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202205308 -Kelly Ninneth Patzán Tizol
202208259 -Jacqueline Andrea Galeano Lima
202206523 -Katherine Dayana García
202209101  -Migdalia Rosario Fuentes Sanchez
202208248 -Teresa de Jesús Najarro Sarceño
202212949  -Walter Guilfredo Herrera González
202209889 -Kelly Esther Cutzal Tuyuc
2020047040 - Sara del Carmen Lemus Velásquez
2021045450 Melida Marisela Reyes

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La forma de gobierno está  vinculada con la forma de organización social, que en los pueblos K'icheanos se regía por dos criterios fundamentales: el sistema de parentesco  y la división en castas.
Sistema de parentesco:  La organización de familias extendidas, que reconocen un antepasado común, llevando su apellido, el cual se transmite por la línea de los hombres.
División de castas : nobles, plebeyos y esclavos. Cada individuo, al nacer, pertenecía a una de ellas y su posición era inamovible.
En el siglo XVI, el territorio que hoy conforma Guatemala estaba dividido en varias ciudades, las mas importantes eran  los reinos de los pueblos k'iche', kakchiquel, tzu'tujil, chajoma,​ mam, poqomam y náhua estos pertenecientes al pueblo maya, el pueblo Náhua estaba relacionado con los aztecas.
Los Xincas eran otros pueblos que no pertenecían a los pueblos mayas.
Los mayas nunca se habían unificado en un solo imperio.
Se cree que esta época coincidió con la aparición de estructuras sociales estables y formas arcaicas de agricultura, cerámica y fabricación de herramientas en el territorio que hoy corresponde a México y Guatemala. La mejora en la alimentación dio lugar a un aumento de la población, un mejor nivel de vida y avances en las técnicas agrícolas y artísticas. Se produjeron vasijas decorativas y mazorcas de maíz más gruesas y sanas. Incluso al inicio del período, los habitantes de Guatemala ya hablaban una versión primitiva de la lengua maya.
A medida que los mayas perfeccionaron sus técnicas agrícolas, surgió una clase noble que construyó templos a partir de plataformas elevadas de terreno, coronadas por un refugio con tejado de paja, bajo el cual se enterraba al potentado local, lo que incrementaba el poder sagrado del recinto.
Creadores
202205308 Kelly Patzán
2020047040 Sara Lemus
Referencia
http://biblio3.url.edu.gt
https://www.lonelyplanet.es
https://www.lonelyplanet.es/america-del-norte-y-central/guatemala/historia

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Son más de 100 piezas, confeccionadas durante los siglos XVII, XVIII y XIX. Entre ellas se encuentran armas blancas y de fuego, como el arcabuz, el trabuco, la lanza y el espaldar metálico, principales objetos militares utilizados por los soldados hispanos en la conquista del territorio americano. Las armas de los conquistadores se encuentran en una fase de transición entre el fin de la Edad Media y el inicio del Renacimiento.

Las armas blancas son instrumentos de forma aplanada que se caracterizan por su capacidad de cortar, herir o punzar mediante bordes afilados o puntiagudos. Sirven para el combate cuerpo a cuerpo.

El arcabuz era un arma de fuego de corto alcance (50 metros) pero muy potente en comparación a los proyectiles indígenas. Esta arma acabó sustituyendo a la ballesta, ya que era más rápida, potente y exigía menos destreza.

Los soldados españoles escogieron en su mayoría cotas de malla, petos, coracinas y espaldares. Las armaduras eran incómodas, pero resistentes. Se confeccionaban con láminas de acero grueso, de variable espesor, con los que lograron resistir los embates de macanas y flechas.

Una de las armas de los españoles más efectivas fue la pica larga, usados por la infantería.La primera arma de lanzamiento de proyectiles que trajeron los españoles fueron las ballestas. El inconveniente de la ballesta era su lentitud en comparación a las flechas indígenas.

Los arcabuces eran armas de avancarga, esto es, que el proyectil y el propelente necesario para el disparo se cargaba por la boca del cañón. La siguiente arma de fuego portátil en entrar fue el mosquete. No se utilizó en los primeros años de la conquista pero supuso una mejora respecto al arcabuz. Su calibre era mayor, al igual que su peso, de modo que necesitaba una horquilla para apoyarlo y apuntar. En un principio se usó como artillería menor para el asedio de ciudades siempre y cuando el terreno lo permitiera.

