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LA HERMENEUTICA, es el arte de interpretar textos, discursos o fenómenos culturales para comprender su significado más profundo.

LA TRANSCULTURALIDAD es el proceso en el que las culturas interactúan y se mezclan, dando lugar a la creación de nuevas formas de expresión cultural y a la flexibilización de las fronteras entre diferentes grupos culturales.

LA HERMENEUTICA EN LA TRANSCULTURALIDAD nos permite interpretar cómo diferentes culturas se relacionan y entienden entre sí, buscando comprender cómo se mezclan y crean significados compartidos en un mundo globalizado sin olvidad que nuestra interpretación lleva un toque personal influenciado por nuestra cultura.

Esencialmente la hermenéutica nos ayuda a profundizar en el dialogo intercultural y a entender mejor la diversidad cultural en nuestro mundo. (Diaz Somera M. 2016).

LINK: Listen to the most recent episode of my podcast: Hermenéutica y transculturalidad https://anchor.fm/aidaglo/episodes/Hermenutica-y-transculturalidad-e2f8nnd

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Para entender mejor el tema, revisemos el concepto "Transculturalidad"

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Para entender mejor el tema, revisemos el concepto "Transculturalidad"

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La transculturalidad se describe como un fenómeno social en el cual se forman construcciones identitarias diversas. Este concepto también se entiende como un proceso que flexibiliza las barreras culturales, permitiendo la multiplicidad de identidades (Zebadúa, 2011). Diferentes culturas interactúan y se entrelazan, dando lugar a la formación de nuevas identidades y expresiones culturales e implica la interacción dinámica entre diferentes formas de vida, valores, costumbres y expresiones artísticas, interacción que puede ocurrir a nivel individual o colectivo.

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Pero... ¿Y cuál es la relación entre género y transculturalidad? 

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Pero... ¿Y cuál es la relación entre género y transculturalidad? 

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La intersección entre transculturalidad y género explora cómo las dimensiones culturales y las construcciones de género se entrelazan en sociedades globales. Se destacan la diversidad cultural en las perspectivas de género, la influencia de sistemas de creencias en la regulación de identidades de género, y cómo las normas culturales impactan en la participación de hombres y mujeres en diversos ámbitos sociales

Las cualidades asignadas a hombres y mujeres ejercen una influencia significativa, llegando al punto de dictar normas sobre lo que se considera apropiado o inapropiado. Además, estas características pueden incidir en la participación y asunción de diversos roles sociales asociados con el poder. Históricamente, se observa que los hombres han predominado en roles de poder público, mientras que las mujeres han estado mayormente asociadas con actividades en el ámbito privado (López-Zafra & Cols., 2008).

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CULTURA: Es el conjunto de creencias, formas, expresiones, lengua,  normas, costumbres, reglas sociales, prácticas, actitudes, tradiciones que abarcan desde la vestimenta, religión,  comida rituales, arte, conocimientos, forma de vida,  manera de ser que caracterizan y dan identidad a una sociedad, nos recuerda quienes somos , nos da sentido de pertenencia y sirve para expresarnos, la cultura es nuestro legado y es la base de una sociedad porque en ella se transmite información de generación en generación tanto de manera formal como informal.

La cultura y la identidad están muy relacionadas porque ambas se construyen a través de símbolos, pero la cultura es un conjunto de ideas y significados que están expresados en cosas como rituales, arte o tradiciones, y nos ayuda a comunicarnos entre nosotros. y la identidad es como una historia que nos contamos a nosotros mismos sobre quiénes somos, y la construimos interactuando con otras personas y usando esos símbolos culturales.

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La fase actual de la globalización está marcada por el uso generalizado de nuevas tecnologías de información y comunicación, de nuevos materiales, de semillas genéticamente manipuladas, de nuevos y más complejos procesos de producción industrial y del avance sin parangón de los medios de transporte. (Alberto, 2012) http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S0121-47722012000300004&script=sci_arttext

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Cuando nos referimos a la identidad, estamos hablando de aquellos rasgos y características que nos identifican y nos diferencian de manera individual o como perteneciente a un grupo de individuos.

Algunos ejemplos de identidad:

Personal: es cómo nos vemos a nosotros mismos como individuos únicos, con nuestras características propias.

Colectiva: sentido de pertenencia a una comunidad.

Cultural:  se refiere a cómo nos identificamos con un grupo cultural específico, donde se comparte costumbres, tradiciones, etnia.

