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Deleuze : société disciplinaire et société de contrôle

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Deleuze : société disciplinaire et société de contrôle

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https://antidoxa.noblogs.org/post/2017/08/26/post-scriptum-sur-les-societes-de-controle-gilles-deleuze/

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Sur la mise en scène d'André Engel : "Woyzeck, un personnage sous (haute) surveillance"

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Sur la mise en scène d'André Engel : "Woyzeck, un personnage sous (haute) surveillance"

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https://www.cairn.info/revue-etudes-theatrales-2006-2-page-117.htm?contenu=resume

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Woyzeck - m.en.sc. Thomas Ostermeier (extrait)

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Woyzeck - m.en.sc. Thomas Ostermeier (extrait)

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Le chef-d’oeuvre inachevé de Georg Büchner adapté par Thomas Ostermeier. Une mise en scène physique qui mêle onirisme désenchanté et critique sociale du temps présent, présentée en ouverture du Festival d’Avignon.

Une cité à la périphérie d’une grande ville. Woyzeck sert de cobaye au médecin, de laquais à son supérieur. Il a fait un enfant à sa maîtresse, Marie. Mais une maladie mentale l’isole du reste des hommes. Tout le monde prend soin de cultiver cette névrose. Un jour, par jeu, le médecin et son supérieur lui révèlent que Marie a couché avec un autre. Le délire s’installe dans le cerveau de Woyzeck…

Truffée de nombreuses scènes muettes inventées, composée comme un scénario de film par Thomas Ostermeier et l’auteur Marius von Mayenburg, cette mise en scène physique enrôle l’onirisme désenchanté de Woyzeck dans une critique sociale du temps présent.

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Woyzeck est l’un de ces "plus humbles parmi les hommes" dont parle Georg Büchner. Pour nourrir Marie et leur enfant illégitime, il devient cobaye pour la médecine, subit les sarcasmes moralisants de son capitaine, perd celle qu’il aime, qui s’éprend d’un tambour-major autoritaire et brutal. Il entend des voix venues d’ailleurs, comme si le réel était trop étrange et trop éloigné pour qu’on puisse le questionner. La pièce, demeurée à l’état de fragments, explore la créature humaine en refusant tout déterminisme psychologique simpliste. Avares de paroles, les personnages évoluent dans un monde toujours froid où toutes les formes de relation sont corrompues.

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Woyzeck est l’un de ces "plus humbles parmi les hommes" dont parle Georg Büchner. Pour nourrir Marie et leur enfant illégitime, il devient cobaye pour la médecine, subit les sarcasmes moralisants de son capitaine, perd celle qu’il aime, qui s’éprend d’un tambour-major autoritaire et brutal. Il entend des voix venues d’ailleurs, comme si le réel était trop étrange et trop éloigné pour qu’on puisse le questionner. La pièce, demeurée à l’état de fragments, explore la créature humaine en refusant tout déterminisme psychologique simpliste. Avares de paroles, les personnages évoluent dans un monde toujours froid où toutes les formes de relation sont corrompues.

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https://www.theatreonline.com/Spectacle/Woyzeck/29289

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Büchner s'est inspiré de personnages et de faits réels. Le 2 juin 1821, Johann Christian Woyzeck avait assassiné à coups de couteau sa maîtresse, Johanna Christiania Woost, dans une rue de Leipzig. Le mobile était la jalousie. Rapidement interpellé près du lieu du crime, Woyzeck reconnaissait les faits, et après trois ans de procédure judiciaire, il était condamné à mort et exécuté le 27 août 1824.

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Büchner s'est inspiré de personnages et de faits réels. Le 2 juin 1821, Johann Christian Woyzeck avait assassiné à coups de couteau sa maîtresse, Johanna Christiania Woost, dans une rue de Leipzig. Le mobile était la jalousie. Rapidement interpellé près du lieu du crime, Woyzeck reconnaissait les faits, et après trois ans de procédure judiciaire, il était condamné à mort et exécuté le 27 août 1824.

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https://www.universalis.fr/encyclopedie/woyzeck/2-un-nouveau-type-de-drame/

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Philharmonia Zürich 2016

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Woyzeck, Mise en scène de Robert Wilson - 2002

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Woyzeck, Mise en scène de Robert Wilson - 2002

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Georg Büchner : trois pièces de théâtre malgré une vie très courte. Philosophe, médecin et profondément républicain, il n’hésitera pas à remettre en cause l’ordre établi. Ce dramaturge à la carrière courte est aujourd’hui encore très apprécié des metteurs en scène du monde entier. Pour cause, ses trois pièces : Léonce et Léna, Woyzeck et Lenz se sont imposées comme des classiques. Les deux dernières sont ancrées dans la réalité à travers des personnages qui ont réellement existés.