Las armas de fuego ya habían aparecido en Europa en el siglo XIV, se desarrollaron en el siglo XV y en el XVI se empezaron a generalizar, lo cual produjo un cambio en la forma de guerrear en su conjunto.

La artillería con cañones se empleó en diversas ocasiones. Por lo general, las crónicas los denominan “tiros” sin importar el tamaño y la categoría. Además dificultaba su transporte mientras sufrían la lluvia de flechas de los aztecas.

Las armaduras de hierro y acero de los españoles,  era un armamento propio de la época de los Reyes Católicos que ya habían usado en las guerras de Italia y la guerra de Granada.  Sin embargo, Bruhn de Hoffmeyer (1986) explica que “el sol y el calor húmedo abrasaban a los conquistadores, encerrados en esta especie de "hornos" de hierro.

Los cascos de hierro quemaban las cabezas, y las láminas de hierro en los hombros de la armadura les produjeron heridas y quemaduras dolorosas.  Así que pronto aprendieron los conquistadores a cambiar estos  "hornos" defensivos por los vestidos ligeros y efectivos de los aztecas.

Las tácticas tuvieron que ser adaptadas para combatir en el nuevo territorio y al nuevo enemigo, mucho armamento de acero y hierro se tuvo que sustituir por razones climáticas y por la dificultad del terreno.

202208259  Jacqueline Andrea Galeano Lima

Fuentes:
https://www.museodetalca.gob.cl/colecciones/armas-de-la-conquista-espanola#:~:text=Entre%20ellas%20se%20encuentran%20armas,la%20conquista%20del%20territorio%20americano.

https://www.museodetalca.gob.cl/colecciones/armas-de-la-conquista-espanola/armas-blancas-y-defensivas-empleadas-en-la-conquista

https://academiaplay.es/armas-espanoles-usaron-contra-mexicas-conquista/

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Para los mayas, el objetivo de la guerra no era dirigida a la completa destrucción del enemigo, sino más bien a la toma de cautivos y la obtención de botín.

Según las descripciones de los españoles, las armas de guerra de los mayas del Petén incluyeron arcos y flechas, estacas afiladas, lanzas con cabezas de pedernal y espadas a dos manos hechos de madera fuerte con hojas cortantes de obsidiana, semejantes al macuahuitl azteca.

Pedro de Alvarado describió que los Xincas de la costa del Pacífico atacaron a los españoles con lanzas, estacas y flechas envenenadas. Los guerreros mayas usaban armadura corporal en forma de algodón acolchado que había sido empapado en agua salgada para endurecerlas; la armadura resultante se comparó favorablemente con la armadura de acero usada por los españoles.

Históricamente, la táctica de guerra preferida de los mayas incluía emboscadas e incursiones y su aplicación contra los españoles resultó problemática para los europeos. En respuesta al uso de la caballería, los mayas del altiplano cavaron hoyos en las carreteras, revistiéndolos con estacas afiladas y endurecidas al fuego, ocultadas con hierba y malezas, una táctica que mató a muchos caballos según relatos de los cakchiqueles.

Hecho por: 202206523 - Katherine Dayana García
Fuentes: http://conquistadeguatemala.blogspot.com/2012/07/armas-y-tacticas-de-los-indigenas-y.html

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Tecún Umán; príncipe Quiché y héroe nacional.

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Quiché (o K'iché) es el nombre nativo de Guatemala así como el de su idioma y su nación en tiempos precolombinos. El término Quiché proviene de qui o quiy que significa muchos; y ché, palabra maya que alude a un bosque, o tierra de muchos arboles.

La dominación española en Guatemala quedó consolidada. Alvarado había establecido su capital en Iximché desde el 25 de julio de 1524; cambiando el nombre de ésta por Santiago de Guatemala.

Para poder acercarse al punto de vista de los vencidos hay varias relaciones y crónicas en idiomas cakchiquel y quiché, una de las más antiguas parece ser el Título de la casa de Ixquín Nehaib, Nuestra Señora de Otzoyá; redactados originalmente en idioma quiché durante la primera mitad del siglo XVI, pero de los que se conserva una antigua versión castellana.
En la historia de Guatemala destacan varios personajes indígenas que lucharon y ofrecieron su vida para defender los intereses del pueblo. Uno de estos personajes es el cacique quiché Tecún Umán, quien ofrendó su vida en una batalla por la invasión española. También Manuel Salvador de la Cruz Tot, que en 1813 se sumó a los patriotas que se reunían secretamente en el Convento de Belén para buscar la independencia.
El testimonio de los quichés que desde el principio se revelaron contra Pedro de Alvarado, abunda en pasajes de gran fuerza épica así como en la muerte de Tecún Umán.
Otra manera de testimonio indígena acerca de la llegada de los españoles es el diálogo o baile de la conquista, representación teatral al modo indígena que refleja la composición del Rabinal Achí o drama del Varón del Rabinal. El Baile de la Conquista de los quichés se conoce gracias al testimonio de informantes de lugares como San Pedro La Laguna, de Sacapulas y otros pueblos, es la más viva recreación del encuentro de los conquistadores con la gente del Quiché.