De Genero: se trata de cómo nos identificamos, hombre, mujer o algo mas allá de las categorías binarias de género.

Nacional: es la identificación que se tiene con nuestra nación, país de origen, historia, cultura.

Social: la identificación con los grupos sociales a los que se pertenece, familia, trabajo, amigos, etc. (Giménez, G. 2004).

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Actualmente las identidades juveniles se desarrollan transculturalmente, debido a la apropiación constante de matrices culturales diferentes a la original. (Zebadúa,2011)
https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1665-80272011000100004

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Es un factor determinante que fomenta la identidad transcultural 

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El desarrollo de las juventudes indígenas en un mundo globalizado

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El desarrollo de las juventudes indígenas en un mundo globalizado

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En la actualidad, las comunidades  indígenas muestran una tendencia hacia la apropiación de bienes culturales de las industrias hegemónicas, este fenómeno no es uniforme ni mecánico (Pérez Ruiz, 2008).  El acceso de jóvenes indígenas a medios y herramientas digitales tiene un impacto significativo en su identidad, fusionando elementos tradicionales y contemporáneos. Facilita la expresión, conexión global y compartición de experiencias, aunque puede generar tensiones en la preservación cultural frente a influencias externas.

Los jóvenes indígenas incorporan una variedad significativa de elementos externos a sus culturas originales, renovando así su esencia y vinculándose a un proceso que, en ocasiones, trasciende los límites de sus comunidades, incluso en contextos transnacionales. La moda, la música (especialmente el pop, reguetón y rock en las regiones rurales e indígenas), y la influencia de los medios de comunicación masiva son factores clave que contribuyen a la formación de una identidad cultural interesante en estos jóvenes, impactando su perspectiva del mundo y sus construcciones identitarias (Zebadúa, 2011).

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"La participación activa de jóvenes indígenas es crucial para preservar y revitalizar sus culturas en la actualidad".

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"La participación activa de jóvenes indígenas es crucial para preservar y revitalizar sus culturas en la actualidad".

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La visibilización de las juventudes indígenas se atribuye a sus prácticas culturales contemporáneas que interactúan con lo global, influyendo en las comunidades étnicas. Además, un cambio en la antropología hacia la consideración de sujetos previamente ignorados ha contribuido a destacar la importancia de este sector en los análisis de campo (Zebadúa, 2011).

Estas juventudes enfrentan desafíos únicos, como la preservación de su herencia cultural en un mundo globalizado. A menudo, buscan equilibrar la preservación de sus valores tradicionales con la integración en sociedades modernas, además de luchar contra la discriminación, la pérdida de tierras y recursos, y buscan oportunidades educativas y económicas que respeten y valoren sus identidades culturales.

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Video reportaje "Voces de jóvenes indígenas"

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Envejecimiento activo Las TIC en la vida del adulto mayor 

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El término “Brecha Digital”... también hace referencia a las diferencias entre los distintos grupos sociales a la hora de utilizar las TIC’s (Tecnológias de la información y comunicación).  Los adultos de la tercera edad no pueden mantenerse al margen de esta sociedad de la información y del conocimiento que día a día se transforma, evoluciona un entorno de alta tecnología.
Al no pertenecer a la sociedad de tecnología y ser partícipe de los cambios tecnológicos,  uno de los efectos en las personas de la tercera edad es que suelen ser considerados una carga para su familia, particularmente cuando por cuestiones de salud caen en una situación de dependencia y deben quedar en manos de cuidadores o ser recluidos en instituciones geriátricas, también se les ve como una carga en el ambiente laboral donde los avances o cambios tecnológicos los rebasan.  (Sevilla et al., 2015)

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Las mujeres indígenas quieren rastrear ¿cuándo la violencia se asumió como parte de la “costumbre”? ... Al trabajar con otras mujeres con experiencias similares, declaran "No estoy sola" (Bayard de Volo, 2006). Al inicio, su organización era para sobrevivir, pero con el tiempo reconocen tener más problemas en común para luchar juntas.
https://journals.openedition.org/amerika/8165

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En el contexto de la globalización, tanto las juventudes en general como las juventudes indígenas están experimentando cambios significativos que afectan sus estructuras sociales, culturales y económicas. La migración es un fenómeno destacado que impacta a nivel mundial, pero también crea esquemas de exclusión en las comunidades indígenas. A pesar de estos desafíos, las comunidades étnicas buscan preservar sus valores mientras se adaptan a influencias externas. Es crucial evitar visiones simplistas y reconocer la capacidad de estas comunidades para adaptarse y transformarse. Reflexionar sobre la condición indígena en los contextos actuales es esencial para comprender su realidad y desafíos, reconociendo su capacidad para resistir y adaptarse en un mundo en constante cambio. (Zebadúa,2011).