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Georg Büchner : trois pièces de théâtre malgré une vie très courte. Philosophe, médecin et profondément républicain, il n’hésitera pas à remettre en cause l’ordre établi. Ce dramaturge à la carrière courte est aujourd’hui encore très apprécié des metteurs en scène du monde entier. Pour cause, ses trois pièces : Léonce et Léna, Woyzeck et Lenz se sont imposées comme des classiques. Les deux dernières sont ancrées dans la réalité à travers des personnages qui ont réellement existés.

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Illustration

pour le costume du Tambour Major. Clarence Brown Theatre Company. Costume design by Marianne Custer. 2010

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1813 - 1837

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1984
http://josefnadj.com/woyzeck/

Extrait :
https://www.youtube.com/watch?v=BUlGNSBW1j4

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https://www.youtube.com/watch?v=KqRgtRUkNX4

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John Boyega dans la mise en scène de Joe Murphy, 2017

https://variety.com/2017/legit/reviews/woyzeck-review-john-boyega-1202442867/

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« Cette vérité, tout d’abord – connue et avérée, mais toujours ou- bliée : que Woyzeck est un drame inachevé, l’état d’une forme en devenir arrêtée net par la mort de l’auteur. Non pas une pièce en fragments, mais une pièce en morceaux : car le tout des morceaux n’est pas celui des fragments, il est moins noble, il n’a pas séjourné dans la science et ne se constitue pas en réseau mais s’empile simplement, strate après strate. Morceaux à l’étal, empilés sur la scène, comme ci ou comme ça... »

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« Cette vérité, tout d’abord – connue et avérée, mais toujours ou- bliée : que Woyzeck est un drame inachevé, l’état d’une forme en devenir arrêtée net par la mort de l’auteur. Non pas une pièce en fragments, mais une pièce en morceaux : car le tout des morceaux n’est pas celui des fragments, il est moins noble, il n’a pas séjourné dans la science et ne se constitue pas en réseau mais s’empile simplement, strate après strate. Morceaux à l’étal, empilés sur la scène, comme ci ou comme ça... »

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Jean-Christophe Bailly, « Woyzeck, ivre de pensée », in Théâtre/Public n. 98, mars 1991,
p. 29-31, cité par Josef Nadj dans sa note d’intention à Woyzeck ou L’Ébauche du vertige.

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En faisant éclater la fable en une série de scènes qui semblent échapper à toute architecture contraignante, Büchner tourne le dos, comme personne à son époque, aux canons de la dramaturgie classique, ce qui fait de lui un des grands précurseurs de certaines formes du théâtre contemporain, qui privilégient la dramaturgie du fragment ou du montage. Il a par ailleurs inauguré un nouveau type de drame dont le « héros » n'est plus issu des hautes sphères (comme dans la tragédie), ou de la bourgeoisie (comme dans le drame du XVIIIe siècle), mais des couches les plus basses de la société. Büchner s'est conformé en cela au programme qu'il avait lui-même défini dans sa nouvelle Lenz (1835), où il réclame de l'auteur dramatique qu'il « s'enfonce dans la vie du plus humble des êtres » et « la restitue dans ses tressaillements, ses demi-mots, et tout le jeu subtil et imperceptible de sa mimique ».

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En faisant éclater la fable en une série de scènes qui semblent échapper à toute architecture contraignante, Büchner tourne le dos, comme personne à son époque, aux canons de la dramaturgie classique, ce qui fait de lui un des grands précurseurs de certaines formes du théâtre contemporain, qui privilégient la dramaturgie du fragment ou du montage. Il a par ailleurs inauguré un nouveau type de drame dont le « héros » n'est plus issu des hautes sphères (comme dans la tragédie), ou de la bourgeoisie (comme dans le drame du XVIIIe siècle), mais des couches les plus basses de la société. Büchner s'est conformé en cela au programme qu'il avait lui-même défini dans sa nouvelle Lenz (1835), où il réclame de l'auteur dramatique qu'il « s'enfonce dans la vie du plus humble des êtres » et « la restitue dans ses tressaillements, ses demi-mots, et tout le jeu subtil et imperceptible de sa mimique ».

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https://www.universalis.fr/encyclopedie/woyzeck/2-un-nouveau-type-de-drame/

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La discontinuité du discours dans Woyzeck de Georg Büchner

https://www.cairn.info/revue-etudes-theatrales-2005-1-page-9.htm

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Mise en scène de Thomas Ostermeier - 2004

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Mise en scène de Thomas Ostermeier - 2004

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éduscol, le site des professionnels de l'éducation

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Georg Büchner, Oeuvres complètes. Inédits et Lettres, sous la direction de Bernard Lortholary, Seuil, 1988

Woyzeck dans Théâtre complet, traduction de Marthe Robert, L'Arche, 1953

Woyzeck, version établie par Sylvie Muller et Jean Jourdheuil, Théâtre Ouvert Stock, collection " Texte programme ", 1973

Outre le texte retenu pour la mise en scène du Théâtre du Lambrequin et du Théâtre de l'Espérance, l'édition présente une étude fouillée des quatre manuscrits du texte de Büchner pour éclairer le montage finalement retenu. Figurent également trois lettres de Büchner, un document relatif au fait divers historique et des documents relatifs au décor et aux costumes de la mise en scène.

