moyens de lutte contre le feu. Les maisons comportent un ou plusieurs étages. Le rez-de-chaussée est réservé aux commerces et aux ateliers, tandis que les niveaux supérieurs sont consacrés aux pièces d'habitation Figure 2

Maison urbaine avec commerce au rez-de-chaussée.
Ibn Butlan, Tacuinum sanitatis in medecina, Italie du nord,
fin XIVe - début du XVe siècle
Université de Liège, Bibliothèque générale, ms 1041, f° 62 v°

Gouvernement et commune

Comme les campagnes, les villes sont placées sous l'autorité d'un seigneur qui opère divers prélèvements et soumet les habitants à certaines obligations (péage pour emprunter les ponts ou franchir les portes de la cité, taxe sur les marchés, service militaire...). Cette autorité est de plus en plus mal ressentie par les bourgeois qui désirent s'en affranchir, car elle entrave les activités commerciales et le développement des villes. Regroupés en une association appelée commune, ils prêtent un serment collectif par lequel ils se promettent aide et assistance mutuelles. Par l'intermédiaire de la commune, ils présentent leurs revendications au seigneur (percevoir des taxes sur la vente et l'achat de marchandises, rendre la justice pour certains délits mineurs, veiller à la défense de la cité, organiser la police des marchés, assurer la sécurité des biens et des transactions). L'ensemble de ces libertés est énuméré dans un contrat écrit que l'on appelle charte.

Dès 1066, les bourgeois de Huy se voient ainsi octroyer du prince-évêque de Liège une charte de liberté, la première connue au nord des Alpes. Même si certaines "cités deviennent des républiques indépendantes, l'affranchissement vis-à-vis de l'autorité seigneuriale n'est, la plupart du temps, pas total et le seigneur peut conserver toute une série de prérogatives (désignation des échevins, perception de la taille, droit de lever une armée). Le gouvernement des villes affranchies est cependant loin d'être démocratique : du seigneur, il passe aux riches marchands. Ceux-ci forment le patriarcat et vont monopoliser les fonctions publiques, fixer les impôts et les salaires. Au XIIIe siècle, cette domination va engendrer de multiples conflits avec les gens du peuple, ce qui provoquera grèves, révoltes et insurrections.

Métiers, corporations et confréries

En ville, la vie des habitants se déroule dans le cadre de groupes très unis. Ainsi, les artisans exerçant la même profession se regroupent au sein d'associations d'entraide appelées corporations ou métiers. Personne ne peut s'installer et vendre une marchandise sans appartenir au métier et y être devenu maître. Les corporations disposent de leurs propres règlements, qui déterminent les statuts et monopoles du métier, le rôle des maîtres et des apprentis, les horaires et les conditions de travail, les salaires, les procédés de fabrication, les prix de vente, voire l'entraide en cas d'accident grave ou lors d'un décès. L'aspect religieux est également présent, puisque chaque corporation est protégée par son saint patron, dont la statue est honorée à l'occasion de fêtes ou de processions

Quant aux confréries, il s'agit d'associations de secours mutuel regroupant des personnes habitant le même quartier, la même paroisse ou partageant le même métier. Elles organisent des banquets, des processions et des fêtes. Leurs membres versent une cotisation annuelle et doivent s'entraider en cas de besoin.

A la foire de l'est...

A partir du XIe siècle, l'Europe connaît un développement des activités commerciales Figure 3. L'amélioration de la production agricole permet de dégager des surplus qui sont vendus sur les marchés urbains. En retour, la ville fournit à la campagne des produits artisanaux (outillage, toiles...). Les seigneurs tirent profit de ce commerce, car cela leur permet de prélever, au passage, diverses redevances sur le transport des marchandises, la traversée des ponts, l'entrée dans les villes... Sur le plan local, les marchands sont parfois les producteurs venus vendre directement leurs produits agricoles au marché du village. Peu à peu, des régions vont se spécialiser dans certaines activités commerciales. Ainsi, les marchands italiens (Vénitiens, Génois et Pisans) profitent dés contacts qu'ils ont maintenus et développés avec l'Orient pour lancer leur flotte à travers la Méditerranée.

Les relations commerciales dans le monde occidental au XIIIe siècle

Les Croisades vont leur permettre de renforcer leurs présence. Les Italiens deviennent véritablement les marchands de la chrétienté, chaque ville d'Occident comptant parmi ses habitants une petite colonie italienne. Les foires constituent les lieux privilégiés d'échange des marchandises venues de régions parfois très éloignées. Elles se déroulent à une date fixe (une fête religieuse) et durent de quelques jours à plusieurs semaines. Leur renommée peut être internationale. C'est le cas des foires de Champagne, qui se sont développées à l'initiative des comtes de Champagne. Ces rendez-vous attirent des marchands venus de toute l'Europe pour écouler leurs produits.