Creador:
202208248 Teresa de Jesús Najarro Sarceño

Fuentes:
41_estudios_ago_2000_rivera.pdf

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Enfermedades del viejo mundo y como perjudicaron a los indígenas 

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Enfermedades del viejo mundo y como perjudicaron a los indígenas 

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Entre los pueblos indígenas que poblaban todas las tierras de América, desde Canadá hasta la Tierra del Fuego, la penetración europea en el Nuevo mundo provocó un colapso demográfico que con toda probabilidad fue el más catastrófico en la historia de la humanidad. Persiste la controversia en cuanto a qué cifras, periféricamente, reflejan más exactamente el alcance e intensidad de la despoblación nativa; pero 10s expertos ahora están de acuerdo en que la disminución fue  grande y duró décadas después del primer encuentro fatal. Aunque la mortandad aniridia estuvo determinada por una mezcla de factores, se puede decir que el papel que jugaron las enfermedades del Viejo Mundo fue particularmente destructivo. Este fenómeno se debe a que las características de "suelo virgen" del Nuevo Mundo precolombino, especialmente las deficiencias inmunológicas de quienes lo poblaban, permitieron que organismos patógenos extraños entraran y se desarrollaran en condiciones que llevaron al máximo su actividad letal En la sierra de los Cuchumatanes de Guatemala, la despoblación indígena que siguió a la conquista española se ajusta al patrón crítico que ya ha quedado bien establecido para otras regiones de América. Una población de contacto de quizás 260,000 habitantes había disminuido en 1680 a alrededor de 16,000, una disminución de más del noventa por ciento en el transcurso de 160 años
La recuperación demográfica comenzó en el último cuarto del siglo XVII y continuó durante todo el siglo XVlll y parte del XIX. Sin embargo, durante la mayor  parte de este tiempo, el aumento de población fue lento y esporádico a causa del brote persistente de enfermedades a las que los guatemaltecos nativos estuvieron expuestos repetidas veces

Este artículo intenta examinar las tendencias demográficas y reconstruir el impacto de los brotes de enfermedades en los Cuchumatanes durante un período de treinta años (1789- 1810), hacia el fluido del dominio español en Guatemala.
las comunidades indígenas aún estaban propensas a ataques muy perjudiciales de enfermedades que los españoles liberaron inadvertidamente como parte de las repercusiones de la conquista , la viruela y el tabardillo parecen haber sido especialmente perjudiciales para el bienestar de los nativos.

EL ENTORNO REGIONAL
La sierra de los Cuchumatanes son la región no volcánica más grande y espectacular de todo Centroamérica situada  al norte del río Cuilco y al norte y oeste del río Negro o Chixoy, los Cuchumatanes forman una unidad física bien definida que limita al oeste con la región montañosa de Comitán en el estado mexicano de Chiapas y al norte con las tierras bajas tropicales de la cuenca de1 Usumacinta .
En la actualidad, los Cuchumatanes están incluidos en los departamentos guatemaltecos de Huehuetenango y El Quiché, y constituyen un quince por ciento  del territorio nacional de la república centroamericana de Guatemala
En la actualidad, más de quinientas mil personas habitan la región, un 75 por ciento de las cuales son indígenas; los ladinos, personas de ascendencia española e indígena mixta, comprenden la mayoría de las restantes  pueblos nativos de los Cuchumatanes son de ascendencia maya y hablan vasias lenguas estrechamente relacionadas entre si que pertenecen a la familia maya, siendo las más importantes el aguateca, el chuj, el ixil, el jacalteca, el kanjobal, el mam, el quiché y el uspanteca.