Woyzeck, version et traduction de Bernard Dort pour la mise en scène de Jacques Lassalle, Références, revue du TNS, 1983/1984

Woyzeck, version et traduction de Bernard Chartreux, Eberhard Spreng et Jean-Pierre Vincent, L'Arche éditeur, 1993

Woyzeck, traduction de Michel Cadot, GF-Flammarion, 1997

Woyzeck, version et traduction Jean-Louis Besson et Jean Jourdheuil, Editions Théâtrales, 2004

Woyzeck, version et traduction de Stéphane Braunschweig, Les solitaires intempestifs, 2004

POUR METTRE EN PERSPECTIVE L'OEUVRE DE BÜCHNER

Le contexte :

Lessing, La Dramaturgie de Hambourg

Liste proposée par le site Les Archives du spectacle

https://www.lesarchivesduspectacle.net/?IDX_Oeuvre=457

1964adaptation de Marcel Bluwal pour la télévision

https://fresques.ina.fr/en-scenes/fiche-media/Scenes10005/woyzeck.html

1973 Jean-Pierre Vincent

1975 Daniel Benoin, Festival d'Avignon, Cloîtres des Carmes

1980 Jean-Louis Hourdin, Théâtre de l'Aquarium

Présentation dans le programme du Festival d'automne

https://www.festival-automne.com/edition-1980/jeanlouis-hourdin-woyzeck

Photos de la mise en scène

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b10800140w.r=woyzeck?rk=21459;2

1981 Matthias Langhoff et Manfred Karge, Marie,Woyzeck, Schauspielhaus de Bochum

Présentation dans le programme du Festival d'automne

https://www.festival-automne.com/edition-1981/matthias-langhoff-johannsebastian-bach-marie-woyzeck

1988, Daniel Benoin, Bruxelles, TNP

Photos de la mise en scène

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b90027092?rk=107296;4

1988, André Engel, La Colline

Dossier de présentation

http://www.colline.fr/fr/spectacle/la-nuit-des-chasseurs

Présentation sur le site de la compagnie

http://www.lafonderie.fr/leradeau-fr/Mises-en-scene-de-Francois-Tanguy/fragments-forains

https://fresques.ina.fr/en-scenes/fiche-media/Scenes00076/fragments-forains-par-le-theatre-du-radeau.html

Présentation dans le programme du Festival d'automne

https://www.festival-automne.com/edition-1989/francois-tanguy-fragments-forains

1991, Stéphane Braunschweig, Théâtre de Gennevilliers

Photos de la mise en scène

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b9002057q?rk=21459;2

https://fresques.ina.fr/en-scenes/fiche-media/Scenes06007/stephane-braunschweig.html

1993, Jean-Pierre Vincent

Présentation dans le programme du Festival d'automne

https://www.festival-automne.com/edition-1993/jeanpierre-vincent-woyzeck

Articles de presse

https://www.lesechos.fr/05/11/1993/LesEchos/16512-082-ECH_tres-sombre-et-tres-cerebral.htm

https://www.lexpress.fr/culture/scene/daniel-auteuil-j-ai-envie-de-reveiller-le-monde_605887.html

1994, Denis Marleau, Canada

Présentation sur le site de la compagnie

http://ubucc.ca/creation/woyzeck/

1994, Chorégraphie de Josef Nadj

https://www.numeridanse.tv/videotheque-danse/woyzeck-ou-lebauche-du-vertige

https://fresques.ina.fr/europe-des-cultures-fr/fiche-media/Europe00253/portrait-de-josef-nadj

https://culturebox.francetvinfo.fr/danse/danse-contemporaine/video-josef-nadj-30-ans-au-service-de-la-danse-contemporaine-a-orleans-251989

Articles de presse

https://criticaldance.org/josef-nadj-woyzeck-ou-lebauche-du-vertige/

http://www.paris-art.com/woyzeck-ou-lebauche-du-vertige/

Articles de presse

https://www.lexpress.fr/informations/woyzeck-machine_631053.html 98

http://next.liberation.fr/culture/1998/10/21/theatre-bien-scenographiee-la-piece-de-buchner-mise-en-scene-par-andre-engel-manque-d-humanite-woyze_248672 98

