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Juan Montalvo tuvo un papel destacado en la historia de Ecuador en periodos cruciales de complejidad y cambio. Enfrentó conflictos ideológico-políticos durante el gobierno de Gabriel García Moreno. Posteriormente apoyó a Eloy Alfaro Delgado durante la Revolución Liberal, respaldando la causa liberal en Ecuador y América Latina.

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Juan Montalvo, no fue un hombre de armas, sino un guerrero ilustrado y romántico que defendió la fuerza de la razón y la pasión en la construcción de ideales universales de cambio y mejora social. Su lucha se centró en combatir el dogma, el vicio y la corrupción, tanto a nivel individual como institucional. Montalvo, conmemorado el día de su nacimiento como el Día del Maestro, destacó como un pedagogo social, moral y político, siendo un la transformación y el cambio que buscaba la sociedad

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Juan Montalvo utilizaba su poesía para ridiculizar a personajes que desaprobaba, como en "Mercurial Eclesiástica" contra el Arzobispo Ignacio Ordóñez, "Las Catilinarias" contra Ignacio de Veintemilla, y "La Dictadura Perpetua" contra García Moreno. Además, abordó la reflexión filosófica de manera general en obras como "Los Siete Tratados y Geometría Moral". Montalvo fue un destacado cultivador de la lengua de Cervantes, utilizándola como herramienta de disfrute, trabajo y también como un arma de guerra.

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Montalvo muy protestante de las clases sociales en este caso la nobleza hace la pregunta ¿Quién creó esta jerarquía? lo hicieron para ponerse unos encima de los otros, por creerse más, y recuerda que muchos nobles tienen un origen noble. Lo noble no se hereda se hace, pensamiento que tienen los filósofos estoicos

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Segundo tratado " De la belleza en el género humano"

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Segundo tratado " De la belleza en el género humano"

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La belleza es subjetiva y cada pueblo y civilización ha establecido un modelo de belleza, pero la belleza va de la mano con virtud debido a que como se reconocería y recordaría un buen linaje si no hubieran estado llenos de virtudes

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Durante su tiempo en Roma Montalvo exalta la belleza de la ciudad siendo criticado y tachado como antirreligioso y anticlerical, pero en ningún otro tratado lo deja más claro su creencia en Dios como en este, hace un crítica a los malos fieles y a los católicos de mala fe.

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El genio no es aquel con una facultad universal y poder, más bien es quien por gracia divina conoce mucho, por otro lado el ingenio es una inteligencia repartida, el genio siempre será mejor que el ingenio

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Quinto tratado "Los héroes de la emancipación de la raza hispanoamericana"

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Quinto tratado "Los héroes de la emancipación de la raza hispanoamericana"

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Bolívar es tan grande como otros grandes líderes a nivel mundial solo que como era tierras españolas no se lo dio a conocer, resalta la importancia y la valentía de quienes lucharon por la libertad de los españoles invencibles y más aun por una libertad sin ataduras.

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Sexto tratado "Los banquetes de los filósofos"

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Sexto tratado "Los banquetes de los filósofos"

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"¿Cómo podía se un banquete sin las papas?" Montalvo haciendo referencia a las grandes comidas organizadas por clérigos y entrando ahí una fuerte crítica a los malos católicos "Mientras unos comen, su pueblo fuera muriéndose de hambre"

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Juan Montalvo fue uno de los primeros en considerar el Quijote una obra de arte, destacando el buen trabajo de Cervantes, además de hacer un análisis profundo y proponiendo que Don Quijote y Sancho no eran simples personajes sino el complemento perfecto para un beneficio común