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Se interesa por cómo el mundo es comprendido por la vida y comportamientos de las personas.

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Los métodos cualitativos siguen los postulados del paradigma interpretativo donde el lenguaje es el recurso para la reproducción y producción del mundo social.

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Epistemología del Sujeto Conocido, donde los sujetos no sean considerados como objetos ya que poseen una realidad individual y no colectiva.

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(Empieza con la pierna en alto) Lo objetivo no es más que una interpretación resultado de la experiencia inmediata. Se autolimita con aquello que no puede ser conocido por sus «formas de legitimar el conocimiento».

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En el mundo objetivo de la ciencia, el investigador realiza un proceso introspectivo en función al paradigma dominante. No obstante, existen presupuestos ontológicos,
epistemológicos, axiológicos y metodológicos a considerar.

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Conocer "con" el "otro" y no "sobre" el "otro", de ser uno con él o con ella, a partir del componente compartido de la identidad.

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La ciencia es una construcción racional y social.

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La ciencia es una construcción racional y social.

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RUTH ROMERO

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Siendo la ciencia una construcción que depende del sujeto y de su proceso de interpretación, es decir de su paradigma.

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RUTH ROMERO

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Una forma de conocer es  desde la epistemología del sujeto cognoscente que nos lleven a creencias que justifiquen la teoría que tenemos  de la investigación de un objeto.

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Una forma de conocer es  desde la epistemología del sujeto cognoscente que nos lleven a creencias que justifiquen la teoría que tenemos  de la investigación de un objeto.

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La investigación cualitativa es una construcción colectiva.

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El sujeto conocido y el objeto conocido, por tanto, se construye la intersubjetividad. 

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El sujeto conocido y el objeto conocido, por tanto, se construye la intersubjetividad. 

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RUTH ROMERO

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La reflexión epistemológica - José Arenales

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La reflexión epistemológica - José Arenales

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Es interesante anotar como este concepto rompe la rigidez que los parámetros epistemológicos pueden presentar. A su vez, apertura una gama de posibilidades para una comprensión mas abierta de los fenómenos sociales y observarlos tanto desde lo externo y lo interno. Respetando lo científico y tomando en cuenta las propias subjetividades.

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RUTH ROMERO

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Los fundamentos ontológicos y epistemológicos de la investigación cualitativa tienen como componente lo esencial y el existencial.

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Desde la reflexión epistemológica  el sujeto cognoscente va a dar paso a distintos paradigmas que le  darán diferentes respuestas a los interrogantes que se plantea sobre su objeto de estudio.

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Desde la reflexión epistemológica  el sujeto cognoscente va a dar paso a distintos paradigmas que le  darán diferentes respuestas a los interrogantes que se plantea sobre su objeto de estudio.

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Se basa en la epistemología interpretativa e histórica que tiene el objeto  como la producción nuevos significados.

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Se basa en la epistemología interpretativa e histórica que tiene el objeto  como la producción nuevos significados.

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RUTH ROMERO

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El paradigma interpretativo es, pues, el fundamento de la investigación cualitativa al interior de la Epistemología del Sujeto Cognoscente.  Es de la persona y de su identidad que se ocupa la Epistemología del Sujeto Conocido suponiendo la presencia de una relación de complementariedad con la Epistemología del Sujeto Cognoscente. De este modo, mientras los estudios basados en esta epistemología,  se interesaban en fijar las diferencias entre individuos y grupos clasificándolos, ordenándolos según esas diferencias concurrentes, la Epistemología del Sujeto Conocido entiende que esas diferencias hacen, sólo y exclusivamente, al aspecto existencial de la identidad, y que su señalamiento debe, indefectiblemente, ir acompañado de la indicación del aspecto esencial, compartido de esa identidad.

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Investigando a un individuo (dentro de en grupo) hace que sus diferencias resalten aún más otorgándole una identidad en su aspecto esencial.