1999 Stéphane Braunschweig, Munich (en allemand)

Article de presse

http://next.liberation.fr/culture/1999/12/29/woyzeck-baleze-un-acteur-etonnant-sert-la-mise-en-scene-de-stephane-braunsweig-a-munich-woyzeck-ein-_292489

1999, William Kentridge, reprises jusqu'en 2010

https://www.youtube.com/watch?v=r6rDZYmTvX8

Articles de presse

http://next.liberation.fr/culture/1996/07/13/in-avignon-spectacles-de-william-kentridge-venus-de-johannesburg-avec-acteurs-et-marionnettes-novate_177247

https://www.journal-laterrasse.fr/woyzeck-on-the-highveld-2/

Présentation sur le site du metteur en scène

http://www.robertwilson.com/woyzeck

https://www.youtube.com/watch?v=0uQbuddvnBc

https://www.youtube.com/watch?v=uR8N0mzgFLk

https://www.youtube.com/watch?v=u2NDIKKOKRQ

https://www.youtube.com/watch?v=GYFMMVWJLWo

https://www.youtube.com/watch?v=p-jveSpweXM

Images sur le site de la photographe

http://hansen-hansen.com/?p=122

Articles de presse

http://next.liberation.fr/culture/2001/12/04/woyzeck-a-l-odeon-waits-and-see_386047

https://www.theguardian.com/stage/2015/dec/29/robert-wilson-the-art-my-generation-produced-wont-be-seen-in-50-years

Articles de presse

https://www.ledevoir.com/culture/theatre/54065/theatre-woyzeck-mis-a-nu

https://voir.ca/scene/2004/05/13/arpad-schilling-betes-de-scene/

2004, Thomas Ostermeier

http://www.festival-avignon.com/fr/spectacles/2004/woyzeck

https://fresques.ina.fr/en-scenes/fiche-media/Scenes00105/ouverture-du-58e-festival-d-avignon-woyzeck-par-thomas-ostermeier.html

https://culturebox.francetvinfo.fr/theatre/theatre-contemporain/avignon/festival-d-avignon-2014/woyzeck-de-georg-buchner-au-festival-d-avignon-2004-139585

https://vimeo.com/123925894

https://www.schaubuehne.de/en/people/thomas-ostermeier.html/ID_Taetigkeit=13

http://next.liberation.fr/culture/2004/07/10/woyzeck-la-provocation-ne-paie-pas_485977

https://www.youtube.com/watch?v=TYQ-xNg6FVM

Articles de presse

https://www.telerama.fr/scenes/vincent-berger-joue-dans-woyzeck-et-dehors-devant-la-porte,76908.php

http://blog.lefigaro.fr/theatre/2009/03/woyzeck-selon-jacques-osinski.html

2009, Brigitte Haentjens, Canada

Presentation sur le site de la compagnie

http://sibyllines.com/news/17/61/Woyzeck/

Article de presse

http://www.leslaboratoires.org/article/woyzeck/theatre-permanent

Publication universitaire

http://agon.ens-lyon.fr/index.php?id=1444

2009, Philippe Vincent, Lyon

https://vimeo.com/7397721

Articles de presse

https://www.lyoncapitale.fr/Culture/Un-Woyzeck-delirant-et-cru/

http://www.scenestheatrecinema.com/theatre-archives/richard-iii/

2010, Gwenaël Morin, Théâtre de la Bastille

http://theatre.blog.lemonde.fr/2010/03/11/woyzeck-dapres-woyzeck-spectacle-vivant/

Présentation sur le site de la compagnie

http://compagnie-interstices.com/pieces/woyzeck

Site du scénographe

http://www.michaelviala.fr/index.php/scenographie/woyzeck-theatre-de-lechangeur/

Articles de presse

http://www.compagnie-interstices.com/sites/default/files/pieces/presse/au_poulailler.pdf

http://www.lechangeur.org/event/woyzeck/

https://www.nouvelobs.com/rue89/rue89-theatre-et-balagan/20110302.RUE0805/le-woyzeck-de-buchner-envoye-special-en-afrique-du-nord.html

https://www.reseauenscene.fr/fiche_woyzeck-2.html

2011, Franck Dimech (en mandarin)

https://vimeo.com/178791805

2012, Ludovic Lagarde, Théâtre de la Ville

Dossier Pièces Démontées

http://crdp.ac-paris.fr/piece-demontee/pdf/woyzeck_total.pdf

https://www.theatre-contemporain.net/video/Woyzeck-La-Mort-de-Danton-Leonce-et-Lena-m-e-s-L-Lagarde-bande-annonce

https://www.theatre-contemporain.net/spectacles/La-Mort-de-Danton-7164/ensavoirplus/

https://lacouleurdesplanches.com/2013/10/30/woyzeck-la-mort-de-danton-et-leonce-et-lena-de-georg-buchner-par-ludovic-lagarde/