LA VIRUELA  (1780-1807)
La gran mayoría de esta población puede ser considerada indígena maya. Los españoles y los ladinos representaban solamente el 5 por ciento de la población cuchumateca total a finales del período colonial y representaban un porcentaje incluso menor en épocas anteriores. Por consiguiente, la recuperación demográfica que tuvo lugar entre 1680 y 1779 refleja, en esencia, un aumento en el número de indígenas. Con el ataque de un brote de viruela en 1780 -el que sólo puede ser considerado como una manifestación regional de una pandemia que afectó a todo el hemisferio- la tendencia ascendente de la población nativa fue detenida bruscamente.

la viruela es una enfermedad viral, aguda y muy infecciosa, que durante mucho tiempo fue considerada como uno de los grandes azotes que afligían a la humanidad, tanto en el Viejo como en el Nuevo Mundo.

EL TABARDILLO (1796-1810)
En la América colonial, el tifus o tabardillo -igual a la viruela- era considerado un azote temible, perjudicial y funesto. Aunque aún no se ha estabiecido completamente que la enfermedad fuese de hecho una introducción euroDea. menos a, equívoco es el registro histórico que muestra que el tabardillo fue un exterminador de indígenas de primera línea?' Thomas Gage, por ejemplo, dice lo siguiente acerca de un brote de tabardillo que asoló el altiplano de Guatemala a principios del siglo XVII:

W. George Loveil

EL COLERA

a enfermedad ha recibido varios nombres a lo largo de la historia, tales como «enfermedad azul», «enfermedad negra», «fiebre álgida grave», «pasión colérica», «diarrea colérica», «cholera morbus», «cholera gravis» y, simplemente «cólera

Las primeras descripciones de la enfermedad se pueden ver en los escritos de Hipócrates (460-377 a. C.), Galeno (129-216) y Wang Shuhe (180-270). En la historia de la India antigua, existen escritos que describen la enfermedad en las poblaciones asentadas en la ribera del río Ganges.¹⁰​¹²​ Sin embargo, no es demostrable que dichas descripciones sean producidas específicamente por el V. cholerae, ni tampoco es claro que se haya presentado en la forma epidémica que actualmente se conoce de la enfermedad

Desde esa época hasta 1817, hay sesenta y cuatro reportes de brotes relativamente aislados de cólera, primeramente en la región de Goa, el primer territorio conocido por los europeos en India; y posteriormente en otras localidades de la costa oeste de dicho país, avanzando progresivamente hacia el este y el norte. En la costa de Coromandel se describen epidemias de la enfermedad entre los años 1772 y 1782. En Ganjam el cólera era prevalente en el año 1781. En Uttar Pradesh se desató una epidemia en abril de 1783. Entre 1781 y 1782 la enfermedad se había extendido a Sri Lanka y Birmania. Otros brotes epidémicos en India ocurrieron durante 1787 y 1794 en Arcot y Vellore; en el año 1790 nuevamente en Ganjam; en el año 1814 en Bengala. Fuera de India, destacan brotes en Mauricio y Reunión en 1775, y en Sri Lanka el año 1804. Tras un período de receso de los brotes, se inicia la primera pandemia de cólera el año 1817

ambién en 1854, John Snow, médico británico, demostró que el cólera era causado por el consumo de aguas contaminadas con materias fecales, al comprobar que los casos de esta enfermedad se agrupaban en las zonas donde el agua consumida estaba contaminada con heces.¹⁹​ En 1884, Robert Koch, desconocedor del trabajo de Filippo Pacini, aisló e identificó la bacteria vibrio que causaba el cólera.¹⁶​ Dada su gran preeminencia, el descubrimiento fue ampliamente difundido.

Tras este descubrimiento, en 1885, la vacuna anticolérica fue preparada y administrada por primera vez a miles de personas gracias al doctor Jaime Ferrán y Clúa.²⁰​

A lo largo del siglo XIX, el cólera se propagó por el mundo desde su reservorio original en el delta del Ganges, en la India. Seis pandemias en sucesión mataron a millones de personas en todos los continentes. La actual pandemia (la séptima) comenzó en el sur de Asia en 1961 y llegó a África en 1971 y a América en 1991. En la actualidad, el cólera es endémico en muchos países

Pandemias de Colera

Aunque otros estudios refieren a entre cuatro y seis las pandemias de cólera en el siglo XIX, Pollizter, encargado de la OMS de redactar una monografía sobre el tema en 1959, refiere a seis: 1817,​ 1829,​ 1852,​ 1863,​ 1881-1896​ y 1899-1923.
Pollitzer, R (1959). «History of the disease