La Hanse

Dès la seconde moitié du XIIe siècle, dans les ports de la mer du Nord et de la Baltique, les marchands de cités commerçantes, telles Lùbeck ou Hambourg, vont se regrouper en communautés, les hanses. Peu à peu, ces hanses vont se fondre en une seule compagnie, la Hanse teutonique. Cette confédération, qui dispose de nombreux comptoirs en Europe du Nord et de l'Est (Londres, Dinant-sur-Meuse, Bruges, Novgorod, Riga, Dantzig...), se spécialise dans le commerce des fourrures, du vin, du sel, des draps, du poisson séché et du blé, de la Manche à la mer Baltique.

Un commerce " épicé "

Les épices constituent, au Moyen Âge, des denrées particulièrement recherchées. Leur utilisation est multiple, puisqu'on les retrouve dans l'alimentation (poivre, cannelle, safran...), la teinturerie (alun), la parfumerie (musc, ambre) ou la pharmacopée (cardamome). Ces produits de luxe sont acheminés depuis l'Asie, l'Afrique du Nord et le Proche-Orient à travers la Méditerranée, via certaines villes portuaires (Gênes, Venise) pour aboutir finalement dans les échoppes des épiciers et des apothicaires. A la fin du XVe siècle, c'est pour découvrir une nouvelle route vers les Indes, terre de prédilection des épices, que Christophe Colomb s'embarque pour un fabuleux voyage au terme duquel il découvrira un nouveau monde. Mais il s'agit là d'une autre histoire...

Draps de Flandre

Dès le XIIe siècle, la Flandre est réputée pour ses draps dont le commerce assure la fortune de villes comme Bruges, Gand ou Ypres. La laine brute, importée essentiellement d'Angleterre par voie maritime, est acheminée dans les différents ateliers. Plusieurs opérations sont nécessaires pour confectionner les draps. Chacune est assurée par un artisan spécialisé. La production inonde ensuite les marchés et foires d'Europe

La monnaie

Au Xe et XIIe siècle, de nombreux seigneurs disposent du droit de battre monnaie. Comme elles ne contiennent pas beaucoup d'argent, ces pièces ont peu de valeur. Peu à peu, certaines monnaies commencent à acquérir une plus grande valeur que d'autres, soit parce qu'elles comporte une plus grande quantité d'argent, soit parce qu'elles émanent d'une autorité puissante Figure 4. C'est notamment le cas pour celles des villes de Venise, Florence et Gênes. Avec le développement du grand commerce, il devient nécessaire d'établir des taux de change. Les foires de Champagne deviennent, dès lors, la plaque tournante du change international. En outre, les changeurs italiens vont créer des compagnies et mettre sur pied le système des lettres de change : le dépositaire d'une somme reçoit un parchemin attestant du dépôt qu'il vient d'effectuer. Sur présentation du billet, il peut alors recevoir, dans un autre bureau de la compagnie considérablement éloigné du précédent, une partie ou la totalité de la somme déposée.

Figure 4
Denier liégeois de l'atelier de Huy
(seconde moitié du XIIe siècle)
Huy, musée communal.

Textes

Charte de Huy (charte de l'évêque Théoduin, 1066)

"1. Lorsque l'évêque meurt en temps de paix, jusqu'à la pleine investiture de son successeur, les bourgeois de la ville, en toute bonne foi et sagesse, prendront soin du château au moyen des revenus de la ville.

4. Si quelqu'un réclame un bourgeois de Huy comme son serf, il doit le récupérer, pour autant qu'il en apporte la preuve.

6. Si quelqu'un est accablé de charges extraordinaires par son seigneur, il pourra demeurer en paix dans sa maison, sans donner suite à de quelconques injonctions.

7. Les Hutois ne rejoindront la milice armée, à moins que les Liégeois ne les aient précédés entre le jour fixé pour partir en guerre et le huitième jour suivant".

A. Joris, La ville de Huy au Moyen Âge. Des origines à la fin du XIVe siècle, Paris,
Les Belles Lettres, 1959, pp. 479-484.

Construction d'une halle à Dinant (1263)

"Le maire, les échevins, les jurés et toute la communauté de la ville (...) ont élevé et sagement fait et établi un édifice qu'on appelle communément halle (...). Et les conditions sont telles :

Que tous ceux qui demeurent en cette ville (...) et tous les étrangers qui du dehors viendront, qui vendront drap, toile, pain, mercerie ou autres semblables marchandises, devront vendre et exposer en vente leurs marchandises en la halle devant dite (...)".

S. Bormans, Cartulaire de la commune de Dinant, t. I, Namur, 1880, pp. 50-53.

Extraits des privilèges octroyés et confirmés aux Liégeois (1208)

"1. Les bourgeois de Liège ne doivent ni taille, ni taxe en quote-part, ni service militaire, ni chevauchée quelconque. Mais si quelque château appartenant à l'église ou quelque poste de défense est assiégé ou occupé par l'ennemi, l'évêque, tout d'abord, pendant quinze jours prendra les armes avec ses auxiliaires (...) afin de repousser l'ennemi (...). Durant ce terme de quinze jours, l'évêque portera cette affaire à la connaissance des bourgeois de Liège et les invitera à se préparer à venir à son secours (...).