2012, Jean-François Matignon

Présentation sur le site de la compagnie

https://www.compagnie-fraction.net/hier

https://www.theatre-contemporain.net/spectacles/W-GB-84/

https://www.theatre-contemporain.net/video/Entretien-avec-Jean-Francois-Matignon-pour-W-GB84

2013, Jean-Pierre Baro, Le Monfort

Présentation sur le site des théâtres accueillants le spectacle

http://www.lemonfort.fr/programmation/woyzeck-je-narrive-pas-a-pleurer

http://www.lafermedubuisson.com/programme/woyzeck-je-narrive-pas-a-pleurer

http://www.theatre-sartrouville.com/evenements/woyzeck-je-narrive-pas-a-pleurer/

2015, Ismaël Tifouche Nieto, La Tempête

Présentation sur le site du théâtre

https://www.la-tempete.fr/saison/2014-2015/spectacles/woyzeck-481

https://www.theatre-contemporain.net/video/Woyzeck-de-G-Buchner-au-Theatre-de-la-Tempete-du-8-mai-au-7-juin-2015

http://www.lapetiterevue.fr/infos-4/iac8xh8f18/"-Woyzeck-"-au-Théâtre-de-la-Tempête-

2016, Michel Dezoteux, CDN Nancy Lorraine

Dossier du spectacle

https://www.theatre-manufacture.fr/wp-content/uploads/2015/06/DP_Woyzeck.pdf

Articles de presse

http://varia.be/michel-dezoteux-leve-le-voile-sur-sa-nouvelle-creation-woyzeck/

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Georg Büchner, Oeuvres complètes. Inédits et Lettres, sous la direction de Bernard Lortholary, Seuil, 1988 Woyzeck dans Théâtre complet, traduction de Marthe Robert, L'Arche, 1953 Woyzeck, version établie par Sylvie Muller et Jean Jourdheuil, Théâtre Ouvert Stock, collection " Texte programme ", 1973 Outre le texte retenu pour la mise en scène du Théâtre du Lambrequin et du Théâtre de l'Espérance, l'édition présente une étude fouillée des quatre manuscrits du texte de Büchner pour éclairer le montage finalement retenu.

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Woyzeck est une pièce de théâtre fragmentaire, écrite en 1837 par Georg Büchner.

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Woyzeck est une pièce de théâtre fragmentaire, écrite en 1837 par Georg Büchner.

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https://padlet.com/philippe_cuomo/7qtiaasz4kyh

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Mise en scène de Jean Pierre Baro - 2006

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Mise en scène de Jean Pierre Baro - 2006

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"Woyzeck [Je n'arrive pas à pleurer]", m.e.s. de J.-P. Baro, bande-annonce

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@thnet Bande-annonce de ''Woyzeck [Je n'arrive pas à pleurer]'' d'après Georg Büchner, adaptation et mise en scène de Jean-Pierre Baro.

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Le moment philo :
Gilles Deleuze : sur la société disciplinaire et la société de contrôle

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Antidoxa : Dans la vidéo jointe à ce texte, Deleuze explique en termes assez simples en quoi les anciennes sociétés disciplinaires et répressives évoluent vers des sociétés de contrôles. L'obsolescence des formes antiques de l'enfermement et de la discipline (telles que décrites par Michel Foucault dans " Surveiller et Punir " : l'école, l'hôpital, la prison) laissant progressivement place à des formes voulues plus totales et plus efficientes de coercition, et de contrainte.

Il y expose aussi en quoi l'information ne suffit jamais à contre-carrer le contrôle du pouvoir. En quoi la contre-information, comme l'oeuvre d'art, ne sont effectives que lorsqu'elles deviennent actes de résistance.

Cet extrait de la conférence donnée dans le cadre des " Mardis de la Fondation " le 17 Mars 1987, est un bon complément et une introduction aux thèses développées par Deleuze dans ce " Post scriptum " paru 3 ans plus tard L'autre journal, n° l, en mai 1990, puis dans POURPARLERS, les Éditions de Minuit, la même année.

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PDF : " Post scriptum sur les sociétés de contrôle ", Deleuze.
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Post scriptum sur les sociétés de contrôle.