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La palabra "mara" era utilizada en El Salvador para designar a un grupo de amigos, pero adquirió un significado peyorativo y es empleada hoy para referir a grupos de jóvenes organizados a los que se liga con el delito. Las maras no constituyen en sí organizaciones delictivas, y son las situaciones de pobreza, de desempleo, de exclusión social las que llevan a los jóvenes a integrarse a ellas.

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Es un desafío en las ciencias sociales, porque construye, agrupa diferencias, similitudes para categorizar, jerarquizar las situaciones diversas. 

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Es un desafío en las ciencias sociales, porque construye, agrupa diferencias, similitudes para categorizar, jerarquizar las situaciones diversas. 

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RUTH ROMERO

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La reflexión epistemológica permite al   investigador ver las dificultades en el  proceso de construcción de conocimiento. Así, comprenderá que no es posible plantearse una única y sola epistemología para todas las disciplinas científicas ni, aun, para una misma. Un ejemplo, se ve en ciencias sociales, donde coexisten tres paradigmas con más fuerza en la actualidad, dos de ellos
consolidados: el materialista-histórico y el positivista, y un tercero – el
interpretativo – en vías de una consolidación que cada vez se hace más
indudable.

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La propuesta epistemológica del sujeto conocido para abordar   dos componentes: el esencial y el existencial en una investigación cualitativa que nace de un sujeto cognoscente.

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La propuesta epistemológica del sujeto conocido para abordar   dos componentes: el esencial y el existencial en una investigación cualitativa que nace de un sujeto cognoscente.

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Siendo la reflexión epistemológica una actividad que se va construyendo, ésta continuamente de modifica, renueva y en el caso de las ciencias sociales existen tres paradigmas predominantes, el materialismo positivismo y el interpretativo.

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Una de las características de la investigación cualitativa es el  interés, en especial, por la manera en la que el mundo es comprendido, experimentado, producido (MASON 1996, p.4)

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Una de las características de la investigación cualitativa es el  interés, en especial, por la manera en la que el mundo es comprendido, experimentado, producido (MASON 1996, p.4)

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También porque el investigador debe actuar en una relación igualitaria con el objeto de estudio

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También porque el investigador debe actuar en una relación igualitaria con el objeto de estudio

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Toda forma de conocer se consolida  según las características, privilegiando las identidad fáctica.

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Toda forma de conocer se consolida  según las características, privilegiando las identidad fáctica.

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RUTH ROMERO

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Lo que aúna al sujeto cognoscente y al sujeto conocido en la interacción cognitiva, en lo que son idénticos, es lo que hace posible la comunicación.

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Es necesario evitar un código de interpretación en la interacción.

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Lo común  y unión comparten esencialmente la identidad, por tanto ambos buscan la legitimidad, profundidad, desarrollo y envergadura.

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Lo común  y unión comparten esencialmente la identidad, por tanto ambos buscan la legitimidad, profundidad, desarrollo y envergadura.

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RUTH ROMERO

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Una de las condiciones del conocimiento científico para la Epistemología del
Sujeto Conocido es que los sujetos no sean considerados como objetos sino
como sujetos. Además, se hace como resultado de aplicar
metodologías cualitativas.

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Es un proceso de intensa interactividad entre el investigador y los participantes.

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OBJETO:  los modelos interpretativos que subyacen en la construcción de
representaciones sociales.
SUJETO:  los jóvenes a los que la
prensa escrita de El Salvador vincula con actos delictivos.

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Formas distintas de la interpretación del mundo y resultado de la experiencia inmediata.

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Los participantes objeto de estudio, generan información en la investigación cualitativa, basada siempre en la interacción.

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Los participantes objeto de estudio, generan información en la investigación cualitativa, basada siempre en la interacción.

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Constituye una actividad persistente, creadora, que se renueva una y otra vez. Se enfoca en las dificultades que el investigador se enfrenta.

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Superen toda distancia y eviten caer presos del dualismo epistemológico con el que se asocia la «objetividad».

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"El sentir y pensar del otro o los otros es vital, nuestras interpretaciones e identidad también no es negarnos.

