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La nueva concepción más economista y práctica de la educación impulsó importantes reformas en los niveles primario y secundario y se produjo un aumento considerable del presupuesto para la educación. La política educativa favoreció sobre todo la extensión de la educación primaria en las zonas rurales, así como un considerable crecimiento de la enseñanza secundaria pública en las ramas de enseñanza general y técnica. La reforma educativa de 1964 amplió la enseñanza primaria rural con la urbana a 6 años lectivos y en secundaria se instituyó el ciclo básico y el diversificado. En los setenta, y bajo continuas dictaduras, la ausencia de participación electoral reforzó el aislamiento del movimiento cultural y a la educación.

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Solo quedó la de Santo Tomás de Aquino, la cual fue transformada por Simón Bolívar en Universidad de Quito y en 1836 en la presidencia de Vicente Rocafuerte toma el nombre de Universidad Central del Ecuador, se introdujeron nuevas asignaturas. Derecho Civil, Economía Pública, Historia Civil, Derecho Público y Filosofía

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La educación tenía incidencia profunda desde Europa; se crearon instituciones educativas a cargo de órdenes religiosas como el Colegio San Andrés en Quito (1550), cuna del arte colonial. La educación era privilegio de pocos y la mayoría indígenas y mestizos eran segregados de los colegios y universidades, pero los jesuitas daban becas a los carentes de dinero.

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Funcionaron tres colegios en Quito: San Nicolás, San Fernando y San Luis, que prolongaban su actividad en las universidades de San Fulgencio, San Gregorio (jesuitas) y Santo Tomás de Aquino (dominicos), respectivamente, se dictaban las cátedras de Artes, Sagrada escritura, Lengua Inca y Retórica como también Medicina y Derecho.

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El Estado republicano se interesó por crear un sistema educacional público, que sirviese para la educación y la formación moral y cívica de los ciudadanos, pero con poco presupuesto y la injerencia de la iglesia en el sistema educativo.
La educación para las niñas, era muy restringida, primaba lo religioso, el claustro, el convento, con Vicente Rocafuerte se abrió el primer colegio para señoritas, Nuestra Señora de la Caridad (1835).
Asimismo, se reabrió la Escuela de Cadetes, de tiempos de Rocafuerte; se inauguró la enseñanza de la Obstetricia, se crearon las universidades de Guayaquil y Cuenca, y se estableció en la Central una cátedra de Pedagogía”.

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La universidad jugó un papel protagónico y de sus aulas salieron patriotas como Eugenio de Santa Cruz y Espejo, que sirvió sus ideas libertarias para la emancipación de la corona española y un 2 de agosto de 1810 murieron Manuel Quiroga, Vicerrector de la Universidad.

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En el gobierno conservador de Gabriel García Moreno 

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En el gobierno conservador de Gabriel García Moreno 

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Se abren colegios para ambos sexos. En 1871 se dispuso que la educación primaria fuera gratuita y obligatoria en todo el país. También se establecieron “normas” para la creación de colegios femeninos de Quito para formar maestras indígenas. Introdujo la educación técnica a nivel colegial. Creó escuelas superiores como la Politécnica, las de Bellas Artes, la de Agricultura y el Conservatorio de Música (para la formación de profesores el gobierno envió becarios a Europa).

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Una de las principales funciones y servicios que prestaban las municipalidades de Ecuador a principios del siglo XX, en la época del triunfo de la Revolución Liberal fue el de la educación; proceso que estaba institucionalizado dentro del papel del Estado y gobierno central, y de las municipalidades y la Iglesia, a través de ciertas órdenes religiosas que tenían como principal labor la educación.

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La educación pública laica creció y ganó reputación también con los cuales se dieron avances en el campo de la sociología y la pedagogía.
Aquí se vincula la educación con el mundo social, cultural, económico y aún político.

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En esta etapa, quedó atrás el romanticismo, dando paso al modernismo, luego al positivismo que inicio el pensamiento científico. Muchas mujeres se destacaron en la docencia, así, María Angélica Idrobo. Bajo su influencia se dieron avances en el campo de la sociología y la pedagogía. Se crea la Casa de la Cultura Ecuatoriana, CCE, Fundada por Benjamín Carrión.

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La nueva concepción más economista y práctica de la educación impulsó importantes reformas en los niveles primario y secundario y se produjo un aumento considerable del presupuesto para la educación.

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La iglesia católica tuvo un profundo cambio fueron abandonando su actitud antiliberal y enfatizando en cuestiones sociales, así es como surgió una corriente de cristianos renovados y comprometidos con la lucha de los pobres, cuya máxima figura es monseñor Leónidas Proaño, quien tuvo que enfrentar la persecución de las dictaduras e inclusive de la propia jerarquía eclesiástica.

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La política educativa favoreció sobre todo la extensión de la educación primaria en las zonas rurales, así como un considerable crecimiento de la enseñanza secundaria pública en las ramas de enseñanza general y técnica

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Es de advertir que el proceso de “secularización” fue un paso hacia la democratización de las universidades en la América Española, puesto que se introdujeron cátedras como las de Derecho Civil, Economía Pública, Historia Civil, Derecho Público, Filosofía y Medicina, además que obligaba a que el rector fuera elegido entre los miembros docentes, sin importar escuela ni sistemas, sino sólo sus méritos.

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La educación pública será universal y laica en todos sus niveles y gratuita hasta el tercer nivel de educación superior inclusive, De acuerdo con la legislación educativa que se encuentra en vigencia.

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EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGUE
Las precursoras y maestras de esta educación fueron Dolores Cacuango y Tránsito Amaguaña mujeres indígenas  del cantón Cayambe que crearon escuelas y educaron con su cultura y su idioma por la década de los 40, también docentes y entidades religiosas, posteriormente aparece El Instituto Lingüístico de Verano (ILV), Escuelas Radiofónicas Populares del Ecuador (ERPE), Sistema Radiofónico Shuar (SERBISH) para ir fortaleciendo la educación intercultural bilingüe.

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El Estado republicano se interesó por crear un sistema educacional público, que sirviese para la educación y la formación moral y cívica de los ciudadanos, pero con poco presupuesto y la injerencia de la iglesia en el sistema educativo.

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Durante los gobiernos de Roca fuerte, Urbina y Robles hubo ciertos intentos de reforma, pero en general continuó existiendo un débil sistema educativo estatal, que contrastaba con el sistema educativo privado,manejado por la Iglesia, método lancasteriano.

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Los principios fundamentales del Sistema Educativo Ecuatoriano están explicitados en cinco
documentos básicos:
LOEI: Ley Orgánica de Educación Intercultural
R-LOEI: Reglamento Ley Orgánica de Educación Intercultural
LOSEP: Ley Orgánica de Servicio Público
R-LOSEP: Reglamento Ley Orgánica de Servicio Público
Código de la niñez y adolescencia
La Constitución, en sus Artículos, 26 27, 28 y 29, habla sobre la Educación y entre otras ideas
expresa,de la Educación y Cultura, dice:
La educación es un derecho de las personas a lo largo de su vida y un deber ineludible e inexcusable
delEstado.