1. Historique

Foucault a situé les sociétés disciplinaires aux XVIIIème et XIXème siècles ; elles atteignent leur apogée au début du XXème. Elles procèdent à l'organisation des grands milieux d'enfermement. L'individu ne cesse de passer d'un milieu clos à un autre, chacun ayant ses lois : d'abord la famille, puis l'école (" tu n'es plus dans ta famille "), puis la caserne (" tu n'es plus à l'école "), puis l'usine, de temps en temps l'hôpital, éventuellement la prison qui est le milieu d'enfermement par excellence. C'est la prison qui sert de modèle analogique : l'héroïne d' Europe 51 peut s'écrier quand elle voit des ouvriers " j'ai cru voir des condamnés... ". Foucault a très bien analysé le projet idéal des milieux d'enfermement, particulièrement visible dans l'usine : concentrer ; répartir dans l'espace ; ordonner dans le temps ; composer dans l'espace-temps une force productive dont l'effet doit être supérieur à la somme des forces élémentaires. Mais ce que Foucault savait aussi, c'était la brièveté de ce modèle : il succédait à des sociétés de souveraineté, dont le but et les fonctions étaient tout autres (prélever plutôt qu'organiser la production, décider de la mort plutôt que gérer la vie) ; la transition s'était faite progressivement, et Napoléon semblait opérer la grande conversion d'une société à l'autre. Mais les disciplines à leur tour connaîtraient une crise, au profit de nouvelles forces qui se mettraient lentement en place, et qui se précipiteraient après la Deuxième Guerre mondiale : les sociétés disciplinaires, c'était déjà ce que nous n'étions plus, ce que nous cessions d'être.

Nous sommes dans une crise généralisée de tous les milieux d'enfermement, prison, hôpital, usine, école, famille. La famille est un " intérieur ", en crise comme tout autre intérieur, scolaire, professionnel, etc. Les ministres compétents n'ont cessé d'annoncer des réformes supposées nécessaires. Réformer l'école, réformer l'industrie, l'hôpital, l'armée, la prison ; mais chacun sait que ces institutions sont finies, à plus ou moins longue échéance. Il s'agit seulement de gérer leur agonie et d'occuper les gens, jusqu'à l'installation de nouvelles forces qui frappent à la porte. Ce sont les sociétés de contrôle qui sont en train de remplacer les sociétés disciplinaires. " Contrôle ", c'est le nom que Burroughs propose pour désigner le nouveau monstre, et que Foucault reconnaît comme notre proche avenir. Paul Virilio aussi ne cesse d'analyser les formes ultra-rapides de contrôle à l'air libre, qui remplacent les vieilles disciplines opérant dans la durée d'un système clos. Il n'y a pas lieu d'invoquer des productions pharmaceutiques extraordinaires, des formations nucléaires, des manipulations génétiques, bien qu'elles soient destinées à intervenir dans le nouveau processus. Il n'y a pas lieu de demander quel est le régime le plus dur, ou le plus tolérable, car c'est en chacun d'eux que s'affrontent les libérations et les asservissements. Par exemple dans la crise de l'hôpital comme milieu d'enfermement, la sectorisation, , les hôpitaux de jour, les soins à domicile ont pu marquer d'abord de nouvelles libertés, mais participer aussi à des mécanismes de contrôle qui rivalisent avec les plus durs enfermements. Il n'y a pas lieu de craindre ou d'espérer, mais de chercher de nouvelles armes.

2. Logique

Les différents internats ou milieux d'enfermement par lesquels l'individu passe sont des variables indépendantes : on est censé chaque fois recommencer à zéro, et le langage commun de tous ces milieux existe, mais est analogique. Tandis que les différents contrôlats sont des variations inséparables, formant un système à géométrie variable dont le langage est numérique (ce qui ne veut pas dire nécessairement binaire). Les enfermements sont des moules, des moulages distincts, mais les contrôles sont une modulation, comme un moulage auto-déformant qui changerait continûment, d'un instant à l'autre, ou comme un tamis dont les mailles changeraient d'un point à un autre. On le voit bien dans la question des salaires : l'usine était un corps qui portait ses forces intérieures à un point d'équilibre, le plus haut possible pour la production, le plus bas possible pour les salaires ; mais, dans une société de contrôle, l'entreprise a remplacé l'usine, et l'entreprise est une âme, un gaz. Sans doute l'usine connaissait déjà le système des primes, mais l'entreprise s'efforce plus profondément d'imposer une modulation de chaque salaire, dans des états de perpétuelle métastabilité qui passent par des challenges, concours et colloques extrêmement comiques. Si les jeux télévisés les plus idiots ont tant de succès, c'est parce qu'ils expriment adéquatement la situation d'entreprise. L'usine constituait les individus en corps, pour le double avantage du patronat qui surveillait chaque élément dans la masse, et des syndicats qui mobilisaient une masse de résistance ; mais l'entreprise ne cesse d'introduire une rivalité inexpiable comme saine émulation, excellente motivation qui oppose les individus entre eux et traverse chacun, le divisant en lui-même. Le principe modulateur du " salaire au mérité " n'est pas sans tenter l'Education nationale elle-même : en effet, de même que l'entreprise remplace l'usine,la formation permanente tend à remplacer l'école, et le contrôle continu remplacer l'examen. Ce qui est le plus sûr moyen de livrer l'école à l'entreprise.