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Se trata de una investigación que tiene un fundamento ontológico y epistemológico bien establecido, basado en la otredad.

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Se trata de una investigación que tiene un fundamento ontológico y epistemológico bien establecido, basado en la otredad.

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RUTH ROMERO

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Violencia contra la mujer, desde la perspectiva legal y periodística

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Violencia contra la mujer, desde la perspectiva legal y periodística

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La investigación cualitativa abarca distintas orientaciones y enfoques, diversas
tradiciones intelectuales y disciplinarias que se fundan, muchas veces, en
diferentes presupuestos filosóficos y que despliegan renovadas estrategias de
recolección y de análisis de los datos. Sin embargo, dentro de los aportes de diversos autores se puede agrupar
características según refieran a: quién y qué se estudia, las particularidades
del método y la meta de la investigación.

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Se enmarca en la importancia de la investigación cualitativa, sus formas, métodos ,enfoque, acercándonos a lo que se puede conocer, del como se conoce hasta llegar a la forma de transmitir resultados. No Hay una sola forma de hacer investigación cualitativa.

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El paradigma interpretativo es pues, el fundamento de la investigación cualitativa al interior de la epistemología del sujeto Cognoscente. Dado que es la persona el núcleo vital de la investigación cualitativa. Es de la persona y su identidad de quien se encarga dicha epistemología. El camino de la reflexión epistemológica nos conduce pues primero del objeto al sujeto, en otras palabras, nos lleva a la epistemología del sujeto

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Cuanto más cercana al paradigma interpretativo esté la orientación del sujeto cognoscente más reducida será la distancia supuesta entre él y ese otro sujeto que está siendo conocido.

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Cuanto más cercana al paradigma interpretativo esté la orientación del sujeto cognoscente más reducida será la distancia supuesta entre él y ese otro sujeto que está siendo conocido.

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Eling Camones

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Se habla de identidad en la investigación cualitativa cuando se  acepta el principio de igualdad esencial del sujeto y los sujetos que se investigan como condición para una  construcción cooperativa del conocimiento.

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Se habla de identidad en la investigación cualitativa cuando se  acepta el principio de igualdad esencial del sujeto y los sujetos que se investigan como condición para una  construcción cooperativa del conocimiento.

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La epistemología del sujeto cognoscente y la epistemología del sujeto conocido se complementan sin excluirse.

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La epistemología del sujeto cognoscente y la epistemología del sujeto conocido se complementan sin excluirse.

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Eling Camones

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El paradigma interpretativo es el fundamento de la investigación cualitativa
al interior de la Epistemología del Sujeto Cognoscente.

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el conocimeinto científico observa solo la realidad, restringe aquello que aun no puede ser conocido

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la reflexión epistemológica no aspira al universalismo sino constituye una actividad que se renueva una y otra vez

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"La forma y las formas de conocer", el investigador se centra en la epistemología del sujeto cognoscente.
La reflexión epitemológica exhibe las dificultades las dificultades con las que el investigador se enfrenta cuando las características de lo que pretende conocer son inéditas o no pueden ser registradas. Y esta coexiste en 3 paradigmas: materialista histórico, positivista y el interpretativo.
La propuesta epistemológica del investigador en cuanto a la epistemología del sujeto conocido es que los sujetos no sean considerados como objetos, sino como sujetos.
Las características de la investigación cualitativa se centran en que se interesa por la manera en que el mundo es comprendido, es interpretativa, inductiva. reflexiva, profunda. Busca descubrir lo nuevo y para ello lo distingue en las características que se refieren a las personas y a los contextos.

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La epistemología del sujeto conocido es que los sujetos no sean considerados como objetos sino como sujetos

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La investigación cualitativa busca descubrir lo nuevo y desarrollar teorías fundamentadas empíricamente.

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La investigación cualitativa busca descubrir lo nuevo y desarrollar teorías fundamentadas empíricamente.