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La cultura es concebida como una elaboración conjunta, grupal y comunitaria, que no podemos percibirla como un todo ni como algo ya dado, con carácter esencial para los miembros del grupo. (Zebadúa,2011)
https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1665-80272011000100004

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Confluencia: cuando diversos elementos se fusionan en la construcción de las identidades juveniles.

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Confluencia: cuando diversos elementos se fusionan en la construcción de las identidades juveniles.

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Se puede abordar el análisis de las identidades juveniles indígenas desde una perspectiva transcultural, que es un proceso social de convergencia donde diferentes patrones culturales se entrelazan sin conflictos, sin que uno predomine sobre otro. Con este enfoque, identificamos cuatro elementos clave para el estudio de las identidades juveniles actuales:

1.     En lugar de proclamar una lealtad integral a una única identidad, las identidades juveniles ahora utilizan esta afiliación como un punto de partida para explorar otros espacios culturales

2.     Flexibilidad: Los límites de la identidad se ajustan según las necesidades estratégicas de los jóvenes, eliminando la noción de "pertenencias totales" en momentos de definición identitaria.

3.     Influencia de medios de comunicación y tecnología en la construcción de identidad.

4.     Los jóvenes son objeto de apropiación por parte de los medios y se transforman en receptores de las influencias de las industrias culturales.

(Zebadúa, 2011).

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Identidad cultural entre los jóvenes indígenas

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La diversidad de identidades en una sociedad globalizada

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La diversidad de identidades en una sociedad globalizada

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En el contexto social actual, gracias a la globalización, (Zábadua,2011), nos refiere que el intercambio de personas de diferentes identidades es cada vez más, podemos definirlo como piezas de rompecabezas que se multiplican mezclándose formando una nueva comunidad donde cada uno ama sus costumbres, su nacionalidad, etnia e individualidad,  pero no se puede dejar a un lado como algunas identidades pueden tener problemas para ser reconocidas o valoradas, especialmente cuando entra en conflicto con el poder establecido.  Podemos deducir que es importante entender y respetar las identidades de todos en una sociedad tan diversa como la actual.

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1. CEC-IAEN. (11 febrero de 2016). ¿Qué es identidad? [Video]. Youtube https://youtu.be/a6CE1Ikp_C0?si=bGB6gSRUlVU3Tod4
2. Cruz Hugo. (15 de abril de 2018). Etnia Indígena y globalización. [Video]. Youtube https://youtu.be/MNsKVvRT0kQ?si=lb-i2Ij5TPOdg35Q
3. Diaz Somera M. (2016) la interculturalidad desde la hermenéutica analógica de Mauricio Beuchot https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/bitstream/CIALC-UNAM/CL15/1/AL_EA_7.pdf
4. Escudero Gonzalez RA, Trujillo Holguin JA, Perez Piñon FA. Identidad y cultura: una viaje a las raíces Raramuri. bol.redipe [Internet]. 1 de junio de 2019 [citado 3 de febrero de 2024];8(6):174-8. Disponible en: https://revista.redipe.org/index.php/1/article/view/770
5. Giménez, G. (2004). Culturas e identidades. Revista Mexicana de Sociología, 66, 77–99. https://doi.org/10.2307/3541444
6. López-Zafra, E., García-Retamero, R., Diekman, A., & Eagly, A. H. (2008). Dinámica de estereotipos de género y poder: un estudio transcultural. Revista de psicología Social, 23(2), 213-219.
7. Palacios Luna, A.P., & Bayard de Volo, L. (2017). "(Ab)usos y costumbres: mujeres indígenas confrontando la violencia de género y resignificando el poder". Amerika, 16. Consultado le 03 febrero 2024, http://journals.openedition.org/amerika/8165
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12. Sevilla Caro, M., Salgado Soto, M. del C., & Osuna Millán, N. del C. (2015). Envejecimiento activo. Las TIC en la vida del adulto mayor. RIDE Revista Iberoamericana para la Investigación y el Desarrollo Educativo, 6(11), julio-diciembre. Centro de Estudios e Investigaciones para el Desarrollo Docente A.C. Guadalajara, México.
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