Dans les sociétés de discipline, on n'arrêtait pas de recommencer (de l'école à la caserne, de la caserne à l'usine), tandis que dans les sociétés de contrôle on n'en finit jamais avec rien, l'entreprise, la formation, le service étant les états métastables et coexistants d'une même modulation, comme d'un déformateur universel. Kafka qui s'installait déjà à la charnière de deux types de société a décrit dans Le Procès les formes juridiques les plus redoutables : l'acquittement apparent des sociétés disciplinaires (entre deux enfermements), l'atermoiement illimité des sociétés de contrôle (en variation continue) sont deux modes de vie juridiques très différents, et si notre droit est hésitant, lui-même en crise, c'est parce que nous quittons l'un pour entrer dans l'autre. Les sociétés disciplinaires ont deux pôles : la signature qui indique l'individu, et le nombre ou numéro matricule qui indique sa position dans une masse. C'est que les discipline n'ont jamais vu d'incompatibilité entre les deux, et c'est en même temps que le pouvoir est massifiant et individuant, c'est-à-dire constitue en corps ceux sur lesquels il s'exerce et moule l'individualité de chaque membre du corps (Foucault voyait l'origine de ce double souci dans le pouvoir pastoral du prêtre - le troupeau et chacune des bêtes - mais le pouvoir civil allait se faire " pasteur " laïc à son tour avec d'autres moyens). Dans les sociétés de contrôle, au contraire, l'essentiel n'est plus une signature ni un nombre, mais un chiffre : le chiffre est un mot de passe, tandis que les sociétés disciplinaires sont réglées par des mots d'ordre (aussi bien du point de vue de l'intégration que de la résistance). Le langage numérique du contrôle est fait de chiffres, qui marquent l'accès à l'information, ou le rejet. On ne se trouve plus devant le couple masse-individu. Les individus sont devenus des " dividuels ", et les masses, des échantillons, des données, des marchés ou des " banques ". C'est peut-être l'argent qui exprime le mieux la distinction des deux sociétés, puisque la discipline s'est toujours rapportée à des monnaies moulées qui renfermaient de l'or comme nombre étalon, tandis que le contrôle renvoie à des échanges flottants, modulations qui font intervenir comme chiffre un pourcentage de différentes monnaies échantillons. La vieille taupe monétaire est l'animal des milieux d'enfermement, mais le serpent est celui des sociétés de contrôle. Nous sommes passés d'un animal à l'autre, de la taupe au serpent, dans le régime où nous vivons, mais aussi dans notre manière de vivre et nos rapports avec autrui. L'homme des disciplines était un producteur discontinu d'énergie, mais l'homme du contrôle est plutôt ondulatoire, mis en orbite, sur faisceau continu. Partout le surf a déjà remplacé les vieux sports.
Il est facile de faire correspondre à chaque société des types de machines, non pas que les machines soient déterminantes, mais parce qu'elles expriment les formes sociales capables de leur donner naissance et de s'en servir. Les vieilles sociétés de souveraineté maniaient des machines simples, leviers, poulies, horloges ; mais les sociétés disciplinaires récentes avaient pour équipement des machines énergétiques, avec le danger passif de l'entropie, et le danger actif du sabotage ; les sociétés de contrôle opèrent par machines de troisième espèce, machines informatiques et ordinateurs dont le danger passif est le brouillage, et l'actif, le piratage et l'introduction de virus. Ce n'est pas une évolution technologique sans être plus profondément une mutation du capitalisme. C'est une mutation déjà bien connue qui peut se résumer ainsi : le capitalisme du XIX "siècle est à concentration, pour la production, et de propriété. Il érige donc l'usine en milieu d'enfermement, le capitaliste étant propriétaire des moyens de production, mais aussi éventuellement propriétaire d'autres milieux conçus par analogie (la maison familiale de l'ouvrier, l'école). Quant au marché, il est conquis tantôt par spécialisation, tantôt par colonisation, tantôt par abaissement des coûts de production. Mais, dans la situation actuelle, le capitalisme n'est plus pour la production, qu'il relègue souvent dans la périphérie du tiers monde, même sous les formes complexes du textile, de la métallurgie ou du pétrole. C'est un capitalisme de surproduction. Il n'achète plus des matières premières et ne vend plus des produits tout faits : il achète les produits tout faits, ou monte des pièces détachées. Ce qu'il veut vendre, c'est des services, et ce qu'il veut acheter, ce sont des actions. Ce n'est plus un capitalisme pour la production, mais pour le produit, c'est-à-dire pour la vente ou pour le marché. Aussi est-il essentiellement dispersif, et l'usine a cédé la place à l'entreprise. La famille, l'école, l'armée, l'usine ne sont plus des milieux analogiques distincts qui convergent vers un propriétaire, Etat ou puissance privée, mais les figures chiffrées, déformables et transformables, d'une même entreprise qui n'a plus que des gestionnaires. Même l'art a quitté les milieux clos pour entrer dans les circuits ouverts de la banque. Les conquêtes de marché se font par prise de contrôle et non plus par formation de discipline, par fixation des cours plus encore que par abaissement des coûts, par transformation de produit plus que par spécialisation de production. La corruption y gagne une nouvelle puissance. Le service de vente est devenu le centre ou l'" âme " de l'entreprise. On nous apprend que les entreprises ont une âme, ce qui est bien la nouvelle la plus terrifiante du monde. Le marketing est maintenant l'instrument du contrôle social, et forme la race impudente de nos maîtres. Le contrôle est à court terme et à rotation rapide, mais aussi continu et illimité, tandis que la discipline était de longue durée, infinie et discontinue. L'homme n'est plus l'homme enfermé, mais l'homme endetté. Il est vrai que le capitalisme a gardé pour constante l'extrême misère des trois quarts de l'humanité, trop pauvres pour la dette, trop nombreux pour l'enfermement : le contrôle n'aura pas seulement à affronter les dissipations de frontières, mais les explosions de bidonvilles ou de ghettos.