PESTE BUBOMICA

La peste bubónica quedaba así establecida como una enfermedad de origen bacteriano, que se manifestaba en las ingles, axilas o cuello, con la inflamación de alguno de los nódulos del sistema linfático acompañada de supuraciones y fiebres altas que provocaban en los enfermos escalofríos, rampas y delirio; el ganglio linfático inflamado recibía el nombre de bubón o carbunco, de donde proviene el término «peste bubónica». La bacteria causante rondaba los hogares durante un período de entre 16 y 23 días antes de que se manifestaran los primeros síntomas de la enfermedad. Transcurrían entre tres y cinco días más hasta que se produjeran las primeras muertes, y tal vez una semana más hasta que la población no adquiría conciencia plena del problema en toda su dimensión.

La forma de la enfermedad más corriente era la peste bubónica primaria, pero había otras variantes: la peste septicémica, en la cual el contagio pasaba a la sangre, lo que se manifestaba en forma de visibles manchas oscuras en la piel –de ahí el nombre de «muerte negra» que recibió la epidemia–, y la peste neumónica, que afectaba el aparato respiratorio y provocaba una tos expectorante que podía dar lugar al contagio a través del aire. La peste septicémica y la neumónica no dejaban supervivientes.

fuentes
W. George Loveil

creadora Migdalia Rosario Fuentes Sanchez
202209101

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Los españoles entran en Iximché y se alían con los kaqchiqueles para derrotar a los otros pueblos.

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Alianza y rebelión del pueblo kaqchikel 

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Alianza y rebelión del pueblo kaqchikel 

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Alianza kaqchikel

El 14 de abril de 1524, poco después de la derrota de los k'iche's, los españoles fueron invitados a Iximché donde fueron bien recibidos por los gobernantes Belehe Qat y Cahi Imox. Los reyes kakchiqueles proporcionaron guerreros que ayudaron a los conquistadores en la campaña que emprendieron para aplastar la resistencia de los k'iche's y derrotar al reino vecino de los tzu'tujiles.
Los españoles solo se quedaron brevemente en Iximché antes de continuar su marcha y pasar por el lago de Atitlán, Escuintla y Cuscatlán. Regresaron a la capital kakchiquel el 23 de julio de 1524 y después, el 27 de julio, Pedro de Alvarado declaró Iximché primera capital de Guatemala, llamándola Santiago de los Caballeros de Guatemala.

Conquista del reino Tzu'tujil

Después, dos mensajeros kaqchikeles fueron enviados por Pedro de Alvarado a Tecpan Atitlán donde fueron asesinados por los tz'utujiles, los conquistadores y sus aliados Kaqchikel marcharon contra el reino Tz'utujil. Pedro de Alvarado llevó 60 de caballería, 150 de infantería española y un número indeterminado de guerreros kaqchikeles. Los españoles y sus aliados llegaron a la orilla del lago después de un día de marcha, y Alvarado se adelantó con 30 jinetes a lo largo de la orilla del lago hasta que encontró una fuerza Tz'utujil hostil, que fue rota por los españoles dispersándolos y persiguiéndolos hacia un estrecho paso a través del cual huyeron los tzu'tujiles sobrevivientes. Como la calzada era demasiado estrecha para los caballos, los conquistadores desmontaron y cruzaron a la isla antes de que los habitantes pudieran destruir los puentes.

​El resto del ejército de Alvarado no tardó en llegar e irrumpió la isla con éxito. Los Tz'utujil sobrevivientes huyeron al lago y nadaron hacia la seguridad. Los españoles no pudieron seguir porque 300 canoas enviados por los kaqchikeles aún no habían llegado. Esta batalla tuvo lugar el 18 de abril.

Al día siguiente los españoles entraron en Tecpán Atitlán, la capital Tz'utujil, pero la encontraron desierta. Los líderes Tz'utujil respondieron a los mensajeros de Alvarado para rendirse a Pedro de Alvarado y jurar lealtad a España, y en ese momento Alvarado los consideró pacíficos y regresaron a Iximché; tres días más tarde, los señores de Tz'utujil llegaron a prometer su lealtad y ofrecer tributo a los conquistadores.

