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Michel Foucault deja de lado la conciencia, la autonomía e independencia del sujeto y afirma que la persona se somete, y así creando un sujeto que se convierte en un efecto del poder y en el resultado de un conjunto de técnicas, ciencias y de otros dispositivos disciplinarios que rigen la sociedad, creando una mentalidad cultural igual en la sociedad.
Foucault estudio y profundizo sobre las técnicas del súper yo que enfatiza en como formas tu identidad, como la conservas y en como la transforma por fines en específicos.
Y para Foucault es muy relevante el hecho de que cada individuo debe conocerse a sí mismo y la importancia del cuidado de sí.

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Para Felix Guattari la subjetividad se manufactura en una producción como si fuera una fabrica que produce ideas las cuales establece la sociedad, los instrumentos que ayudan a esta producción masiva de subjetividad son los métodos de comunicación, la publicidad, los sondeos, las estadísticas y las encuestas.
La sociedad fábrica opiniones, tienen  maquinas productivas de control social y de instancias psíquicas que definen la manera de percibir el mundo es decir no hay un sujeto si no subjetividades.
Guattari menciona la infantilización que es básicamente que la sociedad piensa y organiza todo por nosotros es decir que la sociedad nos da todo, tanto la producción como la vida social y que todo lo que se hace y se piensa esta medido por el estado.

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Subjetividad desde los estudios culturales 

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Subjetividad desde los estudios culturales 

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La cultura no se puede limitar a cuestiones económicas si no que se incluye la vida diaria de las personas, valores y creencias, se enfoca en la experiencia y en la cultura, la cual adquiere una importancia central para la compresión de otros fenómenos sociales.
Cultura popular se presenta como un sitio para la producción de subjetividad pero haciendo énfasis en la experiencia, se revela como un proceso de significación e interpretación de nuestras vivencias personales y colectivas, la subjetividad es un valor universal el cual surge a partir de las experiencias.

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En el campo de la sociología la subjetividad se ha tomado como el proceso de producción de significados de los individuos, en interacción con otros y dentro de los diferentes espacios sociales, es decir todos de una forma diferente de pensar y percibir las cosas, pero cada individuo tiene un valor adicional, por sus emociones, por sus sentimientos y las relaciones personales que maneja.
Las subjetividades reflejan algunas estructuras interiorizadas, con una autonomía que otorga la cultura o la experiencia, creando hábitos que influyen en la forma de pensar de cada persona.

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Subjetividad desde la antropología cultural 

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Subjetividad desde la antropología cultural 

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Las subjetividades son complejas porque tiene que ver mucho con el tema cultural y emocional, pero este considera que las personas son conscientes, que son “sujetos cognoscentes” es decir; los sujetos son conocedores de sí mismos y son reflexivos esto con el fin de generar un sentido en las acciones humanas.
La antropología propone comprender la subjetividad en las relaciones personales de la vida cotidiana de cada persona a través de las experiencias, del tiempo, del espacio, del trabajo y del juego.

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¿Por que es importante para la psicología?  

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¿Por que es importante para la psicología?  

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La hermenéutica es importante para la psicología porque nos ayuda a comprender a la persona o paciente y así poder entender e interpretar su comportamiento, al igual para poder hacer esa interpretación debemos tener en cuenta y analizar el contexto en el que se encuentra el paciente, conocer todo sobre él y así poder identificar en que le ha servido tener ese comportamiento en específico, en que se establece o se basa su identidad. Por esta razón es fundamental el conocer e interpretar la situación, el entorno, el núcleo, y lo que se presenta en la realidad de cada persona, partiendo desde un punto subjetivo.

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La hermenéutica principalmente se basa en la interpretación de los textos inicialmente la interpretación de los textos sagrados, pero también es la técnica para interpretar los pensamientos, creencias, e ideas del sujeto en donde se intenta captar la realidad, el tiempo, la época, la situación y el contexto de un autor o de una persona.

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La industria cultural se refiere a la mercantilización de la cultura y a la construcción de una sociedad consumista, donde el consumismo se define como una necesidad para el sujeto ya que los medios de comunicación como lo son la televisión, el internet, la radio, la prensa te saturan con publicidad de productos, creándote una necesidad por la oferta y demanda de sus producciones.
Esta industrialización no transmite ideas concretas todo, lo contrario crea una homogenización de los estilos de vida.

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¿ En qué consiste la crítica a la mercantilización de la cultura ?

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¿ En qué consiste la crítica a la mercantilización de la cultura ?

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La crítica a la mercantilización de la cultura se basa en que la cultura está perdiendo la importancia y se está tratando como un producto comercial, perdiendo el significado, el valor propio de cada cultura y minimizando o perdiendo la variedad de culturas, esto con el fin de que la sociedad se intente adaptar a una sola cultura dominante, que generalmente depende de la época o moda que se presente en la actualidad, dejando de lado sus orígenes, raíces, cultura propia y tomar la opción de  adaptar o seguir a culturas ajenas a sus costumbres.
un ejemplo de esto la perdida de vestuario típico de una nación al cambiarlo por la moda de diferentes países.