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Eling Camones

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la IC se interesa por la manera como el mundo es comprendido, por la vida de las personas sus comportamientos interelaciones

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el paradigma interpretativo responde a los requerimientos que giran al entorno del contexto y situaciones sociales

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el compartir su tiempo, situaciones relaciones esperanzas , logros lo que hace modificar las formas de conocer

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la IC se nutre de la información de diversa índole proporcionada por las personas que participan en la indagacion

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Las ideas y la terminología de las ciencias sociales proveen de una amplia gama de recursos para construir versiones del mundo que no tienen un objetivo de representación abstracto sino que están ligadas a ese mundo, lo evalúan, apoyan algunos cambios y desatienden otros.

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los conceptos que se emplean para conocer aunque sean críticos desde el momento que lo constituyen en lo universal dejan de ser analíticos y comienza la religión del sentido

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Se plantea a través de una relación igualitaria entre el sujeto conocido y sujeto cognoscente.

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de lo que se trata es conocoer con el otro y no sobre el otro.

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Formas de conocer y mostrar la necesidad de la apertura de quien investiga a la plenitud de lo que puede ser percibido de otro modo. La comunicación entre los sujetos de la interacción cognitiva es, así, un medio hábil para la expresión de los componentes esencial y existencial de la identidad.

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Para la Epistemología del Sujeto Conocido la relación entre este último sujeto y
quien lo está conociendo es una relación igualitaria. además, las nuevas
formas de conocer que propone no son las
propias del sujeto cognoscente, sino las de ambos sujetos de la interacción
cognitiva.

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El interés de esta perspectiva radica en examinar los recursos y estrategias empleados en los textos orales o escritos para imponer, sostener, justificar, proponer un determinado modelo interpretativo de la realidad social. Esos modelos interpretativos están fundados cognitivamente, en gran parte, en los distintos paradigmas epistemológicos.

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La autora se centra en la epistemología del sujeto conocido que propone y que se complementa con la epistemología del sujeto cognoscente

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De lo que se trata, es de admitir que la elección de uno y/u otro paradigma, de una y/u otra epistemología va a condicionar todo el proceso de investigación.

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La (RE) exhibe las dificultades con las que el investigador se enfrenta cuando las características de lo que pretende conocer son inéditas o cuando no pueden en todo o en parte ser registradas.

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La epistemología del sujeto conocido es que los sujetos no sean considerados como objetos sino como sujetos en cuya identidad son importantes lo esnecial y lo existencial.

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Las características se centran en: a quién y qué se estudia, las particularidades del método (interpretativa, hernéutica, inductiva) y las características que se vinculan con la meta en la que se refiere tanto a las caracteristicas de las personas y del contexto

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Es el paradigma interpretativo el que responde adecuadamente, en especial y no con exclusividad, a los requerimientos de las características secundarias de la investigación cualitativa

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las nuevas formas de conocer suponen la identidad compartida por su componente escencial

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La investigación cualitativa se nutre, en gran parte, de la información, de diversa
índole, proporcionada por las personas que participan en la indagación. Frente al investigador no se halla, entonces, un "otro" distinto sino un "otro" igual
pero, también, distinto al que puede comprender porque ambos comparten la
misma humanidad.

# data[].attributes.body
La IC se nutre en gran parte de la información de diversa índole proporcionada por las personas que participan en la indagación

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El conocimiento con el que los sujetos conocen y con el que "se" conocen en lo que tienen de igual en la interacción cognitiva no queda acotado al aspecto existencial de la identidad, ni a las obras, relaciones, expresiones, producciones de los seres humanos

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La Epistemología del Sujeto Conocido pone de resalto, la construcción cooperativa del conocimiento, en la que se presenta una relación de igualdad entre el investigador y el sujeto; pero, también, distinto, al que puede comprender porque ambos comparten la misma humanidad.

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Para la investigación cualitativa la comprensión de los componentes de la identidad en lo esencial y existencial dan paso a la comunicación entre el sujeto cognoscente y sujeto conocido dando lugar a la interacción cognitiva y construcción cooperativa del conocimiento y a su vez captar lo diferente.