Rebelión Kaqchikel

Pedro de Alvarado no tardó en exigir tributo de los kakchiqueles, agriando la amistad entre los dos pueblos; exigió que los reyes kakchiqueles entregaran mil hojas de oro. Cuando un sacerdote kakchiquel predijo la destrucción de los españoles por sus dioses, la población kakchiquel abandonó la ciudad el 28 de agosto de 1524 refugiándose en los bosques y las colinas. Diez días después los españoles declararon la guerra a los kakchiqueles, y dos años más tarde, el 9 de febrero de 1526, un grupo de dieciséis desertores españoles quemó el palacio del Ahpo Xahil, saqueó los templos y secuestró a un sacerdote, actos que los kakchiqueles atribuyeron a Pedro de Alvarado.

Los españoles fundaron una nueva ciudad en la cercanía que llamaron Tecpán Guatemala. Sin embargo, debido a los continuos ataques de los kakchiqueles, los españoles abandonaron Tecpán en 1527 y se trasladaron al valle de Almolonga hacia el este, donde fundaron una nueva capital en el sitio que hoy es conocido como el barrio de San Miguel Escobar en la Ciudad Vieja, cerca de Antigua Guatemala.

La insurrección de los kakchiqueles duró varios años, pero el 9 de mayo de 1530, agotados por la guerra que había causado la muerte de sus mejores guerreros y el abandono forzoso de sus cultivos, los dos reyes de los linajes más importantes regresaron de sus refugios. Un día más tarde muchos nobles y sus familias se juntaron a ellos; seguidos de muchas otras personas, para finalmente rendirse en la nueva capital española de Ciudad Vieja. Los antiguos habitantes de Iximché fueron dispersados, algunos trasladados a Tecpán, otros a Sololá u otros asentamientos alrededor del lago de Atitlán.

Creadora
Kelly Esther Cutzal Tuyuc
202209889

Fuentes:
-https://es.wikipedia.org/wiki/Conquista_de_Guatemala#Alianza_kaqchikel
-https://conquistadeguatemala.blogspot.com/2012/07/rebelion-cakchiquel.html?view=flipcard&m=1

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Enfermedades duraante la Conquista de Guatemala

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No hay fuentes primarias que describen la conquista del reino chajomá por los españoles, pero es probable que haya sido una campaña prolongada en vez de una victoria rápida. La única descripción de la conquista del reino chajomás es una relación de fuente secundaria que aparece en la obra de Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán en el siglo XVII, mucho después del evento.
Después de la conquista, los habitantes de la parte oriental del reino chajoma fueron reasentados por los conquistadores en San Pedro Sacatepéquez, incluyendo algunos de los habitantes de la zona arqueológica que ahora se conoce como Mixco Viejo (Jilotepeque Viejo). En 1526, los chajomá se rebelaron contra los españoles librando una batalla en Ukub'il, un sitio no identificado en algún lugar cerca de las ciudades modernas de San Juan Sacatepéquez y San Pedro Sacatepéquez. En el período colonial, la mayor parte de la población sobreviviente fueron forzados a reasentarse en San Pedro Sacatepéquez, San Juan Sacatepéquez y San Martín Jilotepeque.
Después de su reasentamiento forzado, algunos de los chajomá regresaron a sus tierras pre-coloniales, creando nuevos asentamientos informales y provocando hostilidades con la población poqomam de Mixco y Chinautla a lo largo de la antigua frontera entre ambos reinos precolombinos. Con el tiempo, algunos de estos asentamientos recibieron reconocimiento oficial, como el de San Raimundo cerca de Sacul.

Creadora:
202208248 Teresa de Jesús Najarro Sarceño

Fuente:
https://conquistadeguatemala.blogspot.com/2012/07/reasentamiento-del-pueblo-chajoma.html?view=flipcard&m=1

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Pueblos Que Se Aliaron Con Los Españoles. 

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Pueblos Que Se Aliaron Con Los Españoles. 

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Los pueblos que se aliaron con cortés :La alianza que establecieron los pueblos indígenas con los hispanos fue clave para asediar entre mayo y agosto de 1521 a la ciudad de México - Tenochtitlan,la cual vivía momentos de debilidad .Entre los siglos X y XII Culhuacán ,con Tula y Otompan ya habían formado una Triple Alianza .Está figura histórica y precede a la ulterior formada por México . Tenochtitlan , Tlacopan y Texcoco ,que imperio hasta la llegada de los Españoles.¿Porque los indígenas se aliaron con los españoles? 1.para lograr dos metas, mejorar su condición social y política en la región ,al aliarse con un ejército exitoso.2. Liberarse de opresión de los odiados mexicas (cuya capital era Tenochtitlan ,hoy cuidad de México.