# data[].attributes.body
Mengutip dari buku Arkeologi Islam Nusantara karya Tjandrasasmita, pembawa agama Islam pada masa-masa permulaan adalah golongan pedagang. Ini terjadi sekitar abad 7-16 M.

Saat itu kepulauan Nusantara merupakan kawasan perdagangan internasional yang ramai dikunjungi pedagang dari berbagai bangsa, termasuk Arab, Persia, dan Gujarat. Hubungan perdagangan ini dimanfaatkan oleh para pedagang muslim sebagai media dakwah.

# data[].attributes.body
Para pedagang muslim memiliki status sosial dan ekonomi yang relatif lebih baik daripada penduduk pribumi. Ini menyebabkan banyak penduduk yang tertarik untuk menjadi isteri-isteri para pedagang muslim.

Melalui perkawinan inilah terlahir seorang muslim. Alhasil, komunitas Islam makin luas. Pada akhirnya timbul kampung-kampung dan pusat-pusat kekuasaan Islam.

Mengutip dari jurnal Kajian Proses Islamisasi di Indonesia tulisan Latifa Dalimunthe, dakwah melaui perkawinan lebih menguntungkan apabila terjadi antara saudagar muslim dengan anak bangsawan atau anak raja karena mempercepat proses Islamisasi.

# data[].attributes.body
Penyebaran Islam melalui pendidikan awalnya terjadi di lingkungan keluarga, kemudian berkembang di surau, masjid, pesantren, dan akhirnya masuk di rumah para bangsawan.pendidikan Islam di Nusantara telah dilakukan pada masa kerajaan Islam pertama di Nusantara, yaitu di Perlak , dan Kerajaan Samudera Pasai .
Di Pulau Jawa, penyebaran Islam melalui pendidikan dilakukan oleh Wali Songo. Wali Songo karya Agus Sunyoto, pesantren disinyalir merupakan hasil Islamisasi sistem pendidikan lokal yang berasal dari masa Hindu-Buddha. Saat itu, lembaga pendidikan lokal berupa padepokan dan dukuh banyak didirikan untuk mendidik para cantrik.

Oleh Wali Songo, padepokan tersebut diakulturasi dengan nilai-nilai Islam. Materi yang diajarkan pun diganti menjadi ilmu-ilmu Islam. Seiring berjalannya waktu, padepokan berganti nama menjadi pesantren.

Di pesantren, para ulama mendidik santri tentang agama Islam.
setelah selesai menuntut Ilmu, mereka dapat pulang ke kampung halaman untuk menyebarkan Islam.

# data[].attributes.body
Para mubaligh yang menyebarkan Islam di Nusantara pandai dalam menjalin hubungan sosial dengan masyarakat. Mereka yang tinggal menetap di Nusantara aktif membaur dengan masyarakat melalui kegiatan-kegiatan sosial. Sikap mereka santun, memiliki kebersihan jasmani dan ruhani, memiliki kepandaian yang tinggi, serta dermawan. Mereka semua bersilahturami, gotong-royong, bekerja sama bersama dengan tujuan untuk menarik simpati agar masuk Islam. Mereka juga menyampaikan banyak ajaran Islam kepada masyarakat. Dengan demikian ajaran Islam semakin mudah diterima oleh penduduk Nusantara.

# data[].attributes.body
Dulu, Wali Songo menyebarkan agama Islam melalui berbagai metode yang condong pada pendekatan kearifan lokal. Salah satunya lewat seni dan budaya. Di era perkembangan teknologi seperti sekarang ini, dakwah Islam melalui seni budaya masih tetap terjaga. Ada tiga Wali Songo yang intens berdakwah lewat kesenian dan budya. Yakni Sunan Kalijaga atau Raden Said lewat wayang kulit. Kemudian putranya Sunan Muria atau Raden Umar Said lewat kesenian gamelan. Serta Sunan Bonang atau Raden Maulana Makdum Ibrahim melalui wayang, tembang, dan sastra sufistik.

Kini, dakwah lewat seni dan budaya asli Jawa masih terpelihara. Salah satunya melalui Pasinaon Dhalang Ing Surakarta (Padhasuka). Tiap bulan suci Ramadan, rutin menggelar Safari Dalang. Berupa pergelaran wayang kulit di lokasi berbeda.

Tak hanya wayang kulit, kesenian lainnya juga bisa dijadikan media dakwah. Salah satunya karawitan. Salah satunya digiatkan mahasiwa Program Studi (Prodi) Karawitan Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta. Melalui Pentas Santiswaran.

# data[].attributes.attachment_link.title
Hikmah Sinema - Cara Dakwah Sunan Kalijaga