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El caso de investigación cualitativa respondió a la pregunta: ¿Cuáles
son los modelos interpretativos que subyacen en la construcción de
representaciones sociales acerca de la identidad de los jóvenes a los que la
prensa escrita de El Salvador vincula con actos delictivos? Tuvo como base los presupuestos
de la Epistemología del Sujeto Conocido, y de acuerdo con una perspectiva
interdisciplinaria a la que denomino análisis sociológico-lingüístico del discurso. El
corpus 1 estuvo conformado por por 84 noticias y en la segunda etapa, el corpus 2  comprendió 182 noticias. Las estrategias y los recursos lingüísticos examinados surgieron inductivamente
del estudio de ambos corpus.

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la investigación es mas amplia e interpretativa que la cuantitativa, abre nuevos paradigmas

# data[].attributes.headline
La investigación cualitativa se nutre, en gran parte, de la información, de diversa índole, proporcionada por las personas que participan en la indagación (…) según la cual disímiles formas de conocer, producen un conocimiento por igual legítimo.

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La investigación cualitativa se nutre, en gran parte, de la información, de diversa índole, proporcionada por las personas que participan en la indagación (…) según la cual disímiles formas de conocer, producen un conocimiento por igual legítimo.

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Eling Camones

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Nuevas maneras de conocer , así en plural, mas paradigmaS, mas epistemologíaS que puedan acercarse mejorar no solo a observar realidad sino a entenderla

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La construcción del conocimiento se basa en escuchar la opinión del sujeto de estudio al margen de los resultados facticos. >Es importante escuchar al actor de estudio sin interrumpir o sesgarlo.

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Aplicando de manera metafórica, se trata de encontrar, depejar, trazar un nuevo camino o páradigma para adquirir a un conocimiento. Varias maneras hay de ir de un lado a otro, pero el que se elija debe tener sustento el haberlo elegido.

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Para la Epistemología del Sujeto Conocido la relación entre este último sujeto y quien lo está conociendo es una relación igualitaria. Esta afirmación constituye un desafío para las formas tradicionales de conocer porque, para ellas, el que conoce lo hace en tanto aplique las reglas, las nociones, las estrategias del denominado "conocimiento científico".
Eling Camones

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Existen diversos paradigmas en la investigación cualitativa, pero es complejo adoptar una en específico. Como investigador, se debe considerar una constante reflexión epistemológica para la construcción del conocimiento.

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sujeto conocido es un constructo mas definido y más objetivable que un sujeto cognoscente, la propuesta de la doctora de este nuevo paradigma no excluye la importancia de lo cognoscente.

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El paradigma interpretativo es, pues, el fundamento de la investigación cualitativa al interior de la Epistemología del Sujeto Cognoscente (…) la presencia de una relación de complementariedad con la Epistemología del Sujeto Cognoscente presencia de una relación de complementariedad con la Epistemología del Sujeto.
Eling Camones

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En la búsqueda de la identidad, la lectura ayuda a diferenciar al sujeto y objeto y la subjetividad del objeto y la objetividad del sujeto, aludiendo a no ser tan rígidos en el conocimiento. Hay campos de la vida como la sexualidad, emociones, pedagogía, aprendizajes entre otros que son imposibles o muy dificles de categorizar y hasta de definir.

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La interacción atiende a las similitudes en los caminos epistemológicos y a la complementaridad en las diferencias.

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El cooperativismo es la razón de ser de la aplicación del conocimiento adquirido. El ser humano es un ente relacional. Si aprendo algo es para ponerlo en práctica con los demás en un contexto determinado.

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la utilización de una palabra como por "mara", lo validará el significado social.

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La epistemología de la investigación debe respetar la ética dado que aborda puntos sensibles y por ende complejos o, complejos y por ende sensibles y para ello debe entenderse plenamente el punto de partida del conocimiento sobre aspectos postergados de la vivencia humana relacional y social.