3. Programme

Il n' y a pas besoin de science-fiction pour concevoir un mécanisme de contrôle qui donne à chaque instant la position d'un élément en milieu ouvert, animal dans une réserve, homme dans une entreprise (collier électronique). Félix Guattari imaginait une ville où chacun pouvait quitter son appartement, sa rue, son quartier, grâce à sa carte électronique (dividuelle) qui faisait lever telle ou telle barrière ; mais aussi bien la carte pouvait être recrachée tel jour, ou entre telles heures ; ce qui compte n'est pas la barrière, mais l'ordinateur qui repère la position de chacun, licite ou illicite, et opère une modulation universelle.

L'étude socio-technique des mécanismes de contrôle, saisis à leur aurore, devrait être catégorielle et décrire ce qui est déjà en train de s'installer à la place des milieux d'enfermement disciplinaires, dont tout le monde annonce la crise. Il se peut que de vieux moyens, empruntés aux anciennes sociétés de souveraineté, reviennent sur scène, mais avec les adaptations nécessaires. Ce qui compte, c'est que nous sommes au début de quelque chose. Dans le régime des prisons : la recherche de peines de " substitution " au moins pour la petite délinquance, et l'utilisation de colliers électroniques qui imposent au condamné de rester chez lui à telles heures. Dans le régime des écoles : les formes de contrôle continu, et l'action de la formation permanente sur l'école, l'abandon correspondant de toute recherche à
l'Université, l'introduction de l'" entreprise " à tous les niveaux de scolarité. Dans le régime des hôpitaux : la nouvelle médecine " sans médecin ni malade " qui dégage des malades potentiels et des sujets à risque, qui ne témoigne nullement d'un progrès vers l'individuation, comme on le dit, mais substitue au corps individuel ou numérique le chiffre d'une matière " dividuelle " à contrôler. Dans le régime d'entreprise : les nouveaux traitements de l'argent, des produits et des hommes qui ne passent plus par la vieille forme-usine. Ce sont des exemples assez minces, mais qui permettraient de mieux comprendre ce qu'on entend par crise des institutions, c'est-à-dire l'installation progressive et dispersée d'un nouveau régime de domination. Une des questions les plus importantes concernerait l'inaptitude des syndicats : liés dans toute leur histoire à la lutte contre les disciplines ou dans les milieux d'enfermement, pourront-ils s'adapter ou laisseront-ils place à de nouvelles formes de résistance contre les sociétés de contrôle ? Peut-on déjà saisir des ébauches de ces formes à venir, capables de s'attaquer aux joies du marketing ? Beaucoup de jeunes gens réclament étrangement d'être " motivés ", ils redemandent des stages et de la formation permanente ; c'est à eux de découvrir ce à quoi on les fait servir, comme leurs aînés ont découvert non sans peine la finalité des disciplines. Les anneaux d'un serpent sont encore plus compliqués que les trous d'une taupinière.

Gilles Deleuze

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" Post scriptum sur les sociétés de contrôle ", Gilles Deleuze

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Antidoxa : Dans la vidéo jointe à ce texte, Deleuze explique en termes assez simples en quoi les anciennes sociétés disciplinaires et répressives évoluent vers des sociétés de contrôles.

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Mise en scène de Jean Pierre Baro - 2006 teaser

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Mise en scène de Jean Pierre Baro - 2006 teaser