7. Le bourgeois de Liège, aussi longtemps qu'il se réclamera de la juridiction du maire et des échevins ne pourra être attrait devant une juridiction supérieure (...).

14. Aucun bourgeois ne peut être arrêté ou emprisonné sans une sentence des échevins".

G. Kurth, "Les origines de la commune de Liège", Bulletin de l'Institut archéologique liégeois, t. XXXV, Liège, 1905, pp. 304-307.

Commande d'un négociant génois pour les foires de Provins et de Flandre (1234)

" Moi, Ruffin Falconus, je confesse avoir reçu et eu en commande de toi, Otton Ferrario, drapier, huit pièces de drap de soie dorée, estimées et appréciées soixante douze livres de Gênes (...). Cette commande, avec la permission de Dieu, je dois la porter à la foire de Provins et en Flandre pour la négocier et, de là, revenir à Gênes (...). Au retour, une fois déduit le capital, je dois avoir le quart du gain".

R. Doehaerd,
Les relations commerciales entre Gênes, la Belgique et l'Outremont, t. II, Bruxelles, 1952, p. 234.

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C'est pas sorcier - Batisseurs de cathédrales

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Speed Level Design - Medieval Village Scene - Unreal Engine 4

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Scene of an alleyway in a medieval village. Most the assets were created by Polypixel which can be found here : https://www.unrealengine.com/marketplace/medieval-village Let me know what you guys think. Music : Elders Scrolls Oblivion Witcher 3- Wild Hunt Some assets by Epic games, Evermotion and some others can be found on the Unreal Marketplace.

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Les relations commerciales entre les diverses rives de la Méditerranée existent durant tout le Moyen Âge. Aux alentours de l'an Mil, le commerce maritime méditerranéen est dominé par les Byzantins et les musulmans. Les produits de ces divers espaces convergent par voie terrestre (caravanes africaines et du Moyen-Orient) et par voie maritime (depuis le monde indien, comme le rappellent les aventures de Sindbad le Marin écrites au IX e siècle) vers Constantinople puis vers Alexandrie au cours du XII e siècle.

À ce moment-là, les villes portuaires italiennes (Venise, Pise et Gênes) s'imposent comme des intermédiaires essentiels entre l'Europe et le Proche-Orient. Les marchands italiens arrachent des privilèges commerciaux dans l'Empire byzantin puis dans les États latins d'Orient. Ils obtiennent l'attribution de quartiers, de quais ou d'entrepôts ainsi que des exemptions totales ou partielles d'impôts sur les transactions. Les États musulmans plus solides accueillent les marchands italiens tout en évitant de leur accorder des privilèges excessifs.

Venise, Pise et Gênes contrôlent progressivement toutes les voies commerciales de l'espace méditerranéen. Les flux du commerce sont désormais orientés depuis l'Orient vers l'Europe occidentale. Celle-ci importe les épices et les textiles ainsi que des matières premières (par exemple, le blé et l'alun depuis la rive sud de la Méditerranée) et elle exporte le bois et le fer qui font défaut en Orient. À une échelle plus réduite, les ports de Marseille et de Barcelone s'imposent dans la Méditerranée occidentale. Par exemple, des marchands marseillais sont installés à Ceuta, et signalent par leur présence des relations commerciales très suivies entre les deux rives de la Méditerranée au début du XIII e siècle.

Les documents

Contrairement à ce que prétendait l'historien belge Henri Pirenne, la Méditerranée est loin de connaître une ligne de fracture entre chrétienté et islam. Les échanges économiques sont nombreux entre les rives nord et sud de la Méditerranée depuis le haut Moyen Âge.

Le document 3 montre que ces échanges sont organisés autour du monde musulman qui constitue un carrefour entre l'Extrême-Orient (épices, soieries), l'Occident (esclaves, métaux) et l'Afrique (or, esclaves).

Les documents 1 et 4 montrent les moyens par lesquels les Italiens ont mis la main sur le commerce byzantin. En échange d'un soutien militaire à l'Empire, ces derniers (les Vénitiens puis les Pisans et les Génois) obtiennent progressivement, à partir de 1082, des quartiers et des quais maritimes à Constantinople qui était alors le centre du commerce méditerranéen. Ils acquièrent en outre le droit de commercer dans tout l'Empire byzantin en bénéficiant d'une exemption fiscale sur les transactions.

Ils concurrencent et remplacent les marchands byzantins qui, eux, sont soumis à une taxe sur les transactions. Le document 2 montre le rôle joué par des ports tels que ceux de Marseille et de Barcelone en Méditerranée occidentale. Ce contrat signale ainsi les liens commerciaux existant entre Alexandrie, Marseille et Ceuta. Il révèle aussi un système de crédit qui favorise les échanges entre les deux rives de la Méditerranée et la présence permanente de marchands marseillais dans certains ports maghrébins.

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La Méditerranée médiévale : un immense espace d'échanges - Méditerranée partagée - Réseau Canopé

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Les relations commerciales entre les diverses rives de la Méditerranée existent durant tout le Moyen Âge. Aux alentours de l'an Mil, le commerce maritime méditerranéen est dominé par les Byzantins et les musulmans.